調(diào)動生活積累·提高思想認(rèn)識.ppt

調(diào)動生活積累提高思想認(rèn)識,高考作文方法探究,備一本“生活紀(jì)事”：回顧體會記錄,回顧與長輩親友相處讓我感激快樂和慚愧內(nèi)疚的大小事情，特別是與他們發(fā)生矛盾產(chǎn)生誤會的事件；小中可見大，平常顯奇崛/體會事情發(fā)生前發(fā)生時發(fā)生后彼此態(tài)度、心情的變化或人物心理、情感的對比/記錄時注重細(xì)節(jié)，再現(xiàn)人物動作、神態(tài)、語言、心理的描寫/記敘中穿插感悟，抒情中滲透理性 提醒：事到用時方恨少,平時積累要趁早；最記細(xì)節(jié)和體會，滿懷信心迎高考,周記，高考在即依然愛你,、最近，人教社出版的中學(xué)教材決定減少魯迅作品，引來非議。中學(xué)教材里魯迅作品是否保留，保留多少，歷來有不同的意見，各有理由，相持不下。 對此，你有什么意見？寫一篇不少于600字的短評。 、北大教授季羨林以98歲高齡辭世，上至中央領(lǐng)導(dǎo)，下至普通百姓，都紛紛悼念這位德高望重、著作等身的大學(xué)者；各種媒體也大量報道。就一個學(xué)者而言，這樣的規(guī)格和影響在新中國歷史上是空前的。這背后的原因是什么？僅僅是痛失一位學(xué)貫中西博通古今的學(xué)者嗎？ 對此，你有怎樣的思考？寫一篇不少于600字的短評。,、2009年9月9日，恰逢“三九合一”，“天長地久”的幸福寓意讓很多青年男女選擇在這個良辰吉日喜結(jié)良緣，登記結(jié)婚，討一個好兆頭，希望能為婚姻生活開個好頭。中國人這種討個好兆頭的心理比較普遍，如手機(jī)號、車牌號等喜歡選“8”字，樓層、房號忌用“4”字；婚禮、葬禮，搬家、建房，都要選個好日子；生活中也有不少禁忌。 針對諸如此類的文化現(xiàn)象，你有怎樣的看法？請寫一篇評論性的文章，說說你的觀點并闡述理由。 4、閱讀下面文字，選準(zhǔn)角度，自定立意，寫一篇論述類文章發(fā)表你的見解，題目自擬，不少于800字。 由新京報推出的“中國最美50人評選”活動啟動已經(jīng)一周，截至昨日，網(wǎng)絡(luò)投票已經(jīng)近25萬票，李宇春等人繼續(xù)領(lǐng)跑“選秀美人”的排行榜。身為女性的李宇春的中性打扮和陽剛氣派被熱捧引發(fā)了讀者關(guān)于“美的標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，讀者見仁見智，褒貶不一。,明確：這是針對時下新聞要求發(fā)表看法，屬于評論性文章。 時評是對一件事發(fā)表看法的文章，它既要寫事又要寫看法。敘是基礎(chǔ)，沒有了具體事件，論說就無從展開，議是敘的目的，是主。即要夾敘夾議。時評是論說文，但它在對事件作出理性判斷和分析時并不排斥情感的作用。在情在理的評說才會讓人心悅誠服。即要亦理亦情。 步驟一：理解事件李宇春中性打扮被追捧 步驟二：明確觀點美還是不美肯定還是否定，還是有保留的肯定或否定。女子中性打扮、陽剛氣質(zhì)，也是一種美，颯爽英姿，陽光時尚，符合時代特點。女子應(yīng)以陰柔、嬌弱為美，男子以陽剛壯碩為美，陰陽自成天地，男女各具特性。 步驟三：組織論據(jù)說理、舉例論證你對美的標(biāo)準(zhǔn)的定義或看法。,時評一般結(jié)構(gòu)：,1、敘述新聞事件，說明清楚消息來源。 可以開門見山，直述事件；也可以略做鋪墊 最近，新京報推出“中國最美50人評選活動”，零五年“超級女聲”冠軍李宇春憑25萬票的高人氣一度領(lǐng)跑排名榜。