《2016年秋九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 21《醉翁亭記》課件 （新版）蘇教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2016年秋九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 21《醉翁亭記》課件 （新版）蘇教版.ppt（32頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.積累文言詞語(yǔ)，掌握一些常用實(shí)詞的含義和虛詞的用法。 2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。 3.理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。 4.理解作者在文中抒發(fā)的政治理想和流露出的復(fù)雜情感。,第一課時(shí),朗讀課文，找出文中生字詞，并注音。 環(huán)滁 林壑 瑯琊 飲少輒醉 巖穴暝 傴僂 酒洌 山肴 野蔌 觥籌 射者中 弈 者勝 頹然 陰翳 潺,預(yù)習(xí)與交流,(ch) (h) (lng y) (zh) (mng) (y l) (li) (yo) (s) (g
2、ng chu) (zhng) (y) (tu) (y) (chn),積累文言詞匯,（1）重點(diǎn)實(shí)詞 林霏開(kāi)： 臨于泉上者： 泉香而酒洌： 雜然而前陳者： 觥籌交錯(cuò)： 陰翳： 望之蔚然而深秀者： 宴酣之樂(lè)： 野芳發(fā)而幽香： 云歸而巖穴暝： 翼然： 頹然：,霏，霧氣；開(kāi)，分散，散開(kāi)。 靠近。 清。 錯(cuò)落的樣子；陳，陳列、擺開(kāi)。 交互錯(cuò)雜。 形容枝葉茂密成蔭。翳，遮蓋。 茂盛。 盡興地喝酒。 芳，香花。發(fā)，開(kāi)放。 歸，聚攏。暝，昏暗。 像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀的樣子。 精神不振的樣子。文中指醉醺醺的樣子。,（2）一
3、詞多義 歸：云歸而巖穴暝 太守歸而賓客從也 微斯人，吾誰(shuí)與歸 樂(lè)：山水之樂(lè) 人知從太守游而樂(lè) 不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 秀：蔚然而深秀者 佳木秀而繁陰 謂：太守自謂 太守謂誰(shuí) 而：飲少輒醉，而年又最高 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝 朝而往，暮而歸 溪深而魚(yú)肥 禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè),聚攏，歸集 回家 歸依 樂(lè)趣，名詞 歡樂(lè)，動(dòng)詞 前為“以為樂(lè)”；后為“樂(lè)趣” 形容詞，秀麗 動(dòng)詞，茂盛，繁茂 稱謂 是，為 連詞，表示遞進(jìn)關(guān)系，而且 連詞，表示承接關(guān)系，可不譯 連詞，表示修飾關(guān)系，可不譯 連
4、詞，表示并列關(guān)系，可不譯 連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻,（3）詞類(lèi)活用 名之者誰(shuí)？ 有亭翼然臨于泉上者。 （4）古今異義 醉翁之意不在酒 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 頹然乎其間者 野芳發(fā)而幽香,,,,,名詞作動(dòng)詞，命名 名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)的翅膀一樣 古義：情趣。今義：意思或愿望。 古義：離開(kāi)。今義：到、往 古義:醉醺醺的樣子。今義：頹廢的樣子 古義：香花。今義：芳香,（5）成語(yǔ)積累 醉翁之意不在酒：本意是醉翁的情趣不在酒上?，F(xiàn)在多比喻本意不在此，而在別的方面。 觥籌交錯(cuò)：本意是酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜?，F(xiàn)在多形容許多人相聚飲酒的熱鬧情景(常含貶義)。 水落石出：本意是水落
5、下去，水底的石頭就露出來(lái)。現(xiàn)在多比喻事情的真相完全顯露出來(lái)。 山肴野簌：指山中的野味和野菜。 峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎。形容山水名勝路徑曲折復(fù)雜。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。,,作者鏈接 歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，廬陵人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。文忠是他的謚號(hào)。主張文章“明道”、“致用”，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。是“唐宋八大家”之一。著有歐陽(yáng)文忠公集、合撰新唐書(shū)、獨(dú)撰新五代史。,背景鏈接 歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫(huà)地教他識(shí)字讀書(shū)。后來(lái)他考取進(jìn)士，在朝廷做官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)
