《生活處處有哲學(xué)》.ppt

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1、要使我們的生活豐衣足食，就要學(xué)好經(jīng)濟(jì)與生活；,要使我們的生活保持穩(wěn)定，就要學(xué)好政治與生活；,要使我們的生活富有情趣，就要學(xué)好文化與生活；,要使我們的生活充滿智慧，就要學(xué)好生活與哲學(xué)。,導(dǎo) 語,導(dǎo)言 哲學(xué)是通過一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學(xué)科.,認(rèn)識(shí)世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧。,,辯證唯物主義,歷史唯物主義：11、12,,唯物論:4、5,辯證法：7、8、9、10,認(rèn)識(shí)論：6,（第二單元）,（第四單元）,第一單元：哲學(xué)概論--哲學(xué)的一般知識(shí),馬克思主義哲學(xué),（第三單元）,,生活與哲學(xué)知識(shí)體系,(世界的本質(zhì)是什么？),(世界的狀態(tài)怎么樣？),（如何處理人與世界的

2、關(guān)系？),（1）社會(huì)歷史觀 （2）價(jià)值觀、人生觀,第一單元：哲學(xué)概論,,“是什么”（一個(gè)概念，兩個(gè)基本） “為什么” （三對(duì)“關(guān)系）,是什么：,,哲學(xué)是什么（含義）,,哲學(xué)的基本問題是什么,,哲學(xué)的兩大基本陣營是什么,為什么 要學(xué)習(xí)哲學(xué)？,（作用）,,1.哲學(xué)與生活的關(guān)系,3.哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系,,(1)哲學(xué)來源于生活:（產(chǎn)生）,（2）哲學(xué)反作用于生活（有什么用？）,,（1）哲學(xué)與時(shí)代的一般關(guān)系,（2）馬克思主義哲學(xué)與其時(shí)代的關(guān)系,2.為什么思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題,生活處處有哲學(xué),第一課 美好生活的向?qū)?感悟人生 體驗(yàn)哲學(xué),第一問： 哲學(xué)是怎樣產(chǎn)生？ 哲學(xué)對(duì)我們來說是很神秘很遙遠(yuǎn)的

3、嗎?,三角形內(nèi)角和等于180度？,一杯熱水和一杯涼水同時(shí)放入冰箱（冷凍），哪一杯水先結(jié)冰？,1963年，坦桑尼亞的馬干巴中學(xué)三年級(jí)的學(xué)生姆潘巴經(jīng)常與同學(xué)們一起做冰淇淋吃。在做的過程中，他們總是先把生牛奶煮沸，加入糖，等冷卻后倒入冰格中，再放進(jìn)冰箱冷凍。有一天，當(dāng)姆潘巴做冰淇淋時(shí)，冰箱冷凍室內(nèi)放冰格的空位已經(jīng)所剩無幾。為了搶占剩下的冰箱空位，姆潘巴只得急急忙忙把牛奶煮沸，放入糖，等不及冷卻，就把滾燙的牛奶倒入冰格中，并送入冰箱。一個(gè)半小時(shí)后，姆潘巴發(fā)現(xiàn)了一個(gè)讓他十分困惑的現(xiàn)象：他放入的熱牛奶已經(jīng)結(jié)成冰，而其他同學(xué)放的冷牛奶還是很稠的液體。,達(dá)累斯薩拉姆大學(xué)物理系系主任奧斯波恩博士到他們學(xué)校訪問，

4、姆潘巴提出了自己的疑問。這位博士回到實(shí)驗(yàn)室后，博士按照姆潘巴的陳述做了冷熱牛奶實(shí)驗(yàn)和冷熱水物理實(shí)驗(yàn)，結(jié)果都觀察到了姆潘巴所描述的顛覆常識(shí)的怪現(xiàn)象。于是，他邀請(qǐng)姆潘巴和他一起對(duì)這個(gè)現(xiàn)象進(jìn)行了深入研究。1969年，他和丹尼斯奧斯伯恩博士（Denis G. Osborne）共同撰寫了關(guān)于此現(xiàn)象的一篇論文，因此該現(xiàn)象便以其名字命名。 “姆潘巴現(xiàn)象”真的能顛覆我們以往關(guān)于水結(jié)冰的常識(shí)嗎？四十多年來，許多論文與實(shí)驗(yàn)試圖證實(shí)這個(gè)現(xiàn)象背后的原理，但由于缺乏科學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)以及定量分析，至今沒有定論。,你為什么選擇文（理）科？高考志愿？,“興趣” “基礎(chǔ)較好” “考慮就業(yè)” “其它科目不好” “家庭因素” ,體現(xiàn)哲

