《勒·柯布西耶》PPT課件.pptx

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1、勒柯布西耶 勒柯布西耶(Le Corbusier)簡(jiǎn)介 勒柯布西耶（Le Corbusier）是2 0世紀(jì)最著名的建筑大師、城市規(guī)劃家和作家，是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)分子和主將，被稱為“現(xiàn)代建筑的旗手”。他和瓦爾特格羅皮烏斯（Walter Gropius ）、路德維格密斯凡德羅（Ludwig Mies van der Rohe）、賴特（Frank Lloyd Wright）并稱為現(xiàn)代建筑派或國(guó)際形式建筑派的主要代表。 他豐富多變的作品和充滿激情的建筑哲學(xué)深刻地影響了2 0世紀(jì)的城市面貌和當(dāng)代人的生活方式，從早年的白色系列的別墅建筑、馬賽公寓到朗香教堂，從巴黎改建規(guī)劃到昌迪加爾新城，從走向新建筑到模

2、度，他不斷變化的建筑與城市思想，始終將他的追隨者遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在身后。柯布西耶是現(xiàn)代建筑一座無(wú)法逾越的高峰，一個(gè)取之不盡的建筑思想的源泉。 勒柯布西耶(Le Corbusier)生平 1 8 8 7年：1 0月6日出生在瑞士約合的拉香德芳1 9 0 0年：（1 3歲）進(jìn)入拉香德芳藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。1 9 0 2年：柯布西耶在都靈國(guó)際裝飾展上以一只雕刻手表獲獎(jiǎng)。1 9 0 7年：進(jìn)行第一次學(xué)習(xí)旅行，目的是去看歐洲的一些杰出的建筑與藝術(shù)。旅途中柯布繪制了許多精美的速寫(xiě)與水彩畫(huà)。同時(shí)拜訪了嘎涅、貝瑞以及霍夫曼。1 9 1 0年：結(jié)束旅行回到母校，并受學(xué)校之托再次出行到柏林研究德國(guó)裝飾藝術(shù)。在德國(guó)接觸到德意志制

3、造聯(lián)盟，并接觸到彼得貝倫斯、格羅皮烏斯以及密斯范德羅。1 9 1 1年：再次到中歐和東方旅行，并于年底回到拉香德芳藝術(shù)學(xué)校。1 9 1 3年：在拉香德芳開(kāi)辦自己的事務(wù)所。1 9 1 7年：移居法國(guó)。1 9 3 0年加入法國(guó)籍。1 9 2 0年：改用筆名勒柯布西耶，并同他人共同出版了新精神雜志。1 9 2 3年：將新精神雜志上的文章匯集出版，書(shū)名定為走向新建筑。1 9 2 8年：同W格羅皮烏斯、L密斯范德羅等人組織國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì) （CIAM）。他多次參加各國(guó)的建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽,并多次獲得榮譽(yù)學(xué)位。1 9 6 5年：8月2 7日逝世。 主要建筑作品 年代不詳 佛萊別墅（Villa Falle） 1

4、9 2 7年國(guó)際聯(lián)盟總部設(shè)計(jì)方案 1 9 2 8年薩伏伊別墅（Villa Savoy）1 9 3 0 -1 9 3 2年 巴黎瑞士學(xué)生宿舍（Pavill Suisse A La Cite UniversitaireAPar） 1 9 3 6年 巴西里約熱內(nèi)盧教育衛(wèi)生部大樓 1 9 4 6 -1 9 5 7年 馬賽公寓大樓（LunitedHabitation,Marsei） 1 9 5 0 -1 9 5 3年 郎香教堂（La Chapellede Ronchamp） 5 0年代初 印度昌迪加爾城市規(guī)劃 佛萊別墅的設(shè)計(jì)風(fēng)格 薩伏伊別墅是一個(gè)完美的功能主義作品。它是柯布西耶建筑設(shè)計(jì)生涯中最為杰出的建

