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1、勒柯布西耶 勒柯布西耶(Le Corbusier)簡介 勒柯布西耶（Le Corbusier）是2 0世紀最著名的建筑大師、城市規(guī)劃家和作家，是現(xiàn)代建筑運動的激進分子和主將，被稱為“現(xiàn)代建筑的旗手”。他和瓦爾特格羅皮烏斯（Walter Gropius ）、路德維格密斯凡德羅（Ludwig Mies van der Rohe）、賴特（Frank Lloyd Wright）并稱為現(xiàn)代建筑派或國際形式建筑派的主要代表。 他豐富多變的作品和充滿激情的建筑哲學深刻地影響了2 0世紀的城市面貌和當代人的生活方式，從早年的白色系列的別墅建筑、馬賽公寓到朗香教堂，從巴黎改建規(guī)劃到昌迪加爾新城，從走向新建筑到模
2、度，他不斷變化的建筑與城市思想，始終將他的追隨者遠遠的拋在身后?？虏嘉饕乾F(xiàn)代建筑一座無法逾越的高峰，一個取之不盡的建筑思想的源泉。 勒柯布西耶(Le Corbusier)生平 1 8 8 7年：1 0月6日出生在瑞士約合的拉香德芳1 9 0 0年：（1 3歲）進入拉香德芳藝術學校學習。1 9 0 2年：柯布西耶在都靈國際裝飾展上以一只雕刻手表獲獎。1 9 0 7年：進行第一次學習旅行，目的是去看歐洲的一些杰出的建筑與藝術。旅途中柯布繪制了許多精美的速寫與水彩畫。同時拜訪了嘎涅、貝瑞以及霍夫曼。1 9 1 0年：結束旅行回到母校，并受學校之托再次出行到柏林研究德國裝飾藝術。在德國接觸到德意志制
3、造聯(lián)盟，并接觸到彼得貝倫斯、格羅皮烏斯以及密斯范德羅。1 9 1 1年：再次到中歐和東方旅行，并于年底回到拉香德芳藝術學校。1 9 1 3年：在拉香德芳開辦自己的事務所。1 9 1 7年：移居法國。1 9 3 0年加入法國籍。1 9 2 0年：改用筆名勒柯布西耶，并同他人共同出版了新精神雜志。1 9 2 3年：將新精神雜志上的文章匯集出版，書名定為走向新建筑。1 9 2 8年：同W格羅皮烏斯、L密斯范德羅等人組織國際現(xiàn)代建筑協(xié)會 （CIAM）。他多次參加各國的建筑設計競賽,并多次獲得榮譽學位。1 9 6 5年：8月2 7日逝世。 主要建筑作品 年代不詳 佛萊別墅（Villa Falle） 1
4、9 2 7年國際聯(lián)盟總部設計方案 1 9 2 8年薩伏伊別墅（Villa Savoy）1 9 3 0 -1 9 3 2年 巴黎瑞士學生宿舍（Pavill Suisse A La Cite UniversitaireAPar） 1 9 3 6年 巴西里約熱內(nèi)盧教育衛(wèi)生部大樓 1 9 4 6 -1 9 5 7年 馬賽公寓大樓（LunitedHabitation,Marsei） 1 9 5 0 -1 9 5 3年 郎香教堂（La Chapellede Ronchamp） 5 0年代初 印度昌迪加爾城市規(guī)劃 佛萊別墅的設計風格 薩伏伊別墅是一個完美的功能主義作品。它是柯布西耶建筑設計生涯中最為杰出的建
5、筑作品，以后他大部分作品的設計都是以此為基點的。這個建筑表面上看起來平淡無奇，沒有什么太多的裝飾，完全不同于早期中世紀時期的建筑給人的那種印象。它的外部裝飾采用白色粉刷，薩伏伊別墅在用色上特別純粹，建筑的外部裝飾完全采用白色，這是一個代表新鮮的、純粹的、簡單和健康的顏色，給人以清新自然的感覺，而崇尚自然也是現(xiàn)代主義建筑的一大特色。唯一的可以稱為裝飾部件的是那個長條形排窗，建筑表面平整，形體也比較簡單；然而從不同的方向看過去，都可以得到完全不同的印象，這使建筑外觀顯得甚為多變。這種不同不是刻意設計出來的，而是其實內(nèi)部功能空間的外部體現(xiàn)。在這座建筑里面，我們可以看到現(xiàn)代主義建筑精神的體現(xiàn)，包括簡單
6、的外部裝飾和對使用功能的重視。 佛萊別墅 佛萊別墅 佛萊別墅 馬賽公寓在設計馬賽公寓的過程中，勒柯布西耶運用文藝復興時期達芬奇的人文主義思想，演變出一套“模數(shù)”系列，這套“模數(shù)”以男子身體的各部分尺寸為基礎形成一系列接近黃金分割的定比數(shù)列，他套用“模數(shù)”來確定建筑物的所有尺寸。 室內(nèi)重復著立面的風格，略為凸起的卵石飾面，拉毛材料的頂棚，粗面混凝土飾面的立柱、色彩大膽強烈的家具，在一層門廳處墻上掛著柯布西耶的幾幅設計作品，包括著名的薩伏伊別墅等，現(xiàn)在的馬賽公寓不僅是一個密集型住宅，還是一個緬懷、紀念大師的場所。 它給人們留下的印象不僅是視覺上的沖擊，更是觀念上的更新，它把人們從戰(zhàn)后乏味的生活中喚
