小學(xué)低年級(jí)圍棋入門班專用教材圍棋典故
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1、圍棋的趣聞軼事 目 錄 名 稱 分 段 課時(shí) 頁 數(shù) 1 爛柯的傳說 1 2 2 桔中棋仙 (上) 2 2 (下) 3 2 3王積薪仙師授藝 (上) 4 2 (中)
2、 5 3 (下) 6 3 4淝水之戰(zhàn) (上) 7 3 (中) 8 4 (下) 9 4 5李世民一子定乾坤 (上) 10 4 (中) 11
3、5 (下) 12 5 6圍棋最早是什么樣? (一) 13 6 (二) 14 6 (三) 15 6 (四) 16 7 (五) 17 7 (六) 18
4、 7 7一子鎮(zhèn)神頭 (一) 19 7 (二) 20 8 8 我國歷史上的幾位 (一) 21 8 愛好圍棋的開國皇帝 (二) 22 9 (三) 23 9
5、 (四) 24 9 (五) 25 10 (六) 26 10 (七) 27 10 (八) 28
6、 11 (九) 29 11 (十) 30 12 清朝的圍棋 (一) 31 12 (二) 32 12
7、 1 爛柯的傳說 (1) 晉朝時(shí)有一位叫王質(zhì)的人,有一天他到信安郡的石室山(今浙江省衢qu縣)去打柴。看到一童一叟在溪邊大石上正在下圍棋,于是把砍柴用的斧子放在溪邊地上,住足觀看??戳硕鄷r(shí),童子說“你該回家了”,王質(zhì)起身去拿斧子時(shí),一看斧柄(柯)已經(jīng)腐朽了,磨得鋒利的斧頭也銹的凸凹不平了。王質(zhì)非常奇怪?;氐郊依锖螅l(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)已經(jīng)大變樣。無人認(rèn)得他,提起的事,有幾位老者,都說是幾百年前的事了。原來王質(zhì)石室山打柴誤入仙境,遇到了神仙,仙界一日,人間百年。 后來,后人就把“爛柯”作為圍棋的一個(gè)別名。 2 桔中棋仙 ( 上 ) (2) 在
8、四川有一戶人家,家中有一片桔園,結(jié)了許多誘人喜愛的桔子。冬至,下了霜,桔子都蔫了,主人把它們摘了下來。但是有兩個(gè)桔子長的特別大,和大西瓜那么大,非但不蔫,還桔紅鮮艷,光彩照人,桔香四溢,主人舍不得摘它們,這兩個(gè)桔子就還一直掛在枝頭。一天夜晚北風(fēng)忽起,越刮越大,主人從睡夢中驚醒。因?yàn)樾睦锏肽钪莾蓚€(gè)大桔子,急忙起身出屋。來到院中,忽聞一陣清脆的叮咚聲,和老者的說話聲,隨風(fēng)從空中傳來。聞聲尋去,發(fā)現(xiàn)叮咚之聲和說話聲竟是從兩個(gè)大桔子里發(fā)出的,而且大桔子在黑夜里還特別亮,就象兩盞掛在樹枝上的紅燈籠。主人驚奇無比。天明之后,一切又平靜如初。一連數(shù)日,皆如此。這一日,主人終于止不住好奇之心,在桔亮聲起之時(shí)
9、,將兩個(gè)大桔子摘了下來。打開一看竟是空的,里邊對(duì)坐著兩對(duì)白發(fā)老者,正在下棋。雖桔開人現(xiàn),尤旁若無人。直至下完棋局。 ( 下 ) (3) 此時(shí),主人早已驚得目瞪口呆,不知如何是好。只見其中的一個(gè)老者說,“我四人自離商山云游至此,幸得這一雅處,得以弈趣不減商山”。商山在今陜西省商縣,傳說秦末漢初時(shí),有四個(gè)年已高長的“名人隱士”,在那里隱居。莫非此四老就是得道成仙的商山四老嗎?另一位老者說“桔室雖好,仍被摘?dú)АF渚壱驯M,我等也該走了?!敝魅寺牥?,后悔莫及。此時(shí)雞叫天明,四老隨著一陣清風(fēng)飄然而去。 3王積薪仙師授藝 (上) (
10、4) 王積薪是我國唐朝時(shí)期的大國手,是著名的“棋待詔”,具傳說他的棋藝完全是從神仙那里學(xué)習(xí)、得到的。 王積薪初時(shí)下棋并不出色,但他非常喜歡下棋,興趣極大(興趣是最好的老師),白天泡在棋里,晚上睡覺夢見的都是圍棋,各種變化在夢里直打轉(zhuǎn)。有一天夜里,王積薪做了一個(gè)夢,他夢見一條清龍盤旋于屋頂,龍嘴一張吐出了九部棋經(jīng),王積薪把九部棋經(jīng)從前到后看了一邊,九部棋經(jīng)的內(nèi)容就記下來了。后來龍走書沒,王積薪一著急就醒過來了。原來是一個(gè)夢。不過棋經(jīng)中的內(nèi)容歷歷在目,王積薪就按照夢中的記憶把棋經(jīng)中的內(nèi)容記錄成書。從此王積薪每天鉆研棋經(jīng),學(xué)習(xí)研究,研究學(xué)習(xí),沒有白天沒有黑夜(一個(gè)成功的人,一定是付出了比別人
11、多得多的功夫,付出了極大的怒力),王積薪的棋進(jìn)步飛快,水平迅速提高,不久成為唐朝的國手,被聘為“棋待詔”,聽候黃帝招遣下棋和整理棋書。 (中) (5) “安史之亂”時(shí),王積薪隨唐玄宗一行入蜀避免。蜀道的艱難有“難于上青天”之說,到處高山峻嶺,懸崖絕壁,然在青山綠水之中,白云纏繞山間,好一處人間仙境。一天王積薪獨(dú)自外出,信步而行。不知走了多遠(yuǎn),見到深山中有一戶人家。因天色已晚,無法回歸,只得前往借宿。王積薪拍門而進(jìn),一看這家只有婆媳倆人,本來指望借宿一晚,這會(huì)倒不好意思說了。那婆婆見王積薪欲言又止的樣子,已是看穿了他的心思,就對(duì)他說“你是來借宿的吧?我給你備好火盆
