高中語文 第11課 《就任北京大學(xué)校長之演說》第2課時(shí)課件 新人教版必修2.ppt
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1、 蔡 元 培 課 時(shí) 2 1、 文 本 如 何 體 現(xiàn) 演 講 辭 的 特 點(diǎn) 。2、 演 講 辭 寫 作 相 關(guān) 知 識 。 1 、 復(fù) 習(xí) 導(dǎo) 入 。 2 、 看 演 講 視 頻 , 分 析 本 文 如 何 體 現(xiàn) 演 講 “ 針 對 性 、 鼓 動 性、 思 想 性 、 條 理 性 ” 的 特 點(diǎn) 。 3 、 拓 展 演 講 稿 “ 開 場 白 、 結(jié) 尾 ” 寫 作 的 基 本 模 式 。 4 、 以 梁 啟 超 敬 業(yè) 與 樂 業(yè) ( 節(jié) 選 ) 為 例 進(jìn) 行 演 講 的 相 關(guān)課 堂 檢 測 。 亮 點(diǎn) : 突 出 演 講 這 一 文 體 的 實(shí) 戰(zhàn) 訓(xùn) 練 , 使 學(xué) 生 能
2、夠 舉 一 反 三 , 學(xué)以 致 用 。 在 北 京 大 學(xué) 的 歷 史 上 , 蔡 元 培 校 長 可 謂 是 一 個(gè) 里程 碑 式 的 人 物 。 是 他 , 把 一 個(gè) 陳 腐 的 北 大 , 變 成 了 學(xué)術(shù) 至 上 的 真 正 大 學(xué) 。 在 學(xué) 生 中 間 大 力 提 倡 思 想 自 由 ,培 養(yǎng) 學(xué) 術(shù) 研 究 風(fēng) 氣 , 樹 立 新 道 德 新 風(fēng) 尚 。 就 任 北 京大 學(xué) 校 長 之 演 說 就 是 他 這 些 思 想 的 集 中 體 現(xiàn) 。 上 節(jié)課 我 們 已 經(jīng) 簡 要 分 析 了 這 些 思 想 的 具 體 內(nèi) 容 , 今 天 我們 從 文 體 出 發(fā) , 看 看
3、 這 篇 文 章 究 竟 為 何 被 后 人 稱 為 演講 界 的 大 美 文 章 的 。 演 講 稿 特 點(diǎn) 針 對 性 : 聽 眾 都 是 帶 著 目 的 來 的 , 所 以 演 講 一 定 要 有 針 對性 , 講 聽 眾 關(guān) 心 的 、 想 聽 的 東 西 。 鼓 動 性 : 演 講 的 目 的 是 為 了 感 染 聽 眾 、 鼓 動 聽 眾 , 所 以 注意 抓 住 讀 者 的 心 , 怎 樣 才 能 使 語 言 具 有 感 染 力 。 思 想 性 : 為 了 讓 聽 眾 有 所 收 獲 , 演 講 辭 必 須 有 內(nèi) 涵 , 有 思想 , 入 耳 有 益 。 條 理 性 : 演 講
4、 中 聽 眾 沒 有 時(shí) 間 慢 慢 理 清 思 路 , 所 以 演 講 辭要 觀 點(diǎn) 鮮 明 , 思 路 清 晰 。 1、 作 為 一 篇 就 職 演 說 , 本 文 富 有 針 對 性 和 現(xiàn) 實(shí) 意 義 。 明 確 : 就 職 演 說 , 大 都 會 闡 釋 自 己 的 施 政 綱 領(lǐng)或 對 聽 眾 提 出 要 求 , 本 文 二 者 融 合 而 又 側(cè) 重 于后 者 。 作 為 北 大 的 新 一 任 校 長 , 蔡 元 培 對 青 年學(xué) 子 寄 予 了 厚 望 。 他 深 知 當(dāng) 時(shí) 社 會 的 污 濁 與 北大 的 沉 疴 , 因 此 , 在 演 講 中 , 他 開 門 見 山 ,
