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1、游褒禪山 記 王安石,文學(xué)常識,兼具記游與議論，是游記的變格。,記：屬于游記。,王安石，字介甫，號半山，因封荊國公，世稱王荊公，卒謚文。北宋臨川人，政治家、文學(xué)家。 他兩度為相進(jìn)行變法,強(qiáng)調(diào)“權(quán)時之變”，反對因循保守。列寧稱其為“中國十一世紀(jì)的改革家”。,王安石，字介甫，號半山，因封荊國公，世稱王荊公，卒謚文。北宋臨川人，政治家、文學(xué)家。 他兩度為相進(jìn)行變法,強(qiáng)調(diào)“權(quán)時之變”，反對因循保守。列寧稱其為“中國十一世紀(jì)的改革家”。,文學(xué)常識,褒禪山位于安徽省境內(nèi)，風(fēng)景秀美。主要景點(diǎn)是“一寺二洞”。前洞有“華陽”等石刻文字；后洞又稱“碑洞”。,坐落在褒禪山西南面半山腰上的褒禪寺,華陽洞,華陽洞,1、
2、廬冢（ ） 2、今言“華（ ）”如“華（ ） 實(shí)”之“華（ ）”者 3、蓋音謬（ ）也 4、有穴窈（ ）然 5、則或咎（ ）其欲出者 6、無物以相（ ）之 7、何可勝（ ）道也哉 8、王回深父（ ）,朗讀正音,zhn,mi,yo,ji,xin,shn,f,hu,hu,hu,全文重點(diǎn)字詞句式梳理,褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。,第一段：重點(diǎn)詞句,1、這一段依次記述（每格一字）
3、： 山之_、山之_、山之_、山之_。,名,寺,洞,碑,2、第一段寫仆碑，為什么要特別提及仆碑上的文字？,為文章后面的議論埋下伏筆。,3、這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，其作用是（不超過10個字）：,作者游褒禪山的蹤跡。,第一段：介紹褒禪山概況,第二段：重點(diǎn)詞句,其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，-所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其雖好游者不能窮也，-謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn) 愈 難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰:“不出，火且盡”;遂與之俱出。蓋余所至，比好游 者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時
4、，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。,平曠,記游洞經(jīng)過,追記后洞中所見 并表示遺憾心情,前洞,后洞,記游者甚眾,窈、寒、深,記游者少,第二段：記游華山洞的經(jīng)過,悔,記敘,1、作者寫游洞經(jīng)過，用了哪些對比？, 前洞的平曠后洞的窈然, 前洞記游者甚眾 后洞的來而記之者甚少、其至又加少, “余所至”之淺“好游者”所至之深, 進(jìn)洞時“其見愈奇”的欣喜 出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔,2、作者略寫前洞，詳寫后洞并作對比的作用是什么？,為第二部分的議論作鋪墊。,于是余有嘆焉:古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也
5、。夫夷以近，則游者眾;險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也!,第三段：重點(diǎn)詞句,1、從“求思之深而無不在（心）”導(dǎo)出立志的重要性； 2、闡述“盡吾志”的觀點(diǎn)。,第三段：寫游華山洞的心得,古人求思之深,奇觀常在險遠(yuǎn),有志,有力,有物,盡吾志 無悔矣,余之所得,議論,余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!
