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1、三度空間的藝術(shù) 古代雕塑,制作：武建蓮,中國古代雕塑,雕塑的定義：用雕、琢、刻、磨、塑等手段制作出具有實(shí)在體積的各種藝術(shù)形象，總稱為雕塑。 雕塑的分類：一般分圓雕和浮雕兩種。按其尺寸、形制又分為大型雕塑、小型雕塑兩大類；按其不同功能則可分為宗教雕塑、陵墓雕塑、紀(jì)念碑雕塑、裝飾性雕塑、園林雕塑、噴泉雕塑、民間雕塑、架上雕塑等； 中國古代雕塑的分類：古代陵墓雕塑和古代宗教雕塑。 陵墓雕塑的內(nèi)容：地上紀(jì)念性雕塑、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器。 地上紀(jì)念性雕塑又分為：紀(jì)念性大型雕塑與小型架上雕塑 。,古代陵墓雕塑 霍去病墓,古代陵墓雕塑的內(nèi)容：地上紀(jì)念性雕塑、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器。 地上
2、紀(jì)念性雕塑又分為：紀(jì)念性大型雕塑與小型架上雕塑 。 霍去病墓介紹： 霍去病墓位于陜西省興平縣漢武帝茂陵東北1公里，是茂陵的陪葬墓之一。石刻是霍氏墓的組成部分，現(xiàn)存馬踏匈奴、臥馬、躍馬、伏虎、臥象等16件。初發(fā)現(xiàn)時(shí)，馬踏匈奴與立馬兩件立于墓前，其余則散置于墓冢的樹叢之間，可能象征霍去病與匈奴戰(zhàn)斗的惡劣自然環(huán)境，用此種方式紀(jì)念墓主人生前抗擊外敵的偉績。石刻材質(zhì)多為堅(jiān)硬的花崗巖，雕塑風(fēng)格質(zhì)樸自然，氣魄沉雄博大，有紀(jì)念碑式的意義，是西漢大型石刻的代表作。,霍去病墓石刻欣賞,馬踏匈奴 （高168厘米，花崗巖）歷來被公認(rèn)為是霍墓石刻群的代表作。 作品表現(xiàn)了一匹昂首挺立的戰(zhàn)馬，安詳而不失警惕，端莊
3、肅穆中蘊(yùn)含著力量。馬腿粗壯結(jié)實(shí)，四足踩踏著手持弓箭的匈奴首領(lǐng)。掙扎的匈奴人露出絕望的神色，形容委瑣，面目可憎。馬腿如四根巨柱，與馬身渾然一體，顯得堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。作者運(yùn)用了浮雕與線刻相結(jié)合的手法，造型古勁樸拙，風(fēng)格沉著渾厚，尤其是象征手法的運(yùn)用使之極具藝術(shù)感染力。,霍去病墓石刻欣賞,2、伏虎 （長200厘米）伏臥休憩、不怒自威、兇猛機(jī)警。它那強(qiáng)勁有力的前爪支撐著碩大的頭，長尾卷搭在背上，看似懶洋洋地在休息，但繃起的肌肉、健碩的體姿告訴我們它是威風(fēng)凜凜的獸中之王?；⒌纳碥|基本是借用了石塊本來的起伏形態(tài)變化，略加雕琢，有渾似天成的意趣?；⑸砭砬拿t是順著石料天然的紋理，佐以線刻的斑紋加以表現(xiàn)，豐
4、富而簡潔。整體造型富大氣磅礴之感，堪稱霍墓石刻群中的佳作。,霍去病墓石刻欣賞,躍馬 （高150厘米）的后腿蜷曲而臥，弓起的前腿和昂仰的頭卻昭示出戰(zhàn)馬蓄勢(shì)待發(fā) ，欲凌空騰躍，全身顯露出豪邁昂揚(yáng)、雄氣勃發(fā)的赳赳氣勢(shì)。很顯然，作者非常熟悉馬的造型，更善于利用巨形原石的自然形態(tài)，籌劃馬的圖形于開動(dòng)刀斧之先，并能在關(guān)鍵處施以斧鑿，結(jié)合 圓雕、浮雕及線刻等手法，去粗取精，刪繁求簡，以精湛的表現(xiàn)技巧刻畫出高度提煉概括的漢代 駿馬形象。石馬腿下部并不鑿，客觀上強(qiáng)化了躍馬的雄渾與厚重。,古代宗教雕塑,宗教雕塑比較著名的四大石窟：敦煌莫高窟；大同云岡石窟；洛陽龍門石窟；天水麥積山石窟。 宗教雕塑的特點(diǎn)： 佛教雕塑慈悲，莊嚴(yán) ；道教雕塑飄逸脫俗 。,宗教雕塑欣賞 敦煌莫高窟,宗教雕塑欣賞 大同云岡石窟,宗教雕塑欣賞 洛陽龍門石窟,宗教雕塑欣賞 洛陽龍門石窟,宗教雕塑欣賞 洛陽龍門石窟,宗教雕塑欣賞 天水麥積山石窟,宗教雕塑欣賞 天水麥積山石窟,宗教雕塑欣賞 天水麥積山石窟,小型架上雕塑欣賞,潘鶴的艱苦歲月鑄銅,長江大橋橋頭雕塑春,謝謝觀賞！,
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