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1、遼寧省銀州區(qū)高三語(yǔ)文模擬試卷(一)姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 閱讀理解 (共5題；共45分)1. （6分） (2016高三上攀枝花月考) 閱讀下面的文字，完成后面題目。文明之間為什么需要交流互鑒各民族創(chuàng)造了自己的燦爛文明。在文明發(fā)展過(guò)程中，任何一個(gè)民族都離不開與其他文明的交流和互鑒。那么，文明為什么需要交流？可從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)三個(gè)維度來(lái)理解。根源于文明路向的不同?！拔拿鳌笔侵溉祟愒趹?yīng)對(duì)自然的過(guò)程中所形成的物質(zhì)、制度、精神等成果的總和。文明交流指的是主動(dòng)地把自己的文明推介、分享給其他民族的活動(dòng)過(guò)程。任何民族的文明都不是完美的。由于遭遇外部環(huán)境的挑戰(zhàn)不同，文化稟賦的不同，思維趣向的不同，不
2、同的民族呈現(xiàn)出不同的文明景觀。對(duì)這一過(guò)程的揭示，德國(guó)歷史學(xué)家雅斯貝爾斯的“軸心期”理論是比較有說(shuō)服力的。他認(rèn)為公元前800年至公元前200年之間，尤其是公元前600年至公元前300年間，是人類文明的“軸心時(shí)代”。這短短幾百年時(shí)間，卻是人類文明精神的重大突破時(shí)期，本來(lái)是相互隔絕的各個(gè)文明都不約而同地出現(xiàn)了自己的偉大精神導(dǎo)師，如古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，中國(guó)有先秦諸子百家，他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，決定了后來(lái)這些地區(qū)各自迥異的文化形態(tài)。雅斯貝爾斯實(shí)際上揭示了人類精神的“裂變”過(guò)程，即不同民族如何“分有”了自己的文化精神，形成了自己的文明路向。在“裂變”之前，人類的精神雖
3、然完整卻蒙昧不明?！傲炎儭敝?，沿著自己的路向發(fā)展，卻難免走向偏執(zhí)，陷入所謂的“相對(duì)真理”的困境。因而，文明間的交流、互鑒甚至整合就變得尤為重要。在文明交流史上，最大的敵人就是“文化自我中心論”者。如19世紀(jì)后期，受達(dá)爾文生物進(jìn)化論的影響，一些西方學(xué)者認(rèn)為文化也同樣遵循著“物競(jìng)天擇，適者生存”的進(jìn)化標(biāo)準(zhǔn)，不同文化之間是可以比較的，有先進(jìn)和落后、高級(jí)和低級(jí)之分。這種思想剛一提出就遭到“文化多元論”者的激烈反對(duì)，后者認(rèn)為每一種文化都有其存在的理由，都曾在或者正在對(duì)人類歷史的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。立足于現(xiàn)實(shí)夢(mèng)想的差異、文明交流的直接原因在于現(xiàn)實(shí)中不同民族夢(mèng)想的差異性，甚至排斥性。文明交流的深層目的在于
4、通過(guò)歷史的溝通達(dá)成對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解、和解。人類歷史和人類社會(huì)可以說(shuō)就是由眾多的文明形態(tài)在空間上的并存和在時(shí)間上的繼起而構(gòu)成的活生生的畫面。這些文明形態(tài)之所以能夠發(fā)展與延續(xù)，主要是由其內(nèi)在的文化精神支撐的。今天，中西方的溝通既是關(guān)乎未來(lái)的夢(mèng)想的溝通，又是歷史與文化的溝通。著眼于共同未來(lái)的應(yīng)對(duì)。生態(tài)系統(tǒng)的破壞問(wèn)題、氣候環(huán)境的異常問(wèn)題等等，所有這些人類面臨的共同問(wèn)題都需要打破地域與民族的局限性進(jìn)行深度合作，在文明層面相互啟發(fā)與借鑒?！白砸曊卟恍遥砸娬卟幻鳌?，除了對(duì)自身文明固有的傲慢和偏見，人們又天然地對(duì)已有的文明有著“路徑依賴”，這注定了此類問(wèn)題在同一文明內(nèi)部是無(wú)法解決的。所以，所謂“知人者智，自知者
