鳳頭豹尾的寫法及要求[內(nèi)容詳細(xì)]

新材料作文新材料作文“鳳頭、豹尾鳳頭、豹尾”的寫法及要求的寫法及要求1醫(yī)學(xué)精制新材料作文新材料作文“鳳頭鳳頭”的寫法及要求的寫法及要求2醫(yī)學(xué)精制1、故弄玄虛，轉(zhuǎn)彎抹角，、故弄玄虛，轉(zhuǎn)彎抹角，入題太慢入題太慢。中心話。中心話題題“千呼萬喚不出來千呼萬喚不出來”；2、語言粗俗，令人望而生厭；、語言粗俗，令人望而生厭；3、東扯西談，不入主題；、東扯西談，不入主題；4、面面俱到面面俱到，羅里羅嗦，羅里羅嗦，照抄原材料或引用照抄原材料或引用復(fù)述不簡練，復(fù)述不簡練，懶婆娘的裹腳懶婆娘的裹腳又臭又長。又臭又長。學(xué)生作文開頭存在的弊?。簩W(xué)生作文開頭存在的弊?。?醫(yī)學(xué)精制鳳鳳頭頭豬豬肚肚豹豹尾尾開頭像鳳頭，小巧精美；開頭像鳳頭，小巧精美；中間像豬肚，內(nèi)容充實；中間像豬肚，內(nèi)容充實；結(jié)尾像豹尾，簡潔有力。結(jié)尾像豹尾，簡潔有力。4醫(yī)學(xué)精制好的議論文開頭的要求：好的議論文開頭的要求：1 1、要明確中心論點、要明確中心論點2 2、要精巧、要精巧3 3、要有文采、要有文采5醫(yī)學(xué)精制梁啟超：梁啟超：“文章最要令人一望而知其宗旨之所文章最要令人一望而知其宗旨之所在，才易動人。在，才易動人?！焙玫拈_頭，要一下子讓讀者知道好的開頭，要一下子讓讀者知道你要說什么，也就是讓讀者了解你的論點或論題。你要說什么，也就是讓讀者了解你的論點或論題。聰明的作者一般會用聰明的作者一般會用“因為因為”“因此因此”“其實其實”“只有才能只有才能”“由此可見由此可見”“故故”“我認(rèn)為：我認(rèn)為：”等詞明確突出觀點。等詞明確突出觀點。1 1、要明確中心論點、要明確中心論點6醫(yī)學(xué)精制簡潔是明朗的保證。有的考生在寫簡潔是明朗的保證。有的考生在寫給材給材料料作文作文時，好把原材料復(fù)述一下，這就太羅時，好把原材料復(fù)述一下，這就太羅嗦了。既要從原材料說起，又不能復(fù)述原材嗦了。既要從原材料說起，又不能復(fù)述原材料，怎么辦？辦法有兩個：一個是對原材料料，怎么辦？辦法有兩個：一個是對原材料“一言以蔽之一言以蔽之”；另一個是選取原材料中；另一個是選取原材料中一一句有代表性的話句有代表性的話，讓讀者知道原材料大致是，讓讀者知道原材料大致是個什么意思就行了，千萬不要較多地引述原個什么意思就行了，千萬不要較多地引述原材料。材料。要語言凝練，短小精悍，力爭控制在要語言凝練，短小精悍，力爭控制在五行以內(nèi)，超過六行就要分段五行以內(nèi)，超過六行就要分段。2 2、要精巧、要精巧7醫(yī)學(xué)精制只有美，才能達到吸引讀者的目的。文只有美，才能達到吸引讀者的目的。文章開頭的美，主要指技巧美，如章開頭的美，主要指技巧美，如“設(shè)懸念設(shè)懸念”、“用典故用典故”、“引名言引名言”、“擺問題擺問題”、“亮靶子亮靶子”、“反彈法反彈法”等等。等等。形式美是內(nèi)容形式美是內(nèi)容美的保證，二者相輔相成。美的保證，二者相輔相成。切不可低估文章切不可低估文章開頭形式美、技巧美的作用，有了這種美，開頭形式美、技巧美的作用，有了這種美，才能先聲奪人，吸引人看你的文章。在這個才能先聲奪人，吸引人看你的文章。在這個意義上說，意義上說，“好的開頭是成功的一半好的開頭是成功的一半”。3 3、要有文采、要有文采8醫(yī)學(xué)精制小鳥要飛翔在藍天，需要有一對小鳥要飛翔在藍天，需要有一對翅翅膀膀；實踐實踐要發(fā)揮它的作用，需要要發(fā)揮它的作用，需要理論理論的的指導(dǎo)。指導(dǎo)。理論就是實踐的翅膀。理論就是實踐的翅膀。如果賜予我如果賜予我廣闊廣闊的藍天，我會在的藍天，我會在遙遠遙遠的天際的天際翱翔翱翔；如果給予我；如果給予我清澈清澈的碧水，我的碧水，我會在會在深沉深沉的海底的海底漫游漫游；如果贈送我；如果贈送我巍峨巍峨的的高山，我會在高山，我會在險阻險阻的峭壁上的峭壁上攀登攀登。征服生命，我欲攀登征服生命，我欲攀登9醫(yī)學(xué)精制有一種包容，源于勇敢。有一種包容，源于勇敢。北京卷北京卷包容包容人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艱難后的從的坦然、挫折后的不屈、困苦艱難后的從容。容。勇敢奔跑，勇敢超越勇敢奔跑，勇敢超越 我們總是感慨自己看不清命運的臉，我們總是感慨自己看不清命運的臉，彷彷徨徨在在熙熙攘攘的乖舛熙熙攘攘的乖舛間，間，俯瞰俯瞰七彩的橋面，七彩的橋面，心中早已心中早已悵然悵然不已。朋友，莫讓浮云遮望不已。朋友，莫讓浮云遮望眼。眼。莫讓浮云遮望眼莫讓浮云遮望眼10醫(yī)學(xué)精制 一、名言引入一、名言引入 令人注目令人注目 警句開頭法就是在文章的開頭引警句開頭法就是在文章的開頭引用名言警句，以此引出文章的論點或用名言警句，以此引出文章的論點或論題，不僅論題，不僅吸引讀者吸引讀者，又因為名言警，又因為名言警句凝練、平易、深刻、精辟，蘊含哲句凝練、平易、深刻、精辟，蘊含哲理，理，說服力也強說服力也強。同時。同時加強論述的權(quán)加強論述的權(quán)威性，威性，先聲奪人。這里的名言包括先聲奪人。這里的名言包括名名人名言、格言、諺語、詩句人名言、格言、諺語、詩句等。等。11醫(yī)學(xué)精制說憂患說憂患 俗話說俗話說“人無遠慮，必有近憂人無遠慮，必有近憂”。這句這句話簡約明了的告訴我們，生活之中處處存話簡約明了的告訴我們，生活之中處處存在在“憂患憂患”，總會有或大或小的事情令你，總會有或大或小的事情令你憂慮。正因為有值得憂慮。正因為有值得“憂慮憂慮”的事情存在，的事情存在，才使得我們更加優(yōu)秀，更加懂得讓自己變才使得我們更加優(yōu)秀，更加懂得讓自己變得更優(yōu)秀。得更優(yōu)秀。所以，我們應(yīng)該具備憂患意識。所以，我們應(yīng)該具備憂患意識。（引用（引用解釋解釋觀點）觀點）12醫(yī)學(xué)精制 引名句，要扣住中心引名句，要扣住中心 1 1、“千里之行，始于足下。千里之行，始于足下?！蔽覀冞~出我們邁出的每一步對我們的一生都會有重大影響。的每一步對我們的一生都會有重大影響。一步與一生一步與一生 2 2、“人生最大的聰明是有自知之明人生最大的聰明是有自知之明”，此話很有道理。此話很有道理。自知之明是一個人成才的自知之明是一個人成才的必要條件，人貴有自知之明。必要條件，人貴有自知之明。人貴有自知之人貴有自知之明明 3 3、“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！敝R猶如浩瀚無垠的大海，哪有水源窮知識猶如浩瀚無垠的大海，哪有水源窮盡的一天？盡的一天？