九年級語文下冊 短文兩篇教案與教學(xué)反思

上傳人:gui****hi 文檔編號:146412073 上傳時(shí)間:2022-08-31 格式:DOCX 頁數(shù):4 大?。?7.76KB
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1、 13 短文兩篇 教學(xué)目標(biāo) 1.閱讀課文,理解并把握作者的主要觀點(diǎn)。 2.梳理課文的論述思路,學(xué)習(xí)作者的說理藝術(shù)。 3.樹立正確的讀書觀,認(rèn)識讀書的價(jià)值,學(xué)會(huì)以正確的方法和態(tài)度讀書。 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入新課 讀書有徑。著名作家劉心武有所謂“狼式讀法”,即在好奇心的驅(qū)使下一目 十行,匆匆翻頁,頗似“狼吞”;?牛式讀法”,即不僅細(xì)嚼慢咽,而且通過反芻, 再加以精磨詳研;“貓式讀法”,即慎重選擇,分清良莠,吸取精華,拋棄糟粕。 掌握正確的讀書方法,往往可以收到事半功倍的效果。今天,就讓我們一起來學(xué) 習(xí)《短文兩篇》,看

2、看培根和馬南邨教給我們哪些讀書方法。 二、教學(xué)新課 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:理清思路,把握觀點(diǎn) 1.《談讀書》作者是從哪幾個(gè)方面談讀書的? 明確:作者主要從三個(gè)方面來談的。 第一方面(從開頭到“全憑觀察得之”):闡述讀書的正確目的。 (1)先正面說讀書有三種不同目的:怡情、傅彩和長才。 (2)后反面指出讀書的三種偏向:惰、矯和學(xué)究。 第二方面(“讀書時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”):闡述讀 書的方法。 第三方面(“讀史使人明智”到結(jié)尾):闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神 上的各種缺陷。 《 2.?談讀書》中說“書有可淺嘗

3、者,有可吞食者……否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng) 蒸餾,味同嚼蠟矣?!边@幾句話主要講了什么內(nèi)容?運(yùn)用了什么論證方法?表達(dá) 了什么? 明確:主要介紹了三種具體的讀書方法,即瀏覽、精讀和摘要。“猶如水經(jīng) 蒸餾,味同嚼蠟矣”運(yùn)用了比喻論證。極為生動(dòng)地說明書經(jīng)提煉后就容易喪失掉 大量的精華,讀者能獲取的知識、信息、價(jià)值就會(huì)減少、降低。 3.《不求甚解》一文批駁的觀點(diǎn)是什么?作者的觀點(diǎn)是什么? 明確:批駁的觀點(diǎn):對任何問題不求甚解都是不好的。作者的觀點(diǎn):盲目地 反對不求甚解的態(tài)度沒有充分理由。 《 4.?不求甚解》一文分析了陶淵明怎樣的讀書態(tài)度?請指出“

4、不求甚解”的 兩層含義。 ” 明確:態(tài)度:養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣;讀書要訣在于“會(huì)意。含義:第一, 虛心,書不一定都能讀懂;第二,讀書不要固執(zhí)一點(diǎn),咬文嚼字,而要前后貫通, 要了解大意。 《 5.?不求甚解》一文是駁論文還是立論文?又是如何駁或者立的?談一談你 的理解。 明確:駁論文。駁的是“論點(diǎn)”,先全面闡述“不求甚解”的含義,進(jìn)而提 倡虛心“不求甚解”的讀書態(tài)度,從而表明自己的觀點(diǎn)。又從“會(huì)意”角度,列 舉古人讀書的例子,并闡明自己的正確論點(diǎn):讀書在會(huì)意,不要死摳字眼,為一 個(gè)局部而放棄整體;最后又強(qiáng)調(diào)了“書必須反復(fù)讀”的主張。

5、這樣通過樹立自己 正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:通讀課文,分析論證方法 《 通讀課文,結(jié)合課文內(nèi)容分別說說兩篇文章各自運(yùn)用了哪些論證方法? 明確:?談讀書》:(1)運(yùn)用比喻論證。例如,用“蓋天生才干猶如自然花草, 讀書然后知如何修剪移接”,來說明讀書對人的天賦的作用。這樣寫,生動(dòng)形象, 通俗易懂。(2)運(yùn)用對比證。正面說了,再從反面來說,使說理更加全面、有力。 例如,文章的開頭從正面論說了讀書的目的,接著從反面說了讀書的三種偏向。 《不求甚解》:(1)運(yùn)用引用論證。用陶淵明“好讀書,不求甚解;每有會(huì)意, 便欣然忘食”引出論題,并加