5、明”，只有在文明交流中知己知彼，揚(yáng)彼之所長(zhǎng)補(bǔ)己之所短，才有可能形成應(yīng)對(duì)未來(lái)的新思維。人的生命活動(dòng)的豐富性、開放性，決定了文明交流的無(wú)限可能性。兩種異質(zhì)文明既可以和諧相處，又可以在此基礎(chǔ)上形成一種新的思維方式或生活方式。一個(gè)民族如果缺失了兼容創(chuàng)新的動(dòng)力，那么它只能是“一條道走到黑”。“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相餑”，只有在真切的對(duì)話與交流中，才能攜手應(yīng)對(duì)共同的未來(lái)！（本文有刪改）（1） 關(guān)于文明為什么需要交流，下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 不同民族呈現(xiàn)出的文明不同，而任何民族的文明都有缺陷，一個(gè)民族需要主動(dòng)地把自己的文明推介、分享給其他民族。B . 歷史中不同民族沿著自己的路向
6、發(fā)展，卻難免走向偏執(zhí)，陷入“相對(duì)真理”的困境，文明間的交流、互鑒甚至整合就變得尤為重要。C . 現(xiàn)實(shí)中不同民族夢(mèng)想的差異性、甚至排斥性，使得文明需要交流，在交流中力求通過(guò)歷史的溝通達(dá)成對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解、和解。D . 人們又天然地對(duì)已有文明的“路徑依賴”，成為文明交流的障礙。只有解決這個(gè)問(wèn)題，才能在未來(lái)找到解決人類面臨的共同問(wèn)題的方案。（2） 下列理解與分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 各民族由于文明路向的不同，在文明發(fā)展過(guò)程中，只有在與其他文明的交流和互鑒中才能創(chuàng)造本民族的燦爛文明。B . 在文明交流史上，一些西方學(xué)者曾受達(dá)爾文生物進(jìn)化論的影響，認(rèn)為文化也有先進(jìn)和落后、高級(jí)和低級(jí)之分。C
7、. 人類共同應(yīng)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的破壞問(wèn)題、氣候環(huán)境的異常問(wèn)題等等，都需要打破地域與民族的局限性開展深度合作。D . 文明之間的交流具有無(wú)限可能性，兩種異質(zhì)文明既可以和諧相處，又可以在此基礎(chǔ)上形成一種新的思維方式或生活方式。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 在人類文明的“軸心時(shí)代”，各個(gè)文明都出現(xiàn)了自己的偉大精神導(dǎo)師，提出的思想塑造了不同的文化傳統(tǒng)，決定了后來(lái)各自迥異的文化形態(tài)，形成了自己的文明路向。B . “文化自我中心論”者的思想觀點(diǎn)，遭到了“文化多元論”者的激烈反對(duì)，后者認(rèn)為每一種文化都有其存在的理由，都對(duì)人類歷史的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。C . 人類歷史是由眾多的文明
