調(diào)動(dòng)生活積累·提高思想認(rèn)識(shí).ppt

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1、調(diào)動(dòng)生活積累提高思想認(rèn)識(shí),高考作文方法探究,備一本“生活紀(jì)事”：回顧體會(huì)記錄,回顧與長(zhǎng)輩親友相處讓我感激快樂和慚愧內(nèi)疚的大小事情，特別是與他們發(fā)生矛盾產(chǎn)生誤會(huì)的事件；小中可見大，平常顯奇崛/體會(huì)事情發(fā)生前發(fā)生時(shí)發(fā)生后彼此態(tài)度、心情的變化或人物心理、情感的對(duì)比/記錄時(shí)注重細(xì)節(jié)，再現(xiàn)人物動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、心理的描寫/記敘中穿插感悟，抒情中滲透理性 提醒：事到用時(shí)方恨少,平時(shí)積累要趁早；最記細(xì)節(jié)和體會(huì)，滿懷信心迎高考,周記，高考在即依然愛你,、最近，人教社出版的中學(xué)教材決定減少魯迅作品，引來(lái)非議。中學(xué)教材里魯迅作品是否保留，保留多少，歷來(lái)有不同的意見，各有理由，相持不下。 對(duì)此，你有什么意見？寫一篇

2、不少于600字的短評(píng)。 、北大教授季羨林以98歲高齡辭世，上至中央領(lǐng)導(dǎo)，下至普通百姓，都紛紛悼念這位德高望重、著作等身的大學(xué)者；各種媒體也大量報(bào)道。就一個(gè)學(xué)者而言，這樣的規(guī)格和影響在新中國(guó)歷史上是空前的。這背后的原因是什么？?jī)H僅是痛失一位學(xué)貫中西博通古今的學(xué)者嗎？ 對(duì)此，你有怎樣的思考？寫一篇不少于600字的短評(píng)。,、2009年9月9日，恰逢“三九合一”，“天長(zhǎng)地久”的幸福寓意讓很多青年男女選擇在這個(gè)良辰吉日喜結(jié)良緣，登記結(jié)婚，討一個(gè)好兆頭，希望能為婚姻生活開個(gè)好頭。中國(guó)人這種討個(gè)好兆頭的心理比較普遍，如手機(jī)號(hào)、車牌號(hào)等喜歡選“8”字，樓層、房號(hào)忌用“4”字；婚禮、葬禮，搬家、建房，都要選個(gè)好

3、日子；生活中也有不少禁忌。 針對(duì)諸如此類的文化現(xiàn)象，你有怎樣的看法？請(qǐng)寫一篇評(píng)論性的文章，說說你的觀點(diǎn)并闡述理由。 4、閱讀下面文字，選準(zhǔn)角度，自定立意，寫一篇論述類文章發(fā)表你的見解，題目自擬，不少于800字。 由新京報(bào)推出的“中國(guó)最美50人評(píng)選”活動(dòng)啟動(dòng)已經(jīng)一周，截至昨日，網(wǎng)絡(luò)投票已經(jīng)近25萬(wàn)票，李宇春等人繼續(xù)領(lǐng)跑“選秀美人”的排行榜。身為女性的李宇春的中性打扮和陽(yáng)剛氣派被熱捧引發(fā)了讀者關(guān)于“美的標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，讀者見仁見智，褒貶不一。,明確：這是針對(duì)時(shí)下新聞要求發(fā)表看法，屬于評(píng)論性文章。 時(shí)評(píng)是對(duì)一件事發(fā)表看法的文章，它既要寫事又要寫看法。敘是基礎(chǔ)，沒有了具體事件，論說就無(wú)從展開，議是敘的