這25萬的票數(shù)讓許多人都大吃一驚，以至在網(wǎng)絡(luò)、輿論界引起一場關(guān)于“美的標(biāo)準(zhǔn)”的“大討論”有人憤憤不平：“李宇春身上沒有一點中國傳統(tǒng)的女性美，真不知那些把票投給她的人審美觀出了什么問題?！币嘤芯W(wǎng)友如是說：“李宇春出道以來一直以健康形象示人，也算有才華，說她最美無可厚非?！币粫r間眾說紛紜，莫衷一是。,2、針對事件提出問題。李宇春究竟算不算美人？ 單純美麗的外表是不夠的，美麗的外形需要有個性和氣質(zhì)的襯托。就李宇春而言，她的與眾不同已讓人眼前一亮。她將自身的缺點化為獨特的一面，以硬朗的線條與陽光的氣息完美地詮釋了中性美，她沒有拘泥于傳統(tǒng)的審美觀念而怨天尤人，她跳出了死板的條條框框，以個性的方式展現(xiàn)著美，這便是她成功登上榜首的原因。,3、對問題作出判斷（提出中心論點）。 我所認(rèn)同的美人是畢淑敏筆下所寫的：“我說的美，就是善良。一個姑娘要是經(jīng)常和善地笑著對人，她的嘴角就會往上翹，眉梢就會挑起來，天長日久就變美了。而漂亮的女人，則不一定真美?！?美由心生。你的容顏固然可以讓別人打心眼里贊賞你，卻又怎如用美麗的、善良的心，直接觸動別人的心弦？套句廣告，心的美，才是真的美。,4、提出如此判斷的理據(jù)（證明論點）理據(jù)可以旁征博引、說古論今。 1筆者認(rèn)為外在美之是“小我”的美，心靈之美才是“大我之美”。帕斯卡爾說：“人的軀體只是自然界中脆弱的一根蘆葦，只有思想使人偉大?！奔热煌饷仓涝跉q月洪流里孱弱如蘆葦，那為什么不讓心靈美和思想美的纖維使這根蘆葦更堅韌些呢？ 2說到底，真正的美的東西必定是自然、簡單的。女孩們脫下有折皺搖擺的長裙，換下嬌滴艷媚的花邊小衫，將長發(fā)剪去只留清新發(fā)香，摘掉繁綴手飾，這一切，不都在追求一種簡單么？她們帶上新世紀(jì)女孩固有的與男性平等的心理，清爽利落站在了人們面前，怎么又能說這不是一種美麗呢？ 就如同所有外在的神圣都源自于內(nèi)在的圣潔一樣，她們外在的這種簡單的中性打扮也是其簡單純凈內(nèi)心的反映。真正內(nèi)心“干凈”的又怎能不與美相鉤掛呢？,3如果細(xì)細(xì)分析熱愛中性打扮女孩們的心理，得到的答案絕不只是追求簡單、自然的形象美，還暗暗表現(xiàn)出一種的強(qiáng)烈自尊自立感。她們走出所謂傳統(tǒng)女生的形象，像男生一樣獨立于世上，她們不要復(fù)雜的裙擺，只希望更堅強(qiáng)更清爽面對世界。這種中性的打扮，讓她們找到不再嬌弱的理由，讓她們開始挺直腰板，撐起曾只被男人們支撐的天地，這種中性的裝束是新世紀(jì)女生對世界又一種承諾，是她們具有獨立奮斗意識的外在表現(xiàn)。,不要光說道理，注意結(jié)合適當(dāng)?shù)氖吕撟C，比如有文章以王昭君、花木蘭、金晶、溫家寶、馬未都或古代四大美人類比李宇春，有文章用“香九齡，能溫席；融四歲，能讓梨”、李密來比較。但要注意的是區(qū)別于一般議論文的用道理事實論證論點就行了，評論文要圍繞事件本身進(jìn)行議論拓展，其他事例一兩個即可，目的是要證明你對該事件所持的觀點。,我們在尋找心中那把“美”的標(biāo)尺之時不應(yīng)只局限于表面：夸父逐日不舍，長眠虞淵，能說他不美么？花木蘭女扮男裝，為父征戰(zhàn)，忠孝兩全，能說她不美么？伽西莫多外貌奇丑，而靈魂純潔，內(nèi)心善良，能說他不美么？圣女貞德蔑視教會，斷發(fā)易服，為解放法國而戰(zhàn)斗，又能說她不美么？