8、形態(tài)在時(shí)間上的繼起而構(gòu)成的，人類社會(huì)則是由眾多的文明形態(tài)在空間上的并存所構(gòu)成的。這些文明形態(tài)能夠發(fā)展延續(xù)，主要由其內(nèi)在的文化精神支撐。D . 一個(gè)民族只有具有兼容創(chuàng)新的動(dòng)力，才能在真切的對(duì)話與交流中知己知彼，揚(yáng)彼之所長(zhǎng)補(bǔ)己之所短，防止“一條道走到黑”。2. （9分） (2020長(zhǎng)沙模擬) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 材料一：2019年底爆發(fā)的新型冠狀病毒肺炎傳播迅猛，被世界衛(wèi)生組織定為“國(guó)際關(guān)注的突發(fā)公共衛(wèi)生事件”。武漢宣布封城后，其他省市陸續(xù)響應(yīng)以控制人口流動(dòng)。疫情防控部門希望不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)以評(píng)估現(xiàn)有措施的有效性。2020年1月31日，國(guó)際知名醫(yī)學(xué)期刊柳葉刀發(fā)表了香港科學(xué)家的一篇論文，論文
9、采用傳染病動(dòng)力學(xué)中的 SEIR 模型做模擬。該模型將人群分為易感人群（Susceptible）、已被感染但無(wú)癥狀處于潛伏期的人群（Exposed）、已有癥狀但未被隔離的患病人群（Infectious）和康復(fù)人群（Recovered）。該模型將死亡人群歸入康復(fù)人群。傳染病動(dòng)力學(xué) SEIR 模型該模型涉及的參數(shù)主要為可再生數(shù)R0、平均潛伏期時(shí)間DE、平均收治時(shí)間DI，后兩種參數(shù)可從官方發(fā)布獲得，而R0，即一名被感染者平均每天傳染的人數(shù)，其值較難估計(jì)。論文采用去年12月31日至今年1月28日的感染人數(shù)、境外（除香港）受感染人數(shù)及乘國(guó)際航班從武漢出境的人數(shù)，推得R0為2.68。據(jù)此預(yù)測(cè)武漢疫情的拐點(diǎn)在
10、5月，并判斷封城措施對(duì)緩解疫情作用不明顯。我們認(rèn)為，該論文采用SEIR模型與參數(shù)選取存在不合理性，主要理由是：境外確診數(shù)據(jù)樣本量較小，且使用飛機(jī)這一交通工具的人群在總?cè)丝谥胁⒎蔷鶆蚍植迹瑩?jù)此推算R0偏差較大；政府防控措施實(shí)施、升級(jí)，R0取值不應(yīng)為定值；封城防控手段必須在參數(shù)設(shè)置中有所反映。我們研究的結(jié)論是：武漢封城舉措對(duì)降低病毒感染人數(shù)意義重大；政府采取相關(guān)防疫措施以來(lái)，各省市病毒傳染率均得到較好控制；對(duì)疑似感染者隔離觀察是疫情防控的重要手段。疫情不僅關(guān)乎健康，更影響到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域。疫情防控手段與社會(huì)各要素之間的平衡關(guān)系需要更復(fù)雜的計(jì)算模型來(lái)評(píng)測(cè)。如何在有效控疫與全社會(huì)利益之間
11、找到平衡點(diǎn)，是一個(gè)大課題。（摘編自北京大學(xué) PKU VCL 實(shí)驗(yàn)室拐點(diǎn)何時(shí)出現(xiàn)？這是北大面向新冠疫情的數(shù)據(jù)可視化分析與模擬預(yù)測(cè)）材料二：中國(guó)在抗疫，全球都在關(guān)注什么？分析8萬(wàn)多篇報(bào)道發(fā)現(xiàn)，外媒關(guān)注點(diǎn)集中在病毒本身、應(yīng)對(duì)措施、防疫物資、經(jīng)濟(jì)影響等方面。其中，“中國(guó)重視”一詞的提及量在外媒報(bào)道中排名第二，僅次于“新病毒”，顯示外媒對(duì)中國(guó)抗疫的決心和信心總體上是給予肯定的。而與“中國(guó)重視”同時(shí)出現(xiàn)的高頻關(guān)聯(lián)詞是“措施”。中國(guó)采取了最全面、最嚴(yán)格的防控舉措，被世衛(wèi)組織總干事譚德塞稱為“設(shè)立了應(yīng)對(duì)疫情的新標(biāo)桿”。此外，不同地域媒體關(guān)注點(diǎn)各有側(cè)重。亞洲較關(guān)注防控舉措和海外確診人群；歐洲更關(guān)注疫情發(fā)展趨勢(shì)和