5、筑作品，以后他大部分作品的設(shè)計(jì)都是以此為基點(diǎn)的。這個(gè)建筑表面上看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有什么太多的裝飾，完全不同于早期中世紀(jì)時(shí)期的建筑給人的那種印象。它的外部裝飾采用白色粉刷，薩伏伊別墅在用色上特別純粹，建筑的外部裝飾完全采用白色，這是一個(gè)代表新鮮的、純粹的、簡(jiǎn)單和健康的顏色，給人以清新自然的感覺(jué)，而崇尚自然也是現(xiàn)代主義建筑的一大特色。唯一的可以稱為裝飾部件的是那個(gè)長(zhǎng)條形排窗，建筑表面平整，形體也比較簡(jiǎn)單；然而從不同的方向看過(guò)去，都可以得到完全不同的印象，這使建筑外觀顯得甚為多變。這種不同不是刻意設(shè)計(jì)出來(lái)的，而是其實(shí)內(nèi)部功能空間的外部體現(xiàn)。在這座建筑里面，我們可以看到現(xiàn)代主義建筑精神的體現(xiàn)，包括簡(jiǎn)單

6、的外部裝飾和對(duì)使用功能的重視。 佛萊別墅 佛萊別墅 佛萊別墅 馬賽公寓在設(shè)計(jì)馬賽公寓的過(guò)程中，勒柯布西耶運(yùn)用文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)芬奇的人文主義思想，演變出一套“模數(shù)”系列，這套“模數(shù)”以男子身體的各部分尺寸為基礎(chǔ)形成一系列接近黃金分割的定比數(shù)列，他套用“模數(shù)”來(lái)確定建筑物的所有尺寸。 室內(nèi)重復(fù)著立面的風(fēng)格，略為凸起的卵石飾面，拉毛材料的頂棚，粗面混凝土飾面的立柱、色彩大膽強(qiáng)烈的家具，在一層門廳處墻上掛著柯布西耶的幾幅設(shè)計(jì)作品，包括著名的薩伏伊別墅等，現(xiàn)在的馬賽公寓不僅是一個(gè)密集型住宅，還是一個(gè)緬懷、紀(jì)念大師的場(chǎng)所。 它給人們留下的印象不僅是視覺(jué)上的沖擊，更是觀念上的更新，它把人們從戰(zhàn)后乏味的生活中喚

7、醒，遠(yuǎn)離枯燥乏味的工作，閑暇時(shí)的孤獨(dú)，體會(huì)到社區(qū)的親和力，創(chuàng)造出一種與戰(zhàn)后生活相適應(yīng)的生活狀態(tài)。 他把公寓的底層架空與地面上的城市綠化及公共活動(dòng)場(chǎng)所相融，讓居民盡可能接觸社會(huì)，接觸自然，增進(jìn)居民之間的相互交往。他還把住宅小區(qū)中的公共設(shè)施引進(jìn)公寓內(nèi)部，如：商業(yè)街、游休憩綠地、娛樂(lè)設(shè)施等，使公寓成為滿足居民心理需求的小社會(huì)，這些都值得當(dāng)代的建筑師學(xué)習(xí)和借鑒。 馬賽公寓“居住單元盒子” 馬賽公寓屋頂上設(shè)有小游泳池、兒童游戲場(chǎng)地、一個(gè)2 0 0米長(zhǎng)的跑道，健身房、日光浴室，還有一些服務(wù)設(shè)施被勒柯布西耶稱為“室外家具”，如混凝土桌子、人造小山、花架、通風(fēng)井、室外樓梯、開(kāi)放的劇院和電影院，所有一切與周圍景

8、色融為一體，相得益彰。他把屋頂花園想象成在大海中航行的船只的甲板，供游人欣賞天際線下美麗的景色，并從戶外游戲和活動(dòng)中獲得樂(lè)趣?！皯魞?nèi)生活像一次海上旅行”，這種思想貫穿于馬賽公寓設(shè)計(jì)的始終。確實(shí)，生活與旅 行有著一些共同點(diǎn)，都有開(kāi)始與結(jié)束，它們沒(méi)有拘泥在明確的事實(shí)和具象的事物上，而是敘述一首詩(shī)，講述一個(gè)故事或一幕話劇，塑造和架構(gòu)著人類生活的發(fā)展和延續(xù)。勒柯布西耶采擷、繼承前人留下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，加以重組、重新定義、改裝，農(nóng)莊里的水渠、小棚屋，甲板等都成為新的設(shè)計(jì)母體，重新出現(xiàn)在人們面前。 馬賽公寓馬賽公寓的出現(xiàn)進(jìn)一步體現(xiàn)了柯布西耶的“新建筑的五個(gè)特征”，建筑被巨大的支柱支撐著，看上去像大象的四條腿，它