大到這些有著心靈之美的英雄人物，小到家里歲月催老的父母，縱使他們白發(fā)蒼蒼，面容枯槁，但你能直視他們眼中無私的愛而說他們不美么?,5、對問題的解決提出建設(shè)性意見或提出呼吁希望等。 在西方十七十八世紀(jì)的古典人體藝術(shù)中，我們看到了美，在中國傳統(tǒng)文學(xué)作品中，我們也看到了美。兩種最為被人所執(zhí)著的美也存在著極大的差異。人在成長，社會在進(jìn)步，思想視野開闊了，對美的評價就不該拘泥。像由韓國傳入的非主流文化中，將美統(tǒng)一為鏡頭前低頭鼓臉噘嘴眼上翻，是愚蠢而不幸的。所以美的標(biāo)準(zhǔn)可以千變?nèi)f化，完全可以在確保內(nèi)涵的前提下追求個性。不同的美的表現(xiàn)形式的出現(xiàn)，正是思想與社會的一種進(jìn)步。,胸懷寬廣，多元理解； 選取一種，持之有理； 分點說理，深淺有致； 輔之以例，加以分析。,你對“范跑跑事件”有何看法？,“范跑跑”說：“我在面對極權(quán)的時候也不是沖在最前面并因而進(jìn)監(jiān)獄的人?！边@，是不忠。“在這種生死抉擇的瞬間，哪怕是我的母親，我也不會管。”這，是不孝?！澳銈兪鞘甙藲q的人了，我不管你們，你們也沒有危險?！边@，是不仁。“這也許是我的自我開脫，但我沒有絲毫的道德負(fù)疚感。”這，是不義?？偟膩碚f，“范跑跑”身上集中了中國五千多年來壞人的所有品質(zhì)：不忠不孝、不仁不義！,范美忠這種不美也不忠的行為，雖然沒有違法，但是卻沖破了我們的道德底線?？档抡f，他只敬畏兩種東西：神秘的宇宙和心中的道德律。作為老師，“范跑跑”有責(zé)任去指揮學(xué)生逃生。然而，他卻選擇了逃跑，真的不知道他的良心究竟去了哪里？這讓我想起了鐵達(dá)尼號，如果“范跑跑”是鐵達(dá)尼號的乘客，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)船要下沉?xí)r，一定不顧“女士和小孩優(yōu)先”的原則，火速沖往救生艇。但最后的結(jié)果可能是被憤怒的船員一槍打死。,同學(xué)點評：,我也了解范跑跑的那些語錄，其實我覺得在每個人心中都有個惡魔，我不相信世上真的有真正純潔善良的人存在，在每個人的內(nèi)心深處的魔鬼，集所有劣根、自私、邪惡但這只惡魔不是永存的，只要你學(xué)會用愛去凈化。 梁嘉怡 對于范跑跑這個人物，充滿了太多爭議，人們七嘴八舌，眾說紛紜。所有人在斥責(zé)他的行為時都顯得大義凜然，但我們不妨也叩心自問一下，換做是我們，我們會怎樣做？真正面臨困難時，我們還會憑著良心、善心行事嗎？社會上有這些人是羞恥的，但如果沒有，我們又怎么能反省真正自我的錯誤和邪念呢？當(dāng)然，我絕對不贊成范跑跑的做法。 劉勍,老師文章：,元旦布置一篇作文，大意是2009年出現(xiàn)許多為網(wǎng)民關(guān)注的詞語，如“被”字，“被自殺”“被代表”“被就業(yè)”“被高速”等等，被字在這一年出盡了風(fēng)頭，讓學(xué)生就某條詞語說說自己的解讀?？磳W(xué)生作文時，我發(fā)現(xiàn)自己也是“被”的對象范圍。“被”的情形有多種。