廣東省潮州市高考政治一輪基礎(chǔ)復(fù)習(xí)：專題24 文化的繼承性與文化發(fā)展

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1、廣東省潮州市高考政治一輪基礎(chǔ)復(fù)習(xí)：專題24 文化的繼承性與文化發(fā)展 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 單選題 (共15題；共30分) 1. （2分） (2018高三上黑龍江開學(xué)考) 第五屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)期間，舉辦了“翰墨千秋金石永年——第五屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)書法篆刻作品展”“漢字說故事”等系列活動。兩岸的專家、學(xué)者、藝術(shù)家共聚一堂，圍繞“漢字藝術(shù)的當(dāng)代傳承”這一主題，就中國語言文字的駢儷之美、當(dāng)代書法的哲學(xué)思辨等話題展開廣泛討論。材料表明（ ） ①中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 ②漢字對今天中國人

2、的價(jià)值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響 ③漢字是“凝固的藝術(shù)”，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ④漢字是中華文化的基本載體和中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證 A . ①② B . ②③ C . ③④ D . ①④ 2. （2分） 費(fèi)孝通先生曾指出：文化自覺指生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”。要認(rèn)識自己的文化，理解所接觸到的多種文化，經(jīng)過自主的適應(yīng)，和其他文化一起取長補(bǔ)短、和平共處、各抒所長、聯(lián)手發(fā)展。這一思想啟示我們，樹立高度的文化自覺（ ） ①是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路 ②必須正確把握文化發(fā)展規(guī)律 ③成為文化創(chuàng)新的源泉和動力 ④應(yīng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷

3、史責(zé)任 A . ①③ B . ①④ C . ②③ D . ②④ 3. （2分） 《中國謎語大會》上有這樣一個益智謎語，“正看八十八，倒看八十八，左看八十八，右看八十八，仔細(xì)一端詳，好像一朵花”。（打一字，謎底：米）。這充分體現(xiàn)了（ ）。 A . 文化與經(jīng)濟(jì)日益相互交融 B . 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 C . 文化影響人們的生產(chǎn)活動 D . 拆字法謎語源于人類的智慧 4. （2分） (2017高二上湄潭期中) 為了更好地傳承中華文化，國家教育部決定在2018年高考中把傳統(tǒng)文化納入高考范疇。針對把傳統(tǒng)文化納入高考，社會上有不少人有不同的看法：有人認(rèn)為，這樣可以化解傳統(tǒng)文

4、化危機(jī)；也有人認(rèn)為，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)，投入過多精力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化會影響對科學(xué)技術(shù)知識的學(xué)習(xí)，對此，下列認(rèn)識正確的是（ ） ①贊成者的合理之處在于認(rèn)識到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源 ②反對者的不足之處在于忽視了傳統(tǒng)文化的文化價(jià)值 ③傳統(tǒng)文化能全面提高人們的思想道德修養(yǎng)，形成完美的人格 ④傳統(tǒng)文化能傳承中華優(yōu)秀文化，感悟中華文化的魅力 A . ①② B . ③④ C . ①③ D . ②④ 5. （2分） (2017高二上泉州期中) 近些年來，隨著人們對國學(xué)的關(guān)注度不斷提高，一些幾歲的孩童開始誦讀包括 《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《孝經(jīng)》、《中庸》、《論語》、《大學(xué)》、《

5、老子》等在內(nèi)的古文書。有人認(rèn)為，讓孩子們了解我國傳統(tǒng)文化是應(yīng)該的，但是籠統(tǒng)地提倡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是很危險(xiǎn)的。這一觀點(diǎn)表明（ ） ①傳統(tǒng)文化中對兒童成長的起到消極作用 ②辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)中的作用 ③對待傳統(tǒng)文化要取其精華．去其糟粕 ④傳統(tǒng)文化具有鮮明的階級性 A . ①② B . ①③ C . ②③ D . ③④ 6. （2分） (2016高二上棗莊月考) 2015年3月5日，《中國謎語大會》第二季總決賽在央視一套現(xiàn)場直播，該節(jié)目充分挖掘了我國傳統(tǒng)燈謎蘊(yùn)含的歷史、人文等元素，又增添了許多以網(wǎng)絡(luò)用語、高科技術(shù)語為內(nèi)容的當(dāng)代原創(chuàng)謎語，因此廣受關(guān)注。這一節(jié)目受到廣大觀眾的喜

