《清明上河圖》解析.ppt

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1、 經(jīng)典書畫欣賞 清明上河圖 解析 主講：斯林鋒 清明上河圖 解析 張擇端簡介： 翰林張擇端，字正道，東武（今山東 諸城）人也。幼讀書，游學(xué)于京師， 后習(xí)繪事，本工其界畫，尤嗜于舟車 市橋郭徑，別成家數(shù)也 。 技法分析 清明上河圖 可以說是歷代風(fēng)俗畫的典范。如果沒有長期地對于生活的觀 察、體驗、醞釀、選擇和借鑒前人的經(jīng)驗，是絕不可能畫出這樣杰出的作品的。 在繪畫技巧上，他用中國傳統(tǒng)的白描手法表現(xiàn)畫中不同性格、不同職業(yè)的人物。 人物大的不足三厘米，小的僅

2、豆粒大小，但是個個形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?。作?對社會生活和一切事物的特征觀察極精，并有很敏銳深刻的形象記憶力和組織 構(gòu)圖的卓越技巧。至于人物神態(tài)的生動，樹木、水紋筆法的健樸流暢，界畫的 精煉和諧，都可見于作者在人物、山水、樓閣諸方面的全面修養(yǎng)。它集宋代各 畫種的高超技藝于一圖，紛繁多變，于繁雜間游刃有余。尤其是對人物形態(tài)的 仔細觀察，精心刻畫，穿插各種活動，注重戲劇性，構(gòu)圖疏密有致。 界畫是 中國繪畫 很特色的一個門類。在作畫時使用界尺引線，故名：界 畫。將一片長度約為一枝筆的三分之二的竹片，一頭削成半圓磨光，另一 頭按筆桿粗細刻一個凹槽，作為輔助工具作畫時把界尺放在所需部位，將 竹片凹

3、槽抵住筆管，手握畫筆與竹片，使竹片緊貼尺沿，按界尺方向運筆， 能畫出均勻筆直的線條。界畫適于畫 建筑物 ，其它景物用 工筆 技法配合。 通稱為“工筆界畫”。 清明上河圖 卷為絹本，水墨淡設(shè)色，縱 24.8厘米、橫 528.7厘米，是一幅表現(xiàn)北宋 都城 汴梁 （今河南開封）城市景觀的畫幅 (圖一）?，F(xiàn)北京故宮博物院藏本的畫卷本幅上， 并無畫家本人的款印，確認其作者為張擇端，是根據(jù)畫幅后面跋文中金代張著的一段題記。 張著院時間較晚，編著者還來不及將其收編書中。張著的題記也僅寥寥數(shù)語： “翰林張擇端， 字正道，東武（今 山東諸城 ）人也。幼讀書，游學(xué)于京師，后習(xí)繪事，本工其界畫

4、，尤嗜 于舟車市橋郭徑，別成家數(shù)也。 ”不過，張擇端的姓名并未見于北宋后期成書的 宣和畫 譜 ，有人推測說，可能他進入畫，它以風(fēng)俗畫長卷形式，描寫北宋都城汴京“太平日久， 人物繁阜，垂髫之童，但習(xí)鼓舞，斑白之老，不識干戈” ( 東京夢華錄 )的富庶生話。 開封自宋初建都，經(jīng)過半個多世紀的發(fā)展，成為全國政治、經(jīng)濟、文化、交通的中心。 清明上河圖 以汴河為構(gòu)圖中心，對汴京的生活作了詳盡的描繪，廣闊而詳盡地展示了 當時各階層人物的生活和動態(tài)，包括經(jīng)濟狀況、城鄉(xiāng)關(guān)系、民情風(fēng)俗等，從郊區(qū)到鬧市， 到皇宮拐角，上到王府將相，下到平民百姓，三教九流全部濃縮到這幅長卷中，再現(xiàn)了社 會穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，