7、醒，遠離枯燥乏味的工作，閑暇時的孤獨，體會到社區(qū)的親和力，創(chuàng)造出一種與戰(zhàn)后生活相適應的生活狀態(tài)。 他把公寓的底層架空與地面上的城市綠化及公共活動場所相融，讓居民盡可能接觸社會，接觸自然，增進居民之間的相互交往。他還把住宅小區(qū)中的公共設施引進公寓內(nèi)部，如：商業(yè)街、游休憩綠地、娛樂設施等，使公寓成為滿足居民心理需求的小社會，這些都值得當代的建筑師學習和借鑒。 馬賽公寓“居住單元盒子” 馬賽公寓屋頂上設有小游泳池、兒童游戲場地、一個2 0 0米長的跑道，健身房、日光浴室，還有一些服務設施被勒柯布西耶稱為“室外家具”，如混凝土桌子、人造小山、花架、通風井、室外樓梯、開放的劇院和電影院，所有一切與周圍景
8、色融為一體，相得益彰。他把屋頂花園想象成在大海中航行的船只的甲板，供游人欣賞天際線下美麗的景色，并從戶外游戲和活動中獲得樂趣?！皯魞?nèi)生活像一次海上旅行”，這種思想貫穿于馬賽公寓設計的始終。確實，生活與旅 行有著一些共同點，都有開始與結束，它們沒有拘泥在明確的事實和具象的事物上，而是敘述一首詩，講述一個故事或一幕話劇，塑造和架構著人類生活的發(fā)展和延續(xù)。勒柯布西耶采擷、繼承前人留下來的經(jīng)驗，加以重組、重新定義、改裝，農(nóng)莊里的水渠、小棚屋，甲板等都成為新的設計母體，重新出現(xiàn)在人們面前。 馬賽公寓馬賽公寓的出現(xiàn)進一步體現(xiàn)了柯布西耶的“新建筑的五個特征”，建筑被巨大的支柱支撐著，看上去像大象的四條腿，它
9、們都是未經(jīng)加工的混凝土做的，也就是大家都知道的粗面混凝土，它是柯布西耶在那個時代所使用的最主要的技術手段，立面材料形成的粗野外觀與戰(zhàn)后流行的全白色的外觀形式形成鮮明對比，引起當時評論界的爭論，一些瑞士、荷蘭和瑞典的造訪者甚至認為表面的痕跡是材料本身缺點和施工技術差所致，但這是柯布西耶刻意要產(chǎn)生的效果，他試 圖將這些“粗魯?shù)摹?、“自發(fā)的”、“看似隨意的”的處理與室內(nèi)精細的細部及現(xiàn)代建造技術并置起來，在美學上產(chǎn)生強烈對比的感受。事實上，這些被稱為“皺折”、“胎記”的特定詞匯，是一段歷史階段的沉積，是歷史的痕跡，也是人類發(fā)展過程的縮影，描述了時間的流逝和時光的短暫。 朗香教堂朗香教堂(Notre D
10、ame du Haut) 又譯為洪尚教堂，位于法國東部浮日山區(qū)的一個小山頂上，1 9 5 0年由勒.柯布西耶設計。它是勒.柯布西耶在第二次世界大戰(zhàn)后的重要作品，代表了勒.柯布西耶創(chuàng)作風格的轉變，脫離了理性主義，轉到了浪漫主義和神秘主義，并對西方“現(xiàn)代建筑”的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。朗香教堂勒規(guī)模不大，僅能容納2 0 0余人，教堂前有一可容萬人的場地，供宗教節(jié)日時來此朝拜的教徒使用。 朗香教堂 勒柯布西耶接受這個重建朗香教堂的工程之后，采用了一種雕塑化而且奇特的設計方案。他突破了，于是好像是飄浮在墻面上一樣。南面的墻被稱之為“光墻”，這個墻體很厚，上面留有一些不規(guī)則的空洞，室外開口小，而室內(nèi)開口大，
11、比例奇特，靠外墻的部分裝上教堂里常用的彩色玻璃，同時，墻體和屋頂?shù)倪B接并不是無縫的，而是有一定間隙的，她的三個弧形塔把屋頂?shù)淖匀还庖胧覂?nèi)，這些做法使室內(nèi)產(chǎn)生非常奇特的光線效果，而產(chǎn)生了一種神秘感。主禮拜堂位于東面，這是符合基督教義的。這個禮拜堂可以容納5 0個人。 朗香教堂 印度昌迪加爾法院“粗野主義”建筑柯布西耶的主要出發(fā)點是不依賴機械的空氣調(diào)節(jié)，而利用建筑本身的特點來解決當?shù)亓胰蘸投嘤甑臍夂蛩斐傻睦щy。法院的入口沒有裝門，只有3個高大的柱墩一直支承著頂上的篷罩，形成一個高大的門廊，柱墩表面分別涂著綠、黃和桔紅3種顏色，門廊氣勢雄偉，空氣暢通。法院建筑的正立面上滿布著大尺度的垂直和水平的混凝土遮陽板，做成類似中國的博古架形式。到了上部，它們逐漸向斜上方伸出，使和頂部挑出的篷罩有所呼應。整個建筑的外表都是裸露的混凝土，上面保留著澆搗時模板的印痕 印度昌迪加爾法院
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