（湖南專用）（新課標(biāo)）高三語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí) 訓(xùn)練10 語(yǔ)言文字運(yùn)用＋文言文閱讀

《（湖南專用）（新課標(biāo)）高三語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí) 訓(xùn)練10 語(yǔ)言文字運(yùn)用＋文言文閱讀》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（湖南專用）（新課標(biāo)）高三語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí) 訓(xùn)練10 語(yǔ)言文字運(yùn)用＋文言文閱讀（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、訓(xùn)練十語(yǔ)言文字運(yùn)用文言文閱讀一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(12分。每小題3分)1下列各組句子中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)是()A筆法嫻熟(shu)，感情真摯。/文章如流水賬，缺乏細(xì)膩的描寫。/融感情于細(xì)節(jié)的描摩中，不直接抒情，情感自然溢出。(均摘自作文評(píng)語(yǔ))B貸款金額為叁拾肄萬(wàn)圓，月底結(jié)算。/茲(z)收訂金伍百圓，余款貨到驗(yàn)收合格后十日內(nèi)付清。(均摘自單據(jù)合同)C我們都是蟲，可我是螢火蟲。/勵(lì)志學(xué)習(xí)，再接再厲。/被瑣事粘(nin)住，忙得腳不粘地。(均摘自學(xué)生板報(bào))D一期售罄(qn)，二期將出，敬請(qǐng)期待。/領(lǐng)銜湖南，獨(dú)占鰲頭。/創(chuàng)意至上，虛位以待，歡迎報(bào)名。(均摘自招牌廣告)2下列各句中，加點(diǎn)的

2、成語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A與其在大城市里論資排輩，忍氣吞聲為“老板”打工，倒不如到需求旺盛的基層挑大梁，當(dāng)主力，回腸蕩氣地干出一番事業(yè)！B元宵節(jié)的晚上，籠罩在我市上空的烏云逐漸消散，一輪圓月高掛蒼穹，董子文化園里，彩燈與圓月交相輝映，亭臺(tái)樓閣披星戴月，分外美麗。C影片青春雷鋒以“青春”為精神主題，以“詩(shī)意”為藝術(shù)手法，塑造了一個(gè)有血有肉的雷鋒形象，給人們帶來(lái)了全新的感受。D當(dāng)前，垃圾短信、騷擾電話讓人不厭其煩，詐騙短信更是讓人防不勝防，如何還手機(jī)用戶一片清靜？手機(jī)實(shí)名制值得一試。3下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是()A濰坊對(duì)媒體稱尚未發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的舉報(bào)線索，而網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于地下排污線索卻不斷涌現(xiàn)，濰坊

3、壽光市的一個(gè)工業(yè)園區(qū)普遍存在地下排污。B胡蘿卜在荷蘭被列為“國(guó)菜”之一，這是因?yàn)楹}卜素具有維護(hù)上皮細(xì)胞的正常功能、防治呼吸道感染、激發(fā)免疫力等作用。C作家的寫作不只局限于一個(gè)地區(qū)、一個(gè)事件、一個(gè)領(lǐng)域，而是有可能放眼到國(guó)際視野中去書寫、去觀察、去感受，走出國(guó)門成為一種自覺。D公職人員掌握著公權(quán)力，其房產(chǎn)權(quán)屬和交易信息涉及公共利益，不屬于個(gè)人隱私，公開其房產(chǎn)信息能夠維護(hù)公共利益，也可強(qiáng)化社會(huì)輿論監(jiān)督。4依次填入下面一段文字畫橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()人生所有的問題，都是關(guān)系的問題。在所有的關(guān)系之中，你和你自己的關(guān)系最為重要，它是關(guān)系的總臍帶。_，_。_，_。你可以有孩子，_。_，_。如

4、果你處理不好和自我的關(guān)系，你的一生就不得安寧和幸福。你可以有家庭你可以成功你可以姹紫嫣紅、賓朋滿座但也許沒有快樂但也許不曾有高山流水、患難之交但也許缺乏溫暖但也許難以交流ABCD二、古詩(shī)文默寫(5分，每空1分)5補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)故不積跬步，_；不積小流，無(wú)以成江海。(荀子勸學(xué))(2)駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。_，_。(蘇軾赤壁賦)(3)壚邊人似月，皓腕凝霜雪。_，_。(韋莊菩薩蠻)三、古代詩(shī)歌閱讀(8分)6. 閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問題。春日郊外唐庚城中未省有春光，城外榆槐已半黃。山好更宜余積雪，水生看欲倒垂楊。鶯邊日暖如人語(yǔ)，草際風(fēng)來(lái)作藥香。疑此江頭有佳句，為君尋取卻