一是自己主動去做了，結(jié)果被欺騙、愚弄，比如去參加聽證會，提出了要求，反映了民意，但相關(guān)部門最終還是置民意不顧，我行我素，這叫“被聽證”；二是在誘惑下不自覺地去做了，結(jié)果被批評、處罰，如上海出現(xiàn)的釣魚事件，這叫“被釣魚”或“被犯罪”；三是身不由己、情非得已地去做了，結(jié)果在預(yù)料之中，比如房價越來越高，但又不能不買，于是乎“被高價”也只好認(rèn)了；四是你實際沒有達(dá)到一個應(yīng)有的層次，但在全然不知的情況下被當(dāng)作一個數(shù)據(jù)統(tǒng)計了，比如收入調(diào)查中你“被富裕”“被小康”了。不一而足。,這個“被”詞語創(chuàng)造者，深知平民百姓的無足輕重、無可奈何。非常智慧的創(chuàng)造，這是“被”孕育出來苦澀的智慧。“被”現(xiàn)象越來越多，說明民主落實得很不盡如人意。民主不應(yīng)該是藏在地窖里的紅薯，不拿出來吃最后會腐爛在地窖里面的。 曾湖仙,二、重視大作文堂上訓(xùn)練：,1、研究近年高考作文，命好作文題。 2、保證大作文訓(xùn)練在課堂進(jìn)行，限時六十分鐘。要求有基本提綱。 3、全批全改，部分采用面改形式。 5、在全級選出優(yōu)秀作文，統(tǒng)一油印，發(fā)給每個同學(xué)模仿學(xué)習(xí)。 6、逐篇講評印發(fā)的優(yōu)秀作文，結(jié)合本班實際，具體問題具體講解。,優(yōu)秀作文分常規(guī)作文和個性作文。,常規(guī)作文： 提出觀點事理論證總結(jié)號召。,提出觀點：開門見山或運用名言、掌故、對聯(lián)、笑話、諺語、瑣事、歌曲、影片、文娛節(jié)目等引入觀點。,例1：“一灣江水綠,兩岸荔枝紅?！北滩ㄊ幯闹榻蟼鱽碛茡P遼遠(yuǎn)的汽笛聲，搖著木船的漁家女哼著似曾相識的咸水歌。岸上，西關(guān)的小販正吹著嗩吶，叫賣著酸酸甜甜的雞公欖，屐聲篤篤，仿佛要帶人們回到廣州屐聲帆影處處的年代。 例2：從小喜歡下中國象棋，便一直不明白為何有人喜歡圍棋，黑白雙方僵持不下，半天不分勝負(fù)，有何樂趣？從小愛踢足球，便一直不明白為何有人喜歡籃球，覺得場地窄小，進(jìn)球容易，有何激情？ 隨著年齡增長，對圍棋、籃球了解日多，漸漸地明白，圍棋、象棋，足球、籃球，各有各的樂趣，各有各的精彩。,高考模式作文常用人物事例：,屈原、越王勾踐、項羽、司馬遷、蘇軾、文天祥、譚嗣同、魯迅、錢學(xué)森、袁隆平等; 當(dāng)年感動中國十大人物； 國外：哥白尼、布魯諾、伽利略、瓦特、愛迪生、居里夫人、愛因斯坦等。,歷史題材論據(jù)：,先秦魏晉兩漢時期：孫臏、莊子、孔子、李斯、韓信、蘇武、曹操、竹林七賢； 唐宋元明清時期：鄭板橋、耶律楚材、胡雪巖、張之洞、曾國藩、李贄、左宗棠、張居正、房玄齡、王羲之、顧炎武、黃宗羲； 民國到解放初期：張自忠、蔡元培、張愛玲、趙一曼、弘一法師、梅蘭芳、柳亞子、徐悲鴻； 新中國成立以來：梁漱溟、陳寅恪、于右任、華羅庚、張大千、馬寅初、梁思成、李敖、錢鐘書、胡適、譚盾、陳丹青等。,時事熱點事件及人物,吳小莉 、姚晨、曾軼可、易中天、余秋雨、 周立波、韓寒、季羨林、袁隆平 、埃蒙斯、 菲爾普斯 、奧巴馬 、陳水扁 、王立軍、 鄧玉嬌 演員名人當(dāng)“醫(yī)托” 、茂名監(jiān)獄黑幕 、“公費出國考察門” 、“釣魚”執(zhí)法 、70碼、武大腐敗、重慶打黑風(fēng)暴 、富士康“十二跳”,高考作文平面結(jié)構(gòu)特點：,提出觀點+三個平行事例+結(jié)尾點題 事例平行結(jié)構(gòu)事例遞進(jìn)結(jié)構(gòu) 有分論點的平行結(jié)構(gòu)有分論點的遞進(jìn)結(jié)構(gòu),以“我愛這旋律”為題目的選文 特點：由珠江寫到粵曲再寫到廣州人，由自然到文化到人，內(nèi)涵越來越深。 