12、對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響；北美洲關(guān)注的是疫情防控及藥物研發(fā)；南美洲關(guān)注潛在風(fēng)險(xiǎn)；非洲關(guān)注衛(wèi)生系統(tǒng)和醫(yī)療救助；而大洋洲最關(guān)注疫情對(duì)外來(lái)游客出行的影響，這符合他們重視旅游業(yè)的態(tài)度。（摘編自央視新聞大數(shù)據(jù)揭秘“新冠肺炎”全球輿論關(guān)注中國(guó)舉措獲肯定）材料三：武漢雷神山醫(yī)院是座有1500張床位的大型醫(yī)院，從接到建設(shè)命令到驗(yàn)收移交，僅用了13天。而幾天前，有1000張床位的火神山醫(yī)院的建造更是只用了9天。世衛(wèi)組織總干事評(píng)論說(shuō)：“我一生中從未見過(guò)這樣的動(dòng)員?！毕涫桨宸拷M成的醫(yī)院要運(yùn)行靠的是信息化系統(tǒng)。安裝大量IT設(shè)備，按傳統(tǒng)方式至少要10天。中國(guó)電信利用云部署，12小時(shí)就完成火神山醫(yī)院的信息系統(tǒng)建設(shè)，雷神山5G、醫(yī)療云
13、等信息化服務(wù)也提前3天完工開通。（摘編自張妮火神ft、雷神ft醫(yī)院如何極速建成）材料四：2月26日，外交部發(fā)言人主持例行記者會(huì)，部分內(nèi)容如下。記者：據(jù)報(bào)道，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯在訪問(wèn)世衛(wèi)組織總部時(shí)稱，中國(guó)人民為防控疫情作出了巨大犧牲，為全人類作出重大貢獻(xiàn)。中方對(duì)此有何評(píng)論？發(fā)言人：我們高度贊賞古特雷斯秘書長(zhǎng)的表態(tài)。新冠肺炎疫情是人類面對(duì)的共同挑戰(zhàn)，需要國(guó)際社會(huì)攜手應(yīng)對(duì)。在這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”中，我們用中國(guó)速度為世界防疫爭(zhēng)取寶貴時(shí)間，用中國(guó)實(shí)踐為世界防疫樹立新的標(biāo)桿。中方將積極加強(qiáng)國(guó)際合作，同有關(guān)國(guó)家分享防控經(jīng)驗(yàn)，向其他國(guó)家提供力所能及的幫助，攜手應(yīng)對(duì)疫情，踐行構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念。（摘編自環(huán)球時(shí)報(bào)聯(lián)
14、合國(guó)秘書長(zhǎng)稱中國(guó)人民為防控疫情作出了巨大犧牲 中方回應(yīng)）（1） 下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 建立SEIR模型的假設(shè)條件包括：病人一旦與易感者接觸就具有一定的傳染力。B . 香港科學(xué)家對(duì)武漢封城措施作用的誤判，主要是因?yàn)椴捎媚Ｐ团c參數(shù)選取不合理。C . 運(yùn)用SEIR模型評(píng)估，能科學(xué)地解決疫情防控手段與社會(huì)各要素之間的平衡問(wèn)題。D . 北大面向新冠疫情的數(shù)據(jù)可視化分析與模擬預(yù)測(cè)，可以為疫情防控提供有效參考。 （2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 中國(guó)采取封城防控、社區(qū)隔離、對(duì)疑似患者隔離觀察等控制人口流動(dòng)的措施，都是為了降低疫情傳
15、播風(fēng)險(xiǎn)。B . 依據(jù)目標(biāo)人群的樣本數(shù)據(jù)和分布狀態(tài)，可以推算出可再生數(shù)R0的數(shù)值，從而準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)被感染者的總量。C . 全球媒體由于地緣關(guān)系和立足點(diǎn)的差異，關(guān)注疫情各有側(cè)重，但對(duì)中國(guó)抗擊疫情的努力總體給予肯定。D . 新冠肺炎疫情是人類面對(duì)的共同挑戰(zhàn)，需要國(guó)際社會(huì)達(dá)成共識(shí)，匯聚力量，積極應(yīng)對(duì)，結(jié)成抗疫共同體。 （3） 請(qǐng)結(jié)合材料，分析中國(guó)疫情防控舉措得到國(guó)內(nèi)外普遍肯定的原因。 3. （12分） (2018高三上鶴崗月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。左手神醫(yī)北喬在江蘇東臺(tái)三倉(cāng)鄉(xiāng)，朱慶樹的名頭很大，人稱“左手神醫(yī)”。朱慶樹七歲的時(shí)候，父母雙亡，這以后他靠穿百家衣吃百家飯維持生活。十六歲的時(shí)候，村里