4、目的，是主。即要夾敘夾議。時(shí)評(píng)是論說文，但它在對(duì)事件作出理性判斷和分析時(shí)并不排斥情感的作用。在情在理的評(píng)說才會(huì)讓人心悅誠(chéng)服。即要亦理亦情。 步驟一：理解事件李宇春中性打扮被追捧 步驟二：明確觀點(diǎn)美還是不美肯定還是否定，還是有保留的肯定或否定。女子中性打扮、陽(yáng)剛氣質(zhì)，也是一種美，颯爽英姿，陽(yáng)光時(shí)尚，符合時(shí)代特點(diǎn)。女子應(yīng)以陰柔、嬌弱為美，男子以陽(yáng)剛壯碩為美，陰陽(yáng)自成天地，男女各具特性。 步驟三：組織論據(jù)說理、舉例論證你對(duì)美的標(biāo)準(zhǔn)的定義或看法。,時(shí)評(píng)一般結(jié)構(gòu)：,1、敘述新聞事件，說明清楚消息來(lái)源。 可以開門見山，直述事件；也可以略做鋪墊 最近，新京報(bào)推出“中國(guó)最美50人評(píng)選活動(dòng)”，零五年“超級(jí)女聲”

5、冠軍李宇春憑25萬(wàn)票的高人氣一度領(lǐng)跑排名榜。這25萬(wàn)的票數(shù)讓許多人都大吃一驚，以至在網(wǎng)絡(luò)、輿論界引起一場(chǎng)關(guān)于“美的標(biāo)準(zhǔn)”的“大討論”有人憤憤不平：“李宇春身上沒有一點(diǎn)中國(guó)傳統(tǒng)的女性美，真不知那些把票投給她的人審美觀出了什么問題。”亦有網(wǎng)友如是說：“李宇春出道以來(lái)一直以健康形象示人，也算有才華，說她最美無(wú)可厚非?！币粫r(shí)間眾說紛紜，莫衷一是。,2、針對(duì)事件提出問題。李宇春究竟算不算美人？ 單純美麗的外表是不夠的，美麗的外形需要有個(gè)性和氣質(zhì)的襯托。就李宇春而言，她的與眾不同已讓人眼前一亮。她將自身的缺點(diǎn)化為獨(dú)特的一面，以硬朗的線條與陽(yáng)光的氣息完美地詮釋了中性美，她沒有拘泥于傳統(tǒng)的審美觀念而怨天尤人，

6、她跳出了死板的條條框框，以個(gè)性的方式展現(xiàn)著美，這便是她成功登上榜首的原因。,3、對(duì)問題作出判斷（提出中心論點(diǎn)）。 我所認(rèn)同的美人是畢淑敏筆下所寫的：“我說的美，就是善良。一個(gè)姑娘要是經(jīng)常和善地笑著對(duì)人，她的嘴角就會(huì)往上翹，眉梢就會(huì)挑起來(lái)，天長(zhǎng)日久就變美了。而漂亮的女人，則不一定真美?！?美由心生。你的容顏固然可以讓別人打心眼里贊賞你，卻又怎如用美麗的、善良的心，直接觸動(dòng)別人的心弦？套句廣告，心的美，才是真的美。,4、提出如此判斷的理?yè)?jù)（證明論點(diǎn)）理?yè)?jù)可以旁征博引、說古論今。 1筆者認(rèn)為外在美之是“小我”的美，心靈之美才是“大我之美”。帕斯卡爾說：“人的軀體只是自然界中脆弱的一根蘆葦，只有思想使

7、人偉大?！奔热煌饷仓涝跉q月洪流里孱弱如蘆葦，那為什么不讓心靈美和思想美的纖維使這根蘆葦更堅(jiān)韌些呢？ 2說到底，真正的美的東西必定是自然、簡(jiǎn)單的。女孩們脫下有折皺搖擺的長(zhǎng)裙，換下嬌滴艷媚的花邊小衫，將長(zhǎng)發(fā)剪去只留清新發(fā)香，摘掉繁綴手飾，這一切，不都在追求一種簡(jiǎn)單么？她們帶上新世紀(jì)女孩固有的與男性平等的心理，清爽利落站在了人們面前，怎么又能說這不是一種美麗呢？ 就如同所有外在的神圣都源自于內(nèi)在的圣潔一樣，她們外在的這種簡(jiǎn)單的中性打扮也是其簡(jiǎn)單純凈內(nèi)心的反映。真正內(nèi)心“干凈”的又怎能不與美相鉤掛呢？,3如果細(xì)細(xì)分析熱愛中性打扮女孩們的心理，得到的答案絕不只是追求簡(jiǎn)單、自然的形象美，還暗暗表現(xiàn)出一種