6、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。,第四段：重點(diǎn)詞句,在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？ 這一觀點(diǎn)是怎樣演繹而來的？,仆 碑,其文漫滅,音 謬,古書之不存,謬 其 傳,何可勝道也哉,觀點(diǎn)：學(xué)者不可以不深思而慎取之也,第四段：寫由仆碑而得的感悟,議論,第五段：補(bǔ)敘同游者,同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？,照應(yīng)前文“余與四人擁火以入”； 這樣寫在文尾，能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)，這也是古人寫游記常用的格式。,同游的四個人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長樂人王回，字深父；我的弟弟安國，字平父；安上，字純父。至和元年七月，臨川人王安石記。,空間方位圖,慧空禪院,后洞,華山洞
7、 （華陽洞、前洞）,泉水,褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。,距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識曰“花山”。,其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。,由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其雖好游者不能窮也，謂之後洞。,游褒禪山記,記敘（12）：,議論（34）：,游山的經(jīng)過,有志,有力,有物,仆碑,記敘（5）,：補(bǔ)敘同游者,游山心得,古人求思之深,奇觀常在險遠(yuǎn),做事,為學(xué),盡志 無悔,深思慎取,即事說理 敘議結(jié)合,游褒禪山 記 王安石,智慧美 盡志
8、無悔 深思慎取,智慧之美,知識歸納,一詞多義,以其乃華山之陽 今其智乃反不能及 良乃入，具告沛公 質(zhì)于齊，兵乃出 家祭無忘告乃翁 日初出大如車蓋 蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完 英才蓋世，眾士仰慕 蓋其又深，則其至又加少也,乃,蓋,副詞，表判斷，是 副詞，竟然，居然 連詞，于是 連詞，才 代詞，你，你的,名詞，車蓋 連詞，表原因，因?yàn)?動詞，超過，勝過 副詞，大概,知識歸納,一詞多義,有碑仆道 所以傳道授業(yè)解惑也 于是廢先王之道 何可勝道也哉 策之不以其道 獨(dú)其為文猶可識 文理有疏密 屬予作文以記之 文過飾非,道,文,名詞，路，道路 名詞，道理 名詞，學(xué)說，主張 動詞，說，講 名詞，方法,名詞，文字 名詞
9、，紋路 名詞，文章 動詞，掩飾,知識歸納,一詞多義,理固宜然 吳廣以為然 有穴窈然 然視其左右 此余之所得也 古人往往有得 不得極夫游之樂也 此言得之,然,得,代詞，如此，這樣 形容詞，對，正確。 形容詞詞尾，的樣子 連詞，但，但是。,動詞，得到 名詞，心得，收獲 動詞，能夠 形容詞，適宜，正確,1、非常之觀 2、至于幽暗昏惑而無物以相之 3、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也,古：不同尋常 今：程度副詞，很、十分,古：到達(dá)（某地） 今：表示達(dá)到某種程度或另提起一事,知識歸納,古今異義,古：求學(xué)的人，治學(xué)的人 今：在某些方面有較深的學(xué)問的人,翻譯：古人對于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸的觀察，往往
10、有心得，是因?yàn)樗麄兯伎继角蟮梅浅Ｉ羁?、周密的緣故?古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。,得分點(diǎn)：倒裝、重點(diǎn)虛詞“以”“其”，短語“無不在”。,翻譯下列句子,然而世界上奇妙雄偉、瑰麗奇特、不同尋常的景象，常常在那艱險遙遠(yuǎn)的地方。,而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)。,得分點(diǎn)：重點(diǎn)虛詞“而”、古今異義詞“非?！?，活用詞“險遠(yuǎn)”,有了志向和力量，并且不跟隨別人而懈怠中止，到了那幽深昏暗使人迷惑的地方，卻沒有外力來輔助協(xié)助他，也是不能到達(dá)的。,有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。,得分點(diǎn)：重點(diǎn)虛詞“而”“以”、活用“幽暗昏惑”，重點(diǎn)實(shí)詞“相”。,盡了自己的努力卻不能到達(dá)的人，就可以沒有悔恨了，難道誰還會譏笑他嗎？,盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？,得分點(diǎn)：重點(diǎn)虛詞“而”“其”,這就是讀書人不可以不深入思考、謹(jǐn)慎地采取的緣故。,此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。,得分點(diǎn)：句式“所以也”，古今異義詞“學(xué)者”。,布置作業(yè),一、從下列題目當(dāng)中選一個寫一篇不少于800字的讀后感。 1說“無悔” 讀游褒禪山記有感 2說“慎取” 讀游褒禪山記有感 3說“深思” 讀游褒禪山記有感 二、背誦第三段。,
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