深入品學(xué)民法典,認(rèn)真實施民法典

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1、深入品學(xué)民法典,認(rèn)真實施民法典中華人民共和國民法典是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，寄托了新中國幾代人的夙愿，凝聚了全國人民的智慧，是新中國成立70多年特別是改革開放40多年的重大實踐成果，是民事立法的集大成。這部民法典處處充滿著中國元素、中國智慧與時代特色，傳承了民族精神、符合中國國情。民法典充分體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)特征和社會主義核心價值觀，充分體現(xiàn)了中國特色社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度和中國特色社會主義文化的有關(guān)要求。民法典在第一條立法目的中便開宗明義地規(guī)定了“適應(yīng)中國特色社會主義發(fā)展要求，弘揚社會主義核心價值觀”，民法典中平等、自愿、公平、誠實信用、守法和公序良俗等民法基本原則，都是社會

2、主義核心價值觀的具體化，民法典中關(guān)于見義勇為、英雄烈士人格利益保護(hù)、夫妻平等、夫妻姓名權(quán)、公平補(bǔ)償責(zé)任、高空拋物墜物責(zé)任等民事法律規(guī)則，也是對社會主義核心價值觀的具體展開。民法典總則編增設(shè)特別法人，對具有中國特色的機(jī)關(guān)法人、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法人、城鎮(zhèn)農(nóng)村的合作經(jīng)濟(jì)組織法人、基層群眾自治組織法人等進(jìn)行了明確規(guī)定，物權(quán)編對土地承包經(jīng)營權(quán)的相關(guān)規(guī)定作了完善，這些都是對改革開放以來我國民事立法經(jīng)驗的繼承與發(fā)展，對改革開放成果的法律確認(rèn)。在民法典編纂過程中，合理借鑒了世界民事立法的有益成果，但不是簡單地照搬照抄，而是始終堅持從我國國情和實際出發(fā)，在實踐基礎(chǔ)上對中國特色社會主義民事立法進(jìn)行了探索創(chuàng)新。其中

3、民法典人格權(quán)獨立成編的立法體例可謂最具中國智慧，生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)等人格權(quán)，是關(guān)乎我們每個人最基本、最重要的權(quán)利，人格權(quán)獨立成編，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)的大陸法系“重物輕人”的體系缺陷，為保護(hù)民事主體人格權(quán)提供了更多的立法空間，彰顯了民法典的人文關(guān)懷。與此相同，侵權(quán)責(zé)任在民法典中也獨立成編，這與其他大陸法系國家的民法典也有所不同，有利于厘清法定之債與約定之債的界限，提升了民法典的內(nèi)在邏輯性，還可為侵權(quán)責(zé)任的類型化以及保護(hù)被侵權(quán)人的利益提供充足的立法空間。另外，以準(zhǔn)合同替代債編通則也充分體現(xiàn)了中國智慧，設(shè)立債編通則是大陸法系國家民法典立法的通行做法，但我國民法典采

4、用侵權(quán)之債與合同之債各自獨立成編的立法體例，合同效力規(guī)則很大程度已被民法典總則民事法律行為效力規(guī)則所涵蓋，故無需照搬國外經(jīng)驗做法，而采取以準(zhǔn)合同替代債編通則的做法，既兼顧了無因管理、不當(dāng)?shù)美膫▽傩?，又顯示出與其他典型合同的不同之處。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，人民群眾對法治、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長，希望對相關(guān)民事權(quán)利的保護(hù)更加充分、更加有效，民法典均予以了回應(yīng)。生態(tài)環(huán)境問題日漸成為全球面臨的共同問題，為應(yīng)對生物多樣性銳減、生態(tài)資源短缺、人口激增、氣候變暖等生態(tài)環(huán)境危機(jī)，民法典確立了生態(tài)文明原則，在物權(quán)編、合同編、侵權(quán)責(zé)任編中，都特別強(qiáng)化了資源環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容，用最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的

5、法治回應(yīng)了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的時代要求。隨著互聯(lián)網(wǎng)、計算機(jī)信息技術(shù)的發(fā)展，一些新的關(guān)系有待法律調(diào)整，民法典總則編明確了法律對個人信息權(quán)、數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)虛擬財產(chǎn)的保護(hù)，合同編就電子合同訂立規(guī)則予以了完善;人格權(quán)編明確自然人的聲音屬于人格利益，受法律保護(hù)，對利用偽造技術(shù)帶來的“換臉”“換聲”等問題進(jìn)行了明確規(guī)定;侵權(quán)責(zé)任編就網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任規(guī)則予以了完善，回應(yīng)了信息化時代的法治需求。人格權(quán)編還對從事人體基因、胚胎等醫(yī)學(xué)和科研活動加以規(guī)范，回應(yīng)了因生物醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶來的立法需求。作為人大工作者，我們理應(yīng)認(rèn)真體會民法典所蘊含的經(jīng)驗智慧，積極宣揚民法典的價值和品格，在地方立法中充分貫徹民法典精神，積極推動民法典全面

6、有效落實，使民法典從“紙面上的法律”變成“行動中的法律”，使民法典真正活起來、落下去。民法典是良法善治的標(biāo)志和體現(xiàn)“法律是治國之重器，良法是善治之前提?！绷?xí)近平總書記指出：“人民群眾對立法的期盼，已經(jīng)不是有沒有，而是好不好、管用不管用、能不能解決實際問題;不是什么法都能治國，不是什么法都能治好國;越是強(qiáng)調(diào)法治，越是要提高立法質(zhì)量?！秉h的十九大報告提出“以良法促進(jìn)發(fā)展、保障善治”。民法典是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，是我國民事立法的集大成者，是新時代我國社會主義法治建設(shè)的重大成果，體現(xiàn)了以良法善治作為社會主義法治的核心要義和價值追求。民法典體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。當(dāng)前，中國特

