《習慣成自然》PPT課件.ppt

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1、習 慣 成 自 然葉圣陶 小 游 戲 游 戲 內 容請 伸 出 你 們 的 雙 手 ， 然 后 ， 雙手 交 叉 ， 觀 察 你 們 拇 指 哪 一 個朝 上 ？ 反 過 來 讓 另 一 只 手 拇 指朝 上 ， 試 試 看 是 什 么 感 覺 ？ 01.理 清 文 章 的 思 路02. 把 握 文 章 內 容 及 相 關 常 識03.品 味 優(yōu) 美 語 言 及 特 點04.增 強 養(yǎng) 成 良 好 習 慣 的 意 識學 習 目 標 走 近 作 者 葉 圣 陶 ， 原 名 葉 紹 鈞 、 字 秉 臣 、 圣 陶 ， 1894年 10月 28日 生 于 江 蘇 蘇 州 ， 現(xiàn) 代 作 家 、 教

2、育 家 、文 學 出 版 家 和 社 會 活 動 家 ， 有 “ 優(yōu) 秀 的 語 言 藝 術家 ” 之 稱 。 曾 主 編 小 說 月 報 ， 其 作 品 在 當 代 文 學 史上 占 有 重 要 位 置 。 代 表 作 有 長 篇 小 說 倪 煥 之 、童 話 集 稻 草 人 、 短 篇 小 說 潘 先 生 在 難 中 等 。 建 國 后 曾 擔 任 國 家 出 版 、 教 育 、 文 化 等 部 門領 導 職 務 。 走 近 作 者 稻 草 人 是 葉 圣 陶 1922年發(fā) 表 的 中 國 現(xiàn) 代 童 話 ， 是 新 中 國第 一 本 為 兒 童 而 寫 的 童 話 集 。 整 體 感 知

3、聽 讀 全 文 ， 請 找 出 本 文 的 中 心 句 ， 說 說 作 者 是 怎 樣 層 層 深 入 地 說 明 養(yǎng)成 習 慣 的 重 要 性 的 。本 文 的 中 心 句 ： “習 慣 成 自 然 ”提 出 話 題 “習 慣 成 自 然 ”闡 釋 什 么 是 “習 慣 成 自 然 ”用 擺 事 實 、 講 道 理 的 方 法 ， 闡 釋 “習 慣 成 自 然 ”是 一 種 能 為指 出 養(yǎng) 成 好 習 慣 應 注 重 行 動 ， 化 ”知 ”為 能 力得 出 “我 們 做 人 做 事 ， 需 要 種 種 能 力 ， 所 以 最 要 緊 的 是 養(yǎng) 成 各 種 習 慣 ”的 結 論深 入 說

4、 明 教 育 的 目 的 就 是 養(yǎng) 成 習 慣 ， 增 強 能 力 。 整 體 感 知明 晰 結 構第 一 部 分 （ 第 13自 然 段 ） ： 開 門 見 山 提 出 “習 慣 成 自 然 ”的 話 題 ，并 以 走 路 和 說 話 為 例 ， 闡 釋 “習 慣 成 自 然 ”的 內 涵 ， 并 強 調 這 是 一 種 能力 。第 二 部 分 （ 第 48自 然 段 ） ： 列 舉 觀 察 、 勞 動 、 讀 書 、 做 好 公 民 等 四個 事 例 ， 指 出 養(yǎng) 成 習 慣 貴 在 躬 行 實 踐 。第 三 部 分 （ 第 9自 然 段 ） ： 指 明 受 教 育 的 目 的 就 在

5、 于 要 養(yǎng) 成 好 習 慣 。 整 體 感 知文 章 第 2段 ， 以 走 路 、 說 話 為 例 ， 引 出 下 文 的 什 么 觀 點 ？無 論 哪 一 種 能 力 ， 要 達 到 了 習 慣 成 自 然 的 地 步 ， 才 算 是 我 們 有 了 那 種能 力 。 整 體 感 知文 章 第 2段 ， 以 走 路 、 說 話 為 例 ， 有 什 么 作 用 ？作 為 事 實 論 據(jù) ， 引 出 了 “無 論 哪 一 種 能 力 ， 要 達 到 了 習 慣 成 自 然 的 地 步 ，才 算 是 我 們 有 了 那 種 能 力 ”這 一 觀 點 ， 具 有 很 強 的 說 服 力 。 整 體