16、來(lái)一位道人。在橋頭，道人遇上朱慶樹，沒說(shuō)上幾句話，朱慶樹就跟道人離開村子。他什么也沒帶，他也沒什么可帶的。九年后，在村里人把朱慶樹忘得差不多的時(shí)候，他回來(lái)了。一身粗布長(zhǎng)袍，一個(gè)大藥箱，右邊空空的袖子隨風(fēng)飄蕩。村里的接生婆一年前生了病，是種怪病，能吃能喝，就是人一天天地消瘦。朱慶樹到村子里時(shí)，接生婆已經(jīng)瘦得不成人樣，就像樹干掛個(gè)皮囊似的。朱慶樹用他的左手替接生婆把脈后，開了個(gè)藥方。接生婆吃了十副藥，居然好了，又忙著為人們接生去了。這以后，她除了幫人家接生，還多了件事，就是到處夸朱慶樹醫(yī)術(shù)高明。她說(shuō)：“我啊，是把人接到世上來(lái)，朱慶樹能把人從閻羅王手里搶回來(lái)！”朱慶樹沒有家，也不需要家，天天地這村轉(zhuǎn)
17、到那村。他給人看病，從不收錢，只要管飯管住就行。有人硬要給他錢，他堅(jiān)決不收，“我從小就是鄉(xiāng)親們養(yǎng)大的，現(xiàn)在我有吃有住就知足了，我要錢，也沒用的?！庇龅揭恍┐髴羧思腋跺X，他也不要，但讓人家買上幾副藥?？傆行┤思沂菦]錢吃藥的，這時(shí)候，他存的藥就會(huì)派上用場(chǎng)。不管到什么地方，遇上什么病人，朱慶樹只要伸出左手把把脈開上幾副藥，就能藥到病除。有些病人，連藥都不用吃，朱慶樹扎扎針，就能治好。這樣的人，不是神醫(yī)，是什么？漸漸地，人們知道了朱慶樹的一些事。原來(lái)當(dāng)年他是跟著那位道人進(jìn)深山學(xué)醫(yī)去的。他的右胳膊，是一次采藥時(shí)被老虎咬掉的。朱慶樹不怎么說(shuō)話，說(shuō)得最多的是“醫(yī)道”。人們要感謝他時(shí)，他說(shuō)，不用謝，這是醫(yī)道。
18、可人們要他細(xì)講什么是醫(yī)道，他又解釋不清，只說(shuō)行醫(yī)之人遇病就得治，就是醫(yī)道。一天，他走到一大戶人家門口，從門里竄出一條狼狗，硬生生地從他腿上咬下一塊肉，血流滿鞋子。沒等他包扎，門里跑出一個(gè)家丁，一見是朱慶樹，愣在那兒不知說(shuō)什么好，平日里橫蠻豎野的樣子全不見了。原來(lái)這人家的老爺吃午飯時(shí)突然倒在桌邊不省人事，呼吸十分的微弱，就和死人差不多。家丁不是出來(lái)看狗咬著誰(shuí)了，這事他才不管呢。他家的狗咬人是遠(yuǎn)近聞名的，遇到有人到門口不咬那才是怪事呢。家丁是聽從吩咐去請(qǐng)左手神醫(yī)朱慶樹的，可沒想到出門就撞上了朱慶樹。見朱慶樹被狗咬了，他有點(diǎn)恨狗，這破狗，你什么人不能咬，偏咬他，你什么時(shí)候不能咬，偏在這檔兒咬，完了，
19、老爺?shù)拿峙率潜荒氵@破狗一口咬沒了。朱慶樹看出些什么，忍著痛問(wèn)家丁是不是有什么人病了，家丁吞吞吐吐地開了口。朱慶樹聽到一半，隨便找塊破條纏了一下傷口，就三步并著兩步進(jìn)了院子，身后留下一行血印。后來(lái)，有人說(shuō)朱慶樹，你啊你啊，真是傻到家了，狗把你咬成那樣子，你還救狗的主人。朱慶樹淡淡地說(shuō)：“醫(yī)道，道為術(shù)之上??！”這一天，朱慶樹剛為一戶人家的小兒子看完病，五六個(gè)日本鬼子就沖進(jìn)院子，見到朱慶樹，二話不說(shuō)綁著就走?？h城里一個(gè)鬼子大佐得了病，耳朵和眼睛總往外滲血。這鬼子，朱慶樹是知道的，全縣的百姓都知道，心狠手辣，殺人如麻。朱慶樹花了兩天的工夫，終于把鬼子的病治好了。村里人聽說(shuō)，朱慶樹成了鬼子的座上賓。過(guò)