6、修不顧個(gè)人利害，憤然上書(shū)斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，宋仁宗慶歷五年(1045)，歐陽(yáng)修也被貶為滁州太守，滁州地僻事簡(jiǎn)，又值年歲豐稔，作者為政以寬，遂放情山水之間，本文為次年所作。,讀懂文意 1.自由朗讀課文。 2.掌握翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處畫(huà)出來(lái)。 3.四人小組討論交流，解決自己未能解決的問(wèn)題。 4.全班討論交流，解決小組未能解決的問(wèn)題。,整體感知,整體感知 朗讀指導(dǎo) 21個(gè)“也”大致表達(dá)了以下幾種語(yǔ)氣： 表判斷，如： 環(huán)滁皆山也； 瑯玡也。 肯定或陳述，如： 山之僧智仙也；太守自謂也。 感嘆（用于直抒胸臆）如： 在乎山水之間也；得之心而寓之酒也。朗讀時(shí)，應(yīng)通過(guò)上述語(yǔ)氣進(jìn)一步
7、體會(huì)作者的思想感情。讀到“也”字后面應(yīng)有較長(zhǎng)的停頓。,25個(gè)“而”字 泉香而酒洌 表并列 （輕讀） 太守歸而賓客從也 表承接 （輕讀） 雜然而前陳者 表修飾 （輕讀） 朝而往， 朝而往，暮而歸 表修飾 （輕讀） 而不知人之樂(lè) 表轉(zhuǎn)折 （重讀） 而年又最高： 表遞進(jìn) （重讀） 此外，還要注意駢散結(jié)合的句式，讀時(shí)節(jié)奏要富于變化，悅耳動(dòng)聽(tīng)。 如：若夫(f) / 日出 / 而林霏(fi)開(kāi)，云歸 / 而巖穴暝(mng)，晦明 / 變化者，山間 / 之朝暮也。野芳 / 發(fā)而幽香，佳木 / 秀而繁陰，風(fēng)霜 / 高潔，水落 / 而石出者，山間/之四時(shí)也。 朝而往，暮而歸，四時(shí)之景 / 不同，而
8、/ 樂(lè)亦無(wú)窮也。,整體感知------朗讀指導(dǎo),整體感知------理清思路 本文按怎樣的順序?qū)懥四男﹥?nèi)容？ 滁州瑯琊山泉水亭人醉翁（醉翁之意不在酒，在乎山水之間） 朝暮景色四季景色（樂(lè)） 滁人游太守宴眾賓歡太守醉（百姓安居樂(lè)業(yè)，與民同樂(lè)）（沉醉）,文本探究------尋找醉翁亭 1.劃分第1段落內(nèi)部層次，理清文脈。 第1段總寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境和它的得名。分兩層： 第一層寫(xiě)環(huán)境并點(diǎn)題：環(huán)滁皆山西南諸峰瑯琊山（鳥(niǎo)瞰）釀泉（由俯到仰）醉翁亭（自下而上，點(diǎn)題）； 第二層寫(xiě)亭的得名：建亭者名亭者樂(lè)（題眼，主線）。,2.滁州的地理特點(diǎn)是什么？ 3.西南諸峰的特點(diǎn)是什么？ 4.瑯琊山的特點(diǎn)是什么
9、？ 5.亭的位置在哪里？ 6.“來(lái)飲于此”中“此”指什么？ 7.自號(hào)醉翁的原因是什么？ 8.小結(jié)：,文本探究------尋找醉翁亭,“環(huán)滁皆山也” “林壑尤美” “蔚然而深秀” “臨于泉上” 醉翁亭 “飲少輒醉，而年又最高” 總寫(xiě)醉翁亭秀麗的自然環(huán)境和它的得名，并指出“醉翁”二字的深意。,板書(shū) 醉翁亭記 環(huán)滁皆山西南諸峰瑯琊（鳥(niǎo)瞰）釀泉（由俯到仰）醉翁亭（自下而上，點(diǎn)題）； 建亭者名亭者樂(lè)（題眼，主線）。,拓展延伸,尋找四大名亭 醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱“中國(guó)四大名亭”，居“四大名亭”之首。,第二課時(shí),文本探究 第二段---風(fēng)景畫(huà)
10、 1.朝暮景色有何特點(diǎn)？ “日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化”。 2.春夏秋冬景色有何特點(diǎn)？ “野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”。 3.“樂(lè)亦無(wú)窮”的原因是什么？ “朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同”。,第三段---風(fēng)俗畫(huà) 1.為什么在寫(xiě)“太守宴”前要先寫(xiě)“滁人游”？ 為了給“太守宴”創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂(lè)的氛圍，并蘊(yùn)含著作者與民同樂(lè)的旨趣。 2.這段的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么作用？ 用三個(gè)并列的層次來(lái)突出最后一個(gè)層次。在大小環(huán)境和眾多人物中突出太守。 3.文中怎樣寫(xiě)出了滁州百姓之樂(lè)？ 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕”。,文本探究,4.滁人歡樂(lè)情狀
11、全是從太守眼中看出的。從寫(xiě)滁州百姓之樂(lè)中間，可以體會(huì)出什么內(nèi)涵？ 有沒(méi)有太守之樂(lè)在里邊？ 享受“山水之樂(lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水?！俺擞巍睂?xiě)得有聲有色有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓。此時(shí)興高采烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔悖@又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。,文本探究,第三段---風(fēng)俗畫(huà),5.描寫(xiě)“宴酣之樂(lè)”的句子？ “射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩” 6.描寫(xiě)太守形象的句子？ “蒼顏白發(fā)，頹然乎其間” 7.如何劃分第三段層次？ 滁人游山之樂(lè)（游也。） 眾賓宴飲之樂(lè)（歡也。）
