《高中語(yǔ)文 第十單元 人文心聲 經(jīng)典原文10《人間詞話》十則課件 新人教版選修《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第十單元 人文心聲 經(jīng)典原文10《人間詞話》十則課件 新人教版選修《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》（59頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第 十 單 元 人 文 心 聲 學(xué)國(guó)學(xué)1.相 與 于 無(wú) 相 與 ， 相 為 于 無(wú) 相 為 。 莊 子大 宗 師 【古文今譯】相互交往于無(wú)心交往之中，相互有所幫助于沒(méi)有刻意互相幫助之中?！驹u(píng)說(shuō)】交友要達(dá)到相交出于無(wú)心，相助出于無(wú)為。這才是沒(méi)有抵觸的，情投意合的朋友，稱(chēng)之為“莫逆之交”。 夯基礎(chǔ)一、作者名片王國(guó)維(18771927)，初名德楨，后改為國(guó)維，字靜安，亦字伯隅；初號(hào)禮堂，后更為觀堂，又號(hào)永觀。浙江海寧人。中國(guó)近現(xiàn)代之交的著名學(xué)者，杰出的古文字、古器物、古史地學(xué)家，詩(shī)人、文藝?yán)碚搶W(xué)家、哲學(xué)家，是享有國(guó)際盛譽(yù)的著名學(xué)者。 課 文 主 要 內(nèi) 容第 一 則 總 綱 。 提 出 “ 境 界
2、 ” 說(shuō) ， 概 括 境 界的 意 義 。 作 者 以 “ 境 界 ” 來(lái) 論 詞 的格 調(diào) 之 高 下 ， 指 出 有 “ 境 界 ” 則 有“ 高 格 ” ， 才 能 產(chǎn) 生 名 句 ， 并 論 及五 代 、 北 宋 詞 高 標(biāo) 獨(dú) 絕 的 緣 由第 二 至六 則 從 不 同 角 度 論 述 “ 境 界 ” 問(wèn) 題 。 第二 則 從 創(chuàng) 作 方 法 角 度 談 “ 造 境 ” 與“ 寫(xiě) 境 ” 。 第 三 、 四 則 從 主 客 體 關(guān)系 角 度 談 “ 有 我 之 境 ” 與 “ 無(wú) 我 之境 ” 。 第 五 、 六 則 從 作 者 感 受 、 作品 表 現(xiàn) 的 角 度 談 “ 境 界 ” 第 七至 十則 談 詩(shī) 人 的 思 想 和 藝 術(shù) 修 養(yǎng) 。 第 七 則 以形 象 化 的 比 喻 描 述 藝 術(shù) 創(chuàng) 作 或 學(xué) 術(shù) 研究 的 歷 程 ， 把 “ 境 界 說(shuō) ” 與 人 生 體 驗(yàn)結(jié) 合 起 來(lái) 。 第 八 、 九 則 把 “ 境 界 說(shuō) ”與 作 家 本 身 的 內(nèi) 在 修 養(yǎng) 結(jié) 合 起 來(lái) ， 強(qiáng)調(diào) 詩(shī) 人 應(yīng) 該 有 開(kāi) 闊 的 胸 襟 和 卓 越 的 見(jiàn)識(shí) ， 修 身 而 成 “ 大 家 ” 。 第 十 則 把“ 境 界 說(shuō) ” 與 創(chuàng) 作 者 對(duì) 待 現(xiàn) 實(shí) 生 活 的態(tài) 度 、 方 法 結(jié) 合 起 來(lái)
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