5、風(fēng)調(diào)雨順，政平人和的社會風(fēng)貌，為我們提供了研究宋代政治經(jīng)濟科 技和文化情況的形象資料，具有極大的史料價值，還是一幅寫實的藝術(shù)作品，把社會風(fēng)俗 畫推進到更高的階段。被譽為“天下第一畫”。 首段，汴京郊野的春光：在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老 樹、扁舟。兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來。路上一頂轎子，內(nèi)坐 一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎后跟隨著騎馬的、挑擔的，為全畫展開了 序幕。 中段，繁忙的汴河碼頭：汴河是北宋國家漕運樞紐，商業(yè)交通要道。從畫面 上可以看到人煙稠密，糧船云集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，有 在飯鋪進餐的。還有“

6、王家紙馬店”，是掃墓賣祭品的。河里船只往來，首尾 相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊， 正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規(guī)模宏大的木質(zhì)拱橋，它結(jié)構(gòu)精巧，形式 優(yōu)美，宛如飛虹，故名虹橋。有一只大船正待過橋。畫面描繪最為熱鬧的地方， 就是橫跨汴河的那座木結(jié)構(gòu)的拱形橋。關(guān)于這座別致的橋梁，宋代孟元老在 東京夢華錄 一書中曾記載：“其橋無柱，皆以巨木虛架，飾以丹鹱，宛如 飛虹。”類似的橋梁當時在汴梁一共有三座，即虹橋、上土橋和下土橋。這幾 座橋最大的特點，就是用巨木構(gòu)架，互相支撐，橋下沒有柱子，橋的跨度很大， 便于船只通行。有關(guān)這種橋的建造方法已經(jīng)失傳，現(xiàn)在我們僅僅

7、依靠畫上所描 繪的圖樣，才得以知曉古代能工巧匠的高超智慧。船夫們有用竹竿撐的；有用 長竿鉤住橋梁的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅桿，以便船只通過。 鄰船的人也在指指點點地像在大聲吆喝著什么。船里船外都在為此船過橋而忙 碌著。橋上的人，也伸頭探腦地為過船的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐 邇的虹橋碼頭區(qū)，車水馬龍，熙熙攘攘，名副其實地是一個水陸交通的會合點。 后段，熱鬧的市區(qū)街道：畫家張擇端在畫卷的后半段，如實地畫出了一段城 墻和一座城門，這在一般繪畫的構(gòu)圖上是很難處理的場面。試想一幅長長的橫向 畫卷，畫面突然攔腰被一道城墻截斷，實在有背貫氣的原理，這在繪畫創(chuàng)作中是 很忌

8、諱的，安排不當就會使畫面出現(xiàn)割裂的弊端，造成敗筆。但是張擇端不愧是 位丹青高手，他巧妙地在畫面上安排了一支駱駝隊。駱駝隊的隊尾還慢悠悠地在 城門內(nèi)行進，而隊首的第一頭駱駝已經(jīng)在城門外門洞口露出了半個身子。這支小 小的駱駝隊一下子就把被城墻阻隔的空間貫穿了起來。畫家的構(gòu)思匠心獨運，實 在妙不可言。 清明上河圖 的傳奇故事 奸臣嚴嵩奪畫釀冤案 明代李日華 味水軒日記 載：陸完死后，他的 夫人將 清明上河圖 縫入枕中，不離身半步， 視如身家性命，連親生兒子也不得一見。陸夫人 有一娘家外甥王某，言辭乖巧，非常會討夫人歡 心。王某擅長繪畫，更喜歡名人

9、書畫。便挖空心 思向夫人央求借看 清明上河圖 。反復(fù)懇請后 ，夫人勉強同意，但不許他帶筆硯，只許他在夫 人閣樓上欣賞，而且不許傳給別人知道。王某欣 然從命，往來二三個月，看了十余次以后，竟臨 摹出一幅有幾分像的畫來。當時專橫跋扈的嚴嵩 正四處搜尋 清明上河圖 ，都御史王忄予得知 后，便花 800兩紋銀從王某手中購得贗品，獻給嚴 嵩。嚴嵩府上有一裝裱匠湯臣，認出畫是假貨， 便以此要挾王忄予，令其出 40兩銀子賄賂自己， 但王忄予對其不予理會。湯臣惱羞成怒，在嚴嵩 設(shè)宴歡慶時，將圖上舊色用水沖掉，嚴嵩在眾人 面前大為窘迫，以后便尋機將王忄予害死，臨摩 此畫的王某也因此受到牽連，被抓去餓死獄