5、 有針 對 性 地 提 出 了 三 點(diǎn) 要 求 。 這 三 點(diǎn) 可 以 說 每 一點(diǎn) 都 事 關(guān) 北 大 的 前 途 和 命 運(yùn) , 也 是 青 年 學(xué) 子 們普 遍 關(guān) 心 的 。 這 樣 , 在 內(nèi) 容 上 首 先 就 抓 住 了 聽眾 的 心 理 和 興 奮 點(diǎn) , 引 起 聽 眾 的 興 趣 。 針 對 性 2、 本 文 在 語 言 上 有 何 特 點(diǎn) ? 本 文 用 淺 易 的 文 言 文 寫 作 , 帶 有 古 樸 典 雅 的 特 點(diǎn) 。 這 是 因 為 在 那 個(gè) 年 代 , 正 是 新 文 化 運(yùn) 動 的 前 期 , 是 文 言 文向 白 話 文 過 渡 、 而 新 舊 兩 種
6、 文 體 并 行 的 時(shí) 期 , 當(dāng) 時(shí) 許 多 文章 都 帶 有 文 白 混 雜 的 特 點(diǎn) 。 但 作 者 在 語 言 運(yùn) 用 方 面 , 獨(dú) 出 心 裁 , 別 具 一 格 。 他 的文 章 的 基 本 格 式 是 文 言 文 , 用 了 文 言 文 語 匯 和 句 式 , 但 造語 淺 顯 , 帶 著 許 多 口 語 口 語 成 份 , 這 就 比 古 文 容 易 接 受 理解 。 因 此 , 這 篇 演 講 稿 讀 起 來 , 有 文 言 的 言 簡 意 賅 、 意 味深 長 的 特 點(diǎn) , 又 有 口 語 明 快 易 懂 、 容 易 接 受 的 好 處 。 鼓 動 性 3、 感 人
7、 肺 腑 的 情 思 : 在 演 講 的 全 過 程 , 作 者 講 述 任 何 問 題 時(shí) , 都 傾 注 了無 比 的 熱 情 。 他 五 年 前 任 職 教 育 部 時(shí) 就 對 北 大 做 出 貢 獻(xiàn) , 早 已 情 系北 大 ; 走 馬 上 任 之 初 , 即 針 對 時(shí) 弊 , 殷 殷 教 導(dǎo) 青 年 學(xué) 子 改變 觀 念 、 學(xué) 風(fēng) , 熱 切 關(guān) 注 ; 每 提 一 點(diǎn) 要 求 , 都 真 誠 表 達(dá) 自己 對 現(xiàn) 實(shí) 的 看 法 、 對 事 理 的 理 解 和 對 青 年 學(xué) 子 的 誠 摯 期 待; 對 青 年 學(xué) 子 近 期 應(yīng) 做 事 兩 項(xiàng) 事 , 也 同 樣 是 帶
8、著 滿 腔 熱 情來 進(jìn) 行 解 釋 和 開 導(dǎo) 。 這 篇 演 講 的 巨 大 說 服 力 , 除 了 深 刻 的 思 想 內(nèi) 容 因 素 之外 , 感 人 肺 腑 的 情 感 因 素 也 起 了 不 可 代 替 的 作 用 。 思 想 性 4、 本 文 結(jié) 構(gòu) 上 有 何 特 點(diǎn) ? 這 篇 演 講 稿 結(jié) 構(gòu) 非 常 明 晰 。 由 于 演 講 的 時(shí) 間 性 限 制 , 聽 眾 是 一 聽 而 過 , 時(shí) 間 有 限 , 因 此 演講 只 能 安 排 一 個(gè) 中 心 , 而 且 要 求 中 心 突 出 。 本 文 就 是 圍 繞 著 如 何 做 一 個(gè) 優(yōu) 秀 的 北 大 學(xué) 子 而