8、的強(qiáng)烈自尊自立感。她們走出所謂傳統(tǒng)女生的形象，像男生一樣獨(dú)立于世上，她們不要復(fù)雜的裙擺，只希望更堅(jiān)強(qiáng)更清爽面對(duì)世界。這種中性的打扮，讓她們找到不再嬌弱的理由，讓她們開始挺直腰板，撐起曾只被男人們支撐的天地，這種中性的裝束是新世紀(jì)女生對(duì)世界又一種承諾，是她們具有獨(dú)立奮斗意識(shí)的外在表現(xiàn)。,不要光說道理，注意結(jié)合適當(dāng)?shù)氖吕撟C，比如有文章以王昭君、花木蘭、金晶、溫家寶、馬未都或古代四大美人類比李宇春，有文章用“香九齡，能溫席；融四歲，能讓梨”、李密來(lái)比較。但要注意的是區(qū)別于一般議論文的用道理事實(shí)論證論點(diǎn)就行了，評(píng)論文要圍繞事件本身進(jìn)行議論拓展，其他事例一兩個(gè)即可，目的是要證明你對(duì)該事件所持的觀點(diǎn)。,

9、我們?cè)趯ふ倚闹心前选懊馈钡臉?biāo)尺之時(shí)不應(yīng)只局限于表面：夸父逐日不舍，長(zhǎng)眠虞淵，能說他不美么？花木蘭女扮男裝，為父征戰(zhàn)，忠孝兩全，能說她不美么？伽西莫多外貌奇丑，而靈魂純潔，內(nèi)心善良，能說他不美么？圣女貞德蔑視教會(huì)，斷發(fā)易服，為解放法國(guó)而戰(zhàn)斗，又能說她不美么？大到這些有著心靈之美的英雄人物，小到家里歲月催老的父母，縱使他們白發(fā)蒼蒼，面容枯槁，但你能直視他們眼中無(wú)私的愛而說他們不美么?,5、對(duì)問題的解決提出建設(shè)性意見或提出呼吁希望等。 在西方十七十八世紀(jì)的古典人體藝術(shù)中，我們看到了美，在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)作品中，我們也看到了美。兩種最為被人所執(zhí)著的美也存在著極大的差異。人在成長(zhǎng)，社會(huì)在進(jìn)步，思想視野開闊了

10、，對(duì)美的評(píng)價(jià)就不該拘泥。像由韓國(guó)傳入的非主流文化中，將美統(tǒng)一為鏡頭前低頭鼓臉噘嘴眼上翻，是愚蠢而不幸的。所以美的標(biāo)準(zhǔn)可以千變?nèi)f化，完全可以在確保內(nèi)涵的前提下追求個(gè)性。不同的美的表現(xiàn)形式的出現(xiàn)，正是思想與社會(huì)的一種進(jìn)步。,胸懷寬廣，多元理解； 選取一種，持之有理； 分點(diǎn)說理，深淺有致； 輔之以例，加以分析。,你對(duì)“范跑跑事件”有何看法？,“范跑跑”說：“我在面對(duì)極權(quán)的時(shí)候也不是沖在最前面并因而進(jìn)監(jiān)獄的人?！边@，是不忠?！霸谶@種生死抉擇的瞬間，哪怕是我的母親，我也不會(huì)管。”這，是不孝?！澳銈兪鞘甙藲q的人了，我不管你們，你們也沒有危險(xiǎn)?！边@，是不仁?！斑@也許是我的自我開脫，但我沒有絲毫的道德負(fù)疚感

11、?！边@，是不義?？偟膩?lái)說，“范跑跑”身上集中了中國(guó)五千多年來(lái)壞人的所有品質(zhì)：不忠不孝、不仁不義！,范美忠這種不美也不忠的行為，雖然沒有違法，但是卻沖破了我們的道德底線。康德說，他只敬畏兩種東西：神秘的宇宙和心中的道德律。作為老師，“范跑跑”有責(zé)任去指揮學(xué)生逃生。然而，他卻選擇了逃跑，真的不知道他的良心究竟去了哪里？這讓我想起了鐵達(dá)尼號(hào)，如果“范跑跑”是鐵達(dá)尼號(hào)的乘客，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)船要下沉?xí)r，一定不顧“女士和小孩優(yōu)先”的原則，火速?zèng)_往救生艇。但最后的結(jié)果可能是被憤怒的船員一槍打死。,同學(xué)點(diǎn)評(píng)：,我也了解范跑跑的那些語(yǔ)錄，其實(shí)我覺得在每個(gè)人心中都有個(gè)惡魔，我不相信世上真的有真正純潔善良的人存在，在每個(gè)

