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1、行為主義產(chǎn)生的歷史背景,,社會(huì)歷史背景 哲學(xué)背景 神經(jīng)生理學(xué)背景 心理學(xué)背景,社會(huì)歷史背景,當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)生活和生產(chǎn)實(shí)踐的需要 當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)政治生活中進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物 進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)歷史上一股有影響的社會(huì)運(yùn)動(dòng)和思潮。由貪婪和腐敗的盛行引發(fā)，它包括政治、經(jīng)濟(jì)政策、社會(huì)公正和促進(jìn)道德水準(zhǔn)普遍提高等方面的改革。在這場(chǎng)進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)中，總統(tǒng)西奧多羅斯福扮演了重要角色，他通過(guò)反托拉斯法有力地打擊了壟斷集團(tuán)，并通過(guò)制定法律保護(hù)環(huán)境、保障勞工利益、保護(hù)食品安全，使美國(guó)得以重新煥發(fā)活力，進(jìn)而躋身世界強(qiáng)國(guó)之林，這其中新聞自由、結(jié)社自由、政治競(jìng)選、三權(quán)獨(dú)立起到了決定性作用。,,哲學(xué)背景,機(jī)
2、械唯物主義哲學(xué) 實(shí)證主義 實(shí)用主義,,機(jī)械唯物主義哲學(xué),作為當(dāng)時(shí)自然科學(xué)成果總結(jié)的機(jī)械唯物主義哲學(xué)將生物體視為無(wú)生命的機(jī)器。 笛卡爾 拉美特利 單個(gè)人或動(dòng)物是一部機(jī)器 人也是機(jī)器，人腦是意識(shí)的器官,,,孔德 1798年1月孔德出生于蒙彼利埃的一個(gè)中級(jí)官吏家庭。1817年8月，他成為著名的空想社會(huì)主義者圣西門的秘書(shū)。1830年， 實(shí)證哲學(xué)教程第一卷出版，稍后其他各卷（共四卷）陸續(xù)出版。1842年出版的第四卷中，正式提出“社會(huì)學(xué)”這一名稱并建立起社會(huì)學(xué)的框架和構(gòu)想。1844年孔德遇到對(duì)其理論發(fā)生重大影響的德克洛蒂爾德德沃。受德沃影響，孔德創(chuàng)立“人道教”，并成立了具有宗教色彩的“實(shí)
3、證主義學(xué)會(huì)”。1857年9月，孔德在巴黎逝世。,實(shí)證主義哲學(xué),基本原則 ：“一切科學(xué)知識(shí)都必須建立在來(lái)自觀察和實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上” 黎黑：“整個(gè)行為主義精神是實(shí)證主義的，甚至可以說(shuō)行為主義乃是實(shí)證主義的心理學(xué)”。 實(shí)證主義哲學(xué)在不同的歷史時(shí)期有不同的表現(xiàn)形態(tài)，孔德的激進(jìn)行為主義影響了華生等人的激進(jìn)行為主義，維也納集團(tuán)的邏輯實(shí)證主義影響了托爾曼、赫爾等人的新行為主義，馬赫和阿芬那留斯的經(jīng)驗(yàn)實(shí)證主義則影響了鐵欽納的構(gòu)造主義。,,實(shí)用主義哲學(xué),實(shí)用主義是一種強(qiáng)調(diào)行為、實(shí)踐和生活的哲學(xué)，其要點(diǎn)就是要立足于現(xiàn)實(shí)生活，把獲得效果當(dāng)作最高目的。,,神經(jīng)生理學(xué)背景,謝切諾夫的研究 別赫切列夫的研究 巴
4、甫洛夫的研究,,謝切諾夫,認(rèn)為對(duì)心理學(xué)進(jìn)行研究也應(yīng)該采用生理學(xué)的客觀方法 反射不僅是動(dòng)物活動(dòng)的方式，也是人類心理活動(dòng)的方式（反射就是刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)）,,別赫切列夫,鼓勵(lì)研究運(yùn)動(dòng)性條件作用；支持建立在反射學(xué)基礎(chǔ)上的理論解釋；贊成客觀心理學(xué),,巴甫洛夫,首創(chuàng)并運(yùn)用條件反射法對(duì)人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)進(jìn)行了嚴(yán)格而客觀的實(shí)驗(yàn)研究，提出了以條件反射學(xué)說(shuō)為核心的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)規(guī)律理論,,心理學(xué)背景,傳統(tǒng)意識(shí)心理學(xué)的危機(jī) 動(dòng)物心理學(xué) 機(jī)能心理學(xué),,傳統(tǒng)意識(shí)心理學(xué)的危機(jī),在對(duì)意識(shí)的理解和如何研究意識(shí)的問(wèn)題上，各傳統(tǒng)學(xué)派意見(jiàn)分歧，爭(zhēng)論不斷，從而造成了派別間的沖突和對(duì)立。這種爭(zhēng)論對(duì)于解決當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)所面臨的各種社會(huì)問(wèn)
5、題毫無(wú)作用，美國(guó)心理學(xué)界乃至美國(guó)社會(huì)因此對(duì)意識(shí)心理學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈不滿。意識(shí)心理學(xué)的危機(jī)導(dǎo)致心理學(xué)家開(kāi)始從另一極展開(kāi)研究，實(shí)現(xiàn)從研究意識(shí)到研究行為的轉(zhuǎn)向。,,動(dòng)物心理學(xué),摩爾根 洛布 桑代克,,,摩爾根“吝嗇律”：在動(dòng)物心理研究中，只要能用更低級(jí)的心靈作用解釋活動(dòng)，就絕不用更高級(jí)的心靈作用來(lái)解釋,,,洛布“向性學(xué)說(shuō)”：向性本是植物所持有的一種屬性，如向陽(yáng)性等。造成植物向性屬性的原因可以用物理或化學(xué)的原理解釋。他把這一原理用于解釋動(dòng)物的行為，而不必應(yīng)用意識(shí)和心理等高級(jí)運(yùn)動(dòng)過(guò)程來(lái)對(duì)動(dòng)物的行為做出解釋。,,,桑代克以情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)代替早期聯(lián)想主義者的觀念的聯(lián)合，否認(rèn)在聯(lián)結(jié)形成中的觀念的作用。,,機(jī)能主義心理學(xué),卡特爾：“心理學(xué)應(yīng)把注意力集中于行為而不是集中于意識(shí)” 黎黑：“各種機(jī)能主義者把詹姆士的意識(shí)概念推向了行為主義”,,感想,真相只有一個(gè)，但是要弄清楚事實(shí)的真相實(shí)在是件不易的事。你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多事情之間都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。 心理學(xué)是一門涉及很廣的學(xué)科。作為一名心理系的學(xué)生，應(yīng)該博覽群書(shū)和時(shí)刻關(guān)注其他學(xué)科的動(dòng)態(tài)，因?yàn)楹苡锌赡芟乱粋€(gè)新的心理學(xué)理論就蘊(yùn)含在其中。,參考書(shū)目,美國(guó)的心理學(xué)界李紹昆 心理學(xué)史 葉浩生 西方心理學(xué)史車文博 西方近代心理學(xué)史 高覺(jué)敷 西方心理學(xué)的歷史與體系葉浩生,,謝謝大家！,
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