12、和茶水,你就在屋檐下休息吧?!? 夜深人靜,山風(fēng)呼嘯,王積薪獨(dú)自做臥在屋檐下,心中想著國家局勢的動(dòng)蕩,忍不住哀聲嘆氣,可自己對(duì)此又無能為力,只能下好自己的圍棋便是。想到這里,王積薪靜下心來,思考著自己平時(shí)尚未弄明白的一些棋局變化。突然住在西屋的婆婆說“夜深人靜,難以入睡,我們下一盤棋如何?”東屋的媳婦說“那好呵!深山夜寒,正好遣興。”王積薪一聽很是驚奇,沒想到在這深山之中,還有會(huì)下圍棋的人。再一看兩個(gè)屋子都黑著燈,而且兩人還不在一起,各在一屋,這棋怎么下呢? (下) (6) 正在納悶,東屋的媳婦說“我走東五南9路”。西屋婆婆說“我應(yīng)東五南12路”。王積薪知道她們
13、是在下盲棋。他趕緊拿出紙筆將婆媳說過的棋譜記錄下來。王積薪發(fā)現(xiàn)婆媳倆人的招法,都是一些從來沒有見過的奇招,下到第36著,婆婆說“這盤棋你已經(jīng)輸9路,不用再下了吧?”。媳婦過了一會(huì)回答說“是的,咱們不下了?!钡诙烨宄?,婆媳倆人起來后,王積薪因?yàn)樽蛲砺犃怂齻兿缕澹浪齻兯胶芨?,就恭恭敬敬地向她們?qǐng)教。那婆婆見王積薪誠心誠意,就教了他十來種變化。王積薪還想多學(xué)點(diǎn),老婆婆說“你只要會(huì)了這一些,就能成為天下無敵的高手了。說完后,房子和婆媳兩人都不見了。王積薪這才知道遇到了神仙。后來,王積薪經(jīng)常拿出婆媳二人下過的三拾六招棋進(jìn)行揣摩,研究,始終不能弄明白其中的奧妙。 由于這局棋是王積薪在入蜀的路上得
14、到的,所以王積薪就給它起了“鄧艾開蜀勢”的名子。 淝水之戰(zhàn) (上) 謝安下棋定軍心 (7) 距今1600多年的晉朝時(shí)代,爆發(fā)了一場以少勝多的著名戰(zhàn)爭——淝水之戰(zhàn)。東晉以八萬人馬,打敗了號(hào)稱百萬人馬的前秦八十萬大軍。 公元383年的冬天,寒風(fēng)呼嘯,大地嗚咽,東晉京城一片驚慌。前秦的首領(lǐng)符堅(jiān)憑借自己統(tǒng)一北方后的廣袤天地,前秦的力量空前強(qiáng)大,北方各少數(shù)民族也臣服于他,此時(shí)的符堅(jiān)是雄兵百萬,戰(zhàn)將千員。于是發(fā)兵百萬攻打東晉,要掃平江南。東晉的皇帝晉孝武帝司馬曜,急招宰相謝安進(jìn)宮商討御敵大計(jì)。謝安從容啟奏道:符堅(jiān)傾國出師后方空虛,戰(zhàn)線過長,兵力分散,軍需糧草接應(yīng)困難,內(nèi)部又
15、分離不團(tuán)結(jié)。臣早將淮北流散之民遷往淮南,堅(jiān)壁清野斷其供給。另其勢難立足。晉孝武帝大喜,令其統(tǒng)領(lǐng)八萬人馬抗擊秦軍。 謝安在大軍壓境之際一如既往,照樣下棋,彈琴,飲酒,作詩,閉口不談大戰(zhàn)之事。領(lǐng)軍大將謝玄是他的侄兒,看到叔叔如此,不禁心中焦急萬分,急到謝安的帳中詢問叔叔的破敵計(jì)劃。謝安只是隨便說了句“到時(shí)再說吧”,就什么都不說了。謝玄回去后坐立不安,又不敢再三追問,可又放不下心,就和大都督謝石(謝安的弟弟),輔國將軍謝琰(謝安的兒子)一同去看望謝安。 (中) (8) 三人進(jìn)得府來,謝安就知三人是為大戰(zhàn)之事而來
16、。然而謝安卻閉口不談?dòng)鶖持?。謝安從從容容,好象沒事一樣。他吩咐家人和姬妾,一同去東山別墅游山玩水。山林間,小溪旁擺下了棋盤,謝安與兄弟和子侄輪流下棋,開始了車輪大戰(zhàn)。謝玄暗自著急,但又不敢問。謝石是謝安的弟弟,他知道自己只能空掛一個(gè)大都督的名,有謝玄在,也就什么都不問了。謝安不慌不忙,行棋如行云流水,下得瀟灑自如,得心應(yīng)手。而謝石、謝琰和謝玄這些人,一個(gè)個(gè)心事重重,心不在焉心神不安,心里掂記著戰(zhàn)事,棋下的前后矛盾,不是昏招敗招,就是漏招臭棋。一個(gè)個(gè)就都敗下陣去。直到日落西山謝安才盡興而歸。 三人深受謝安的感染,知道謝安定是胸有成竹了,所以回去后,各司其職,各練其兵,兵民們一看,也是人不慌,
17、國不亂。軍民上下,嚴(yán)陣以待。 (下) (9) 在前秦兵馬攻打下壽陽城后,令五萬人馬住守洛澗。秦軍主將符融得到晉兵缺糧的消息后,馬上請(qǐng)符堅(jiān)火速出兵,以免晉軍退走。符堅(jiān)得到消息馬上把大軍留在河南項(xiàng)城,自領(lǐng)輕騎八千,星夜馳往壽陽。大都督謝石和先鋒都督謝玄得知秦軍人馬未齊后,謝玄馬上命五千精兵攻打洛澗。領(lǐng)兵的將劉牢之奮勇當(dāng)先大破敵軍,斃敵一萬五千人,大獲全勝。洛澗大捷,謝石命全軍水路齊進(jìn),八萬精兵聲勢浩大。秦軍大敗人心恐慌,壽陽城上符堅(jiān)驚慌失措,看哪兒都是晉軍,看著八公山上的草木,都象是晉兵。
18、問為什么有這么多晉軍?這就是成語“草木皆兵”的由來。隨后在淝水兩軍的大決戰(zhàn)中,晉軍徹底打敗了秦軍,獲得了淝水之戰(zhàn)的決定勝利。 消息傳到晉朝,謝安正在和賓客下棋,家人送上謝石謝玄的手書,他略瞟了一眼,心里已知里面要說之事,就隨手把它放在旁邊,好象沒這回事一樣,繼續(xù)下棋??腿藛栃爬镎f些什么,謝安若無其事地答道:子侄之輩已經(jīng)破敵了。等棋下完了送走客人之后,謝安高興地手舞足蹈,轉(zhuǎn)身過門時(shí),一腳踢在門坎上,把木屐的齒都碰斷了! 李世民一子定乾坤 (上) ——10 在1400多年前,我國歷史上有一個(gè)有名的朝代——唐朝,唐朝有個(gè)在中國歷史上很有