9、展 開 的 , 并 且 全文 都 是 圍 繞 著 這 一 中 心 組 織 材 料 和 精 心 構(gòu) 思 。 開 頭 話 直 截 簡 短 , 正 文 展 開 中 心 內(nèi) 容 , 結(jié) 尾 有 闡 述 , 重 在 總 結(jié)全 文 , 層 次 分 明 , 脈 絡(luò) 清 楚 , 全 文 結(jié) 構(gòu) 緊 密 , 思 路 明 晰 。 條 理 性 演 講 稿 通 用 格 式 演 講 稿 的 結(jié) 構(gòu) 基 本 上 分 為 三 大 部分 ,即 : 開 場 白 、 正 文 、 結(jié) 尾 。 1、 開 場 白 開 場 白 就 是 演 講 者 在 演 講 開 頭 時(shí) 的 引 言 ?!?萬 事 開 頭 難 ” , “ 良 好 的 開
10、端 是 成 功 的 一 半 ” , 指 的 都 是開 頭 的 重 要 性 。 常 用 開 場 白 的 類 型 : 提 問 式 開 場 : 一 座 房 子 , 失 去 了 支 柱 就 會 倒 塌 ; 一 個(gè) 人 , 失去 了 生 命 的 支 柱 就 會 走 向 毀 滅 。 那 么 , 什 么 才 是 我們 生 命 的 支 柱 呢 ? 幽 默 式 開 場 : 我 的 青 年 的 朋 友 , 我 眼 看 著 你 們 年 輕 的 面 目 ,閃 亮 著 聰 明 與 誠 懇 的 志 趣 , 但 我 們 的 中 間 卻 是 間 隔著 年 歲 的 距 離 。 我 已 經(jīng) 到 了 黃 昏 的 海 邊 , 你 們
11、 遠(yuǎn) 遠(yuǎn)的 站 在 那 日 出 的 家 鄉(xiāng) 。 ( 泰 戈 爾 : 清 華 講 演 ) 實(shí) 物 式 開 場 : 同 學(xué) 們 , 請 你 們 看 看 我 手 中 拿 著 的 一 幅 畫 吧 。 這 是 一 張 忠 厚 善 良 、 樸 實(shí) 慈 祥 、 飽 經(jīng) 風(fēng) 霜 的 老 年 人 的 臉 , 在 那 一道 道 深 深 的 皺 紋 里 , 凝 結(jié) 了 一 生 的 艱 辛 ; 眼 睛 有 些 昏 花 , 但 卻 深 邃 安詳 , 充 滿 了 欣 慰 和 期 望 。 你 看 他 那 雙 勤 勞 的 大 手 , 青 筋 遍 布 , 骨 節(jié) 隆起 , 雖 然 粗 糙 得 象 干 枯 的 樹 皮 , 但 卻
12、 十 分 有 力 。 直 入 式 開 場 : 一 個(gè) 人 的 思 想 如 果 一 輩 子 都 不 曾 混 亂 過 , 那 么 他 從 來 就 不 曾 認(rèn) 真思 考 過 。 記 得 我 剛 進(jìn) 校 不 久 , 我 給 一 位 學(xué) 友 寫 信 說 : “ 考 入 政 治 系 , 一 頭扎 進(jìn) 馬 克 思 的 懷 抱 , 忽 然 覺 得 是 那 么 匆 忙 、 幼 稚 。 現(xiàn) 在 我 的 境 地 就 象是 一 個(gè) 圓 點(diǎn) , 四 處 延 伸 著 的 是 大 小 不 等 的 問 號 。 2、 正 文 正 文 是 演 講 稿 的 主 體 , 是 演 講 的 中 心 內(nèi) 容 , 是 演 講開 場 白 后
13、針 對 主 題 進(jìn) 行 的 論 證 和 說 理 。 演 講 正 文 必 須 做到 : 主 題 明 確 , 材 料 充 實(shí) , 層 次 、 詳 略 得 當(dāng) , 以 及 適 宜的 風(fēng) 格 等 。 3、 結(jié) 尾 “ 編 筐 編 簍 , 難 在 收 口 ” 。 好 的 結(jié) 尾 , 能 產(chǎn) 生 “ 余 音 繞 梁 ” 的 后 續(xù) 效 果 , 能 使 聽 眾 精 神振 奮 , 并 促 使 聽 眾 不 斷 地 思 考 和 回 味 。 演 講 的 結(jié) 尾 應(yīng) 簡 潔 有 力 , 言 簡 意 賅 , 忌 松 散 疲 沓 、 枯 燥 無 味 。 號 召 式 結(jié) 尾 : 在 中 學(xué) 時(shí) , 我 們 曾 學(xué) 過 都