12、人的內(nèi)心深處的魔鬼，集所有劣根、自私、邪惡但這只惡魔不是永存的，只要你學(xué)會(huì)用愛去凈化。 梁嘉怡 對(duì)于范跑跑這個(gè)人物，充滿了太多爭(zhēng)議，人們七嘴八舌，眾說紛紜。所有人在斥責(zé)他的行為時(shí)都顯得大義凜然，但我們不妨也叩心自問一下，換做是我們，我們會(huì)怎樣做？真正面臨困難時(shí)，我們還會(huì)憑著良心、善心行事嗎？社會(huì)上有這些人是羞恥的，但如果沒有，我們又怎么能反省真正自我的錯(cuò)誤和邪念呢？當(dāng)然，我絕對(duì)不贊成范跑跑的做法。 劉勍,老師文章：,元旦布置一篇作文，大意是2009年出現(xiàn)許多為網(wǎng)民關(guān)注的詞語(yǔ)，如“被”字，“被自殺”“被代表”“被就業(yè)”“被高速”等等，被字在這一年出盡了風(fēng)頭，讓學(xué)生就某條詞語(yǔ)說說自己的解讀?？磳W(xué)生

13、作文時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己也是“被”的對(duì)象范圍?！氨弧钡那樾斡卸喾N。一是自己主動(dòng)去做了，結(jié)果被欺騙、愚弄，比如去參加聽證會(huì)，提出了要求，反映了民意，但相關(guān)部門最終還是置民意不顧，我行我素，這叫“被聽證”；二是在誘惑下不自覺地去做了，結(jié)果被批評(píng)、處罰，如上海出現(xiàn)的釣魚事件，這叫“被釣魚”或“被犯罪”；三是身不由己、情非得已地去做了，結(jié)果在預(yù)料之中，比如房?jī)r(jià)越來(lái)越高，但又不能不買，于是乎“被高價(jià)”也只好認(rèn)了；四是你實(shí)際沒有達(dá)到一個(gè)應(yīng)有的層次，但在全然不知的情況下被當(dāng)作一個(gè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)了，比如收入調(diào)查中你“被富裕”“被小康”了。不一而足。,這個(gè)“被”詞語(yǔ)創(chuàng)造者，深知平民百姓的無(wú)足輕重、無(wú)可奈何。非常智慧的創(chuàng)造，

14、這是“被”孕育出來(lái)苦澀的智慧?！氨弧爆F(xiàn)象越來(lái)越多，說明民主落實(shí)得很不盡如人意。民主不應(yīng)該是藏在地窖里的紅薯，不拿出來(lái)吃最后會(huì)腐爛在地窖里面的。 曾湖仙,二、重視大作文堂上訓(xùn)練：,1、研究近年高考作文，命好作文題。 2、保證大作文訓(xùn)練在課堂進(jìn)行，限時(shí)六十分鐘。要求有基本提綱。 3、全批全改，部分采用面改形式。 5、在全級(jí)選出優(yōu)秀作文，統(tǒng)一油印，發(fā)給每個(gè)同學(xué)模仿學(xué)習(xí)。 6、逐篇講評(píng)印發(fā)的優(yōu)秀作文，結(jié)合本班實(shí)際，具體問題具體講解。,優(yōu)秀作文分常規(guī)作文和個(gè)性作文。,常規(guī)作文： 提出觀點(diǎn)事理論證總結(jié)號(hào)召。,提出觀點(diǎn)：開門見山或運(yùn)用名言、掌故、對(duì)聯(lián)、笑話、諺語(yǔ)、瑣事、歌曲、影片、文娛節(jié)目等引入觀點(diǎn)。,例1