5、學(xué)觀點(diǎn):,（一）哲學(xué)就在我們身邊,一切從 實(shí)際出發(fā),具體問題 具體分析,聯(lián)系地 看問題,用發(fā)展眼 光看問題,全面地 看問題,聯(lián)系生活中類似的事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。 例如：圓珠筆與圓珠筆芯。 手機(jī)追求超薄,生活與哲學(xué)密切相關(guān)。,生活處處有哲學(xué),“攻”與“守” 矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一,生活處處有哲學(xué),揠苗助長,為豬把脈,你的脈怎摸不著？,規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。違背客觀規(guī)律會(huì)受到懲罰。,不同的事物有不同的矛盾，要具體問題具體分析。,生活處處有哲學(xué),事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的、客觀的，不能主觀臆造。,立場(chǎng)不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不同,哲理古詩詞,題西林壁（蘇軾） 橫看成嶺側(cè)成

6、峰，遠(yuǎn)近高低各不同。 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 【哲理】人們觀察事物的立足點(diǎn)、立場(chǎng)不同，就會(huì)得到不同的結(jié)論。要認(rèn)清事物的本質(zhì)，就必須從各個(gè)角度去觀察，既要客觀，又要全面。,塞翁失馬，安知非福；塞翁得馬，焉知非禍？,禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏 禍福是一對(duì)矛盾，既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一,人們的這些哲學(xué)思想、哲學(xué)智慧是生來就有的么？如果不是，那么 哲學(xué)是從哪里來的？這些哲理與人們的生活和實(shí)踐有什么關(guān)系？,人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)： 一是認(rèn)識(shí)世界；一是改造世界。,認(rèn)識(shí)世界,改造世界,生產(chǎn)實(shí)踐,科學(xué)實(shí)驗(yàn),,,哲學(xué)上講的世界，包括三個(gè)部分： 這與我們說的通常意義上的世界是有所不同的。,注意：,整個(gè)世界

7、,思維和意識(shí)等,（客觀世界）,（主觀世界）,1、哲學(xué)的產(chǎn)生,哲學(xué)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。,（一）哲學(xué)就在我們身邊,（1）哲學(xué)智慧就在我們思考問題、解決問題的過程中產(chǎn)生的，也就是說，哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)的來源,哲學(xué)其實(shí)就是通過對(duì)一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學(xué)科。,哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。那么人類的實(shí)踐活動(dòng)能自發(fā)地產(chǎn)生哲學(xué)嗎？,我抬頭望望天,你在抬頭望天空時(shí)，你都思考了哪些問題？為什么？,春秋時(shí)，杞國有個(gè)人一天到晚都在擔(dān)心天會(huì)突然塌下來，地會(huì)突然陷下去，這樣自己會(huì)無處安身。為此，他

8、睡不著覺、吃不下飯。當(dāng)人們告訴他天是由大氣組成，不可能掉下來時(shí)，他又擔(dān)心起太陽、月亮、星星是否會(huì)落下來，砸破自己的頭。,杞人憂天,在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。,（2）哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考哲學(xué)產(chǎn)生的前提,1、哲學(xué)的產(chǎn)生,柏拉圖：驚訝尤其是哲學(xué)家的一種情緒。 亞里士多德：人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對(duì)自然萬物的驚異。 注意：人們創(chuàng)造哲學(xué)最終不是為了滿足自己的好奇心，而是為了認(rèn)識(shí)和改造世界。,（1）哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),,（2）哲學(xué)源于人們