惟有以百折不回的毅力，勇往惟有以百折不回的毅力，勇往直前，方能采擷到知識果實。直前，方能采擷到知識果實。學(xué)無止境學(xué)無止境13醫(yī)學(xué)精制4 4、南非總統(tǒng)曼德拉說過：南非總統(tǒng)曼德拉說過：“張弛有度張弛有度是一種積極向上的人生態(tài)度。是一種積極向上的人生態(tài)度?！蔽倚蕾p我欣賞這樣有彈性的人生態(tài)度這樣有彈性的人生態(tài)度。張弛有度張弛有度5 5、“每一條走過的路都有不得不這每一條走過的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。都有不得不這樣選擇的方向?！毕较饺萑缡钦f。冥冥之中，容如是說。冥冥之中，“不得這樣不得這樣”透出些許的無奈，透出些許的無奈，但我讀出來的更多但我讀出來的更多的是理性的光輝和安心。的是理性的光輝和安心。安于心安于心14醫(yī)學(xué)精制 6 6、席慕蓉說：、席慕蓉說：“生命是一條奔流不息的河，我們生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。都是那個過河的人?！痹谏拥淖蟀妒峭谏拥淖蟀妒峭?，在生命之河的右岸是銘記記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐各自。我們乘坐各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道忘記該忘記該忘記的，銘記該銘記的。忘記的，銘記該銘記的。在忘記與銘記的兩岸在忘記與銘記的兩岸 7 7、出師表出師表有言：有言：“親賢臣，遠小人，此先漢親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。也?！边@一親一疏，導(dǎo)致這一親一疏，導(dǎo)致“成敗異變，功業(yè)相反成敗異變，功業(yè)相反”，這又是什么原因呢？，這又是什么原因呢？在我看來，勿以親疏論在我看來，勿以親疏論是非。是非。勿以親疏論是非勿以親疏論是非15醫(yī)學(xué)精制 二、排比開頭二、排比開頭 引出觀點引出觀點 排比往往給人以一氣呵成之感，節(jié)奏感強，增強語言排比往往給人以一氣呵成之感，節(jié)奏感強，增強語言氣勢，加強表達效果，多用于說理或抒情。用排比說理，氣勢，加強表達效果，多用于說理或抒情。用排比說理，可以把論點闡述得更嚴(yán)密，更透徹；用排比抒情可以把情可以把論點闡述得更嚴(yán)密，更透徹；用排比抒情可以把情感抒發(fā)的淋漓盡致。感抒發(fā)的淋漓盡致。（人物排比、事例排比、抒情排比、比喻排比）（人物排比、事例排比、抒情排比、比喻排比）操作提示：（操作提示：（1）緊扣題旨；緊扣題旨；（2）注意分句間的邏輯層次。）注意分句間的邏輯層次。1、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要漫漫人生，我要采擷世間最重的采擷世間最重的毅力。毅力。16醫(yī)學(xué)精制 運用排比，詮釋題目，彰顯文采運用排比，詮釋題目，彰顯文采 2 2、時間如海，記憶如沙灘，海水將一枚枚時間如海，記憶如沙灘，海水將一枚枚貝殼送到沙灘上，又收回她那浩渺的胸懷。貝殼送到沙灘上，又收回她那浩渺的胸懷。時間如風(fēng)，記憶如巨巖，風(fēng)將巨巖刻劃得時間如風(fēng)，記憶如巨巖，風(fēng)將巨巖刻劃得千瘡百孔，又用多情的手把那些痕跡撫平。千瘡百孔，又用多情的手把那些痕跡撫平。然而，總有幾枚然而，總有幾枚貝殼貝殼，在亙古的海灘上鳴，在亙古的海灘上鳴響著歷史的悲風(fēng)，總有幾筆響著歷史的悲風(fēng)，總有幾筆劃痕劃痕，在訴說著，在訴說著記憶記憶的不朽。的不朽。貝殼貝殼 劃痕劃痕 記憶記憶 17醫(yī)學(xué)精制3、荊棘鳥用荊棘刺破自己的瞬間，造就了一種荊棘鳥用荊棘刺破自己的瞬間，造就了一種永恒永恒無比動聽的歌聲，一種永恒的美；飛蛾無比動聽的歌聲，一種永恒的美；飛蛾撲向火光燃燒自己的瞬間，也造就了一種永恒撲向火光燃燒自己的瞬間，也造就了一種永恒對光明的追求，一種永恒的精神；流星劃過天對光明的追求，一種永恒的精神；流星劃過天空的那一瞬間，也造就了一種永恒空的那一瞬間，也造就了一種永恒不屈于黑不屈于黑暗的行為，一種永恒的氣概暗的行為，一種永恒的氣概這些事實告訴我這些事實告訴我們：們：瞬間可以造就了永恒。瞬間可以造就了永恒。4、蒼鷹的理想是翱翔于廣闊無邊的天空；魚兒蒼鷹的理想是翱翔于廣闊無邊的天空；魚兒的理想是游蕩在煙波浩淼的大海；花兒的理想是綻的理想是游蕩在煙波浩淼的大海；花兒的理想是綻放在和煦溫暖的春天。正因為它們都有自己的理想，放在和煦溫暖的春天。正因為它們都有自己的理想，所以在最后它們都活出了屬于自己的精彩。所以在最后它們都活出了屬于自己的精彩。每個人每個人也都應(yīng)該如此，擁有自己的理想。也都應(yīng)該如此，擁有自己的理想。18醫(yī)學(xué)精制 5、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。癱瘓的巨架。6、愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候；愛，有的時候不需定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候；愛，有的時候不需要梁?；谋瘔?，但她一定需要心有靈犀的默契要梁?；谋瘔眩欢ㄐ枰挠徐`犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。她一定需要相濡以沫的支持與理解。19醫(yī)學(xué)精制 7、愛心愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。8、成熟成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實。洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實。20醫(yī)學(xué)精制 三、運用比喻三、運用比喻 生動活潑生動活潑 效果：效果：化平淡為生動，化抽象為具體化平淡為生動，化抽象為具體注意：注意：1、有相似點；、有相似點；2、用作比喻的淺顯常見的事物常來、用作比喻的淺顯常見的事物常來自于寄寓某種哲理的自于寄寓某種哲理的生活現(xiàn)象生活現(xiàn)象或或自然現(xiàn)自然現(xiàn)象象。21醫(yī)學(xué)精制 1 1、自負(fù)，像一個、自負(fù)，像一個泥潭泥潭，陷進去就難以自，陷進去就難以自拔；自卑，像一根拔；自卑，像一根受了潮的火柴受了潮的火柴，難以把難以把希望之火點燃。所以，我們既不能自負(fù)，也希望之火點燃。所以，我們既不能自負(fù)，也不能自卑。