15、：“一灣江水綠,兩岸荔枝紅?！北滩ㄊ幯闹榻蟼鱽?lái)悠揚(yáng)遼遠(yuǎn)的汽笛聲，搖著木船的漁家女哼著似曾相識(shí)的咸水歌。岸上，西關(guān)的小販正吹著嗩吶，叫賣著酸酸甜甜的雞公欖，屐聲篤篤，仿佛要帶人們回到廣州屐聲帆影處處的年代。 例2：從小喜歡下中國(guó)象棋，便一直不明白為何有人喜歡圍棋，黑白雙方僵持不下，半天不分勝負(fù)，有何樂趣？從小愛踢足球，便一直不明白為何有人喜歡籃球，覺得場(chǎng)地窄小，進(jìn)球容易，有何激情？ 隨著年齡增長(zhǎng)，對(duì)圍棋、籃球了解日多，漸漸地明白，圍棋、象棋，足球、籃球，各有各的樂趣，各有各的精彩。,高考模式作文常用人物事例：,屈原、越王勾踐、項(xiàng)羽、司馬遷、蘇軾、文天祥、譚嗣同、魯迅、錢學(xué)森、袁隆平等; 當(dāng)年

16、感動(dòng)中國(guó)十大人物； 國(guó)外：哥白尼、布魯諾、伽利略、瓦特、愛迪生、居里夫人、愛因斯坦等。,歷史題材論據(jù)：,先秦魏晉兩漢時(shí)期：孫臏、莊子、孔子、李斯、韓信、蘇武、曹操、竹林七賢； 唐宋元明清時(shí)期：鄭板橋、耶律楚材、胡雪巖、張之洞、曾國(guó)藩、李贄、左宗棠、張居正、房玄齡、王羲之、顧炎武、黃宗羲； 民國(guó)到解放初期：張自忠、蔡元培、張愛玲、趙一曼、弘一法師、梅蘭芳、柳亞子、徐悲鴻； 新中國(guó)成立以來(lái)：梁漱溟、陳寅恪、于右任、華羅庚、張大千、馬寅初、梁思成、李敖、錢鐘書、胡適、譚盾、陳丹青等。,時(shí)事熱點(diǎn)事件及人物,吳小莉 、姚晨、曾軼可、易中天、余秋雨、 周立波、韓寒、季羨林、袁隆平 、埃蒙斯、 菲爾普斯 、

17、奧巴馬 、陳水扁 、王立軍、 鄧玉嬌 演員名人當(dāng)“醫(yī)托” 、茂名監(jiān)獄黑幕 、“公費(fèi)出國(guó)考察門” 、“釣魚”執(zhí)法 、70碼、武大腐敗、重慶打黑風(fēng)暴 、富士康“十二跳”,高考作文平面結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：,提出觀點(diǎn)+三個(gè)平行事例+結(jié)尾點(diǎn)題 事例平行結(jié)構(gòu)事例遞進(jìn)結(jié)構(gòu) 有分論點(diǎn)的平行結(jié)構(gòu)有分論點(diǎn)的遞進(jìn)結(jié)構(gòu),以“我愛這旋律”為題目的選文 特點(diǎn)：由珠江寫到粵曲再寫到廣州人，由自然到文化到人，內(nèi)涵越來(lái)越深。 方法：層層深入法由易到難，由淺到深，由物景到人，由一般到特殊，由個(gè)別到全體，由現(xiàn)象到本質(zhì)等等。 先羅列廣州的各種旋律，自然的聲音，文化的聲音，人的聲音或者說是體現(xiàn)人的精神風(fēng)貌的旋律。再分出層次,7、每次講評(píng)重點(diǎn)講解