6、 感 知文 章 第 4段 ， 列 舉 了 哪 些 事 例 ？ 意 在 闡 明 什 么 ？列 舉 了 觀 察 、 勞 動 、 讀 書 、 做 好 公 民 四 個 事 例 ；闡 明 了 懂 得 事 物 的 道 理 ， 并 非 具 備 了 相 應 的 能 力 。 整 體 感 知文 章 第 7段 ， 列 舉 張 三 、 李 四 的 事 例 ， 這 事 例 有 什 么 作 用 ？作 為 事 實 論 據(jù) ， 更 有 力 地 認 證 了 “通 常 說 某 人 能 力 不 強 ， 就 是 某 人 沒 有養(yǎng) 成 多 少 習 慣 的 意 思 ”這 一 觀 點 ， 具 有 很 強 的 說 服 力 。 整 體 感 知

7、文 章 在 闡 述 了 習 慣 與 能 力 的 關 系 后 ， 得 出 了 什 么 結 論 ？最 要 緊 的 是 養(yǎng) 成 種 種 習 慣 。 品 味 語 言“習 慣 成 自 然 ”， 這 句 老 話 很 有 意 思 。將 “有 意 思 ”改 為 “有 道 理 ”， 好 不 好 ？ 為 什 么 ？不 好 。“有 意 思 ”的 含 義 更 豐 富 ， 不 僅 有 “有 道 理 ”的 意 思 ， 而 且 還 有 “值 得 琢磨 ”、 “值 得 研 究 ”的 意 思 。 另 外 ， 這 樣 說 更 口 語 化 ， 讀 起 來 更 令 人 感 到親 切 。 品 味 語 言“我 們 走 路 為 什 么 總

8、 是 左 腳 往 前 ， 右 腳 往 前 ， 兩 只 胳 膊 跟 著 動 蕩 ， 保 持身 體 的 均 衡 ， 不 會 跌 倒 在 地 上 ？ 我 們 說 話 ， 為 什 么 總 是 依 照 心 里 的 意思 ， 先 一 句 ， 后 一 句 ， 一 直 連 貫 下 來 ， 把 要 說 的 都 說 明 了 ？ ”將 這 段 話中 的 兩 個 設 問 句 都 改 為 陳 述 句 ， 該 怎 么 說 ？ 可 以 這 樣 改 嗎 ？ 為 什 么 ？陳 述 句 ： 我 們 走 路 總 是 左 腳 往 前 ， 右 腳 往 前 ， 兩 只 胳 膊 跟 著 動 蕩 ， 保持 身 體 的 均 衡 ， 不 會 跌

9、 倒 在 地 上 。 我 們 說 話 ， 總 是 依 照 心 里 的 意 思 ，先 一 句 ， 后 一 句 ， 一 直 連 貫 下 來 ， 把 要 說 的 都 說 明 了 。 品 味 語 言第 4自 然 段 反 復 出 現(xiàn) “聽 人 家 說 心 里 相 信 這 個 話 很 有 道 理 。 這 時 ，并 不 是 我 們 就 有 了 的 能 力 ”句 式 ， 綜 合 運 用 了 什 么 修 辭 方 法 ？ 有 什么 作 用 ？這 里 綜 合 運 用 反 復 與 排 比 的 修 辭 手 法 ， 從 “觀 察 ”、 “勞 動 ”、 “讀 書 ”、“做 好 公 民 ”四 個 方 面 ， 具 體 說 明

10、“知 ”不 等 于 有 了 相 關 的 能 力 ， 只 有 去“做 ”了 ， 并 且 養(yǎng) 成 了 習 慣 ， 才 算 有 了 相 關 的 能 力 的 道 理 。 反 復 ， 起 強調 的 作 用 ； 排 比 ， 增 強 語 言 的 氣 勢 。 品 味 語 言第 6自 然 段 “要 有 觀 察 的 能 力 ， 必 須 真 的 用 心 去 觀 察 。 要 有 勞 動 的 能力 ， 必 須 真 的 動 手 去 勞 動 。 要 有 讀 書 的 能 力 ， 必 須 真 的 去 把 書 本 打 開 。要 有 做 好 公 民 的 能 力 ， 必 須 真 的 去 做 公 民 應 做 的 一 切 事 情 。 ”

11、， 刪 去 四個 “真 的 ”并 不 影 響 意 思 的 表 達 ， 能 否 刪 去 ？ 為 什 么 ？不 能 刪 ?！罢?的 ”是 相 對 第 3自 然 段 提 到 的 “勉 勉 強 強 地 去 做 ”和 “連 勉 勉 強 強 做 一做 都 不 干 ”而 言 的 ， 強 調 只 有 “真 的 ”去 做 ， 身 體 力 行 地 付 諸 行 動 ， 才 能養(yǎng) 成 習 慣 ， 形 成 能 力 。 品 味 語 言將 這 段 話 改 為 “要 有 觀 察 、 勞 動 、 讀 書 和 做 好 公 民 的 能 力 ， 必 須 真 的 去實 踐 ”， 不 是 更 簡 潔 一 些 嗎 ？ 作 者 為 什 么