19、名的皇帝,他就是唐朝的開國皇帝李世民。 隋朝末年,隋煬帝楊廣昏庸無道,民不聊生,天下大亂,群雄并起,逐鹿中原。當(dāng)時(shí)有一個(gè)虬髯(兩腮上長著拳曲的胡子)客張三,為人豪爽仗義,心有大志,也想伺機(jī)起兵,爭霸中原。他有一個(gè)中原的好朋友叫李靖,倆人性格不同卻志同道合。一次他問李靖:當(dāng)今時(shí)分,天下大亂,隋朝將完,群雄并起,誰是當(dāng)今的真正英雄?其實(shí)他是在問李靖誰能當(dāng)平定天下的開國皇帝。李靖回答說:太原李世民。虬髯客張三請(qǐng)李靖找個(gè)機(jī)會(huì)讓他和李世民見上一面。 李世民是隋朝重將太原留守李淵的次子。李淵雖然有反隋的心,卻沒有那個(gè)本領(lǐng)。所有的事,都由次子李世民拿大主意,由李世民做主,還得由李世民去親自干。李世民愛好
20、下圍棋,他經(jīng)常以棋會(huì)友,聚商大事。這其中,他就經(jīng)常以下棋為名,和晉陽令劉文靜及其心腹一些人等,聚在劉府共商奪取天下的大計(jì)。這樣邊下棋邊說事,可以掩人耳目。 (中) ——11 李靖知道李世民是劉文靜的好朋友,而自己又與劉文靜是末莫逆之交,就帶著虬髯客張三去見劉文靜。后來,劉文靜、李靖等都是唐朝的開國功臣,李靖成了大唐的兵部尚書,劉文靜是大唐的宰相。唐太宗李世民為了紀(jì)念他的這些開國功臣,建造了一座凌煙閣,在里邊畫了三十六個(gè)開國元?jiǎng)住⒋蠊Τ嫉漠嬒?,其中就有劉文靜、李靖二人。后人把建功立業(yè)喻為“登凌煙”就是指這件事
21、。其實(shí)李靖也早想結(jié)識(shí)李世民,尋找一代開國的明君,好建功立業(yè)。李靖對(duì)劉文靜說“虬髯客張三聽說李世民棋藝高超,特地前來請(qǐng)教”?!叭艘匀悍郑镆灶惥印?。劉文靜知道,李靖是隋唐時(shí)代的大軍事家,能和李靖志同道合的,決不是等閑之人。劉文靜一看張三的像貌,一幅英雄豪杰的樣子,心里就明白了此人羿棋是假,想探測李世民的底細(xì)是真。于是笑迎貴客入坐,命人趕快去請(qǐng)李世民。 為什么李靖和虬髯客張三要以下圍棋為借口,和李世民相會(huì)呢?這就要知道圍棋特有的四大功能:一 休閑娛樂性。它是一種高雅的文明的休閑娛樂活動(dòng)。二 社會(huì)交往性。人們可以以棋交友,以棋會(huì)友,圍棋是一種社會(huì)交往的高雅工具和媒體。三 文明的載體。圍棋它是幾千
22、年中華文明的一個(gè)載體,在其中體現(xiàn)了文化,軍事,哲學(xué),人文,教育,人生哲理,等各種內(nèi)涵。四 競技性。它能激發(fā)人們的爭強(qiáng)好勝之心,奮發(fā)向上之志。而這次雙雄會(huì),就最能說明圍棋的特有作用。 (下) ——12 過了一會(huì),李世民應(yīng)邀來到,虬髯客張三一看李世民神采奕奕,光彩照人,果真是“真龍?zhí)熳印钡哪樱睦镆阎约翰豢赡茉贍幇灾性?,但棋未下,話未說,于是仍請(qǐng)李世民在棋盤上一斗。此時(shí),圍棋的競技性已無意義。虬髯客張三只不過想借著下棋,把自己對(duì)天下大事的看法說給李世民。 張三是草莽英雄,豪爽的很。還沒等李世民坐穩(wěn),就抓起四子擺
23、在四個(gè)角上的四個(gè)星位上。嘴里還高聲大呼:“老虬四子占四方”。李世民一愣,還從未見過如此下棋說話的人,再看張三審視自己的模樣,眼睛的余光一瞟劉文靜,倆人的眼神一對(duì),心里就明白了怎么回事,虬髯客張三不是來找我下棋的,而是找我爭天下的!李世民不慌不忙地拿起一子,放在棋盤的天元上,朗聲頓挫道“小子一子定乾坤!”以此可見,虬髯客張三雖然比李世民歲數(shù)大,但棋比李世民要低的多,李世民如果是個(gè)業(yè)余高手,虬髯客張三不過只是會(huì)下棋而已。他和李世民的這盤棋,不過是自請(qǐng)讓四子的讓子棋,而李世民又是第一手下在天元上。既然如此,中盤過后,虬髯客張三所占的四個(gè)角,已被李世民吃掉三個(gè)。當(dāng)李世民又拿起一枚棋子,要向老虬那邊的最
24、后一個(gè)角發(fā)起進(jìn)攻時(shí),虬髯課張三雙手托住李世民的手,不讓他把棋子放到棋盤上,嘴中道:中原大地已歸公子所有,西南一隅,山高路遠(yuǎn),就請(qǐng)公子交給我吧!我愿為公子平定西南,拱衛(wèi)中華。張三借棋喻事,確是肺腑之言。 后來,李世民打下大唐盛世,虬髯客張三自領(lǐng)十萬大軍平定了西南,當(dāng)了扶余國的新王。 圍棋最早是什么樣? (一) ——13 圍棋的發(fā)展是隨著人們的智力的發(fā)展而發(fā)展,也是有一個(gè)由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程。最主要的是表現(xiàn)在棋盤的道數(shù)上。棋盤的道數(shù)少,變化就少,下起來就簡單,棋盤道數(shù)多,變化就多,就復(fù)雜,下起來就難