5、茫茫。(1)這首詩(shī)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)描繪郊外的春日景色？(4分)答：_(2)最后兩句表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？這樣寫有什么好處？(4分)答：_四、文言文閱讀(22分。其中，選擇題12分，每小題3分，翻譯題10分)閱讀下面文言文，完成問題。華佗論劉禹錫史稱華佗以恃能厭事，為曹公所怒。荀文若請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命系焉，宜議能以宥。”曹公曰：“憂天下無(wú)此鼠輩邪！”遂考竟佗。至倉(cāng)舒病且死，見醫(yī)不能生，始有悔之之嘆。嗟乎！以操之明略見幾，然猶輕殺材能如是。文若之智力地望，以的然之理攻之，然猶不能返其恚。執(zhí)柄者之恚，真可畏諸，亦可慎諸。原夫史氏之書于冊(cè)也，是使后之人寬能者之刑，納賢者之諭，而懲暴者之輕殺。故自

6、恃能至有悔，悉書焉。后之惑者，復(fù)用是為口實(shí)。悲哉！夫賢能不能無(wú)過，茍置于理矣，或必有寬之之請(qǐng)。彼壬人皆曰：“憂天下無(wú)材邪！”曾不知悔之日，方痛材之不可多也。或必有惜之之嘆。彼壬人皆曰：“譬彼死矣，將若何？”曾不知悔之日，方痛生之不可再也。可不謂大哀乎？夫以佗之不宜殺，昭昭然不可言也。獨(dú)病夫史書之義，是將推此而廣耳。吾觀自曹魏以來(lái)，執(zhí)死生之柄者，用一恚而殺材能眾矣。又烏用書佗之事為？嗚呼！前事之不忘，期有勸且懲也。而暴者復(fù)借口以快意。孫權(quán)則曰：“曹孟德殺孔文舉矣，孤于虞翻何如？”而孔融亦以應(yīng)泰山殺孝廉自譬。仲謀近霸者，文舉有高名，猶以可懲為故事，矧他人哉？注 荀文若：曹操謀臣荀彧。倉(cāng)舒：曹操愛子

7、曹沖的字。壬人：指奸佞小人。虞翻：吳國(guó)的官員，歷事孫策、孫權(quán)，屢犯顏諫諍，惹得孫權(quán)要?dú)⑺?。孔融：字文舉。其任北海太守時(shí)曾重用一人，后又要?dú)⑺腥藛査麨槭裁?，他以?yīng)泰山(應(yīng)劭)自比。矧(shn)：況且。7下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A遂考竟佗考：拷打B然猶不能返其恚 返：使平息C原夫史氏之書于冊(cè)也 原：探究、推究D獨(dú)病夫史書之義 ?。号u(píng)，指責(zé)8下列對(duì)原文的各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()A.B.C.D.9下列對(duì)原文的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是()A文章第一段借所敘述的曹操殺華佗一事，指出了“執(zhí)柄者”輕殺人才的錯(cuò)誤，也為下文闡發(fā)觀點(diǎn)做了鋪墊。B文章第二段強(qiáng)調(diào)史

8、書記載華佗被殺是為了警示后人善待人才，可是后世的奸佞小人卻常以此誤導(dǎo)糊涂的當(dāng)權(quán)者。C文章第三段作者以孫權(quán)和孔融為例，在對(duì)比中突出了曹操輕殺人才的殘暴，表達(dá)了自己對(duì)“執(zhí)柄者”的極大憤慨。D文章中“前事之不忘，期有勸且懲也”一句表明了作者寫作此文的目的，期待統(tǒng)治者能以古為鏡，有所警誡。10把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)佗術(shù)實(shí)工，人命系焉，宜議能以宥。(4分)譯文：_(2)嗟乎！以操之明略見幾，然猶輕殺材能如是。(3分)譯文：_(3)又烏用書佗之事為？(3分)譯文：_(二)文言文斷句。(3分)11下列文言文句子的斷句，不正確的一項(xiàng)是()A獨(dú)不聞子產(chǎn)之相鄭乎/推賢舉能/抑惡揚(yáng)善/有

9、大略者不問其短/有厚德者不非小疵/家給人足/囹圄空虛B洛陽(yáng)之俗/大抵好花/春時(shí)/城中無(wú)貴賤/皆插花/雖負(fù)擔(dān)者/亦然/花開時(shí)/士庶競(jìng)為游邀/往往于古寺廢宅/有池臺(tái)/處為市井/張幄幕/笙歌之聲相聞C梟逢鳩/鳩曰/子將安之/梟曰/我將東徙/鳩曰/何故/梟曰/鄉(xiāng)人皆惡我鳴/以故東徙/鳩曰/子能更鳴可矣/不能更鳴/東徙/猶惡子之聲D然玉之為物/有不變之常德/雖不琢以為器/而猶不害為玉也/人之性/因物則遷/不學(xué)則舍君子而為小人/可不念哉訓(xùn)練十1D解析 A項(xiàng)，嫻熟(sh)；“描摩”應(yīng)為“描摹”。B項(xiàng)“肄”應(yīng)為“肆”，前者是“肄業(yè)”的“肄”，后者是“四”的大寫；“伍百圓”應(yīng)改為“伍佰圓”。C項(xiàng)，粘(zhn)住