不能自卑。自負(fù)與自卑自負(fù)與自卑 2 2、愛心如三月的、愛心如三月的春風(fēng)春風(fēng)，能喚醒沉睡的生，能喚醒沉睡的生命；愛心如久旱后的命；愛心如久旱后的甘霖甘霖，能滋潤龜裂的心能滋潤龜裂的心田。請把你的愛心留下，請把你的愛心帶給田。請把你的愛心留下，請把你的愛心帶給他人。他人。把愛帶給他人把愛帶給他人生活生活現(xiàn)象現(xiàn)象自然自然現(xiàn)象現(xiàn)象22醫(yī)學(xué)精制3 3、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。人生需要愛心。人生需要愛心。4 4、一滴水是小的，一塊石是硬的。但一滴、一滴水是小的，一塊石是硬的。但一滴滴的水不斷地滴在石頭的同一地方，天長滴的水不斷地滴在石頭的同一地方，天長日久，水滴竟可穿石，同樣一個人一次努日久，水滴竟可穿石，同樣一個人一次努力的作用是渺小的，力的作用是渺小的，但是堅持不懈，不斷但是堅持不懈，不斷努力，日后就會成功努力，日后就會成功。貴在堅持貴在堅持 23醫(yī)學(xué)精制 5 5、在暗礁四伏的海上航行，需要、在暗礁四伏的海上航行，需要燈塔燈塔指點指點迷津；在岔道口上迷路，需要迷津；在岔道口上迷路，需要路標(biāo)路標(biāo)指引方向。指引方向。否則就要觸礁，迷路。在人生路途中，我們否則就要觸礁，迷路。在人生路途中，我們需要科學(xué)需要科學(xué)理論理論的指導(dǎo)。的指導(dǎo)。燈塔燈塔路標(biāo)路標(biāo)理論理論6 6、像微風(fēng)拂過竹葉，像碧波輕吻著海岸，、像微風(fēng)拂過竹葉，像碧波輕吻著海岸，像明星裝飾著天幕，像冷雨滋潤著土像明星裝飾著天幕，像冷雨滋潤著土地。你的出現(xiàn)仿佛一道閃電劃破了凝地。你的出現(xiàn)仿佛一道閃電劃破了凝固的空氣。固的空氣。一絲甘醇沁心田一絲甘醇沁心田24醫(yī)學(xué)精制四、開門見山，揭示中心。作文一開頭就把話題或中心直截了當(dāng)?shù)馗嬖V讀者。1、我的財富我的財富每當(dāng)我盤坐在地板上，總覺得自己儼然是一個每當(dāng)我盤坐在地板上，總覺得自己儼然是一個帝王。帝王。因為我有最無價的財富陪伴在左右因為我有最無價的財富陪伴在左右我我所有心愛的書籍。所有心愛的書籍。書給我?guī)碜畲蟮目煳浚{(diào)劑著我的情緒，是書給我?guī)碜畲蟮目煳浚{(diào)劑著我的情緒，是最無價的精神財富。當(dāng)你的眼光在黑字白紙的書最無價的精神財富。當(dāng)你的眼光在黑字白紙的書頁上馳騁，人卻隨著小說中人物的命運跌宕起伏，頁上馳騁，人卻隨著小說中人物的命運跌宕起伏，那是多么大的快慰啊！或者你在讀著一本令人費那是多么大的快慰?。』蛘吣阍谧x著一本令人費解的哲學(xué)著作，每有會意處，你難道不會樂而忘解的哲學(xué)著作，每有會意處，你難道不會樂而忘憂嗎？你會為丑小鴨變?yōu)榘滋禊Z而驚喜萬分；為憂嗎？你會為丑小鴨變?yōu)榘滋禊Z而驚喜萬分；為堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車而捧腹大笑；堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車而捧腹大笑；有這么多快有這么多快樂，這不是一筆巨大的財富嗎？樂，這不是一筆巨大的財富嗎？.25醫(yī)學(xué)精制解析：解析：本文開頭能夠緊扣題目，抓住中心，本文開頭能夠緊扣題目，抓住中心，開門見山指出開門見山指出“我我”擁有擁有“最無價的財富最無價的財富”“所有心愛的書籍所有心愛的書籍”。作者稱自己。作者稱自己“儼然是一個帝王儼然是一個帝王”，可以想見考生如何在自，可以想見考生如何在自己的書的己的書的“王國王國”里統(tǒng)轄著自己的里統(tǒng)轄著自己的“臣民臣民”。這個開頭機靈而又不失踏實，它穩(wěn)穩(wěn)地統(tǒng)攝這個開頭機靈而又不失踏實，它穩(wěn)穩(wěn)地統(tǒng)攝了全文，為下文展開作了充分的準(zhǔn)備。了全文，為下文展開作了充分的準(zhǔn)備。26醫(yī)學(xué)精制 2 2、現(xiàn)代社會充滿了各種誘惑，、現(xiàn)代社會充滿了各種誘惑，這就需要我們在這就需要我們在選擇中善于舍棄選擇中善于舍棄。善于舍棄善于舍棄 3 3、不經(jīng)過挫折，怎知道生活之艱難；不經(jīng)過創(chuàng)、不經(jīng)過挫折，怎知道生活之艱難；不經(jīng)過創(chuàng)傷，怎知道命運之真諦；只有當(dāng)生命與苦難結(jié)緣，傷，怎知道命運之真諦；只有當(dāng)生命與苦難結(jié)緣，才知道，才知道，苦難其實也是一筆豐厚的財富?？嚯y其實也是一筆豐厚的財富。27醫(yī)學(xué)精制 五、五、釋題入篇釋題入篇 明確論點明確論點 于文章開頭，就將標(biāo)題或相關(guān)于文章開頭，就將標(biāo)題或相關(guān)概念的含義解釋一下，從而明確概念的含義解釋一下，從而明確全文的中心論點。全文的中心論點。28醫(yī)學(xué)精制、談韌談韌：漢語中，表示漢語中，表示“堅實堅實”這樣性質(zhì)的這樣性質(zhì)的字也不少，表示字也不少，表示“柔軟柔軟”的詞也很多?？墒羌缺硎镜脑~也很多。可是既表示“堅實堅實”又表示又表示“柔軟柔軟”，把這兩種對立的性質(zhì)統(tǒng)，把這兩種對立的性質(zhì)統(tǒng)一在一起的字就不多了。一在一起的字就不多了。“韌韌”就是這樣的一個字。就是這樣的一個字。【這篇文章開頭先解釋了這篇文章開頭先解釋了“韌韌”的含義，又說它耐的含義，又說它耐人深思。開頭準(zhǔn)確解釋概念，給人印象清晰明確人深思。開頭準(zhǔn)確解釋概念，給人印象清晰明確】、自強自強自負(fù)自負(fù)自卑自卑：我國自很早以前就有我國自很早以前就有“自強自強”一詞了。一詞了。易經(jīng)易經(jīng)上乾上乾說：說：“君子以自君子以自強不息。強不息?！弊詮姡褪亲约号ο蛏?。一個人要自強，就是自己努力向上。一個人要有所作為，應(yīng)具備的品質(zhì)是：既不要自卑，也不有所作為，應(yīng)具備的品質(zhì)是：既不要自卑，也不要自負(fù)，而要自強。要自負(fù)，而要自強?！薄疚恼麻_頭準(zhǔn)確解釋概念，給人印象清晰明確文章開頭準(zhǔn)確解釋概念，給人印象清晰明確】29醫(yī)學(xué)精制 六、設(shè)問開頭六、設(shè)問開頭 啟發(fā)思考啟發(fā)思考 用設(shè)問開頭，就是在文章開頭，用設(shè)問開頭，就是在文章開頭，先就要議論的問題提出疑問，然后在先就要議論的問題提出疑問，然后在回答問題中提出自己的觀點。這也是回答問題中提出自己的觀點。