6、愛和支持的原因是：（ ） ①文化是民族的，也是世界的 ②該節(jié)目傳承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，滿足了人們的精神需要 ③該節(jié)目勇于創(chuàng)新，體現(xiàn)了時(shí)代性 ④充分發(fā)揮了電視這一文化傳播的主要途徑的功能擴(kuò)大了節(jié)目的影響力 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ②④ 7. （2分） 內(nèi)地很多地方政府提出要大力開發(fā)當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)，對此，有學(xué)者表示，“開發(fā)”是個野蠻的詞，世界上其他國家和地區(qū)，沒有一個對自己的文化遺產(chǎn)使用“開發(fā)”一詞，聯(lián)合國用的是“利用”，我國香港和臺灣地區(qū)用的是“活化”。 “開發(fā)”與“活化”文化遺產(chǎn)的區(qū)別在于（ ） ①“開發(fā)”偏重于經(jīng)濟(jì)效益，“活化”重視文化

7、的傳承 ②“開發(fā)”看到了文化與經(jīng)濟(jì)的融合，“活化”割裂了二者的聯(lián)系 ③“開發(fā)”是虛無的，“活化”是復(fù)古的 ④“開發(fā)”可能破壞文化遺產(chǎn)，“活化”有助于在繼承中發(fā)展 A . ①② B . ③④ C . ②③ D . ①④ 8. （2分） (2019高二上岷縣期中) 古代24孝有“賣身葬父”、“棄官尋母”等之說。國家有關(guān)部門發(fā)布的新“24孝”不僅包括“教父母學(xué)會上網(wǎng)”等行動準(zhǔn)則，還包括“支持單身父母再婚”等觀念突破和對老年人的心理關(guān)懷。由材料我們可以感受到（ ） ①對待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化是中華民族之魂 ③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ④踐行孝道的方式要因時(shí)而

8、變 A . ①② B . ②③ C . ②④ D . ③④ 9. （2分） (2016濟(jì)寧模擬) 民謠代表著詩意、淡泊、流浪和鄉(xiāng)愁，一把吉他，低吟淺唱，清新自然。由馬頔創(chuàng)作的《南山南》用民謠的形式表達(dá)了對過往感情的追憶，通過微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體迅速竄紅，引起了眾多人的共鳴。對這一現(xiàn)象認(rèn)識正確的是（ ） ①文化回歸是任何一種民族文化繁榮發(fā)展的必然趨勢 ②科技在推動文化交流、傳播、發(fā)展中發(fā)揮著獨(dú)特作用 ③成功的文化作品必須能滿足人民群眾的精神文化需求 ④文化能夠豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們前進(jìn)的動力 A . ①② B . ②③ C . ③④ D . ①④ 10.

9、（2分） (2017高二上全椒期末) “春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，短短四句“二十四節(jié)氣歌”是中國農(nóng)耕文明的一種高度概括和總結(jié)，已經(jīng)全面滲透進(jìn)我們的生活。2016年11月30日，聯(lián)合國教科文組織將“二十四節(jié)氣”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，引起了人們的更多關(guān)注?？梢?，“二十四節(jié)氣”（ ） ①是中華民族文化的集中展示，民族情感的集中表達(dá) ②是我國傳統(tǒng)文化的精粹，展現(xiàn)了中華文化獨(dú)特魅力 ③有著很強(qiáng)的實(shí)用性，是中華民族創(chuàng)造力的重要體現(xiàn) ④是中華文化一脈相承的重要見證，具有永恒的價(jià)值 A . ①③ B . ①④ C . ②③ D . ②④