10、中。 清明上河圖 的傳奇故事 明代另一人沈德符所著 野獲編補遺 中卻是另一種說法：嚴嵩黨羽鄢懋卿總理 淮、浙鹽政，胡宗憲總督吳、越兵事，他們都為嚴嵩搜羅名字畫。他們得知 清 明上河圖 在已故內(nèi)閣首輔王鏊家時，便去索購，但王家富甲一方，不為錢財所 動。無奈之中，二人找嚴嵩府上裝裱匠湯臣商議，湯與當時鎮(zhèn)防薊州的王忄予素 有來往，對王忄予之子世貞、世懋有仇，因此鼓動王忄予買畫，但王忄予亦購不 來。湯臣便設(shè)計讓王予把蘇州人黃彪臨摹本買來獻嵩，又在嚴嵩高興時將真告知， 嚴嵩窘怒，遂殺王予。 清代人 清夏閑記 上又載：太倉王予收藏有 清明上河圖 ，嚴嵩子嚴世蕃知 道后強行索

11、要，王忄予便送去摹本，當時湯臣恰好在旁。從前王忄予巡撫兩浙時， 見湯貧困潦倒，便將他推薦給嚴世蕃。湯臣不思報恩，反想構(gòu)陷王忄予以求發(fā)達， 便對嚴云：此畫他曾在王予家中見過，王忄予送來的是贗品，如若不信，只看屋 角雀是否一腳踏二瓦便可證實。嚴世蕃細看，果如其言，心中深恨王忄予。恰好 此時俺答部進犯中原，王忄予為薊、遼總督，嚴嵩父子乘機將他害死。后人曾據(jù) 此寫過 一捧雪傳奇 一戲，只是將 清明上河圖 改成了“一捧雪”白玉杯， 王忄予改成了莫懷古。 清明上河圖 的傳奇故事 度盡劫波終得歸宿 清明上河圖 到清朝后先由陸費墀（安徽相鄉(xiāng)人）收藏。陸費墀是乾隆 時進士，他得圖后也在

12、上面矜印題跋。后被畢沅購得。畢沅（ 1730 1797），鎮(zhèn)洋（今江蘇太倉）人，乾隆二十五年（ 1760）中進士。畢沅 生平喜愛金石書畫，家中收藏頗為豐富。他得 清明上河圖 以后，與其 弟畢瀧（清代收藏鑒賞家）同賞，現(xiàn)今畫上有二人印記。 畢沅在關(guān)中任職時，對地方上的文物盡心修繕保護，不料這些卻成了他的 “罪行”。畢沅死后不久，湖廣人民反清，清廷認為畢沅任湖廣總督期間， “教匪初起失察貽誤，濫用軍費”，不但將畢家世職奪去，而且將其全家 百口全部殺掉，家產(chǎn)也被抄沒入宮。 清廷將 清明上河圖 收入宮以后，便將它收在了紫禁城的迎春閣內(nèi)。嘉 慶帝對其珍愛有加，命人將它收錄在 石渠寶笈三

13、編 一書內(nèi)。此后， 清明上河圖 一直在清宮珍藏，雖然經(jīng)歷 1860年英法聯(lián)軍以及 1900年 八國聯(lián)軍兩度入侵北京，洗劫宮室，但居然逃過了劫難，均未受損。 1911年以后， 清明上河圖 連同其他珍貴書畫一起，被清末代皇帝溥儀 以賞溥杰為名盜出宮外，先存在天津租界內(nèi)的張園內(nèi)。 1932年，溥儀在日 本人扶植下，建立偽滿洲國，于是這幅名畫又被帶到長春，存在偽皇宮東 院圖書樓中 。 清明上河圖 的傳奇故事 1945年 8月，第二次世界大戰(zhàn)接近尾聲，日本侵略者的末日也到了。溥儀和他的 日本主子一見大事不好，便乘飛機逃往大栗子溝，偽滿皇宮因失火而一片狼藉。混 亂之中，有不