9、在實(shí)踐中對(duì)世界的追問和思考,哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊,1.哲學(xué)就在我們身邊（哲學(xué)來源于生活）,（3）哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。,小結(jié)：生活與哲學(xué)的關(guān)系,思考：你覺得這個(gè)評(píng)價(jià)正確嗎？,人物：泰勒斯（Thales ） “科學(xué)和哲學(xué)之祖”,故事：有一天晚上，泰勒斯走在曠野之間，抬頭看著星空，滿天星斗，他卻預(yù)言第二天會(huì)下雨。由于他只顧看天并思考問題，一下掉進(jìn)坑里差點(diǎn)摔了個(gè)半死。于是有人笑話他，哲學(xué)家是只知道天上的事情卻不知道腳下發(fā)生什么事情的人。,人物：黑格爾

10、（Hegel） 德國哲學(xué)家,黑格爾對(duì)哲學(xué)家的評(píng)價(jià)：“一個(gè)民族只有有那些關(guān)注天空的人，這個(gè)民族才有希望。如果一個(gè)民族只是關(guān)注腳下的事情，這個(gè)民族是沒有未來的?！?哲學(xué)影響人們的生活,第二問： 為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)？,哲學(xué)有什么作用和意義？,探究三：有一艘小船載著三個(gè)人，其中一個(gè)是著名的醫(yī)生，另外兩個(gè)分別是優(yōu)秀的教師和警察。不料在海上發(fā)生了意外，為了挽救另外兩個(gè)人的生命，把船維持在海平面以上，必須把一個(gè)人扔下去。 那么你應(yīng)當(dāng)把誰扔下去呢？,答案很簡單：把那個(gè)最胖的扔下去！,運(yùn)用你的理性思維,從實(shí)際情景出發(fā)，才能更好地解決問題！,故事：一位先生收了兩個(gè)學(xué)生。一天傍晚，先生給每個(gè)學(xué)生一個(gè)銅錢，說：“你

11、們立刻買樣?xùn)|西來，把這間黑暗的房間盡可能裝滿?！?一個(gè)學(xué)生買了許多干草，很勉強(qiáng)地塞了一屋子。先生搖搖頭，嘆了口氣。,另外一個(gè)學(xué)生買了一支蠟燭，點(diǎn)燃蠟燭，整個(gè)屋子一片光明。先生笑了：“這是裝滿屋子的最好的方法?！?思考：如果你是另外一位學(xué)生，你的做法是？,思考：為什么對(duì)同一個(gè)問題會(huì)有兩種不同的解決方法？思維方法在人們生活中起著什么作用？,知識(shí)水平不同,世界觀不同,指導(dǎo)思想不同,促進(jìn),一般思維;創(chuàng)造性思維,,,哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。,一、生活處處有哲學(xué),（二）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),（哲學(xué)的功能，意義，任務(wù)）,1、哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問；,哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的

12、活的靈魂”。,【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。 Philo sophia Philosophy 愛 智慧 愛智慧/思考的樂趣。,注意：這并不意味著所有的哲學(xué)都是正確的,【提示】哲學(xué)智慧 哲學(xué)本身并非就是智慧， 而是追求智慧之學(xué)。,什么是哲學(xué)？,故事：泰勒斯曾經(jīng)是一個(gè)商人，可是他不好好經(jīng)商，老去探索一些“沒用的事情”，所以他很窮。有人就說哲學(xué)家是那些沒用的人，賺不到錢的人，很窮的人。為了做給那些瞧不起自己的商人看，泰勒斯有一年運(yùn)用他掌握的知識(shí)賺了一大筆錢。他知道那一年雅典人的橄欖會(huì)豐收，然后租下了全村所有的榨橄欖的機(jī)器，由此大大賺了一把。他以此

13、來證明哲學(xué)家是有智慧的人，如果想賺錢的話，是可以比別人賺得多的，不過他有更重要的事情要做。,一、生活處處有哲學(xué),（二）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),（哲學(xué)的功能、作用、意義、任務(wù)）,1、哲學(xué)的功能（作用、意義）：真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界；,2、哲學(xué)的任務(wù)：指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。,為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)？,學(xué)習(xí)哲學(xué)，其實(shí)是說學(xué)習(xí)科學(xué)的哲學(xué)，從而使哲學(xué)指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界這就是哲學(xué)的任務(wù)。,“讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來，變成群眾手里的尖銳武器?！? 毛澤東,（1）從哲學(xué)的本義上看,（2）從