這也是議論文開頭的一種常見方式。這種開議論文開頭的一種常見方式。這種開頭方法的特點是頭方法的特點是入題較快，簡潔、明入題較快，簡潔、明快、有力，快、有力，既拓展了思路，又吸引了既拓展了思路，又吸引了讀者，讀者，啟發(fā)思考。啟發(fā)思考。30醫(yī)學(xué)精制、財富是什么？貝多芬、莫扎特的財富、財富是什么？貝多芬、莫扎特的財富是音樂，達芬奇是音樂，達芬奇莫奈的財富是色彩，父母莫奈的財富是色彩，父母的財富是豐富閱歷，的財富是豐富閱歷，我的財富是青春我的財富是青春。青。青春包容了希望，包容了憧憬，包容了歡樂。春包容了希望，包容了憧憬，包容了歡樂。、什么叫成功？順手拿過來一本、什么叫成功？順手拿過來一本現(xiàn)代漢語現(xiàn)代漢語詞典詞典，上面寫道：，上面寫道：“成功，獲得預(yù)期的結(jié)果。成功，獲得預(yù)期的結(jié)果。”言簡意賅，明白之至。言簡意賅，明白之至。、等待是什么？等待是起跑前的下蹲，是起跳、等待是什么？等待是起跑前的下蹲，是起跳前的彎曲。等待是姜太公的垂釣，是諸葛亮的躬前的彎曲。等待是姜太公的垂釣，是諸葛亮的躬耕南陽。等待是意志的鍛煉和耐心的蓄積。等待耕南陽。等待是意志的鍛煉和耐心的蓄積。等待是冰凍三尺排一日之寒。是冰凍三尺排一日之寒。我們應(yīng)該學(xué)會在等待中我們應(yīng)該學(xué)會在等待中奮起奮起31醫(yī)學(xué)精制 七、事例引入七、事例引入 增添趣味增添趣味 議論文的開頭先議論文的開頭先敘述一個故事敘述一個故事，然后由這件，然后由這件事引起議論，從而就事說理，針對性強，使文章事引起議論，從而就事說理，針對性強，使文章富有趣味性和說服力。如果故事本身極具吸引力，富有趣味性和說服力。如果故事本身極具吸引力，一下子就能抓住讀者心理，那么就能自然引出論一下子就能抓住讀者心理，那么就能自然引出論點，水到渠成。點，水到渠成。或先引用一個寓言或先引用一個寓言，從而引起議，從而引起議論，展開論證。用寓言開頭，則能使抽象的道理論，展開論證。用寓言開頭，則能使抽象的道理形象化，增強文章的表現(xiàn)力和感染力。文章開頭形象化，增強文章的表現(xiàn)力和感染力。文章開頭先先列舉日常生活中一些有偏差的言行列舉日常生活中一些有偏差的言行，再對這些，再對這些錯誤的思想和行為加以否定，然后引出一個正確錯誤的思想和行為加以否定，然后引出一個正確的觀點。這種開頭更貼近生活實際，議論更有針的觀點。這種開頭更貼近生活實際，議論更有針對性，也更有的放矢。對性，也更有的放矢。32醫(yī)學(xué)精制1 1、日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因為一些雞、日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因為一些雞毛蒜皮的小事便惡語相向，甚至動起手來；有的人缺乏毛蒜皮的小事便惡語相向，甚至動起手來；有的人缺乏同情心，在別人遇到困難時無動于衷；還有的人能關(guān)愛同情心，在別人遇到困難時無動于衷；還有的人能關(guān)愛家人和朋友，但對其他人卻漠不關(guān)心家人和朋友，但對其他人卻漠不關(guān)心這些現(xiàn)象都是這些現(xiàn)象都是缺乏友善之心的表現(xiàn)。缺乏友善之心的表現(xiàn)。因此，我們有必要在全社會倡導(dǎo)因此，我們有必要在全社會倡導(dǎo)友善友善。論論“友善友善”2 2、歌德年輕時候立下的志向是成為一個畫家。為、歌德年輕時候立下的志向是成為一個畫家。為此他付出了艱辛，努力提高自己的畫技，卻始終收此他付出了艱辛，努力提高自己的畫技，卻始終收效甚微。直到效甚微。直到4040歲的時候，他游歷了意大利，親眼歲的時候，他游歷了意大利，親眼見到那些大師們的杰出作品之后，終于清醒了：即見到那些大師們的杰出作品之后，終于清醒了：即使自己窮盡畢生的精力也難以在畫界有所建樹。在使自己窮盡畢生的精力也難以在畫界有所建樹。在痛苦和彷徨中，他毅然決定放棄繪畫，改攻文學(xué)，痛苦和彷徨中，他毅然決定放棄繪畫，改攻文學(xué)，最終成為偉大的詩人。最終成為偉大的詩人。的確，發(fā)現(xiàn)自己并不容易的確，發(fā)現(xiàn)自己并不容易。發(fā)現(xiàn)自己發(fā)現(xiàn)自己 33醫(yī)學(xué)精制3、狼常到牧場叼羊。牧場主用了整整一個冬、狼常到牧場叼羊。牧場主用了整整一個冬季終于解除狼患。不久，羊群流行疾病大量季終于解除狼患。不久，羊群流行疾病大量死亡，牧場主只得請來專家防疫治病。專家死亡，牧場主只得請來專家防疫治病。專家的結(jié)論卻是請幾只狼來，放回到附近山里。的結(jié)論卻是請幾只狼來，放回到附近山里。果然，狼的騷擾使羊群疫病消失，隊伍壯大。果然，狼的騷擾使羊群疫病消失，隊伍壯大。原來，狼的追逐，使羊群常常驚悸奔跑，羊原來，狼的追逐，使羊群常常驚悸奔跑，羊群因之格外健壯，老弱病殘?zhí)钊肜强?，疫病群因之格外健壯，老弱病殘?zhí)钊肜强?，疫病也就不?fù)存在了。這個真實的故事耐人尋味，也就不復(fù)存在了。這個真實的故事耐人尋味，它揭示了一個道理：有對手，才有壓力；有它揭示了一個道理：有對手，才有壓力；有壓力，才能生存。壓力，才能生存。34醫(yī)學(xué)精制 八、對比引入八、對比引入 是非明確是非明確 即把生活中兩種截然相反的即把生活中兩種截然相反的現(xiàn)象聯(lián)系在一起，在對比中提出現(xiàn)象聯(lián)系在一起，在對比中提出自己獨到的觀點。自己獨到的觀點。通過對比來闡通過對比來闡明事理。這種開頭方法的好處是明事理。這種開頭方法的好處是通過對比，通過對比，幫助讀者判斷是非曲幫助讀者判斷是非曲直，從而有力地支撐論點。直，從而有力地支撐論點。35醫(yī)學(xué)精制2 2、一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進步聯(lián)系在一起。總是與偉大、光明、進步聯(lián)系在一起。一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。兩個人都走完了人生。但一個永存，一個早已兩個人都走完了人生。但一個永存，一個早已被人唾棄。被人唾棄。人生的價值，在兩人的鮮明對比中，不是已經(jīng)人生的價值，在兩人的鮮明對比中，不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來了嗎？顯現(xiàn)出來了嗎？1 1、古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功、古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們由此，我們可以說：勤則成事，惰則敗業(yè)。