25、,就不好掌握。 我們現(xiàn)在的棋盤是19 X 19道,而在早些年,我們的祖先在發(fā)明圍棋時(shí),一開始并不是這樣。那時(shí)是比這個(gè)規(guī)格要小。我們現(xiàn)在通過這些年的考古,已經(jīng)一點(diǎn)一點(diǎn)的知道了以前的事。在考古中,我們國家發(fā)現(xiàn)的最小的棋盤是13 X 13道,1977年4月5日,在內(nèi)蒙古自治區(qū)發(fā)現(xiàn)的一座遼代古墓,墓內(nèi)供桌下,有一高10厘米邊長40厘米的圍棋方桌。桌上涂白漆,中間畫有長寬各30厘米的棋盤,棋盤縱橫13道。這種13道的棋盤是我們國家目前能見到的道數(shù)最少的棋盤。 (二) ——14 1971年,我們又發(fā)現(xiàn)了15道的圍棋盤。1971年湖南湘陰發(fā)現(xiàn)一座唐代的古墓,墓內(nèi)出土一件青
26、瓷圍棋盤,正方形,邊長55厘米,縱橫15道??梢詳喽ǎ@種15道棋盤是13道棋盤的后繼者。 無論是遼代出土的13道棋盤,還是唐代出土的15道棋盤,都不是當(dāng)時(shí)通行的棋盤,也不是東漢以后的人所創(chuàng)造,因?yàn)樘扑螘r(shí)期全國范圍內(nèi),早已使用了19道棋盤了,所以這些13道棋盤和15道棋盤,只能是西漢以前的通行制式,甚至于是春秋戰(zhàn)國以前的通行制式的孑(音杰)遺。它們之所以出現(xiàn)在唐遼時(shí)期,一種是無意識(shí)地保存和出于崇古慕古或?yàn)榱撕啽阋讓W(xué)的目的而有意識(shí)地保留了古代的圍棋制式。 另外,當(dāng)一種多格棋盤取代少格棋盤時(shí),不可能是一朝一夕的事,他是經(jīng)過了多少代人,幾百年的演變進(jìn)化才實(shí)現(xiàn)的,所以,在社會(huì)上同時(shí)出現(xiàn)幾種式樣的棋
27、盤,是應(yīng)該有的事。 (三) ——15 1954年,河北望都(東漢屬中山國)東漢墓出土一具石質(zhì)圍棋盤,這時(shí)已是17道的棋盤了:17 X 17道線。在以后的1975年,山東鄒縣西晉劉寶墓出土一付圍棋子,系用黑白卵石磨制而成,共計(jì)289子。劉寶官至侍中,安北大將軍,卒于永康二年——公元301年。從棋子數(shù)目上看,西晉上大夫中也流行十七道的圍棋。 從15道圍棋發(fā)展到17道圍棋,這是經(jīng)過了多少代人的創(chuàng)新與發(fā)展,經(jīng)過了幾百年上千年的時(shí)光,這是一個(gè)了不得的進(jìn)步。從歷史上看,17道圍棋流行的時(shí)間很長。至少在東漢三國時(shí)期,已經(jīng)通行
28、17道的圍棋。 在17道圍棋發(fā)展到高峰后,我們的祖先又把它發(fā)展到更高一級(jí)的水平,一個(gè)變化莫測的高級(jí)階段——19道圍棋。所以,17道圍棋和19道圍棋在很長的一段時(shí)期里,共在一世。有的人還在下17道的圍棋,而有的人已經(jīng)下19道的圍棋了。 從三國開始,17道和19道圍棋兩棋并行,途經(jīng)西東兩晉南北朝,直至隋,而止于唐。前后大約有600年左右。 17道圍棋從什么時(shí)代開始出現(xiàn)的,現(xiàn)在還沒有證據(jù),不得而知。流行于世,大家通行的時(shí)代在東漢和三國,這是有據(jù)可考的。直至衰落消亡于唐朝。 (四) ——16 在17道圍棋發(fā)展到高峰后,我們的祖先又把它發(fā)展到更高一級(jí)的水平,
29、一個(gè)變化莫測的高級(jí)階段——19道圍棋。從那時(shí)起到現(xiàn)在,雖然經(jīng)過了1800,我們還沒把它搞明白!有據(jù)可查的就有1800年了! 三國時(shí)期——既1800年前,19道圍棋可能開始流行了。到現(xiàn)在為止,雖然我們還未有出土文物作證,這是一個(gè)缺陷和遺憾,但已有諸多文字記載,可以看清19道圍棋的發(fā)展之路。北宋棋待招李逸民所著《忘憂清樂集》,所記三國東吳的棋譜和北方西晉武帝的棋譜,就已經(jīng)是19道圍棋了。 從三國(220——265)開始,17道和19道圍棋兩棋并行,北方流行17道而南方流行19道。途經(jīng)西東兩晉南北朝,直至隋,而止于唐朝(618——907)。前后大約有600年左右。 南北朝(420——589)時(shí)
30、,19道圍棋逐漸占了主要地位,開始通行。北周寫的《棋經(jīng)》中已記圍棋“棋有三百六十一道”了,到隋唐就已經(jīng)完全取代了17道圍棋。和南安陽張盛墓曾出土一具19道的瓷棋局。 (五) ——17 圍棋里面,還有兩個(gè)重大的事件(制式及規(guī)則)就是座子制和黑白雙方先后手的行棋次序。 “座子”也叫“勢子”。它是在下棋時(shí),先在四角的對(duì)角上各擺兩枚棋子。以確定黑白雙方各占兩個(gè)角。但是,不是放在“三三”,而是放在“四四”。 有關(guān)座子制,它起源于何時(shí)很難考證,但東漢時(shí)期(25——220)肯定是盛行了,這是現(xiàn)在有證可考的。距今已有近2000年的歷史了!行棋次序是白先黑后。和現(xiàn)在正好相反。這