10、 11. （2分） (2016高二上宜昌期中) 莫高窟堪稱中華民族的“文化化石”，其壁畫和雕塑等文化遺產(chǎn)跨越了八百多年的歷史。早期的釋迦牟尼塑像，斜披印度袈裟；北朝時(shí)期的人物體態(tài)健碩，有西域佛教的特色；西魏以后，開始具有中原漢人的風(fēng)貌，元代壁畫中又出現(xiàn)了西藏密宗的內(nèi)容。莫高窟人物形象的變化，表明中華文化具有（ ） A . 相對的穩(wěn)定性 B . 鮮明的民族性 C . 歷史的繼承性 D . 獨(dú)特的包容性 12. （2分） (2017高二上長安期末) 有學(xué)者認(rèn)為，傳統(tǒng)戲曲在寫意的、程式化的表演變遷中體現(xiàn)出一脈相承的美學(xué)氣質(zhì)；古典詩詞在格律、句式的變化中堅(jiān)持了押韻、平仄和詩情意象；書

11、法在不同流派的發(fā)展中扔投射出基本筆法和氣韻。因此，文化的精神傳承比技藝傳承更重要。這一結(jié)論的合理之處在于看到了（ ） ①發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律 ②傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新具有不同時(shí)代的共同要求 ③傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性 ④對待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持批判繼承，古為今用 A . ①③ B . ①④ C . ②③ D . ②④ 13. （2分） (2017高二下陽高期中) 教育部發(fā)布《關(guān)于2017年高考考試大綱修訂內(nèi)容通知》，修訂了高考各科考試大綱，其中多個考試科目將加重中華傳統(tǒng)文化考核的比重一時(shí)成為熱議，有人認(rèn)為通過高考的風(fēng)向標(biāo)，可以倒逼中小學(xué)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，讓

12、孩子更主動接觸、了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。這一觀點(diǎn)的合理性在于（ ） ①教育是一種間接的文化傳播方式 ②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③教育是人類特有的傳承文化的能動性活動 ④人們接受文化的影響是消極被動的 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 14. （2分） (2017高二上尋烏期中) 在“2017互聯(lián)網(wǎng)+旅游創(chuàng)新高峰論壇”上，主辦方介紹了有關(guān)廈門鼓浪嶼智慧旅游建設(shè)情況：只要一部手機(jī)，你就可以暢游鼓浪嶼。“搖一搖”，手機(jī)上就有景點(diǎn)語音導(dǎo)覽；下個App，可隨時(shí)叫導(dǎo)游；還能在島上享用免費(fèi)WiFi……這樣的“導(dǎo)游”，很高科技、很智能，并能讓你一個人沉

13、下心來，細(xì)細(xì)品味鼓浪嶼的美。如果就此事件寫小論文，你可能用到的觀點(diǎn)有（ ） ①大眾傳媒助推旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展 ②科學(xué)技術(shù)為文化發(fā)展提供了多樣快捷的載體 ③文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)、相互影響 ④促進(jìn)傳播手段的變革是文化創(chuàng)新的根本目的 A . ①② B . ②③ C . ①④ D . ③④ 15. （2分） 財(cái)神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像，一位美國游客看到感嘆道：“搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅(jiān)沒有什么區(qū)別?！边@表明（ ） ①中國人與美國人的思維方式基本相同　 ②文化影響人的實(shí)踐活動　 ③文化背景差異影響人的認(rèn)識活動　 ④部分美國人對中國文化存在誤讀 A . ①② B . ③④ C . ②③ D . ②④ 第 8 頁 共 8 頁 參考答案 一、 單選題 (共15題；共30分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 9-1、 10-1、 11-1、 12-1、 13-1、 14-1、 15-1、