20、了兩天，村里人聽說(shuō)，鎮(zhèn)里鬼子營(yíng)區(qū)發(fā)生了一次爆炸，所有的鬼子全被炸死了。朱慶樹也在其中。（有刪改）（1） 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 小說(shuō)開頭就介紹朱慶樹為“左手神醫(yī)”，名頭很大，設(shè)置了懸念，引起了讀者的閱讀興趣，且具有先聲奪人的效果。B . 朱慶樹說(shuō)得最多的是“醫(yī)道”，可人們要他講什么是醫(yī)道時(shí)，他又解釋不清，說(shuō)明他并不真正懂得醫(yī)道，他談醫(yī)道只是不想收別人的錢。C . 小說(shuō)善于通過(guò)故事來(lái)表現(xiàn)人物，被大戶人家的狗咬后仍救狗的主人，體現(xiàn)了朱慶樹為人為醫(yī)的高尚精神。D . 朱慶樹小時(shí)候父母雙亡，靠眾人救濟(jì)才生存下來(lái)，后來(lái)跟道人進(jìn)深山學(xué)醫(yī)，付出巨大代價(jià)，學(xué)成后回
21、報(bào)鄉(xiāng)親，這說(shuō)明他知恩圖報(bào)。（2） 小說(shuō)中朱慶樹救治鬼子大佐的情節(jié)，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。 （3） 小說(shuō)中表現(xiàn)的“醫(yī)道”內(nèi)涵是什么？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。 4. （11分） (2019高二下中山期末) 閱讀下面的文言文，完成711題； 王晏球，字瑩之。少沉勇有斷，倜儻不群。梁祖之鎮(zhèn)汴也，選富家子有材力者，置之帳下。晏球預(yù)選，從梁祖征伐，所至立功。梁末帝嗣位，以晏球?yàn)辇報(bào)J四軍都指揮使。貞明二年四月十九日夜，汴州都將李霸等作亂，縱火焚剽，攻建國(guó)門，梁末帝登樓拒戰(zhàn)。晏球聞亂，先得龍?bào)J馬五百，屯于鞠場(chǎng)。俄而，亂兵以竿豎麻布沃油焚建國(guó)樓，勢(shì)將危急。晏球隔門窺亂兵，見無(wú)甲胄即出騎擊之，奮力血戰(zhàn)，俄而群賊散走
22、。梁末帝見騎軍討賊，呼曰；“非吾龍?bào)J之士乎？”晏球奏曰：“亂者惟李霸一部，陛下但守宮城，遲明臣必破之?！奔榷糖虮M戮亂軍。（唐）莊宗入汴，晏球率騎軍入援。至封丘，聞梁末帝殂，即解甲降于莊宗。明年，與霍彥威北捍契丹，受齊州防御史，乃賜姓氏，名紹虔。鄴之亂，明宗入赴內(nèi)難，晏球時(shí)在瓦橋，遺人招之。明宗至汴，晏球率騎從至京師，以平定功授宋州節(jié)度使。天成二年，授北面行營(yíng)副招討，以兵戍滿城。是歲，王都據(jù)定州，契丹遣禿餒率騎千余來(lái)援都，突入定州，晏球引軍保曲陽(yáng)。王都、禿餒出軍拒戰(zhàn)。晏球督厲軍士，令短兵擊賊。戒之曰：“回首者死。”賊軍大敗于嘉山之下，追襲至于城門。晏球圍城既久，帝遣使督攻城，宴球曰：“賊壘堅(jiān)峻
23、，但食三州租稅，撫恤黎民，愛養(yǎng)軍士，彼自當(dāng)魚潰?！钡廴黄溲?。晏球能與將士同其甘苦，所得祿賜私財(cái)，盡以饗士，日具飲饌，與將校筵宴，待軍士有禮，軍中無(wú)不敬伏。其年冬，平賊。自初戰(zhàn)至于城拔，不戮一士，上下歡心，物議以為有將帥之略。以功授天平軍節(jié)度使。長(zhǎng)興三年，卒于鎮(zhèn)，時(shí)年六十。贈(zèng)太尉。（節(jié)選自舊五代史唐書，有刪改）【注釋】魚潰：魚腐爛。比喻自內(nèi)崩潰。（1） 下列各組句子中加下劃線詞語(yǔ)的解釋，全都正確的一項(xiàng)是（ ） 晏球率騎從至京師從：跟隨晏球圍城既久，帝遣使督攻城使：讓軍中無(wú)不敬伏伏：通“服”，信服遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安解：曉得，懂得項(xiàng)王謂其騎曰：“吾為公取彼一將?！绷钏拿骝T馳下，期山東為三處期：預(yù)