14、少人便趁機進宮“搶洋撈”，偽皇宮的大批珍貴之物便在這場動亂中 流散到了民間，其中，就有 清明上河圖 。 1946年，中國人民解放軍解放了長春。 解放軍干部張克威同志，通過當?shù)馗刹渴占絺螡M皇宮流散出去的珍貴字畫十余卷， 其中就有 清明上河圖 。 1947年，張克威同志調(diào)到東北行政委員會工作，臨行前 他將這十余幅卷軸交給了當時開辟東北革命根據(jù)地的主要負責人之一林楓同志 清 明上河圖 經(jīng)林楓之手進了東北博物館，后來又調(diào)到北京故宮博物院珍存。從那以 后，這兒便成了它的最后歸宿地。 清明上河圖 的傳奇故事 1932年 3月 8日，溥儀在侵華日軍的操縱下，帶著他的家眷

15、和大量珍寶、字畫，從天津遷往長春，就 任偽滿洲國皇帝。 清明上河圖 又陪伴著溥儀，在長春度過了長達 13年 4個月的歲月。溥儀想秉承先 祖康熙皇帝之志恢復(fù)滿清大業(yè)。為此，人們不難揣測出溥儀如此喜愛 清明上河圖 的原因；歷代皇宮 貴族爭相收藏 清明上河圖 的目的，無不是被 清明上河圖 中這夢幻般的繁華祥瑞之氣所迷醉。 1945年，日本關(guān)東軍司令官山田乙三通知溥儀遷都通化，他從大量的珍寶、字畫當中精選了一些珍品 逃往通化，剩下的珍寶、字畫被一些侍衛(wèi)哄搶。其中，四個不同版本的 清明上河圖 有哪一卷被溥儀 帶在身邊？哪一卷流失于民間？人們不得而知 1945年 8月 19日

16、，溥儀在沈陽機場乘飛機準備逃往日本，飛機起飛后被蘇聯(lián)紅軍迫降，溥儀和他 的隨從人員，以及隨身攜帶的珍寶、字畫被蘇聯(lián)紅軍截獲，溥儀被蘇聯(lián)紅軍遣往蘇聯(lián)赤塔，后轉(zhuǎn)至伯 力，五年之后，溥儀被遣送回國，四個不同版本的 清明上河圖 下落不明 。 1950年冬天，東北局 文化部開始著手整理解放戰(zhàn)爭后留下的文化遺產(chǎn)，書畫鑒定專家 楊仁愷 先生負責對從各方收繳來的大 量字畫進行整理鑒定，有些書畫作品保持完好；有些書畫作品已經(jīng)破損。當楊仁愷先生打開一卷殘破 的畫卷時，頓時驚呆了，這幅長卷畫面呈古色古香的淡褐色，畫中描繪人物、街景的方法，體現(xiàn)著獨 特古老的繪畫法式，楊仁愷先生隨后對這幅畫卷進行了認真的研究和細致

17、的考證，這幅長卷氣勢恢弘， 筆法細膩，人物、景物栩栩如生，這幅畫上雖然沒有作者的簽名和畫的題目，然而歷代名人的題跋豐 富、詳實，歷代的收藏 印章 紛繁復(fù)雜，僅末代皇帝溥儀的印章就有三枚之多。尤其是畫卷之后金代張 著的題跋中明確地記載：“翰林張擇端，字正道，東武人也，幼讀書，游學(xué)于京師，后習(xí)繪事，本工 其界畫，尤嗜于舟車市橋郭徑，別成家數(shù)也，按向氏 評論圖畫記 云， 西湖爭標圖 ， 清 明上河圖 ，選入神品，藏者宜寶之。大定丙午清明后一日?！彪y道這就是被歷代皇宮、貴族爭相收 藏的稀世神品 北宋張擇端的 清明上河圖 嗎？ 楊仁愷先生將這幅畫卷的照片，發(fā)表于東北博物館編印的 國