31、些是通過文字的記載,得以使我們今人而了解的。最有名的是《忘憂清樂集》,在上邊清楚地記錄著黑白雙方在棋局四角的對(duì)角上各擺兩枚棋子,行棋次序是白先黑后。 古代這種座子制度和白先黑后的規(guī)則一直沿襲到清末,前后實(shí)行了近一千八、九百年。后因受日本圍棋的影響,才取消了座子,并改為黑先白后的行棋次序。 (六) ——18 我們現(xiàn)在圍棋標(biāo)準(zhǔn)和等級(jí)分為九段,一段最低,九段最高,依次排定。 可是,在古代我們的先人他們是怎么評(píng)定標(biāo)準(zhǔn),排出等級(jí)的呢?可能是受我國從三國時(shí)就推行的“九品官人法”的影響,三國時(shí)代所著的《藝經(jīng)》中將圍棋分
32、為九品: 1守拙,2若愚,3斗力,4小巧,5用智,6通幽,7具體,8坐照,9入神。 現(xiàn)在我國的臺(tái)灣省,還實(shí)行著“九品圍棋”制。 我們現(xiàn)在實(shí)行的“九段”制,是從日本那里普及起來的,我國在1962年第一次評(píng)定了段位,當(dāng)時(shí)的最高段位是五段,共四人:劉棣懷,過惕生,陳祖德,吳凇笙。20年后,1982年我國正式實(shí)行圍棋段位制,被授予九段的棋手有三人:陳祖德,吳淞笙,聶衛(wèi)平。 “一子鎮(zhèn)神頭” (一) ——19 唐朝是我國古代封建社會(huì)發(fā)展的一個(gè)高峰,一個(gè)盛世,圍棋也不例外,也出現(xiàn)了象王積薪那樣的一代高手,并總結(jié)流傳下“圍棋十訣”這樣流傳千古,影響海內(nèi)外,名垂青史的十訣。其時(shí),和外國的經(jīng)濟(jì)文
33、化的交流也很頻繁,在這之中,就有一段著名的中日圍棋交流歷史事件——顧師言“一子鎮(zhèn)神頭”。 初唐時(shí),唐宣宗大中年間(公元847-859),日本國王子曾和當(dāng)時(shí)的棋待詔顧師言下過一盤頗有影響的棋,以致引發(fā)了一連串的故事。 話說日本王子進(jìn)貢給大唐厚禮之后,提出要和中國高手下圍棋。宣宗心想,你小日本國圍棋水平能有多高?就讓二三流的棋手與日本王子對(duì)局,哪知日本王子連連取勝,這下宣宗不得不讓棋待詔顧師言出馬了。 日本王子一看中國皇帝讓棋待詔與自己親自下棋,這正是等待以久的。于是,拿出了從日本帶來的特產(chǎn)“楸木棋局”——用楸木做的棋盤,這是那會(huì)最高級(jí)的木制棋盤之一。和“冷暖玉棋子”。先說那棋盤象是沒怎么加
34、工的但盤面卻如鏡子般光亮,連人的影子也隱約可見。再一摸棋子,手感極好,初時(shí)有點(diǎn)涼,過一會(huì)兒就與手的溫度差不多,拈著真是舒服。 “一子鎮(zhèn)神頭” (二) ——20 日本王子拿出國寶后,介紹說:棋子和棋盤都不需要特別的加工,棋子產(chǎn)自集真島上凝霞臺(tái)的手淡池中,棋子黑白色自然生成,由尤其是此玉棋子冬暖夏涼。那棋盤是用上好的楸木做成,質(zhì)地可鑒。這么好的棋具,又事關(guān)大唐的榮譽(yù),棋待詔顧師言自是不敢怠慢。兩人你來我往激戰(zhàn)起來。 猜先后,顧師言執(zhí)白先行。日本王子因?yàn)橄葎賻拙?,下的頗為兇狠,對(duì)顧師言的小飛掛角以飛鎮(zhèn)應(yīng)對(duì),當(dāng)顧師言外靠時(shí),采取強(qiáng)硬的頂斷。此后雙方誰也沒有退路可走,誰也不能退讓一點(diǎn)。一路
35、走到底。當(dāng)日本王子行至第42手時(shí),顧師言已知是雙征!自己的兩塊棋必丟其一!顧師言急得手心都冒汗了。再看日本王子得意洋洋的樣,儼然已經(jīng)取勝的樣子。顧師言不為所動(dòng),腦子里想起前代棋待詔王積薪曾經(jīng)下過一子解雙征之局,再看眼前之棋,大喜過望?!芭尽钡芈湎碌?3著——一子解雙征!日本王子一看只得推盤認(rèn)輸。 王子輸棋,請(qǐng)問顧師言是幾品棋士,唐官回說“第三品”。王子想向一品棋手請(qǐng)教,唐官回說“只有勝了三品才能與二品下?!蓖踝娱L嘆說“小國第一不如大國的第三,看來確實(shí)如此??!” 我國歷史上的幾位愛好圍棋的開國皇帝 (一) ——21 在中國歷史上,出現(xiàn)了幾個(gè)圍棋昌盛的朝代,從前邊我們講過的
36、唐太宗李世民“一子定江山”,王積薪蜀道“仙師授藝”,顧師言“一子鎮(zhèn)神頭”等故事,可以知道唐朝是一個(gè)圍棋發(fā)展史上的一個(gè)高峰,在其隨后的還有宋朝和明朝。 在這幾個(gè)歷史朝代里,都有一個(gè)有趣的現(xiàn)象:那就是開國的皇帝不但是文治武功,開國立業(yè),統(tǒng)一中國,還都是圍棋的愛好者,甚至說是棋迷。每個(gè)人都有流傳后世的圍棋軼事。也可能是應(yīng)為開國皇帝喜好圍棋的原因,所以在隨后的歷史朝代上,都出現(xiàn)了圍棋發(fā)展高潮,出現(xiàn)了當(dāng)代的圍棋國手,出現(xiàn)了流傳后世的圍棋佳作。所有這些加在一起,都及大地推動(dòng)了我國在這三個(gè)朝代里,圍棋的向前發(fā)展。 這三個(gè)朝代的開國皇帝分別是唐朝的唐太宗李世民,宋朝的宋太宗趙光義,和明朝的開國皇帝明太祖朱