24、料漢王使人間問(wèn)之，乃項(xiàng)王也。漢王大驚，于是項(xiàng)王乃即漢王相與臨廣武間而語(yǔ)即：靠近A . B . C . D . （2） 下列各組句子中加下劃線詞的意義，都相同的一項(xiàng)是（ ） A . 亂兵以竿豎麻布沃油焚建國(guó)樓 衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息。B . 明年，與霍彥威北捍契丹 天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？C . 所得祿賜私財(cái) 北龍只南向，半文入中國(guó)，惟南龍磅礴半宇內(nèi)，其脈亦發(fā)于昆侖，與金沙江相并，南下環(huán)滇池亦達(dá)五嶺。龍長(zhǎng)則源脈亦長(zhǎng)，江之所以大于河也。D . 其年冬 三子者皆與予厚
25、善，日夕過(guò)，言其能。叔文實(shí)工言治道，能以口辯移人。（3） 下列文言句式不同于其他三項(xiàng)的是（ ） A . 梁祖之鎮(zhèn)汴也，選富家子有材力者B . 契丹遣禿餒率騎千余來(lái)援都C . 武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者D . 梁乃召故所知豪吏，諭以所為起大事，遂舉吳中兵（4） 下列對(duì)于文中詞語(yǔ)及課本中文化常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 貞明，五代皇帝年號(hào)，年號(hào)是中國(guó)古代帝王用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，也是皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志，始于漢初。B . 太尉，秦漢時(shí)中央掌管軍事的最高官員，后來(lái)逐漸成為虛銜。文中是王晏球去世后皇帝為其加封的官職。C . 遷，一般用在古代官員官職變動(dòng)中，“遷除”指
26、升職，“左遷”指降職，“稍遷”指連續(xù)平級(jí)調(diào)動(dòng)。D . 鳳池，指鳳凰池，對(duì)中書省的美稱。柳永望海潮中“歸去鳳池兮”一句中“鳳池”代指“朝廷”。（5） 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 見無(wú)甲胄即出騎擊之，奮力血戰(zhàn)，俄而群賊散走。晏球督厲軍士，令短兵擊賊。戒之曰：“回首者死?！蔽崧劃h購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶，吾為若德。5. （7分） (2018高三上黑龍江月考) 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。 長(zhǎng)安秋夜羅隱遠(yuǎn)聞天子似羲皇，偶舍漁鄉(xiāng)入帝鄉(xiāng)。五等列侯無(wú)故舊，一枝仙桂有風(fēng)霜。燈欹短焰燒離鬢，漏轉(zhuǎn)寒更滴旅腸。 歸計(jì)未知身已老，九衢雙闕夜蒼蒼。（注）羅隱，唐末五代時(shí)期詩(shī)人。應(yīng)進(jìn)士試，總共考了十多次，最終還是鎩羽而歸。欹，
27、傾斜，歪向一邊。（1） 下列對(duì)這首詩(shī)的鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 首句以天子比有道的羲皇，表達(dá)自己對(duì)踏入仕途有過(guò)幻想。暗含后悔之意。B . 頷聯(lián)以“風(fēng)霜”作喻，意指自己應(yīng)試時(shí)因?yàn)槌袩o(wú)人而受到冷遇與打擊。C . 頸聯(lián)描繪出客居夜讀與異地思家的情境，抒寫自己多年在長(zhǎng)安生活的凄涼境況。D . 這首詩(shī)以“長(zhǎng)安秋夜”為題，通過(guò)在長(zhǎng)安秋夜的所見所聞來(lái)抒發(fā)自己的情感。E . 全詩(shī)既有對(duì)過(guò)去歲月的追憶，又有對(duì)現(xiàn)實(shí)情景的描寫，二者相互映襯，情感飽滿。（2） 本詩(shī)以“九衢雙闕夜蒼蒼”作結(jié)有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 二、 默寫 (共1題；共1分)6. （1分） (2016浙江) 古詩(shī)文默寫補(bǔ)寫出下列名篇名句的