12、 太守宴醉之樂(lè)（醉也。）,文本探究,第三段---風(fēng)俗畫(huà),第四段----眾人歸 1.本段寫(xiě)了哪些樂(lè)？ 三種樂(lè)：禽鳥(niǎo) 太守 眾賓 2.太守、眾賓為何而“樂(lè)”？ 太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。 眾賓客：從太守游而樂(lè)。,文本探究,3.如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”？ 太守之樂(lè)其樂(lè)”是點(diǎn)睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情，既包含寄情山水排遣郁悶的歡樂(lè)，也包含看到自己的政績(jī)政通人和后的欣慰。 “ 太守之樂(lè)其樂(lè)”是作者“與民同樂(lè)”的政治理想的反映。 4.寫(xiě)醉與樂(lè)統(tǒng)一，點(diǎn)明主旨的是哪一句？ “醉能同其樂(lè)”,文本探究,第四段----眾人歸,語(yǔ)言賞析 本文韻律獨(dú)特，回環(huán)往復(fù)。全文共用了21個(gè)“也”
13、字，產(chǎn)生了別具一格的藝術(shù)魅力，使行文顯得瀟灑自如，增強(qiáng)了語(yǔ)調(diào)的節(jié)奏感和委婉的抒情氣氛，也使作者怡然自樂(lè)的情致得以盡情的抒發(fā)。 “也”字用法可歸納為以下幾種情況： (1)表示陳述語(yǔ)氣，多用于描述景物，可譯為“是”的句式。 (2)表示肯定語(yǔ)氣，多用于介紹人名，可譯為“某某是(誰(shuí))”。 (3)表示感嘆語(yǔ)氣，多用于直抒胸臆，可譯為語(yǔ)氣詞“啊”。 請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲞@21個(gè)“也”字，并歸納其用法。,(1)表示陳述語(yǔ)氣，多用于描述景物，可譯為“是”的句式。 環(huán)滁皆山也。 望之蔚然而深秀者，瑯琊也。 漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。 有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。 山間之朝暮也。 山間之四時(shí)也。 往來(lái)而不
14、絕者，滁人游也。 雜然而前陳者,太守宴也。 起坐而喧嘩者，眾賓歡也。 頹然乎其間者，太守醉也。 人影散亂，太守歸而賓客從也。 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。,語(yǔ)言賞析,(2)表示肯定語(yǔ)氣，多用于介紹人名，可譯為“某某是(誰(shuí))”。 作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。 名之者誰(shuí)？太守自謂也。 故自號(hào)曰醉翁也。 太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 (3)表示感嘆語(yǔ)氣，多用于直抒胸臆，可譯為語(yǔ)氣詞“啊”。 在乎山水之間也。 得之心而寓之酒也。 而樂(lè)亦無(wú)窮也。 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。 醒能述以文者，太守也。,語(yǔ)言賞析,寫(xiě)法探究 1本文寫(xiě)景按照什么順序?qū)懙? (1)寫(xiě)亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近。 (2)寫(xiě)山間之朝暮：從早到晚。 (3)寫(xiě)
15、山間之四時(shí)：從春到冬。 (4)寫(xiě)宴飲場(chǎng)面：從外到內(nèi)。,寫(xiě)法探究,2本文寫(xiě)景上有什么特色? 寫(xiě)景與抒情相結(jié)合。(1)寫(xiě)亭的環(huán)境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表現(xiàn)亭賞心悅目的外景；又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境；接著寫(xiě)亭的近景，用鳥(niǎo)翼作比，有凌空欲飛之意；然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文寫(xiě)景抒情的基調(diào)。,板書(shū),1.從歐陽(yáng)修的醉翁亭記和范仲淹的岳陽(yáng)樓記來(lái)看，兩人的思想有什么共同之處？ 兩人都有被貶的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“憂民”及“與民同樂(lè)”的思想，具有吃苦在前、享樂(lè)在后的精神。 2.聯(lián)系本文談?wù)劄楣僬咴鯓硬拍茏龅健芭c民同樂(lè)”。 為官者要樹(shù)立人民的利益高于一切的思想，像歐 陽(yáng)修那樣，拋棄個(gè)人榮辱，胸襟豁達(dá)，時(shí)刻以人民疾苦為念，“為官一任，造福一方”，把百姓是否同意、人民是否滿意作為衡量自己業(yè)績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)，以高尚的人格和行為解決人民亟待解決的問(wèn)題，為人民謀福利，創(chuàng)造出人民滿意的業(yè)績(jī)。,拓展延伸,
2016年秋九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 21《醉翁亭記》課件 （新版）蘇教版.ppt