37、元璋。其中的宋太宗趙光義是幫助他的哥哥宋太祖趙匡胤一起打天下的,在他哥哥死后由他做了宋朝的第二個(gè)皇帝,并且由他最后完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)。下面就給同學(xué)們講幾個(gè)有關(guān)他們的小故事。 (二) ——22 唐朝開國皇帝唐太宗李世民,已經(jīng)在前邊提起過,講了他“一子定乾坤”的故事。我們就不再說了。由此,盛唐也出現(xiàn)了幾個(gè)比較有名的大國手,當(dāng)時(shí)叫“棋待詔”。王積薪和顧師言就是他們杰出的代表人物,同十他們也代表了他們那個(gè)時(shí)代的最高水平。相傳流傳千古的“圍棋十訣”就是王積薪所作。這是他們留給后人的一筆保貴的文化和精神財(cái)富。 在其后的宋朝,宋太宗趙光義,幫助他的哥哥宋太祖趙匡胤一起打
38、天下,在他哥哥死后由他做了宋朝的第二個(gè)皇帝,并且由他最后完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)。這樣一位馬上皇帝,也是喜好下圍棋,可能是因?yàn)檫@個(gè)原因,所以在宋朝圍棋又有了一個(gè)大發(fā)展,邁向了一個(gè)新的高峰,尤其是在圍棋理論和圍棋著作上,有了一個(gè)大發(fā)展。留傳了幾百上千年的,比較有名的幾本圍棋名著,比如《棋經(jīng)十三篇》《忘憂清樂集》和《玄玄棋經(jīng)》等,都是產(chǎn)生在這個(gè)歷史朝代。 這些名著不但在我國,而且還對(duì)海外的日本都有深遠(yuǎn)的影響。作為我們學(xué)習(xí)圍棋的圍棋愛好者來說,應(yīng)該知道這些最起碼的歷史知識(shí)。不要忘記祖先們?yōu)閲迨聵I(yè)所做的貢獻(xiàn)。 下面我們就來說一個(gè)宋太宗趙光義的圍棋軼事。 (三)
39、 ——23 提起宋朝的開國皇帝宋太祖趙匡胤,自陳橋兵變黃袍加身,開創(chuàng)了幾百年大宋基業(yè)。但是,陳橋兵變的主要的決策人和領(lǐng)導(dǎo)核心人物,及導(dǎo)演者,大家卻不在意是誰了,他就是宋太祖趙匡胤的親弟弟趙光義,由此可見后來接替他哥哥做了皇帝的宋太宗趙光義,也是文韜武略文武雙全。他是大宋的兩位開國皇帝之一。 他的一大愛好就是圍棋。在他當(dāng)了皇帝以后,自然會(huì)有陪他下棋的人了,在那個(gè)時(shí)代,這個(gè)專職叫“棋待詔”。其時(shí)的棋待詔叫賈玄,他每次和皇上對(duì)局,總是不多不少僅輸一個(gè)子,那時(shí)叫“一路”,以讓太宗高興。宋太宗趙光義知道賈玄故意讓給自己,因賈玄的棋比自己高,自己肯定下不過,所以太宗也不點(diǎn)破,樂得大
40、家都高興。 太宗老是贏棋,反而到?jīng)]意思了。棋老是贏得不明不白,更是沒有了興趣,但是要讓賈玄拿出真本事來和自己大戰(zhàn)一盤,看看自己到底能輸成什么樣,賈玄又不敢,于是宋太宗趙光義就想了一個(gè)辦法,故意讓賈玄三個(gè)子,看他怎么下?然而,賈玄下來下去還是輸了一路。太宗知道他還是在使詐,就警告他說“再下一盤,如果你再輸了,我就解除你的棋待詔! 你們大家想一想,賈玄這會(huì)該怎么辦呢?我們下次在說。 (四) ——24 話說棋待詔賈玄,聽了皇帝的“旨意”后,并沒慌亂,要說這棋確實(shí)沒法下,如果玩真的,把宋太宗殺的片甲不留,他自己也許會(huì)連命都保不住了。他要是再輸了,就沒有飯碗了。太宗皇帝心想:這下你該沒著
41、了吧! 誰知這盤棋下來下去到中盤時(shí),出現(xiàn)了一個(gè)“三劫循環(huán)”雙方都不能退讓,按規(guī)矩應(yīng)該判為和棋。太宗皇帝哭笑不得,只得重開第三局。第三局開使前太宗皇帝故意惡很很地說:這局棋如果你要是贏了,就賜你與徘衣(穿上是一種極大的榮耀,就象清朝皇帝賜黃馬褂一樣),如果你輸了,就把你丟到污泥濁水之中。就這樣等棋下完了數(shù)子還了棋頭,又是和棋,太宗說,我讓你三子還是和棋,應(yīng)該算你輸了,于是命人把賈玄給扔到荷花池里,賈玄大呼“皇上且慢!”話音未落人已掉落池塘之中,賈玄站在泥水之中,舉手高喊:我手中還握著一顆子還沒算呢!攤開手掌一看果然還有一顆子,皇帝大笑命人撈起賈玄,賜與他徘衣。 (五)
42、 ——25 賈玄不但整天陪同皇帝下棋,還經(jīng)常研究一些“新圖妙勢”呈獻(xiàn)給太宗皇帝。所謂“新圖妙勢”就是我們現(xiàn)在說的“新的死活題”。 由于太宗皇帝長期與高手賈玄下棋,并且經(jīng)常研究“棋勢”——既死活棋,所以太宗皇帝的棋還是很高的。他不但學(xué)習(xí)研究別人的“棋勢”——既死活棋,還自己鉆研創(chuàng)造死活棋,其中有非常有名的精妙無比的三棋勢——既“天鵝獨(dú)飛勢”“對(duì)面千里勢”“海底取明珠勢”,用現(xiàn)在說就是三道有名的死活棋。過去古人把每一道死活棋都得起個(gè)名,所以就有了各種各樣的名子。這也說明古代死活題太少了,物以稀為貴。 太宗所做的三道死活題,在史詩中多有記載,其中“天鵝獨(dú)飛”和“對(duì)面千里”兩勢