可以說：勤則成事，惰則敗業(yè)。36醫(yī)學(xué)精制 花兒春開秋謝，大雁秋去春來，這是自然的花兒春開秋謝，大雁秋去春來，這是自然的誠信；實事求是，守信守時，這是人類的誠信。誠信；實事求是，守信守時，這是人類的誠信。自然拋棄了誠信，世界便亂成一團；人類拋棄了自然拋棄了誠信，世界便亂成一團；人類拋棄了誠信，朋友遠離，親戚叛之。拋棄了誠信，你就誠信，朋友遠離，親戚叛之。拋棄了誠信，你就拋棄了自己。拋棄了自己。九、巧用類比推理法九、巧用類比推理法 類比推理，就是根據(jù)兩種事物在某些特類比推理，就是根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似，推導(dǎo)出它們在其他特征上也可征上的相似，推導(dǎo)出它們在其他特征上也可能相似的結(jié)論。能相似的結(jié)論。37醫(yī)學(xué)精制小結(jié)小結(jié)：精彩開頭精彩開頭巧用修辭法巧用修辭法類比推理法類比推理法開門見山法開門見山法講故事引入法講故事引入法名言引入法名言引入法引用引用 設(shè)問設(shè)問比喻比喻 對比對比 排比排比事例引入法事例引入法釋題入篇釋題入篇38醫(yī)學(xué)精制新材料作文新材料作文“豹尾豹尾”的寫法及要求的寫法及要求39醫(yī)學(xué)精制 南宋著名詩人姜夔說：南宋著名詩人姜夔說：“一篇全在結(jié)句一篇全在結(jié)句”。收尾要做到收尾要做到有利于揭示文章的主題，有利于文有利于揭示文章的主題，有利于文章的結(jié)構(gòu)，要做到辭雖盡而意無窮，章的結(jié)構(gòu)，要做到辭雖盡而意無窮，就像欣賞一就像欣賞一首絕妙的樂章，一曲終了，余音仍在耳畔回蕩繚首絕妙的樂章，一曲終了，余音仍在耳畔回蕩繚繞。繞。好結(jié)尾應(yīng)有好結(jié)尾應(yīng)有畫龍點睛之效，不能忘懷之功。畫龍點睛之效，不能忘懷之功。要堅持四個原則：要堅持四個原則：1 1、不拖泥帶水無話找話，要、不拖泥帶水無話找話，要干凈利索干凈利索；2 2、呼應(yīng)題目和開頭呼應(yīng)題目和開頭，使文章結(jié)構(gòu)完整，使文章結(jié)構(gòu)完整，主題清晰。主題清晰。3 3、點明中心；、點明中心；4 4、富有意蘊富有意蘊。40醫(yī)學(xué)精制一、妙作結(jié)尾，前后呼應(yīng)一、妙作結(jié)尾，前后呼應(yīng)成功與毅力成功與毅力這是一道闡述兩者關(guān)系的題目。如果立論為這是一道闡述兩者關(guān)系的題目。如果立論為“成功需要有頑強的毅力成功需要有頑強的毅力”，結(jié)尾可以這樣歸納：結(jié)尾可以這樣歸納：總之，面對壓力，我們要勇敢地抗?fàn)帲豢傊?，面對壓力，我們要勇敢地抗?fàn)?；面對挫折，我們要不屈地奮斗；面對辛面對挫折，我們要不屈地奮斗；面對辛勞，我們要堅韌地拼搏。勞，我們要堅韌地拼搏。只有頑強的只有頑強的毅毅力力，才能換來，才能換來成功成功的碩果。的碩果。41醫(yī)學(xué)精制必須跨過這道坎必須跨過這道坎 【開頭開頭】急流跌宕險灘，潮汐遭遇暗礁，雄鷹卷進長急流跌宕險灘，潮汐遭遇暗礁，雄鷹卷進長風(fēng)風(fēng)造化注定給生命以劫難，沒有坎坷崎嶇的人生不造化注定給生命以劫難，沒有坎坷崎嶇的人生不能謂之完美充實的人生，而飽經(jīng)磨煉愈挫愈勇的人才有能謂之完美充實的人生，而飽經(jīng)磨煉愈挫愈勇的人才有機會飛上天空，擁抱云蒸霞蔚或是電閃雷鳴。機會飛上天空，擁抱云蒸霞蔚或是電閃雷鳴?！窘Y(jié)尾部分照應(yīng)開頭結(jié)尾部分照應(yīng)開頭】跌落險灘，讓我們在險灘跌落險灘，讓我們在險灘后激起更絢麗的浪花；遭遇暗礁不要怕，讓我們后激起更絢麗的浪花；遭遇暗礁不要怕，讓我們?nèi)员简v著流向大海；卷進長風(fēng)不要怕，讓我們在仍奔騰著流向大海；卷進長風(fēng)不要怕，讓我們在旋渦中奮勇掙扎，一定能重新翱翔在蔚藍的天。旋渦中奮勇掙扎，一定能重新翱翔在蔚藍的天。那么，面對那么，面對人生人生的坎，讓我們握緊拳頭，笑著對的坎，讓我們握緊拳頭，笑著對天空說：天空說：“必須跨過這道坎，才是真正的強者！必須跨過這道坎，才是真正的強者！”42醫(yī)學(xué)精制開頭：開頭：自嘲，大致意思是自己開自己的玩笑。不過自嘲，大致意思是自己開自己的玩笑。不過要真探討起來，這樣解釋就不能說明它的內(nèi)涵了。要真探討起來，這樣解釋就不能說明它的內(nèi)涵了。自嘲自嘲是一種生活哲學(xué)。是一種生活哲學(xué)。結(jié)尾：結(jié)尾：究竟是自嘲讓蘇格拉底成了哲學(xué)家，還是哲究竟是自嘲讓蘇格拉底成了哲學(xué)家，還是哲學(xué)家讓他學(xué)會了自嘲，弄不清楚。但學(xué)家讓他學(xué)會了自嘲，弄不清楚。但自嘲確實是一種生自嘲確實是一種生活哲學(xué)活哲學(xué)。自嘲自嘲首尾呼應(yīng)是作文構(gòu)思的慣用手法，開頭首尾呼應(yīng)是作文構(gòu)思的慣用手法，開頭提出觀點，經(jīng)過論證，結(jié)尾再次照應(yīng)觀點，提出觀點，經(jīng)過論證，結(jié)尾再次照應(yīng)觀點，強化主題，使文章強化主題，使文章首尾圓合首尾圓合，嚴(yán)整完美。，嚴(yán)整完美。43醫(yī)學(xué)精制開頭：開頭：當(dāng)漫天的黃沙遮蓋了遠行的身影，當(dāng)滾滾的當(dāng)漫天的黃沙遮蓋了遠行的身影，當(dāng)滾滾的濃煙升騰成不落的信念，當(dāng)咫尺的天涯跨越了時空的阻濃煙升騰成不落的信念，當(dāng)咫尺的天涯跨越了時空的阻隔，我看到，大片大片的紅色，笑對風(fēng)霜，在歷史的每隔，我看到，大片大片的紅色，笑對風(fēng)霜，在歷史的每一個年輪上傲然綻放。一個年輪上傲然綻放。結(jié)尾：結(jié)尾：當(dāng)風(fēng)沙覆蓋了唐玄奘的腳印，當(dāng)歷史湮沒了當(dāng)風(fēng)沙覆蓋了唐玄奘的腳印，當(dāng)歷史湮沒了林則徐的音容，當(dāng)人們送走了連戰(zhàn)的身影，我站在歷史林則徐的音容，當(dāng)人們送走了連戰(zhàn)的身影，我站在歷史的天空下，看到一片片花紅從每一個歷史的年輪上蔓延的天空下，看到一片片花紅從每一個歷史的年輪上蔓延開來開來今年花勝去年紅今年花勝去年紅文章開頭就以一組韻味深長的排比造成先聲奪人之文章開頭就以一組韻味深長的排比造成先聲奪人之勢，并以一句勢，并以一句“我看到，大片大片的紅色，笑對風(fēng)霜，我看到，大片大片的紅色，笑對風(fēng)霜，在歷史的每一個年輪上傲然綻放。在歷史的每一個年輪上傲然綻放?！币鱿挛膶v史的引出下文對歷史的思考。結(jié)尾又以一組韻味綿長的排比和一句思考。