9、們都是未經(jīng)加工的混凝土做的，也就是大家都知道的粗面混凝土，它是柯布西耶在那個(gè)時(shí)代所使用的最主要的技術(shù)手段，立面材料形成的粗野外觀與戰(zhàn)后流行的全白色的外觀形式形成鮮明對(duì)比，引起當(dāng)時(shí)評(píng)論界的爭(zhēng)論，一些瑞士、荷蘭和瑞典的造訪者甚至認(rèn)為表面的痕跡是材料本身缺點(diǎn)和施工技術(shù)差所致，但這是柯布西耶刻意要產(chǎn)生的效果，他試 圖將這些“粗魯?shù)摹?、“自發(fā)的”、“看似隨意的”的處理與室內(nèi)精細(xì)的細(xì)部及現(xiàn)代建造技術(shù)并置起來(lái)，在美學(xué)上產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比的感受。事實(shí)上，這些被稱為“皺折”、“胎記”的特定詞匯，是一段歷史階段的沉積，是歷史的痕跡，也是人類發(fā)展過(guò)程的縮影，描述了時(shí)間的流逝和時(shí)光的短暫。 朗香教堂朗香教堂(Notre D

10、ame du Haut) 又譯為洪尚教堂，位于法國(guó)東部浮日山區(qū)的一個(gè)小山頂上，1 9 5 0年由勒.柯布西耶設(shè)計(jì)。它是勒.柯布西耶在第二次世界大戰(zhàn)后的重要作品，代表了勒.柯布西耶創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，脫離了理性主義，轉(zhuǎn)到了浪漫主義和神秘主義，并對(duì)西方“現(xiàn)代建筑”的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。朗香教堂勒規(guī)模不大，僅能容納2 0 0余人，教堂前有一可容萬(wàn)人的場(chǎng)地，供宗教節(jié)日時(shí)來(lái)此朝拜的教徒使用。 朗香教堂 勒柯布西耶接受這個(gè)重建朗香教堂的工程之后，采用了一種雕塑化而且奇特的設(shè)計(jì)方案。他突破了，于是好像是飄浮在墻面上一樣。南面的墻被稱之為“光墻”，這個(gè)墻體很厚，上面留有一些不規(guī)則的空洞，室外開(kāi)口小，而室內(nèi)開(kāi)口大，

11、比例奇特，靠外墻的部分裝上教堂里常用的彩色玻璃，同時(shí)，墻體和屋頂?shù)倪B接并不是無(wú)縫的，而是有一定間隙的，她的三個(gè)弧形塔把屋頂?shù)淖匀还庖胧覂?nèi)，這些做法使室內(nèi)產(chǎn)生非常奇特的光線效果，而產(chǎn)生了一種神秘感。主禮拜堂位于東面，這是符合基督教義的。這個(gè)禮拜堂可以容納5 0個(gè)人。 朗香教堂 印度昌迪加爾法院“粗野主義”建筑柯布西耶的主要出發(fā)點(diǎn)是不依賴機(jī)械的空氣調(diào)節(jié)，而利用建筑本身的特點(diǎn)來(lái)解決當(dāng)?shù)亓胰蘸投嘤甑臍夂蛩斐傻睦щy。法院的入口沒(méi)有裝門，只有3個(gè)高大的柱墩一直支承著頂上的篷罩，形成一個(gè)高大的門廊，柱墩表面分別涂著綠、黃和桔紅3種顏色，門廊氣勢(shì)雄偉，空氣暢通。法院建筑的正立面上滿布著大尺度的垂直和水平的混凝土遮陽(yáng)板，做成類似中國(guó)的博古架形式。到了上部，它們逐漸向斜上方伸出，使和頂部挑出的篷罩有所呼應(yīng)。整個(gè)建筑的外表都是裸露的混凝土，上面保留著澆搗時(shí)模板的印痕 印度昌迪加爾法院