12、不 這 樣 表 達 呢 ？原 句 把 四 個 事 例 分 開 說 ， 給 讀 者 的 印 象 深 刻 ； 改 后 雖 然 語 言 簡 潔 一 些 ，但 強 調 的 效 果 不 如 原 句 。 品 味 語 言在 相 信 人 家 的 話 很 有 道 理 的 時 候 ， 只 是 個 “知 ”罷 了 ， “知 ”比 “不 知 ”似乎 好 些 ， 但 僅 僅 是 “知 ”， 實 際 上 與 “不 知 ”并 無 兩 樣 ?！八?乎 ”一 詞 能 否 去 掉 ？ 請 說 說 理 由 。不 能 刪 。因 為 這 一 段 主 要 闡 述 教 育 與 培 養(yǎng) 習 慣 的 關 系 ， 既 回 答 了 如 何 才 能

13、 養(yǎng) 成好 習 慣 的 問 題 ， 又 是 對 中 心 論 點 的 進 一 步 強 化 ， 刪 去 后 ， 文 章 的 落 腳點 就 會 虛 化 。 品 味 語 言在 相 信 人 家 的 話 很 有 道 理 的 時 候 ， 只 是 個 “知 ”罷 了 ， “知 ”比 “不 知 ”似乎 好 些 ， 但 僅 僅 是 “知 ”， 實 際 上 與 “不 知 ”并 無 兩 樣 ?！八?乎 ”一 詞 能 否 去 掉 ？ 請 說 說 理 由 。不 能 刪 。因 為 這 一 段 主 要 闡 述 教 育 與 培 養(yǎng) 習 慣 的 關 系 ， 既 回 答 了 如 何 才 能 養(yǎng) 成好 習 慣 的 問 題 ， 又 是

14、 對 中 心 論 點 的 進 一 步 強 化 ， 刪 去 后 ， 文 章 的 落 腳點 就 會 虛 化 。 品 味 語 言如 果 刪 去 最 后 一 段 ， 并 不 影 響 對 中 心 論 點 的 論 證 ， 也 不 影 響 全 文 結 構的 完 整 ， 能 刪 嗎 ？ 為 什 么 ？不 能 刪 。因 為 這 一 段 主 要 闡 述 教 育 與 培 養(yǎng) 習 慣 的 關 系 ， 既 回 答 了 如 何 才 能 養(yǎng) 成好 習 慣 的 問 題 ， 又 是 對 中 心 論 點 的 進 一 步 強 化 。 刪 去 后 ， 文 章 的 落 腳點 就 會 虛 化 。 合 作 探 究要 養(yǎng) 成 一 個 好 習

15、 慣 ， 需 要 認 真 地 持 之 以 恒 地 去 實 踐 ， 也 就 是 說 要 下 苦功 夫 。 請 聯(lián) 系 實 際 說 說 自 己 的 體 會 。 拓 展 延 伸 我 國 教 育 家 陳 鶴 琴 先 生 則 說 ： “習 慣 養(yǎng) 得 好 ， 終 生 受 其 益 ， 習 慣 養(yǎng)不 好 ， 終 生 受 其 累 。 ”事 實 上 ， 習 慣 是 一 種 慣 性 ， 也 是 一 種 能 量 的 儲 蓄 ，只 有 養(yǎng) 成 了 良 好 的 習 慣 ， 才 能 發(fā) 揮 出 巨 大 的 潛 能 。 1998年 ， 世 界 巨 富 比 爾 蓋 茨 和 巴 菲 特 應 邀 到 華 盛 頓 大 學 演 講 ，當 學 生 們 問 “你 們 怎 么 變 得 比 上 帝 還 要 富 有 ”時 ， 巴 菲 特 的 回 答 是 ：“非 常 簡 單 ， 原 因 不 在 于 智 商 。 為 什 么 聰 明 人 會 做 一 些 阻 礙 自 己 發(fā) 揮 全部 功 效 的 事 情 呢 ？ 原 因 在 于 習 慣 、 性 格 和 心 態(tài) 。 ”比 爾 蓋 茨 聽 后 也 表示 十 分 贊 同 。 由 此 可 見 ， 很 多 成 功 人 士 都 非 常 看 重 習 慣 的 作 用 和 影 響 。 總 結習慣方法快樂成功 感 謝 您 的 觀 看