結(jié)尾又以一組韻味綿長的排比和一句“我站在歷我站在歷史的天空下，看到一片片花紅從每一個歷史的年輪上蔓史的天空下，看到一片片花紅從每一個歷史的年輪上蔓延開來延開來”照應(yīng)開頭，如幽谷回響，余音裊裊，令人回照應(yīng)開頭，如幽谷回響，余音裊裊，令人回味無窮。味無窮。44醫(yī)學(xué)精制開頭：開頭：人生是在一匹素錦上描繪自我，身上人生是在一匹素錦上描繪自我，身上的每一個色點都要細(xì)細(xì)斟酌，手拿調(diào)色板的那一的每一個色點都要細(xì)細(xì)斟酌，手拿調(diào)色板的那一刻，你開始選擇，暖色還是冷色？人生是在一個刻，你開始選擇，暖色還是冷色？人生是在一個舞臺上展示自我，動作的每一個細(xì)節(jié)都要認(rèn)真推舞臺上展示自我，動作的每一個細(xì)節(jié)都要認(rèn)真推敲。舉手投足之間，你在選擇，歡悅還是悲傷敲。舉手投足之間，你在選擇，歡悅還是悲傷？結(jié)尾：結(jié)尾：漫漫人生路，有太多的選擇，聆聽心漫漫人生路，有太多的選擇，聆聽心的囈語，作出正確的選擇，人生的畫卷才會美麗的囈語，作出正確的選擇，人生的畫卷才會美麗，人生的舞劇才會精彩。，人生的舞劇才會精彩。站在街口，聆聽心的囈語站在街口，聆聽心的囈語45醫(yī)學(xué)精制二、二、總結(jié)歸納式總結(jié)歸納式在論證完中心論點之后，作一個簡潔、明在論證完中心論點之后，作一個簡潔、明了的總結(jié)歸納。了的總結(jié)歸納。因此，當(dāng)你正為一件事或一個問題絞因此，當(dāng)你正為一件事或一個問題絞盡腦汁時，不妨將其放遠了品味，這時，盡腦汁時，不妨將其放遠了品味，這時，你會驀然發(fā)現(xiàn)，距離并不重要，親疏并你會驀然發(fā)現(xiàn)，距離并不重要，親疏并非是牽絆，放遠了的事物原來也別有一非是牽絆，放遠了的事物原來也別有一番天地！番天地！46醫(yī)學(xué)精制三、三、引文作結(jié)式引文作結(jié)式 在結(jié)尾處引用現(xiàn)成的話，如在結(jié)尾處引用現(xiàn)成的話，如名言、警句、名言、警句、歌詞、詩文、俗語、諺語歌詞、詩文、俗語、諺語等，可以有力的等，可以有力的突出論點和概括全文，使文章收束得干脆突出論點和概括全文，使文章收束得干脆有力，又能顯示出作者的開闊的知識面。有力，又能顯示出作者的開闊的知識面。47醫(yī)學(xué)精制陸游曾說陸游曾說:“誰能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓。誰能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓?！奔词鼓銢]有博大的思想，但你有意識，也就擁有了發(fā)言即使你沒有博大的思想，但你有意識，也就擁有了發(fā)言權(quán)，站起來吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的權(quán)，站起來吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點。亮點。吐出自足成虹霓吐出自足成虹霓可見，列夫可見，列夫托爾斯泰的名言托爾斯泰的名言“幸福之家各個相同，幸福之家各個相同，不幸之家各有各的不幸不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉為真理。關(guān)于幸也不必完全奉為真理。關(guān)于幸福的答案，同樣是豐富多彩的。福的答案，同樣是豐富多彩的。答案是豐富多彩的答案是豐富多彩的技巧點撥：技巧點撥：古今中外，名言佳句很多，作文古今中外，名言佳句很多，作文結(jié)尾之時，若能巧妙引用，定能使文章增色許多。結(jié)尾之時，若能巧妙引用，定能使文章增色許多。這里列舉幾例分別引用了詩文佳句、名人言論，這里列舉幾例分別引用了詩文佳句、名人言論，既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好，既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好，同學(xué)們應(yīng)加以學(xué)習(xí)，此外，引用的范圍可大些，同學(xué)們應(yīng)加以學(xué)習(xí)，此外，引用的范圍可大些，如俗語、諺語、流行歌詞等均可引用。如俗語、諺語、流行歌詞等均可引用。48醫(yī)學(xué)精制明日歌中說：明日歌中說：“明日復(fù)明日，明日何其多，我明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎生待明日，萬事成蹉跎”希望大家能把握今天，希望大家能把握今天，創(chuàng)造出美好的明天。創(chuàng)造出美好的明天。創(chuàng)造美好的明天創(chuàng)造美好的明天最后，最后，“所有的感情在本性上都是好的，所有的感情在本性上都是好的，我們應(yīng)避免的只是對它們的濫用和誤用。我們應(yīng)避免的只是對它們的濫用和誤用?！钡芽栆哺嬖V我們在認(rèn)知事物時，應(yīng)謹(jǐn)?shù)芽栆哺嬖V我們在認(rèn)知事物時，應(yīng)謹(jǐn)慎地基于理智，輔以情感，努力使感情的慎地基于理智，輔以情感，努力使感情的親疏遠近在認(rèn)知事物的過程中發(fā)揮正面的親疏遠近在認(rèn)知事物的過程中發(fā)揮正面的作用。作用。不可靠，不可不靠不可靠，不可不靠的結(jié)尾的結(jié)尾49醫(yī)學(xué)精制四、巧用修辭式四、巧用修辭式學(xué)會放棄，讓你的道德變得高尚；學(xué)會學(xué)會放棄，讓你的道德變得高尚；學(xué)會放棄，讓你的心靈得到洗禮；學(xué)會放棄，放棄，讓你的心靈得到洗禮；學(xué)會放棄，讓你的價值得到認(rèn)可；學(xué)會放棄，他不等讓你的價值得到認(rèn)可；學(xué)會放棄，他不等于失去，他會讓你的明天變得更輝煌。于失去，他會讓你的明天變得更輝煌。放棄放棄50醫(yī)學(xué)精制不同的話有不同的影響，不同的角度有不同的不同的話有不同的影響，不同的角度有不同的視野，不同的哈哈鏡有不同的成像，不同的心情視野，不同的哈哈鏡有不同的成像，不同的心情會有不同的行動，不同的花有不同的花香和樣子，會有不同的行動，不同的花有不同的花香和樣子，不同的評價造就孩子不同的命運。何必要讓自己不同的評價造就孩子不同的命運。何必要讓自己狹小的視角不公地評價一個人、傷害一個人，何狹小的視角不公地評價一個人、傷害一個人，何必要熄滅風(fēng)中的燭光，何必要讓所有的孩子都成必要熄滅風(fēng)中的燭光，何必要讓所有的孩子都成為一個模子里刻出來的無個性的模型？為一個模子里刻出來的無個性的模型？