14、德 寫 的 最 后 一 課 , 在國 土 淪 陷 , 人 民 就 要 做 亡 國 奴 的 時(shí) 候 , 小 弗 郎 士 的 老 師 冒著 生 命 危 險(xiǎn) , 給 大 家 上 了 最 后 一 課 , 他 用 異 乎 尋 常 的 激 動語 調(diào) 說 : 法 語 是 世 界 上 最 美 的 語 言 , 在 這 里 , 我 也 要 說 :讓 我 們 講 好 普 通 話 吧 ! 它 是 我 們 中 華 民 族 的 聲 音 ! 它 是 世界 上 最 美 的 語 言 ! 題 目 : 普 通 話 世 界 上 最 美 的 語 言 總 結(jié) 式 結(jié) 尾 : 女 士 們 , 先 生 們 : 中 華 民 族 的 祖 先 曾
15、 追 求 這 樣 一 種 境 界 : “ 為 天 地 立 心 , 為 生民 立 命 , 為 往 圣 繼 絕 學(xué) , 為 萬 世 開 太 平 ” 。 今 天 , 人 類 正 處 在 社會 急 劇 大 變 動 的 時(shí) 代 , 回 溯 源 頭 , 傳 承 命 脈 , 相 互 學(xué) 習(xí) , 開 拓 創(chuàng)新 , 是 各 國 弘 揚(yáng) 本 民 族 優(yōu) 秀 文 化 的 明 智 選 擇 。 我 呼 吁 , 讓 我 們 共同 以 智 慧 和 力 量 去 推 動 人 類 文 明 的 進(jìn) 步 與 發(fā) 展 。 我 們 的 成 功 將 承繼 先 賢 , 澤 被 后 世 。 這 樣 , 我 們 的 子 孫 就 能 生 活 在
16、一 個(gè) 更 加 和 平、 安 定 和 繁 榮 的 世 界 里 。 我 堅(jiān) 信 , 這 樣 一 個(gè) 無 限 光 明 、 無 限 美 好的 明 天 , 必 將 到 來 ! 謝 謝 諸 位 。 把 目 光 投 向 中 國 溫 家 寶 名 言 式 結(jié) 尾 : 這 是 一 個(gè) 充 滿 了 創(chuàng) 造 的 世 界 , 這 是 一 個(gè) 呼 喚 創(chuàng) 造 的 時(shí) 代 。朋 友 們 , 讓 我 們 牢 記 偉 大 的 教 育 家 陶 行 知 先 生 所 說 的 話 :“ 處 處 是 創(chuàng) 造 之 地 , 天 天 是 創(chuàng) 造 之 時(shí) , 人 人 是 創(chuàng) 造 之 人 !” 勇 敢 、 主 動 的 去 開 拓 、 去 創(chuàng) 造
17、 , 讓 生 生 不 息 的 創(chuàng) 造 力 成為 托 起 我 們 民 族 未 來 、 祖 國 希 望 的 脊 梁 吧 ! 道 德 教 育 勢 在 必 行 敬 業(yè) 與 樂 業(yè) ( 節(jié) 選 )梁 啟 超第 二 要 樂 業(yè) 。 “ 做 工 好 苦 呀 ! ” 這 種 嘆 氣 的 聲 音 , 無 論 何 人 都會 常 在 嘴 邊 流 露 出 來 。 但 我 要 問 他 : “ 做 工 苦 , 難 道 不 做 工 就不 苦 嗎 ? ” 今 日 大 熱 天 氣 , 我 在 這 里 喊 破 喉 嚨 來 講 , 諸 君 扯 直耳 朵 來 聽 , 有 些 人 看 著 我 們 好 苦 ; 翻 過 來 , 倘 若 我
