山東省高密市銀鷹文昌中學九年級語文下冊18《得道多助失道寡助》課件新人教版

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1、 得道多助，失道寡助 學習目標（1）熟讀課文、疏通文意，積累文言詞匯，理解古代哲人的思想。（2）學習本文開頭提出論點后逐層論證的寫法。（3）理解“天時、地利、人和”、“得道多助、失道寡肋”的含義， 背景：孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學基礎上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下。解題：本文是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭中民心向背的問題，指出民心所向，是戰(zhàn)爭勝負的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用，體現(xiàn) 了孟子的“仁政”思想。 分析結構 課文按“總分總”可分為三部分（一）（1）提出論點：天時不如地利，地利不 如人和。（二）、（2、3）運

2、用戰(zhàn)例證明論點。 2段：攻方失利天時不如地利； 3段：守方失利地利不如人和。（三）、（4）總結：得道多助，失道寡助。 釋義、翻譯翻譯：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內部團結。 本段提出論點： 譯文；三里的小城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到天氣時令的有利條件了，這樣卻不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。 譯文；城墻不是不高，護城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因為對作戰(zhàn)有利的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內部團結。 譯文；所以說

3、：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大。施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉都會背叛他。幫助他的多到了極點，天下人都歸順他。憑借天下人都歸順他的條件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。 這篇短論在論證方法上有什么特色？ 主要體現(xiàn)在兩個方面： 1、逐層論證，層層深入。第1段，開門見山提出中心論點，接著2、3段運用戰(zhàn)例，分別論證了“天時不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段進一步闡發(fā)，說明欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊

4、圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴密的論證藝術和極強的邏輯性。 2、議論中運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢宏，筆酣墨暢，結構縝密。 鞏固新知，當堂訓練（12分鐘左右） 1、閱讀下面文言文字，回答問題。 故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。_ ，_ 。_ ，_.以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 (1)在上文的橫線上填入課文原文。 (2)這段文字的中心是 _ 。 (3)對“域“固”“威”理解正確的一項是（ ） A 疆域 固定 震懾 B區(qū)域 固守 威嚇 C限制 鞏固 震懾 D限制 鞏固 威逼 多助之至寡助之

5、至親戚畔之天下順之“得道者多助，失道者寡助”C (4)“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”正確的翻譯是（ ） A所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。 B所以君子不喜歡戰(zhàn)斗，可打仗就能夠勝利。 C所以君子見機行事，打不勝就不打，打得勝才打。 D因為君子不主張戰(zhàn)爭，所以他打仗就一定勝利。 (5)作者認為“戰(zhàn)必勝矣”的原因是（ ） A使人民定居下來，不要遷往別處。 B依靠武力強大、地勢險要。 C施行仁政，取得人民支持。 D實行正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。 2、請把“情、利、權”填入下文。 “得道多助，失道寡助。” 為民所用， 為民所謀， 為民所系的共產(chǎn)黨人，一定能得到民眾的擁戴。 AC權利情 3、你能說出有關“和”的成語、俗語或典故嗎？“和”字在當代社會又具有怎樣的新內涵？成語有“和氣生財”、“一團和氣”、“和衷共濟”等；俗語有“家和萬事興”；典故有“將相和”等。 在當代社會，“和”字不僅僅是指人與人的和諧相處，而且指人與自然、人與社會的和諧共處，和諧發(fā)展。