哈哈哈哈鏡中的我鏡中的我 恰當(dāng)運用比喻、排比、反復(fù)、反問等修恰當(dāng)運用比喻、排比、反復(fù)、反問等修辭，會增強效果。辭，會增強效果。51醫(yī)學(xué)精制五、號召勸誡式五、號召勸誡式崇尚創(chuàng)造，接納并鼓勵這種無限的多樣性吧！記住，崇尚創(chuàng)造，接納并鼓勵這種無限的多樣性吧！記住，“第一個形容女子是花的是天才，第二個這樣形容的是第一個形容女子是花的是天才，第二個這樣形容的是庸才，第三個這樣形容的是大大的蠢材庸才，第三個這樣形容的是大大的蠢材”。創(chuàng)新創(chuàng)新個性的凸現(xiàn)個性的凸現(xiàn)的結(jié)尾的結(jié)尾 把寫作的意圖，對讀者的勸誡、要求、把寫作的意圖，對讀者的勸誡、要求、希望等，在文章最后表達出來，以引起讀者希望等，在文章最后表達出來，以引起讀者的注意，給讀者以感染，并產(chǎn)生共鳴，起到的注意，給讀者以感染，并產(chǎn)生共鳴，起到教育和鼓舞讀者的作用。教育和鼓舞讀者的作用。52醫(yī)學(xué)精制讓我們的眼睛更純凈一些，去那些微不足道讓我們的眼睛更純凈一些，去那些微不足道的事物上找尋生命最真實的色彩。別只看見太陽，的事物上找尋生命最真實的色彩。別只看見太陽，而忘了水滴里射出的陽光。而忘了水滴里射出的陽光。水滴里的陽光水滴里的陽光讓讓我我們們大大家家行行動動起起來來吧吧，把把愛愛心心帶帶給給他他人人，帶帶給給那那些些失失學(xué)學(xué)兒兒童童，帶帶給給那那些些孤孤寡寡老老人人帶帶給給身身邊邊的的每每一一個個人人。當(dāng)當(dāng)你你把把愛愛心心獻獻給給他他人人時時，你你也也獲獲得得了了莫莫大大的的幸幸福福。要要相相信信，只只要要人人人人都都獻獻出出一一份份愛愛，世世界界將將變變成成美美好好的的人人間。間。把愛心帶給他人把愛心帶給他人人類??！醒悟吧！別再破壞大自然，還母親一個美人類啊！醒悟吧！別再破壞大自然，還母親一個美麗的容顏，還同根生的兄妹，安然生存的一個家園。讓麗的容顏，還同根生的兄妹，安然生存的一個家園。讓世界充滿愛和溫暖，讓母親痛苦的呻吟變成歡愉的微笑，世界充滿愛和溫暖，讓母親痛苦的呻吟變成歡愉的微笑，讓母親的肌膚更細(xì)膩，臉上綻放歡快的笑容。讓母親的肌膚更細(xì)膩，臉上綻放歡快的笑容。地球在呻吟地球在呻吟53醫(yī)學(xué)精制【材料材料】一位斯巴達人對他的母親抱怨說：一位斯巴達人對他的母親抱怨說：“我的劍太短了。我的劍太短了。”母親回答：母親回答：“孩子，你孩子，你前進一步，劍不就長了嗎？前進一步，劍不就長了嗎？”這類這類材料作文材料作文的結(jié)尾，的結(jié)尾，一定要或明或暗的再點一定要或明或暗的再點一下提供的材料一下提供的材料。所謂所謂“明明”，就是，就是直接點明直接點明；所謂；所謂“暗暗”，就，就是是間接示現(xiàn)間接示現(xiàn)。這道題目，如果立意從這道題目，如果立意從發(fā)揮主觀能動性發(fā)揮主觀能動性考慮，考慮，結(jié)論就可以結(jié)論就可以提出希望提出希望：我們決不要像那個斯巴我們決不要像那個斯巴達人那樣，只是抱怨達人那樣，只是抱怨“劍短劍短”，讓我們邁出，讓我們邁出矯健的步伐，使自己手中的矯健的步伐，使自己手中的“劍劍”變變“長長”，靠自己的努力去獲取成功吧！，靠自己的努力去獲取成功吧！54醫(yī)學(xué)精制六、余音裊裊式、余音裊裊式為了增添文章的藝術(shù)魅力，給讀者以想為了增添文章的藝術(shù)魅力，給讀者以想象回味的余地，議論文的結(jié)尾我們也可運象回味的余地，議論文的結(jié)尾我們也可運用用含蓄委婉含蓄委婉的手法，的手法，或托物言志，或含蓄或托物言志，或含蓄議論，或借助比喻、象征議論，或借助比喻、象征等方法，使結(jié)尾等方法，使結(jié)尾蘊涵豐厚，寓意深遠，蘊涵豐厚，寓意深遠，“言有盡而意無窮言有盡而意無窮”，給人以深刻的啟迪，留下無窮回味的，給人以深刻的啟迪，留下無窮回味的境地。境地。55醫(yī)學(xué)精制朝陽如火；如火的不僅僅是朝陽，噴薄而出朝陽如火；如火的不僅僅是朝陽，噴薄而出的，還有項王頸中的一腔熱血。的，還有項王頸中的一腔熱血。英雄英雄項羽自刎，是眾所周知的歷史故事。作者演繹這個項羽自刎，是眾所周知的歷史故事。作者演繹這個故事故事,說明他的悲劇原因，是過分自信，不能聽取別人說明他的悲劇原因，是過分自信，不能聽取別人意見。這個故事是悲壯的，作者的演繹也充滿了濃烈的意見。這個故事是悲壯的，作者的演繹也充滿了濃烈的感情色彩。結(jié)尾把如火的朝陽和一腔熱血幻化為一片明感情色彩。結(jié)尾把如火的朝陽和一腔熱血幻化為一片明麗，把蒼茫的大地作為英雄倒下的廣闊背景，遠景近景麗，把蒼茫的大地作為英雄倒下的廣闊背景，遠景近景構(gòu)成強烈反差，烘托人物，渲染情感，是仰慕？是哀惋構(gòu)成強烈反差，烘托人物，渲染情感，是仰慕？是哀惋？是悲嘆？是遺恨？是悲嘆？是遺恨？勾勒的畫面久久盤旋，難以忘勾勒的畫面久久盤旋，難以忘懷。懷。56醫(yī)學(xué)精制誠信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬貫誠信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬貫家財，即家財，即“金錢金錢”；或功成名就，即；或功成名就，即“才學(xué)才學(xué)”；或許是；或許是流芳百世，即流芳百世，即“榮譽榮譽”但是，這一切都不是最根本但是，這一切都不是最根本的，最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以，朋的，最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以，朋友們，請背起友們，請背起“誠信誠信”的行囊，哪怕它只與的行囊，哪怕它只與“一毛錢一毛錢”有關(guān)！有關(guān)！一毛錢與誠信一毛錢與誠信這這個個結(jié)結(jié)尾尾不不僅僅照照應(yīng)應(yīng)了了開開頭頭，強強化化了了中中心心論論點點，還還強強調(diào)調(diào)了了誠誠信信帶帶來來的的不不僅僅僅僅是是“金金錢錢”、“才才學(xué)學(xué)”、“榮榮譽譽”，最最根根本本的的是是心心靈靈的的崇崇高高和和精精神神的的富富足足，深深化化了了中中心心。特特別別“誠誠信信”與與“一一毛毛錢錢”的的強強烈烈對對比比，發(fā)發(fā)人人深深思思，具具有有強強大大的的論論證證力力量量，如撞洪鐘，余韻悠長。如撞洪鐘，余韻悠長。57醫(yī)學(xué)精制七、議論抒情式七、議論抒情式多多種種表表達達方方式式的的綜綜合合利利用用，特特別別是是使使用用細(xì)細(xì)致致的的描描繪繪，恰恰當(dāng)當(dāng)?shù)牡氖闶闱榍樽h議論論，這這是是增增強強表表達達效效果果的的有有效效途途徑徑。