方法：層層深入法由易到難，由淺到深，由物景到人，由一般到特殊，由個別到全體，由現(xiàn)象到本質(zhì)等等。 先羅列廣州的各種旋律，自然的聲音，文化的聲音，人的聲音或者說是體現(xiàn)人的精神風(fēng)貌的旋律。再分出層次,7、每次講評重點講解一種作文技巧，其他講解視具體情況而定。 怎樣開頭 怎樣扣題議論,閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 一天，我收到一封郵件，上面寫道：“有一種成功叫撤退,有一種失敗叫占領(lǐng)?！辈⑶覐?qiáng)調(diào)：“這是潛伏里的臺詞，用來指導(dǎo)炒股真合適。我一直屬于占領(lǐng)者，可悲啊！”看著他的文字，我想，生活中有些事情也是如此。 請根據(jù)對材料的理解，選準(zhǔn)角度，自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800 字的文章。 我想，小布什一定會很郁悶。 如果他懂得關(guān)注中國，尤其是中國的電視劇的話。 “有一種成功叫撤退，有一種失敗叫占領(lǐng)”語出潛伏。細(xì)細(xì)咀嚼，頓覺此言深邃，妙不可言。,閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分) 自覺是一種可貴的品質(zhì)，它是自身有所認(rèn)識而產(chǎn)生的覺悟。但這種覺悟的形成不可能一蹴而就；一旦形成它的力量是很大的。自覺，在生活的各個領(lǐng)域，對自己、對他人，對國家、對集體，都是需要的。 請寫一篇文章，談?wù)勀闵钪信c“自覺”有關(guān)的經(jīng)歷或你對“自覺”的看法，自擬標(biāo)題，自定文體，不少于800字。 馮驥才欣慰地笑了。 不知道什么時候，他已經(jīng)被稱為“不寫作品的作家”。人們一定很納悶，但他卻很坦然。讓他放下筆的，是他的自覺。,（1）薩科奇正是如此，出身法國巴黎的移民家庭，從小受盡侮辱欺壓，而他總學(xué)不乖，說出“我必須成為總統(tǒng)”這樣狂妄之言。以“當(dāng)總統(tǒng)”為自覺，并為此不斷艱苦拼搏，他終于完成了自己的誓言，榮登總統(tǒng)寶座。（扣題生硬） 如何議例？ 從人物事件中發(fā)掘與話題有聯(lián)系的道理，常用提問法，這個例子說明了什么？例子中人物這樣做有何好處？這件事給人什么啟發(fā)？不這樣會如何？答案就是你議論的內(nèi)容。,（2）大興土木，改頭換面，是這個時代的代名詞。馮驥才急了，看著路旁的極具特色的居民樓被改造成“香港都市”“空中花園”，甚至連簡陋的平房也不能幸免地被套上小洋樓的尖尖角。他意識到，民間文化即將散失，文化迷失必將走向文化摧毀。他真的急了，急得不得不放下他身為作家的生命筆。浮華的文筆，犀利的文字已不能挑動如今中國人被“發(fā)展”刺激得興奮至麻木的神經(jīng)，于是他放下了筆，完成從文藝家向致力于城市保護(hù)和民間文化遺產(chǎn)搶救的“社會活動家”的角色轉(zhuǎn)換，就好像當(dāng)初魯迅棄醫(yī)從文般地果決。 這是他對自身的認(rèn)識，是一個知識分子的自覺，這是一個中國人的自覺?？恐T驥才執(zhí)著地呼吁和奔走，人們開始意識到了古老文化的價值，馮驥才也完成了對自己的塑造。,一天，歌德在公園散步，步入一條小徑，小徑很窄，只容一人通過，恰巧一位常批評他的作品的評論家從對面走來，兩人相見，就停在小徑上。評論家說：“我從不給愚蠢的人讓路。”說完便傲慢地看著歌德。