43、,在宋人圍棋國手、棋待詔李逸民的《忘憂清樂集》中(97頁)記錄在書,尚可看到。 (六)——26 每當(dāng)國運(yùn)昌盛之時(shí),圍棋也會(huì)昌盛起來。經(jīng)過唐末的動(dòng)亂和五代(梁——唐——晉——漢——周)的戰(zhàn)火,終于在北宋時(shí)期全國又得到了統(tǒng)一,國家得以恢復(fù)生產(chǎn),經(jīng)濟(jì)得以穩(wěn)步提高,人民得以休養(yǎng)生息。圍棋又出現(xiàn)了繁榮和發(fā)展。我國又出現(xiàn)了以劉仲甫為代表的一代國手,其中尤以劉仲甫為高。劉仲甫還著有《棋訣》一書,被收錄在《忘憂清樂集》中。 在宋朝的圍棋史上,圍棋國手有劉仲甫,賈玄,李逸民等十余人,圍棋名著有《忘憂清樂集》和《棋經(jīng)十三篇》等書,還有元代的圍棋名著《玄玄棋經(jīng)》。在我們學(xué)習(xí)這段歷史時(shí),應(yīng)該做為一般知識(shí),有
44、個(gè)了解。一提起宋代的圍棋,我們因該知到這是一個(gè)歷史上圍棋發(fā)展的高峰,我們應(yīng)該知到有這些重要的歷史人物、有這些重要的圍棋名著。 《玄玄棋經(jīng)》成書于元代晚期。做者是嚴(yán)德甫、晏天章。成書后廣為流傳,被歷代棋家奉為典范。明《永樂大典》清《四庫全書》均收入,至此已是國家級(jí)圖書。 (七) ——27 歷史前進(jìn)到了元末,不到一百年的元朝統(tǒng)治,在紅巾軍農(nóng)民起義軍的打擊下土崩瓦解。在各路豪強(qiáng)中,有一支由朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì),最后掃平天下群雄割據(jù),完成了中華的統(tǒng)一大業(yè),開創(chuàng)了又一個(gè)封建王朝——明朝。這位要飯出身的馬上皇帝,竟然也十分好下圍棋,他的兩個(gè)帶有傳奇色彩的明朝開國元?jiǎng)缀椭爻家彩瞧鍓呤?。一個(gè)是
45、明朝開國元?jiǎng)椎谝淮髮ⅰ爸猩酵酢毙爝_(dá),一個(gè)是活神仙劉基。 在明朝,圍棋又得以發(fā)揚(yáng)光大。在明朝真可以稱得上是“高手輩出,群雄并起”,史書上有記載的能夠數(shù)得上名來的就有幾十個(gè),尤以明代晚期的著名棋手過百齡一枝獨(dú)秀。在圍棋著作上更是百花齊放,百家爭鳴,真是蔚為大觀的棋藝著作。其中有一本書影響極大,流傳甚廣的書叫《石室仙機(jī)》,《石室仙機(jī)》刊有“十訣法”,這是當(dāng)時(shí)其他棋譜未見著錄的。十訣的原文是:‘一不得貪勝,二入界宜緩,三攻彼顧我,四棄子爭先,五舍小就大,六逢危須棄,七慎勿輕速,八動(dòng)須相應(yīng),九彼強(qiáng)自保,十勢孤取和。在宣傳報(bào)道“圍棋十訣” 上,《石室仙機(jī)》的首刊起了倡導(dǎo)作用。對(duì)“圍棋十訣”的廣泛傳播,《
46、石室仙機(jī)》功不可末。 下回給小同學(xué)們講大將徐達(dá)和開國皇帝朱元璋下棋的故事。 (八) ——28 上回說道明太祖朱元璋喜歡下圍棋,他依仗自己下“模仿棋”的絕招,所向披靡戰(zhàn)無不勝。自持只要自己能占得天元,任憑你“孫悟空七十二變”,我依然“照葫蘆畫瓢”,總能贏你一子。 大將徐達(dá),自幼和朱元璋結(jié)拜兄弟,是朱元璋一伙起兵反元的十兄弟之一。和明太祖朱元璋的關(guān)系是不用說了。朱元璋當(dāng)了皇帝以后,徐達(dá)雖然經(jīng)常和朱元璋一起喝酒下棋,但君臣有別不能再象過去那樣隨便了,平時(shí)下棋都要禮讓三分,并不刻意求變,朱元璋照舊能贏一子。朱元璋總能贏棋,棋興大發(fā),有一次拉上徐達(dá)到南京城外的莫愁湖邊下棋,戲言要跟徐達(dá)賭
47、棋,如果徐達(dá)要是贏了自己,就把莫愁湖賜給他?!捌仗熘履峭跬痢?朱元璋要把他自己的莫愁湖做賭物,在他看來不是什么事,可是徐達(dá)是否敢要就得掂量掂量了。贏又贏不得,輸也輸不得。真象一道難解的“死活題”。如何解這“死活題”呢? 面對(duì)著風(fēng)景秀麗,美麗醉人的莫愁湖,徐達(dá)想出了解這“死活題”之法。因?yàn)樾爝_(dá)本身棋藝就高,又老陪皇帝下模仿棋,所以破解之法早已有之。 徐達(dá)一路走開,朱元璋緊隨模仿半點(diǎn)不差??墒亲邅碜呷?,看不出哪塊是活棋,哪塊是死棋,亂七八糟和以往的棋不一樣。一盤棋快下滿了,朱元璋卻一點(diǎn)也看不明白,看自己的棋是哪塊也不活,看徐達(dá)的棋也不象活的樣,這么一大盤棋總不能誰也不活的都擺在棋盤上,那可
48、算什么?正在皇帝納悶之際,就見徐達(dá)起身跪在身前道:請(qǐng)陛下細(xì)看盤上之字。朱元璋經(jīng)徐達(dá)一提醒,才注意到原來棋盤上黑白之間乃是“萬歲”二字,朱元璋大喜改賜徐達(dá)湖邊小樓一座,名日“勝棋樓”。 劉基救主 九 29 明朝的另一位開國元老就是劉基,此人是文韜武略,上知天文下知地理,神機(jī)妙算、能掐會(huì)算精明過人。是朱元璋的軍師,為他平定天下出謀劃策。 在朱元璋平定天下統(tǒng)一全國的漫長征戰(zhàn)中,不知經(jīng)歷了多少風(fēng)險(xiǎn)。一天深夜,朱元璋在中軍營帳剛剛睡下,劉基卻深夜造訪,衛(wèi)士一看是軍師來到不敢阻攔,驚醒了朱元璋。朱元璋醒后聽說是劉基深夜闖帳,不知有何要事。趕緊起床穿衣,請(qǐng)進(jìn)劉