或或用用形形象象或或哲哲理理性性的的的的語語言言闡闡述述自自己己的的見見解解，發(fā)發(fā)表表評評議議，儆儆戒戒世世人人。不不僅僅文文采采斐斐然然，而而且且給給人人啟啟迪迪，引引人人深思。深思。58醫(yī)學(xué)精制 故鄉(xiāng)故鄉(xiāng) 我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。人多了，也便成了路。這段話含蓄、深刻，一語雙關(guān)。啟發(fā)這段話含蓄、深刻，一語雙關(guān)。啟發(fā)人們?yōu)閯?chuàng)造新生活勇敢地開辟道路，使全人們?yōu)閯?chuàng)造新生活勇敢地開辟道路，使全文的思想感情得到升華，體現(xiàn)了魯迅文的思想感情得到升華，體現(xiàn)了魯迅“韌韌”的戰(zhàn)斗精神。的戰(zhàn)斗精神。59醫(yī)學(xué)精制 規(guī)則與道德規(guī)則與道德一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人；一個社會的規(guī)則與道德相輔能成為一個真正的人；一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。以以“路路”“燈燈”為為喻喻，闡闡明明道道德德和和規(guī)規(guī)則則二二者者的的關(guān)關(guān)系系；并并用用“埋埋在在心心底底”和和“挽挽在在手手上上”這這種種形形象象化化的的語語言言再再次次強強調(diào)調(diào)二二者者并并 重重 的的 觀觀 點點。文文 采采 斐斐 然然，思思 想想 深深 刻刻。60醫(yī)學(xué)精制 生活的天堂才是真正的天堂。美麗在階前小生活的天堂才是真正的天堂。美麗在階前小河中流淌，真實在中國土地上成長。智慧在屋頂河中流淌，真實在中國土地上成長。智慧在屋頂青瓦上乘涼，一只鳥與鳥群在大地之上飛翔。青瓦上乘涼，一只鳥與鳥群在大地之上飛翔。我們的風(fēng)景，我們匆忙或從容的眼睛。我們的風(fēng)景，我們匆忙或從容的眼睛。真正的天堂真正的天堂 春光似海，青春如花。青春是美麗的，美麗的春光似海，青春如花。青春是美麗的，美麗的青春在于奮斗，在于拼搏。愿天下的人們都能讓青春在于奮斗，在于拼搏。愿天下的人們都能讓自己的青春綻放出花一樣的馨香！自己的青春綻放出花一樣的馨香！花樣年華花樣年華61醫(yī)學(xué)精制小結(jié)：小結(jié)：前后照應(yīng)式前后照應(yīng)式引文作結(jié)式引文作結(jié)式號召勸誡式號召勸誡式余音裊裊式余音裊裊式總結(jié)歸納式總結(jié)歸納式議論抒情式議論抒情式巧妙結(jié)尾巧妙結(jié)尾巧用修辭式巧用修辭式62醫(yī)學(xué)精制小小 結(jié)：結(jié)：織衣織褲，貴在開頭，織衣織褲，貴在開頭，編筐編簍，重在收口。編筐編簍，重在收口。一篇好文章，除了有引人入勝的開頭，還應(yīng)該一篇好文章，除了有引人入勝的開頭，還應(yīng)該有耐人尋味的結(jié)尾。結(jié)尾是作者思路的終點，是篇有耐人尋味的結(jié)尾。結(jié)尾是作者思路的終點，是篇章內(nèi)容發(fā)展的自然結(jié)果。作為篇章的一個特殊部分，章內(nèi)容發(fā)展的自然結(jié)果。作為篇章的一個特殊部分，結(jié)尾有兩個作用：結(jié)尾有兩個作用：一個是收束全文，點題。一個是一個是收束全文，點題。一個是加深讀者的印象。加深讀者的印象。也就是說，既要善于歸納總結(jié)，也就是說，既要善于歸納總結(jié)，使篇章完整嚴(yán)謹(jǐn)，又要能給讀者留有回味的余地，使篇章完整嚴(yán)謹(jǐn)，又要能給讀者留有回味的余地，產(chǎn)生深刻的印象。產(chǎn)生深刻的印象。63醫(yī)學(xué)精制標(biāo)題標(biāo)題-畫龍點睛之效；畫龍點睛之效；開頭開頭-先聲奪人之勢；先聲奪人之勢；結(jié)尾結(jié)尾-“回眸一笑回眸一笑”之功；之功；卷面卷面-青春靚麗之態(tài)。青春靚麗之態(tài)。作文的的四大亮點作文的的四大亮點64醫(yī)學(xué)精制敘事類材料的審題敘事類材料的審題【審題指導(dǎo)審題指導(dǎo)】閱讀敘事類的材料，思考：閱讀敘事類的材料，思考：（1 1）這則材料有哪幾個）這則材料有哪幾個描寫的對象描寫的對象？哪一個描寫對象是材料的哪一個描寫對象是材料的主角主角？（2 2）這些描寫對象有哪些行為？從不同的對）這些描寫對象有哪些行為？從不同的對象行為中，該確定什么立意？象行為中，該確定什么立意？對象？對象？立意？立意？65醫(yī)學(xué)精制閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。曾參，孔子的弟子，品行好。他住在費地，費地有個與他同名曾參，孔子的弟子，品行好。他住在費地，費地有個與他同名的人殺了人。有人跑去告訴曾參的母親說：的人殺了人。有人跑去告訴曾參的母親說：“你兒子曾參殺了人。你兒子曾參殺了人?！痹富卮鹫f：曾母回答說：“我兒子不會殺人。我兒子不會殺人?！彼贿呎f一邊照常織布。她一邊說一邊照?？棽?。沒過多久，又有人跑來對她說：沒過多久，又有人跑來對她說：“曾參真殺了人。曾參真殺了人?！痹溉院苕?zhèn)曾母仍很鎮(zhèn)靜，仍照?？棽?。沒過多久，又有第三個人跑來對她說：靜，仍照?？棽?。沒過多久，又有第三個人跑來對她說：“曾參曾參的確殺了人。的確殺了人?！边@時曾母害怕了，忙丟了梭子翻墻逃走了。這時曾母害怕了，忙丟了梭子翻墻逃走了。從前，有個人丟了一把斧子。他懷疑是鄰居家的孩子偷的，就從前，有個人丟了一把斧子。他懷疑是鄰居家的孩子偷的，就暗暗地注意那個孩子。他看那個孩子走路的姿勢，像是偷了斧子暗暗地注意那個孩子。他看那個孩子走路的姿勢，像是偷了斧子的樣子；他觀察那個孩子的神色，也像是偷了斧子的樣子；他聽的樣子；他觀察那個孩子的神色，也像是偷了斧子的樣子；他聽那個孩子說話的語氣，更像是偷了斧子的樣子?？傊?，在他的眼那個孩子說話的語氣，更像是偷了斧子的樣子。總之，在他的眼睛里，那個孩子的一舉一動都像是偷斧子的。不久，他在刨土坑睛里，那個孩子的一舉一動都像是偷斧子的。不久，他在刨土坑的時候，找到了那把斧子。原來是他自己遺忘在土坑里了。從此的時候，找到了那把斧子。原來是他自己遺忘在土坑里了。從此以后，他再看鄰居家那個孩子，一舉一動絲毫也不像偷過斧子的以后，他再看鄰居家那個孩子，一舉一動絲毫也不像偷過斧子的樣子了。樣子了。上面的兩則故事引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體上面的兩則故事引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