大道之行也 導(dǎo)學(xué)案

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1、大道之行也導(dǎo)學(xué)案 24、大道之行也導(dǎo)學(xué)案 新授主備:劉花芬 時(shí)間：2014、9、25 審核: 課型:新授課 于振巧 課時(shí)：2課時(shí) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1. 掌握相關(guān)文言詞，翻譯并背誦課文。 2. 整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背 誦思路，提高誦讀能 力。 第一課時(shí) il 【課前預(yù)習(xí)】 1、 《禮記》，儒家經(jīng)典之一，亦稱(chēng)《小戴禮》或《小 戴禮記》，相傳為西漢戴圣編纂。有別于戴德的《大戴 禮》，故稱(chēng)《小戴禮》。全書(shū)包括曲禮》《檀弓》《王 制》《月令》《禮運(yùn)》《學(xué)記》《樂(lè)記》《中庸》《大 學(xué)》等四十九篇，除有關(guān)我國(guó)古代社會(huì)情況和各種禮節(jié) 制度的記述外，還包括了孔子及其

2、門(mén)人言行的一些小故 事，有一定的思想意義，如流傳很廣的“苛政猛于虎”， 就出自《禮記?檀弓》篇?！抖Y記》是研究中國(guó)古代社 會(huì)情況、儒家學(xué)說(shuō)和當(dāng)時(shí)文物制度的參考書(shū)?！抖Y記》 的語(yǔ)言也簡(jiǎn)潔生動(dòng)，具有一定的文學(xué)價(jià)值。 ii 2、 解釋“大道”、“大同”、“大道之行”、“天下 為公”？ 3、熟練朗讀課文，劃分停頓節(jié)奏，不會(huì)的做標(biāo)記。 【自主學(xué)習(xí)】 1、朗讀課文，讀準(zhǔn)節(jié)奏和字音。 2、對(duì)照注解獨(dú)立解決以下詞語(yǔ)的意思。（括號(hào)前的詞 或加橫線的詞語(yǔ)） A.大道 （ ）之行 （ ） B.選賢與 （ ）能 C.講信修睦（ ） D.故 （ ）人不獨(dú)親（ ）

3、 其親 E.矜（ ) F.皆有所養(yǎng)（ ） G. 男有分（ ） H.貨惡 （ ）其棄于地也 I.不必藏（ ）于 己 J.謀閉（ ）而不 興（ ） K.盜竊亂賊（ ） 而不作 （ ）L?故外戶而不閉（ ） 【合作探究】 把文章劃為三個(gè)層次，概括層意。 第一層： 第二層： 第三層： 【展示交流】 以小組為單位展示自主學(xué)習(xí)、合作研討中的問(wèn)題。 第二課時(shí) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 了解古代先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的偉大理想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。 【課前檢查】 1、 給下列加粗字注音： 男有分（ ）

4、 ②親: ②子: 選賢與能（ ）矜寡孤獨(dú)（ 2、 通假字。 選賢與能： 矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)： 3、 解釋加粗字： 不獨(dú)親其親：①親： 不獨(dú)子其子：①子： 4、 出自本文的成語(yǔ)： 5、 翻譯下列語(yǔ)句。 ⑴故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其 子。 ⑵貨惡其棄于地也，不必藏于 己。 ⑶力惡其不出于身也，不必為 己。 【自主學(xué)習(xí)】 根據(jù)提示回答： 1、 “大同社會(huì)”的社會(huì)制度是公有制，就是課文中的（ ）。 2、 “大同社會(huì)”實(shí)行民主選舉，即課文所說(shuō)的（ ）。 3、 “大同社會(huì)”實(shí)行按需分配，即（ ）。 4、 “大同社會(huì)”是各盡所能，即（ ）。 5、 “大同

5、社會(huì)”人與人之間相互關(guān)愛(ài)，天下親如一家，即（ ）。 6、 “大同社會(huì)”社會(huì)安定和平，即（ ）。 【合作探究】 1、 “大道之行也……講信修睦”這一層是對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明。“大道”，可以理 解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則，這一句是總提，以下三句分別從哪些方面分述的？ 2、 文中所闡述的大同社會(huì)有哪些基本的特征？ 3、 大同社會(huì)到底是一個(gè)怎樣的社會(huì)？ 【解難釋疑】 1. 文中“大同"社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源"有沒(méi)有相似的地方？ 2. 孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎？ 21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)，是“大同”社會(huì)嗎？ 第三課時(shí) 【自主學(xué)習(xí)】 1、 復(fù)習(xí)文學(xué)常識(shí) 2、 復(fù)習(xí)重

6、點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 3、 理解課文內(nèi)容合作探究： 【合作探究】 1、 大同社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？找出本文與《桃花源記》 相對(duì)應(yīng)的句子 2、 本文運(yùn)用的修辭是排比和對(duì)偶，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鰜?lái)讀讀，說(shuō)說(shuō)其表達(dá)效果。 3、 你知道名人對(duì)社會(huì)理想有何論述？ ——孔子：大同 ——孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 ——陶淵明：世外桃源 ——孫中山：民族、民生、民權(quán)三民主義 ——16世紀(jì)英國(guó)的莫爾，在《烏托邦》描繪了一個(gè)公社式的社會(huì) 【展示交流】以小組為單位展示自主學(xué)習(xí)、合作研討中的問(wèn)題。 【檢測(cè)延伸】 1. 給加粗的字注音并對(duì)其做解釋。 老而無(wú)

7、子的人。（ ） 老而無(wú)夫的人。（ ） 老而無(wú)妻的人。（ ） 幼而無(wú)父的人。（ ） 2. 根據(jù)所給的意思用文中的詞語(yǔ)回答 ①選賢與能（ ）。 ②男有分，女有歸（ ） ③貨惡其棄于地也（ ）。 ④陶后鮮有聞（ ） 2. 翻譯下列語(yǔ)句：是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 譯：。 3. 給上題語(yǔ)句劃分節(jié)奏。 4. （一 ）語(yǔ)段點(diǎn)將 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終， 壯有所用，幼有所長(zhǎng)，，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其 不出于身也，不必為己。 1. 用課文原話填空。 2. 翻譯劃?rùn)M線的語(yǔ)句。 譯：。 3. 選文用了、等修辭手法。 4. 本文選自《》，是 家經(jīng)典之一，大約是 末年或 之際 儒家學(xué)者托名答問(wèn)的著作。