18、一種作文技巧，其他講解視具體情況而定。 怎樣開頭 怎樣扣題議論,閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 一天，我收到一封郵件，上面寫道：“有一種成功叫撤退,有一種失敗叫占領(lǐng)?！辈⑶覐?qiáng)調(diào)：“這是潛伏里的臺(tái)詞，用來(lái)指導(dǎo)炒股真合適。我一直屬于占領(lǐng)者，可悲?。　笨粗奈淖?，我想，生活中有些事情也是如此。 請(qǐng)根據(jù)對(duì)材料的理解，選準(zhǔn)角度，自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800 字的文章。 我想，小布什一定會(huì)很郁悶。 如果他懂得關(guān)注中國(guó)，尤其是中國(guó)的電視劇的話。 “有一種成功叫撤退，有一種失敗叫占領(lǐng)”語(yǔ)出潛伏。細(xì)細(xì)咀嚼，頓覺此言深邃，妙不可言。,閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分) 自覺是一種可貴的

19、品質(zhì)，它是自身有所認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的覺悟。但這種覺悟的形成不可能一蹴而就；一旦形成它的力量是很大的。自覺，在生活的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)自己、對(duì)他人，對(duì)國(guó)家、對(duì)集體，都是需要的。 請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀闵钪信c“自覺”有關(guān)的經(jīng)歷或你對(duì)“自覺”的看法，自擬標(biāo)題，自定文體，不少于800字。 馮驥才欣慰地笑了。 不知道什么時(shí)候，他已經(jīng)被稱為“不寫作品的作家”。人們一定很納悶，但他卻很坦然。讓他放下筆的，是他的自覺。,（1）薩科奇正是如此，出身法國(guó)巴黎的移民家庭，從小受盡侮辱欺壓，而他總學(xué)不乖，說出“我必須成為總統(tǒng)”這樣狂妄之言。以“當(dāng)總統(tǒng)”為自覺，并為此不斷艱苦拼搏，他終于完成了自己的誓言，榮登總統(tǒng)寶座。（扣題生硬）

20、 如何議例？ 從人物事件中發(fā)掘與話題有聯(lián)系的道理，常用提問法，這個(gè)例子說明了什么？例子中人物這樣做有何好處？這件事給人什么啟發(fā)？不這樣會(huì)如何？答案就是你議論的內(nèi)容。,（2）大興土木，改頭換面，是這個(gè)時(shí)代的代名詞。馮驥才急了，看著路旁的極具特色的居民樓被改造成“香港都市”“空中花園”，甚至連簡(jiǎn)陋的平房也不能幸免地被套上小洋樓的尖尖角。他意識(shí)到，民間文化即將散失，文化迷失必將走向文化摧毀。他真的急了，急得不得不放下他身為作家的生命筆。浮華的文筆，犀利的文字已不能挑動(dòng)如今中國(guó)人被“發(fā)展”刺激得興奮至麻木的神經(jīng)，于是他放下了筆，完成從文藝家向致力于城市保護(hù)和民間文化遺產(chǎn)搶救的“社會(huì)活動(dòng)家”的角色轉(zhuǎn)換，

21、就好像當(dāng)初魯迅棄醫(yī)從文般地果決。 這是他對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)知識(shí)分子的自覺，這是一個(gè)中國(guó)人的自覺?？恐T驥才執(zhí)著地呼吁和奔走，人們開始意識(shí)到了古老文化的價(jià)值，馮驥才也完成了對(duì)自己的塑造。,一天，歌德在公園散步，步入一條小徑，小徑很窄，只容一人通過，恰巧一位常批評(píng)他的作品的評(píng)論家從對(duì)面走來(lái)，兩人相見，就停在小徑上。評(píng)論家說：“我從不給愚蠢的人讓路。”說完便傲慢地看著歌德。歌德不以為意，笑了一笑，說：“而我恰恰相反?！北阒鲃?dòng)讓出路來(lái)。歌德沒有與評(píng)論家針鋒相對(duì)，而是出于一個(gè)人高尚的禮讓品質(zhì)，用正直的心對(duì)待蠻言。 改文： 歌德笑了一笑，沒有與對(duì)方惡言相向，你不讓我，我不讓你地以怨報(bào)怨。只是，話里綿里藏