28、空缺部分。_，筋骨之強(qiáng)，_，下飲黃泉，用心一也。（荀子勸學(xué)）夫以秦王之威，_，辱其群臣。_，獨(dú)畏廉將軍哉？（司馬遷史記廉頗藺相如列傳）客喜而笑，_。肴核既盡，_。（蘇軾赤壁賦）_，封狼居胥，_。（辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古）昨夜雨疏風(fēng)急驟，_。_，卻道海棠依舊。（李清照如夢(mèng)令昨夜雨疏風(fēng)驟）三、 語(yǔ)言表達(dá) (共3題；共12分)7. （6分） (2017高一上山西月考) 下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（ ） A . “復(fù)興號(hào)”高速列車運(yùn)行時(shí)速由300公里/小時(shí)提高到350公里/小時(shí)，提速卻不提價(jià)，讓先前擔(dān)心票價(jià)會(huì)借機(jī)上漲的人放了心。B . 國(guó)慶黃金周期間，針對(duì)部分景區(qū)的亂收費(fèi)亂漲價(jià)，物價(jià)管理部門不能
29、只是走形式，而要依法處理，真正監(jiān)管到位。C . 根據(jù)某權(quán)威調(diào)查機(jī)構(gòu)的報(bào)告顯示，我國(guó)高中生的身體素質(zhì)正呈現(xiàn)不斷下降的趨勢(shì)，教育主管部門已對(duì)此高度重視。D . 若消費(fèi)者在商品跌價(jià)時(shí)都等著買更便宜的東西，就會(huì)導(dǎo)致企業(yè)產(chǎn)品積壓，進(jìn)而滯銷，進(jìn)而影響企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)與員工收入。8. （1分） 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。竹書紀(jì)年載：“炎帝育于姜水，故以姜為姓?！笔酚浹a(bǔ)三皇本紀(jì)亦載：“長(zhǎng)于姜水，因以為姓?！蔽覀兛梢岳斫鉃榫嘟窦s5 000年前，_。_？古之姜水，據(jù)水經(jīng)渭水注所載是在姜氏城南，即今岐山縣周原一帶。不過(guò)，據(jù)大明一統(tǒng)志記載，鳳翔府寶雞縣
30、南七里有姜氏城，城南也有姜水，此姜氏城今名姜城堡，往南即益門堡，堡西有一水今仍名清姜河。以上兩說(shuō)孰是孰非，不必過(guò)于拘泥。但總是在鳳翔府地，即今寶雞市區(qū)之內(nèi)?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，_，湖南、湖北、山西、河南等地的炎帝遺跡和炎帝文化，是炎帝或其后裔遷徙的結(jié)果。9. （5分） (2019高二上溫州期末) 根據(jù)要求寫一段100字左右的文字。 歸有光的項(xiàng)脊軒志以細(xì)節(jié)傳情，從日常生活中選取那些感受最深的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，寄托內(nèi)心的深情。請(qǐng)運(yùn)用第一人稱，描寫你的家庭日常生活中的一個(gè)細(xì)節(jié)，體現(xiàn)深情。要求至少運(yùn)用兩種修辭方法，100字左右。四、 寫作 (共1題；共5分)10. （5分） (2019高一上齊齊哈爾期末) 閱讀下面的文字，按要求作文。 有人曾說(shuō)世界上只有兩種動(dòng)物能到金字塔頂，一種是老鷹，一種是蝸牛。請(qǐng)以這句話所蘊(yùn)涵的哲理為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。第 14 頁(yè) 共 14 頁(yè)參考答案一、 閱讀理解 (共5題；共45分)1、答案：略2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、4-1、4-2、4-3、4-4、4-5、5-1、5-2、二、 默寫 (共1題；共1分)6-1、三、 語(yǔ)言表達(dá) (共3題；共12分)7-1、8-1、9-1、四、 寫作 (共1題；共5分)10-1、
遼寧省銀州區(qū)高三語(yǔ)文模擬試卷(一)