6、以分析,提出論點(diǎn);引用陸象山的語錄,強(qiáng)調(diào)不因 小失大,再次論證“不求甚解”。(2)運(yùn)用舉例論證。以普列漢諾夫?yàn)槔?,從反? 論證讀書一定要虛心,不要死摳字句,要理解其精神實(shí)質(zhì)。以葛亮為例證明古代 就有“不求甚解”的讀書人。(3)運(yùn)用對比論證。諸葛亮和普列漢諾夫就是正反 對比。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:對比閱,品味探究 談讀書í ?第三方面(“讀史使人明智”到結(jié)尾):闡述讀書能塑造 《談讀書》和《不求甚解》這兩篇短文在內(nèi)容上和寫法上有何異同? 明確:兩篇短文都是議論文,在思想內(nèi)容上有相似之處,都是談讀書的;在 寫法上有所不同,一是立論、隨筆;一是駁論、雜

7、文?!墩勛x書》這篇隨筆采用 比喻論證、歸納論證的方法,論述了讀書的真正目的,以及書的正確方法、讀書 的要作用。論述全面,觀點(diǎn)新穎,語言精辟,對我們的讀書、學(xué)習(xí)和生活有一定 的指導(dǎo)作用。《不求甚解》闡述了陶淵明“不求甚解”的兩層含義,并以此為根 據(jù)對否定“不求甚解”的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁,指出讀書的要訣在于會(huì)意,讀書要虛心, 重要的書要反復(fù)閱讀,才能真正領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì),從而在讀書的方法上給讀者一些深 層次的啟發(fā)。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:暢所欲言,抒發(fā)感悟 通過對兩篇短文的學(xué)習(xí),你對讀書什么認(rèn)識,談一談你的看法。 示例:①讀書要仔細(xì)推敲、認(rèn)真思考,反對故意挑刺,迷信

8、書本和僅限于文 字推求。②對不同的書,要用不同的讀書方法。③提倡把讀書和討論、作文、做 筆記結(jié)合起來。 三、板書設(shè)計(jì) ì第一方面(從開頭到“全憑觀察得之”):闡述讀書的 ? 正確目的 第二方面(“讀書時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無知 而顯有知”):闡述讀書的方法 ? 人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷 教學(xué)反思 可取之處 1.從讀書方法導(dǎo)入文本,起到了很好地激發(fā)學(xué)生閱讀 興趣的作用。 2.比較教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生突破重點(diǎn),在體驗(yàn)分析中明確 議論文的論證方式:立

9、論和駁論。避免了先入為主, 機(jī)械的傳遞議論文知識,使學(xué)生在閱讀體驗(yàn)中提升議 論文感知能力。 3.巧妙的問題設(shè)計(jì),激活學(xué)生的思維,能夠很好地在 對話中突破教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn),促使學(xué)生在自主閱讀 的基礎(chǔ)上質(zhì)疑交流,激發(fā)了學(xué)生對閱讀的熱情,對讀 書觀和方法論正確的認(rèn)識。 對課文中關(guān)于讀書的名言,未能做詳細(xì)分析。教 不足之處 學(xué)過程中也缺少讓學(xué)生對自己喜歡的語句進(jìn)行語言品 析的環(huán)節(jié)。 【素材積累】 1、不求與人相比,但求超越自己,要哭舊哭出激動(dòng)的淚水,要笑舊笑出成長 的性格。倘若你想達(dá)成目標(biāo),便得摘心中描繪出目標(biāo)達(dá)成后的

10、景象;那么,夢想 必會(huì)成真。求人不如求己;貧窮志不移;吃得苦中苦;方為人上人;失意不灰心; 得意莫忘形。桂冠上的飄帶,不是用天才纖維捻制而成的,而是用痛苦,磨難的 絲縷紡織出來的。你的臉是為了呈現(xiàn)上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑,一定 要成為你工作醉大的資產(chǎn)。 2、不求與人相比,但求超越自己,要哭舊哭出激動(dòng)的淚水,要笑舊笑出成長 的性格。倘若你想達(dá)成目標(biāo),便得摘心中描繪出目標(biāo)達(dá)成后的景象;那么,夢想 必會(huì)成真。求人不如求己;貧窮志不移;吃得苦中苦;方為人上人;失意不灰心; 得意莫忘形。桂冠上的飄帶,不是用天才纖維捻制而成的,而是用痛苦,磨難的 絲縷紡織出來的。你的臉是為了呈現(xiàn)上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑,一定 要成為你工作醉大的資產(chǎn)。

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