22、針，針鋒相對(duì)，用正直的心回敬蠻言，回報(bào)怨恨。,閱讀下面的文字，按要求作文。 或曰:“以德報(bào)怨,何如?”子曰:“何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德?！?有人問孔子用恩德來(lái)回報(bào)怨恨怎么樣?？鬃诱f:“那又用什么來(lái)回報(bào)恩德呢?應(yīng)該用直，即公道、正直，不過分不示弱的態(tài)度來(lái)回報(bào)怨恨,用恩德來(lái)回報(bào)恩德?！?對(duì)怨你持怎樣的態(tài)度？請(qǐng)從“以德報(bào)怨”“以直報(bào)怨”“以怨報(bào)怨”中選擇一個(gè)，或兩個(gè)，或綜合三個(gè)的觀點(diǎn)寫一篇作文。 【注意】立意自定；題目自擬；文體自選；不少于800字；不得抄襲。,最近轟動(dòng)一時(shí)的電影南京,南京!的導(dǎo)演一直標(biāo)榜自己以人性的視角重拍了南京大屠殺的歷史。我不以為然.在我看來(lái)這部電影更像是在表現(xiàn)導(dǎo)演以德報(bào)怨

23、的高尚人文大師的情懷.屠殺就是屠殺,為什么也要給他涂脂抹粉的,是為了表現(xiàn)中國(guó)人民偉大的品格嗎?是要我們?cè)從切K無(wú)人道的日本侵略者嗎?不,我們不原諒,我們不能原諒!我們可以向在危難中的日本人民伸出雙手,但我們決不能原諒、縱容侵略者。,閱讀下面的材料，按要求作文。 “獨(dú)”很常見，也很復(fù)雜?！耙恢И?dú)秀”固然動(dòng)人，但似乎不及萬(wàn)紫千紅美麗；“獨(dú)當(dāng)一面”誠(chéng)然神勇，但似乎不如眾志成城牢固。人們需要團(tuán)結(jié)合作，卻也似乎離不開“獨(dú)處”；世界需要溝通交融，卻也少不得“特立獨(dú)行”?！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”是寂寞，也是自在；“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”是高風(fēng)亮節(jié)，又何嘗不是悲愴“獨(dú)”有時(shí)不太完美，有時(shí)是一種需

24、要，有時(shí)又是一種應(yīng)該追求的境界。 你對(duì)“獨(dú)”有怎樣的體會(huì)或見解？請(qǐng)自選角度，自擬題目，除詩(shī)歌外，文體不限。 “誰(shuí)毀了梅蘭芳的孤獨(dú)，誰(shuí)就毀了梅蘭芳！”,8、設(shè)計(jì)新作文紙，參考舊作文紙，加入5分卷面分值欄、錯(cuò)別字扣分欄。四等次：字跡端正，卷面整潔5分；字跡清楚，卷面干凈34；字跡基本清楚，卷面少涂抹12分；字跡難辨，卷面馬虎0分。 9、第二輪復(fù)習(xí)尾段舉辦作文講座，一場(chǎng)是“學(xué)會(huì)審題、學(xué)會(huì)結(jié)構(gòu)、學(xué)會(huì)舉例、學(xué)會(huì)議論、學(xué)會(huì)抒情、學(xué)會(huì)編故事、學(xué)會(huì)點(diǎn)題、學(xué)會(huì)開頭結(jié)尾、學(xué)會(huì)擬題”，為學(xué)生進(jìn)行整體性梳理；另一場(chǎng)是“作文緊急狀態(tài)下的注意事項(xiàng)”，為考場(chǎng)可能出現(xiàn)的突發(fā)狀況作出考前提醒，做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備。,給大家一個(gè)作文順口溜吧：,考場(chǎng)作文得分高，下面幾點(diǎn)要記牢； 擬題前后加詞語(yǔ)，開篇入題很重要； 開頭結(jié)尾是關(guān)鍵，喬裝打扮格外嬌； 集中寫個(gè)精彩段，引言事例不可少； 新舊名人齊登場(chǎng)，鮮活事例更看好； 民俗哲學(xué)棋藝等，底蘊(yùn)深厚不得了； 有起有例有小結(jié)，不時(shí)點(diǎn)題手段巧； 偶有比喻和排比，理性激情皆必要； 如果無(wú)話可說了，“假如”“反證”是高招； 日記書信小標(biāo)題，記敘抒情自得妙； 個(gè)人生活大倉(cāng)庫(kù)，文體各選有奇效。 以上錦囊不拘泥，融會(huì)貫通是訣竅。,