49、基問其有何要事。劉基笑嘻嘻地說“我棋癮犯了,睡不著覺,想和主上下盤棋。 朱元璋聽了后,真是哭笑不得,為了下棋竟然深更半夜將自己叫醒。但是朱元璋是個(gè)很英明的領(lǐng)袖人物,既然劉基已經(jīng)吵醒自己,就有原因。于是就和他擺上棋盤走起棋來。倆人剛走了十幾著,突然外邊大亂,有人來報(bào),說太倉失火請(qǐng)令定奪。軍中上下唯有糧草為大,如有意外軍心不穩(wěn),戰(zhàn)事不利。于是朱元璋馬上要放下棋子,要起身前往,出營巡視。劉基急忙起身攔住,說道“我的棋興正濃,主公卻要離去,肯請(qǐng)主公與我走完了這盤棋再說吧。先派個(gè)特使做車前去察看便是了。朱元璋只得坐下,和劉基繼續(xù)下棋。另派了一個(gè)人坐著朱元璋的車去現(xiàn)場察看。 劉基救主 十
50、 30 朱元璋和劉基的棋正下到激烈時(shí),突然報(bào)來消息,說特使的車隊(duì)在半路上中了埋伏,特使被殺。朱元璋聽罷大驚,扔下手中的棋子深謝劉基。他這時(shí)才明白為什么劉基深夜來此下棋,并非是為了和自己下棋而是為了救自己。對(duì)劉基非常感謝。并追問劉基是怎么回事。劉基說,“我夜觀天象,發(fā)現(xiàn)主公今晚有一劫難,所以前來救駕”。 朱元璋虛驚一場,躲過一劫自是十分高興。他看著滿天的星空,看著眼前和劉基下的那盤沒完的棋,詩興涌來隨口作聯(lián)一付,說道:“天作棋盤星作子,日月爭輝”。這個(gè)對(duì)連充分反映出朱元璋的博大胸懷和雄心大志。劉基在文才上要比朱元璋高,政治報(bào)負(fù)上也是和這位開國皇帝志同道合,所以這個(gè)對(duì)聯(lián)對(duì)
51、于他來講實(shí)在不算什么難題,劉基隨口答道:“雷為戰(zhàn)鼓電為旗,風(fēng)云際會(huì)”。朱元璋也知道他這位軍師才華橫溢,看他對(duì)的好,非常高興。 最后劉基終于和一班開國元?jiǎng)追鲎糁煸耙唤y(tǒng)天下,開創(chuàng)了大明朝。 明朝:1368——1644年。南京有兩個(gè)皇帝,北京有十三個(gè)皇帝。 清朝的圍棋故事 一 31 清朝:1644——1911年。關(guān)外沈陽兩帝,北京十帝。 明崇禎十七年(1644年),農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖李自成率領(lǐng)起義軍攻入北京,推翻了明朝的統(tǒng)治,關(guān)外的清軍打敗了李自成,鎮(zhèn)壓了全國的大小起義軍,建立了新的一代封建王朝。 清初的圍棋中心仍在江南一帶??滴醭跄昵逋醭瘻绲裟厦髡?quán),統(tǒng)一了全
52、國。同時(shí)一系列旨在加強(qiáng)中央集權(quán)緩和滿漢民族矛盾的政治經(jīng)濟(jì)文化措施,開始取得效果。社會(huì)經(jīng)濟(jì)在恢復(fù)的基礎(chǔ)上有了較大的發(fā)展。良好的社會(huì)環(huán)境給圍棋提供了迅速發(fā)展的機(jī)會(huì)。一批新棋手嶄露頭角,異軍突起,先后稱雄于棋壇,其中有清初時(shí)代的最著名的有黃龍士和徐星友,以及清朝中期的乾隆盛世時(shí)的四大家——梁魏今,程蘭如,施定庵,范西屏。這些棋壇國手,由如燦爛的群星,照亮了古代圍棋之空,把我國古代圍棋推向了最后一個(gè)高峰。清初康熙年間的黃龍士,是我國古代圍棋水平最高的一個(gè)代表人物,后來的人有稱他為“棋圣”。在清初圍棋發(fā)展的那個(gè)高峰時(shí),黃龍士確實(shí)是天下無敵的高手,大家共認(rèn)的天下第一。 黃龍士生于1668年,死于何年不清
53、(不知什么原因后來竟在歷史上忽然消失了)。今江蘇人。黃龍士天資過人,自幼愛好圍棋,11歲既以善弈著名,其水平僅遜國手一籌。 清朝的圍棋故事 二 32 黃龍士的父親為了他能在棋藝上能有所更進(jìn)一步,則帶著還在童年時(shí)代的黃龍士出門遠(yuǎn)游,帶他尋師訪友,開闊視野學(xué)習(xí)交流。父子二人來到北京,尋遍高手。大家對(duì)年幼的黃龍士十分欣賞,一位好圍棋的滿族將軍更是喜歡黃龍士,對(duì)他特別鐘愛,還帶著他們父子二人到關(guān)外去找高手下棋。前后竟達(dá)一年之久。臨別時(shí)厚賜重金。這次千里跋涉,萬里遠(yuǎn)游,使黃龍士見識(shí)了通都大邑,飽覽了祖國的大好河山,一望無際的草原令人心曠神怡,廣闊的天地令他心境開闊。廣泛
54、的交流使他棋藝大增。從此胸襟愈廣,境界愈大。到了16歲時(shí),黃龍士已經(jīng)達(dá)到了國手水平。 康熙七年(1668年)在他18歲時(shí),成了中華棋藝上一顆耀眼的新星。這一年他同久負(fù)盛名的前輩國手盛大有對(duì)弈七局,憑借著高超棋藝七戰(zhàn)七捷,七戰(zhàn)全勝。其后又有當(dāng)時(shí)的一批國手均敗在他的手下。其時(shí),諸多國手無不折服。 黃龍士的棋輕靈多變,思路混元,局面開闊,氣魄宏大。他還著有《黃龍士全圖》等書。雖然古今之棋,已有巨大變化,但他中盤作戰(zhàn)之力,仍今人嘆為觀止。有的日本棋手認(rèn)為他的中盤實(shí)力具有“十一段”。黃龍士一生頗具傳奇色彩,在他盛年時(shí)突然從棋壇上消聲滅跡了,史料中竟沒能留下什么記載。連他何時(shí)去世的都一點(diǎn)不知道。給我們留下了太多的遺憾。 13
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