7、色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民有所呼，立法有所應(yīng)。黨的十八屆四中全會作出“編纂民法典”的部署，充分體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是全面推進(jìn)依法治國、建設(shè)中國特色社會主義法治體系的重大舉措，也是實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。眾所周知，我國進(jìn)行社會主義法治建設(shè)，目的是更好實現(xiàn)人民福祉，充分保障廣大人民群眾合法權(quán)益。我國民法典構(gòu)建了完整的民事權(quán)利體系，為人民群眾追求美好生活提供制度保障。總則編規(guī)定了民事權(quán)利保護(hù)的一般規(guī)則，確立民事權(quán)利保護(hù)的總綱;物權(quán)編、合同編構(gòu)建并完善了產(chǎn)權(quán)保障體系;人格權(quán)編、

8、婚姻家庭編、繼承編等廣泛確認(rèn)公民個人的各項人格權(quán)利和身份權(quán)利，與財產(chǎn)權(quán)規(guī)則相結(jié)合，共同構(gòu)成民事權(quán)利保護(hù)的完整體系;侵權(quán)責(zé)任編對侵害民事權(quán)利的侵權(quán)責(zé)任作出規(guī)定，為民事權(quán)利的保護(hù)提供兜底保障。可見，整個民法典體系就是圍繞民事權(quán)利的確認(rèn)與保護(hù)而展開的?？梢哉f，民法典的制度和規(guī)則設(shè)計致力于回應(yīng)廣大人民群眾日益廣泛多樣的利益需求，始終貫穿以人民為中心的發(fā)展思想，將滿足人民美好生活需要作為目標(biāo)追求，順應(yīng)了人民群眾更好維護(hù)自身權(quán)益的要求。民法典弘揚了社會主義核心價值觀?！胺墒浅晌牡牡赖拢赖率莾?nèi)心的法律?！狈膳c道德的關(guān)系，是古今中外治國理政的一個重大理論和實踐問題，二者之間既彼此區(qū)別又相輔相成，都是國家

9、治理、社會運行過程中不可或缺的重要手段?！皩σ粋€民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。”歷史發(fā)展證明，只有以公共道德為引領(lǐng)和價值支撐，并建立在堅固道德基石之上的法治才有深厚的正當(dāng)性和道義基礎(chǔ)，才能贏得民眾內(nèi)心的服從和擁護(hù)。即唯有豐富的道德內(nèi)涵的法，才可能是一部良法。民法典在第一編第一章中就明確規(guī)定了立法目的和依據(jù)。其中，將“弘揚社會主義核心價值觀”作為一項重要的立法目的，體現(xiàn)堅持依法治國與以德治國相結(jié)合的治國方略。民法典關(guān)于堅持民事活動恪守平等、自愿、公平、誠信、公序良俗、綠色

10、等基本原則，“樹立優(yōu)良家風(fēng)”“敬老愛幼”以及將見義勇為的行為通過法律形式予以鼓勵和保護(hù)等相關(guān)內(nèi)容，凸顯中華文化的印記，體現(xiàn)著中華民族的精氣神和優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。民法典彰顯了鮮明的中國特色、實踐特色、時代特色。民法典中，人格權(quán)獨立成編，這是我國民事立法，乃至世界民事立法的重大創(chuàng)新。民法典明確規(guī)定自然人的隱私權(quán)受法律保護(hù)，任何人不得侵害自然人的私人生活安寧和不愿為他人知曉的私密空間、私密活動、私密信息。這些規(guī)定直面互聯(lián)網(wǎng)時代公民個人權(quán)利面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，表達(dá)了新時代中國民法典對人格權(quán)保護(hù)的鮮明態(tài)度。把對人格權(quán)的保護(hù)提升到前所未有的新高度，破解了信息化和大數(shù)據(jù)時代給人類社會帶來的矛盾沖突，不僅充分彰顯了中

11、國特色社會主義法律制度成果和制度自信，標(biāo)志著我國法治建設(shè)達(dá)到新的高度，更為人類法治文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。同時，民法典將節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境作為立法的價值追求，成為一部愛護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的綠色民法典，這是我們踐行人類命運共同體和大國擔(dān)當(dāng)作為的必然選擇。此外，結(jié)合此次疫情防控工作，民法典作出了一系列規(guī)定，回應(yīng)了疫情防控工作中出現(xiàn)的問題，針對監(jiān)護(hù)人制度、征收征用制度等作出新的修改，為全面提高依法防控、依法治理能力提供法治支撐，推動構(gòu)建系統(tǒng)完備科學(xué)規(guī)范運行有效的疫情防控法律體系，更好維護(hù)人民群眾生命健康和社會公共利益。作為法學(xué)理論工作者，要堅持以中國特色社會主義法治理論為指導(dǎo)，立足我國國情和實際，加強(qiáng)對民事法律制度的理論研究，盡快構(gòu)建體現(xiàn)我國社會主義性質(zhì)，具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法理論體系和話語體系，為有效實施民法典、發(fā)展我國民事法律制度提供理論支撐?！胺ㄅc時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。”回顧人類文明史，編纂法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個國家、一個民族走向繁榮強(qiáng)盛的象征和標(biāo)志。作為我國法治建設(shè)的里程碑，民法典的頒布和實施不僅意味著公民權(quán)益得到更有力的保障，同時也預(yù)示著法治中國建設(shè)邁上了新臺階。以良法善治引領(lǐng)公共生活，國家和個人的未來必將更加美好。