18、寶沉浮錄 中，立即引起了國內(nèi)外 專家學(xué)者高度關(guān)注，時任國家文物局局長的鄭振鐸先生，將這幅畫卷調(diào)往北京，經(jīng)專家學(xué)者進一步考 證、鑒定，確認這幅繪畫長卷就是千百年來名聞遐邇的 清明上河圖 “石渠寶笈三編本”。遺 失多年的稀世國寶終于再一次入藏北京 故宮博物院 。 “清明”的爭議 關(guān)于“清明”二字的涵義，學(xué)術(shù)界素有爭議。很長一段時間里人們都認為， “清明”是指節(jié)氣而言，所以， 清明上河圖 所描繪的就是初春時節(jié)汴河一 帶的社會風(fēng)俗活動。但后來有人發(fā)現(xiàn)畫中有手搖蒲扇的，有賣西瓜的，有送炭 進城的， 種種場景說明畫面表現(xiàn)的并非是春天的景象，“清明”指節(jié)氣的 說法，顯然

19、不能成立。有人認為，“清明”是指汴梁城的街坊，也就是所謂 “清明坊”。這種觀點，依據(jù)也不夠充分?！扒迕鳌奔炔皇且粋€節(jié)氣的術(shù)語， 也不是指街坊的名稱，而是所謂“天下太平”的意思。 清明上河圖 所描繪 的是天下升平時期汴京人民的繁華生活。這種歌功頌德、粉飾升平的繪畫創(chuàng)作 意圖，與張擇端作為宮廷畫家的身份也是相符合的。 清明上河圖 以全景式 構(gòu)圖和嚴謹精細的筆法，展現(xiàn)出北宋都城汴河西岸及市區(qū)清明時節(jié)的風(fēng)貌。畫 的內(nèi)容分為三段。開首為郊區(qū)農(nóng)村風(fēng)光；中段以“虹橋”為中心，展現(xiàn)汴河漕 運的繁忙景象，是全卷的高潮；后段為城門外景象，表現(xiàn)有秩序而繁華的都市 景象。 張擇端的身世之謎

20、對于張擇端的身世史書上沒有任何史料記載，千百年來一直是一個難 解之謎。一些專家學(xué)者認為張擇端是北宋人；也有專家學(xué)者認為張擇 端是南宋人；還有專家學(xué)者認為張擇端是金代人。 認為張擇端為南宋人的專家，主要是根據(jù)明晚期書畫家 董其昌 在 容臺集 中對 清明上河圖 的推測：“南宋時追摹汴京景物，有 西方美人之思。”清代孫承澤在 庚子消夏記 中記載：“ 清明上 河圖 乃南宋人追憶故京繁盛也?！? 認為張擇端是金代人觀點的專家，是根據(jù) 清明上河圖 最早的 題跋出自金代人之手，并且兩宋畫院均不見張擇端著錄。 然而，更多專家學(xué)者通過對 清明上河圖 的研究考證，認為張 擇端是北宋人?，F(xiàn)存于故宮博物院的 清明上河圖 “石渠寶笈三編 本”，后面最早的金代張著題跋中注明了張擇端的身份為“翰林”， 并且進一步指出，張擇端游學(xué)于京師，本工其“界畫”，尤嗜于舟車 市橋郭徑。張著的題跋是關(guān)于張擇端身世最早的記載，也是惟一的記 載。他所提到的向氏究竟是何人，已經(jīng)無法考證，向氏所著 評論圖 畫記 一書也不曾見于著錄，這給專家學(xué)者的研究和考證留下了廣闊 的空間。但是根據(jù)最早的金代張著題跋，張擇端是北宋人的觀點最具 說服力。