18、 們 去 賭 錢 去吃 酒 , 還 不 是 一 樣 在 淘 神 費(fèi) 力 ? 難 道 又 不 苦 ? 須 知 苦 樂 全 在 主觀 的 心 , 不 在 客 觀 的 事 。 人 生 從 出 胎 的 那 一 秒 鐘 起 到 咽 氣 的 那一 秒 鐘 止 , 除 了 睡 覺 以 外 , 總 不 能 把 四 肢 、 五 官 都 擱 起 不 用 。只 要 一 用 , 不 是 淘 神 , 便 是 費(fèi) 力 , 勞 苦 總 是 免 不 掉 的 。 會 打 算盤 的 人 , 只 有 從 勞 苦 中 找 出 快 樂 來 。 我 想 天 下 第 一 等 苦 人 , 莫過 于 無 業(yè) 游 民 , 終 日 閑 游 浪 蕩
19、 , 不 知 把 自 己 的 身 子 和 心 子 擺 在哪 里 才 好 。 他 們 的 日 子 真 難 過 。 第 二 等 苦 人 , 便 是 厭 惡 自 己 本 業(yè) 的 人 , 這 件 事 分 明 不 能 不 做 , 卻 滿 肚 子 里不 愿 意 做 。 不 愿 意 做 , 逃 得 了 嗎 ? 到 底 不 能 。 結(jié) 果 還 是 皺 著眉 頭 , 哭 喪 著 臉 去 做 。 這 不 是 專 門 自 己 替 自 己 開 玩 笑 嗎 ? 我老 實(shí) 告 訴 你 一 句 話 : “ 凡 職 業(yè) 都 是 有 趣 味 的 , 只 要 你 肯 繼 續(xù)做 下 去 , 趣 味 自 然 會 發(fā) 生 。 ” 為
20、什 么 呢 ? 第 一 , 因 為 凡 一 件職 業(yè) , 總 有 許 多 層 累 、 曲 折 , 倘 能 身 入 其 中 , 看 他 變 化 、 進(jìn)展 的 狀 態(tài) , 最 為 親 切 有 味 。 第 二 , 因 為 每 一 職 業(yè) 之 成 就 , 離不 了 奮 斗 ; 一 步 一 步 的 奮 斗 前 去 , 從 刻 苦 中 將 快 樂 的 分 量 加增 。 第 三 , 職 業(yè) 性 質(zhì) , 常 常 要 和 同 業(yè) 的 人 比 較 駢 進(jìn) , 好 像 球賽 一 般 , 因 競 勝 而 得 快 樂 。 第 四 , 專 心 做 一 職 業(yè) 時(shí) , 把 許 多游 思 、 妄 想 杜 絕 了 , 省 卻
21、無 限 閑 煩 惱 。 孔 子 說 : “知 之 者 不 如 好 之 者 , 好 之 者 不 如 樂 之 者 。 ”人 生 能 從自 己 職 業(yè) 中 領(lǐng) 略 出 趣 味 , 生 活 才 有 價(jià) 值 。 孔 子 自 述 生 平 , 說 道 :“其 為 人 也 , 發(fā) 憤 忘 食 , 樂 以 忘 憂 , 不 知 老 之 將 至 云 爾 。 ”這 種生 活 , 真 算 得 人 類 理 想 的 生 活 了 。 1 這 段 文 字 的 論 點(diǎn) 是 什 么 ? 文 中 列 舉 的 四 個(gè) 理 由 是 為 了 論 述什 么 ? ( 請 用 文 中 的 話 回 答 ) 答 : 。 2 文 中 說 “凡 一 件 職 業(yè) , 總 有 許 多 層 累 、 曲 折 , 倘 能 身 入 其 中 ,看 他 變 化 、 進(jìn) 展 的 狀 態(tài) , 最 為 親 切 有 味 。 ”你 有 過 這 種 經(jīng) 歷 或體 驗(yàn) 嗎 ? 請 舉 一 例 說 明 。 答 : 答 案 1、 要 樂 業(yè) 。 “凡 職 業(yè) 都 是 有 趣 味 的 , 只 要你 肯 繼 續(xù) 做 下 去 , 趣 味 自 然 會 發(fā) 生 。 ” 2、 可 以 從 解 開 一 道 難 題 , 制 作 一 件 手 工 或完 成 一 次 家 務(wù) 等 方 面 來 談 。 只 要 言 之 有 理即 可 。
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