歌德不以為意，笑了一笑，說：“而我恰恰相反?！北阒鲃幼尦雎穪?。歌德沒有與評論家針鋒相對，而是出于一個人高尚的禮讓品質(zhì)，用正直的心對待蠻言。 改文： 歌德笑了一笑，沒有與對方惡言相向，你不讓我，我不讓你地以怨報怨。只是，話里綿里藏針，針鋒相對，用正直的心回敬蠻言，回報怨恨。,閱讀下面的文字，按要求作文。 或曰:“以德報怨,何如?”子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德。” 有人問孔子用恩德來回報怨恨怎么樣。孔子說:“那又用什么來回報恩德呢?應(yīng)該用直，即公道、正直，不過分不示弱的態(tài)度來回報怨恨,用恩德來回報恩德?！?對怨你持怎樣的態(tài)度？請從“以德報怨”“以直報怨”“以怨報怨”中選擇一個，或兩個，或綜合三個的觀點寫一篇作文。 【注意】立意自定；題目自擬；文體自選；不少于800字；不得抄襲。,最近轟動一時的電影南京,南京!的導(dǎo)演一直標(biāo)榜自己以人性的視角重拍了南京大屠殺的歷史。我不以為然.在我看來這部電影更像是在表現(xiàn)導(dǎo)演以德報怨的高尚人文大師的情懷.屠殺就是屠殺,為什么也要給他涂脂抹粉的,是為了表現(xiàn)中國人民偉大的品格嗎?是要我們原諒那些慘無人道的日本侵略者嗎?不,我們不原諒,我們不能原諒!我們可以向在危難中的日本人民伸出雙手,但我們決不能原諒、縱容侵略者。,閱讀下面的材料，按要求作文。 “獨”很常見，也很復(fù)雜?！耙恢И毿恪惫倘粍尤?，但似乎不及萬紫千紅美麗；“獨當(dāng)一面”誠然神勇，但似乎不如眾志成城牢固。人們需要團(tuán)結(jié)合作，卻也似乎離不開“獨處”；世界需要溝通交融，卻也少不得“特立獨行”?！盎ㄩg一壺酒，獨酌無相親”是寂寞，也是自在；“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”是高風(fēng)亮節(jié)，又何嘗不是悲愴“獨”有時不太完美，有時是一種需要，有時又是一種應(yīng)該追求的境界。 你對“獨”有怎樣的體會或見解？請自選角度，自擬題目，除詩歌外，文體不限。 “誰毀了梅蘭芳的孤獨，誰就毀了梅蘭芳！”,8、設(shè)計新作文紙，參考舊作文紙，加入5分卷面分值欄、錯別字扣分欄。四等次：字跡端正，卷面整潔5分；字跡清楚，卷面干凈34；字跡基本清楚，卷面少涂抹12分；字跡難辨，卷面馬虎0分。 9、第二輪復(fù)習(xí)尾段舉辦作文講座，一場是“學(xué)會審題、學(xué)會結(jié)構(gòu)、學(xué)會舉例、學(xué)會議論、學(xué)會抒情、學(xué)會編故事、學(xué)會點題、學(xué)會開頭結(jié)尾、學(xué)會擬題”，為學(xué)生進(jìn)行整體性梳理；另一場是“作文緊急狀態(tài)下的注意事項”，為考場可能出現(xiàn)的突發(fā)狀況作出考前提醒，做好應(yīng)對準(zhǔn)備。,給大家一個作文順口溜吧：,考場作文得分高，下面幾點要記牢； 擬題前后加詞語，開篇入題很重要； 開頭結(jié)尾是關(guān)鍵，喬裝打扮格外嬌； 集中寫個精彩段，引言事例不可少； 新舊名人齊登場，鮮活事例更看好； 民俗哲學(xué)棋藝等，底蘊(yùn)深厚不得了； 有起有例有小結(jié)，不時點題手段巧； 偶有比喻和排比，理性激情皆必要； 如果無話可說了，“假如”“反證”是高招； 日記書信小標(biāo)題，記敘抒情自得妙； 個人生活大倉庫，文體各選有奇效。 以上錦囊不拘泥，融會貫通是訣竅。,