14、哲學(xué)的功能、任務(wù)上看,真正的哲學(xué)能為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo),哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問,小結(jié)：生活與哲學(xué)的關(guān)系,2.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（哲學(xué)指導(dǎo)生活）,（哲學(xué)的功能、作用、任務(wù)、意義）,（3）從哲學(xué)的任務(wù)上看,指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。,生活處處有哲學(xué),,哲學(xué)就在我們身邊,,（1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),（2）哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考,哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),,（1）哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問,（3）哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,,總結(jié),（2）真正的哲學(xué)為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo),人們面對(duì)人口、資源、環(huán)

15、境之間日益加劇的矛盾而進(jìn)行的思考不可回避地觸及到具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。這說明 A、哲學(xué)智慧源于生活實(shí)踐 B、在生活實(shí)踐中產(chǎn)生的思想都是哲學(xué)思想 C、哲學(xué)是一門生活的藝術(shù) D、實(shí)踐的發(fā)展是為了適應(yīng)哲學(xué)的需要,A,鞏固練習(xí),鞏固練習(xí),“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。”這說明： A.辯證法是本來就客觀存在的 B.哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān) C.思考的力量是巨大的 D.哲學(xué)就是辯證法,B,哲學(xué)的本義是指( ) A.智慧 B.聰明的人 C.真理 D.愛智慧或追求智慧,D,鞏固練習(xí),鞏固練習(xí),馬克思說，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，意思是 A.只有現(xiàn)世才有智慧 B.人人都有智慧 C.哲學(xué)是哲學(xué)

16、家所獨(dú)創(chuàng)的 D.哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問,D,鞏固練習(xí),哲學(xué)的任務(wù)是 A.研究現(xiàn)世 B.讓人人都成為哲學(xué)家 C.指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 D.由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),C,鞏固練習(xí),馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。”對(duì)這句話可以這樣理解 哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問 哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會(huì)寸步難行，一事無成 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) A. B. C. D.,C,試一試：和哲學(xué)家比智慧,蘇格拉底,好馭手 古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的妻子脾氣暴躁，有人問蘇格拉底為何娶這樣的女人為妻？ 他笑道：“如果你能馴服一匹烈馬，那么其

17、他馬又有何難駕馭的呢？我能忍受這樣兇的人，天下人誰不能做我的朋友呢？”,相形見絀 長期生活于富麗堂皇王宮中的伊麗莎白女王忽然心血來潮，親臨英國大哲學(xué)家培根的家，她沒有想到大哲學(xué)家的住宅會(huì)是這樣簡樸，驚嘆道：“你的住宅太小了??！” “陛下，這是因?yàn)槟馀R寒舍，才使它顯得小了?！迸喔柭柤绨颍届o地說。,姑娘和火爐 一群年經(jīng)的學(xué)生在學(xué)習(xí)愛因斯坦的相對(duì)論時(shí)覺得非常難懂，就來找愛因斯坦，請(qǐng)他用最通俗的語言來解釋一下他的相對(duì)論。 愛因斯坦稍加思索，以十分輕松而又常見的事例道出了其中的真諦：“當(dāng)你和一位美麗溫存的姑娘一起坐上兩個(gè)小時(shí)，你會(huì)感覺只過了一分鐘；但當(dāng)坐在一個(gè)熾熱的火爐上，哪怕只坐一分鐘，也會(huì)覺得過了兩個(gè)小時(shí)。這就是相對(duì)論。,一念之“差”,有記者曾同情地問他:“您長久地固定在輪椅上,不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多了嗎?” 霍金淡然地微笑,回答說:“如果我沒有殘疾,或許會(huì)失去更多?！?“如果沒有殘疾,我的腳步除了踏足太空,或許還有酒吧、舞會(huì),或許我不會(huì)像現(xiàn)在一樣珍惜時(shí)間。相反,我很慶幸,我的手指還能活動(dòng),我的大腦還能思維,我有終生追求的理想。”,