10、；“粘地”應(yīng)為“沾地”， “沾”指接觸或挨上，“粘”指黏性物附著在別的物體上。2C解析 A回腸蕩氣：形容文章、樂曲等十分動(dòng)人。這里應(yīng)用“揚(yáng)眉吐氣”。B.披星戴月：形容早出晚歸，辛勤勞動(dòng)，或晝夜趕路，旅途勞頓。這里屬望文生義。C.有血有肉：形容文藝作品描寫生動(dòng)，內(nèi)容充實(shí)。D.不厭其煩：不嫌麻煩。這里應(yīng)用“不勝其煩”。3D解析 A項(xiàng)成分殘缺，“普遍存在地下排污”后應(yīng)加“的現(xiàn)象”；B項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)把“激發(fā)”改為“提高”或“增強(qiáng)”；C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“去觀察、去感受、去書寫”。4A解析 由個(gè)人、家庭到社會(huì)，范圍不斷擴(kuò)大，形成遞進(jìn)關(guān)系。5(1)無(wú)以至千里(2)寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟(3)未老莫還鄉(xiāng)還鄉(xiāng)

11、須斷腸6(1)從視覺、聽覺、觸覺、嗅覺多角度描寫：從視覺寫遠(yuǎn)山、近水、垂柳等，從聽覺寫鶯語(yǔ)，從觸覺寫日暖、風(fēng)來(lái)，從嗅覺寫草香。由遠(yuǎn)及近的寫法：先寫遠(yuǎn)山，再寫近水，最后寫身邊的細(xì)草，層次分明。比喻：鶯語(yǔ)、草香都用了比喻的修辭手法，表達(dá)了詩(shī)人的喜愛之情。(每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)可得滿分)(2)感覺優(yōu)美卻無(wú)言表達(dá)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)郊外春日景色由衷的喜愛和贊美之情；這樣寫委婉含蓄，富有情趣，這樣的結(jié)尾使詩(shī)有了未盡之意，給讀者留下無(wú)限之懸想，使詩(shī)有了更豐富的內(nèi)涵。(分號(hào)前后各2分)詩(shī)詞賞析這是一首七言律詩(shī)，描寫初春郊外的景象。首聯(lián)寫早春二月，郊外早已榆槐吐嫩，春色滿原野。“春光”“榆槐”，高度概括，點(diǎn)明題意，并

12、領(lǐng)起下文。頷聯(lián)為全篇警句，緊承“春光”二字展開形象化描寫。上句寫遠(yuǎn)山一抹，襯以皚皚的未融積雪，色彩鮮明；下句則寫水面波明似鏡，映出了垂楊的倒影。突顯了早春的生氣勃勃，透露出詩(shī)人的欣喜之情。頸聯(lián)又變換句式，調(diào)整描寫角度，從聽覺和嗅覺方面來(lái)寫春郊之景象。詩(shī)人別開生面，以鶯、草為主，以日、風(fēng)為賓，以倒裝之句式來(lái)突出鶯聲因日暖而悅耳動(dòng)聽，草香因清風(fēng)而濃郁遠(yuǎn)播，讓人自然聯(lián)想到陽(yáng)春三月，鶯飛草長(zhǎng)，麗日融和，百花爭(zhēng)艷的無(wú)限春光。尾聯(lián)“疑此江頭有佳句，為君尋取卻茫?！?，春光滿眼，稍縱即逝；欲尋佳句，頓覺茫茫。恰如音樂之戛然而止，而留給聽眾以無(wú)限之懸想，以收言有盡而意無(wú)窮之效果。7D解析 ?。簱?dān)心，憂慮。8A解

13、析 都譯為“將，將要”。B.前者為助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不翻譯；后者為助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不翻譯。C.前者為連詞，表遞進(jìn)，可譯為“并且”；后者為連詞，表修飾，不翻譯。D.前者為介詞，用；后者為介詞，因?yàn)椤?C解析 第三段作者以孫權(quán)和孔融為例，并非在對(duì)比中突出了曹操輕殺人才的殘暴，而是共同來(lái)說明當(dāng)權(quán)者輕殺有才能的人的普遍性。10(1)華佗的醫(yī)術(shù)確實(shí)高明，這關(guān)系到人命，應(yīng)該考慮他醫(yī)術(shù)高明而寬恕他。(關(guān)鍵點(diǎn)：工，宥)(2)唉，曹操憑著能夠洞察事物細(xì)微變化的本領(lǐng)，然而還是如此輕易地殺掉人才。(關(guān)鍵點(diǎn)：以，明略見幾，如是)(3)我又何須寫華佗的事呢？(關(guān)鍵點(diǎn)：烏用為，書)參考譯文史書上

14、說華佗因自恃才能而厭惡侍奉權(quán)貴，被曹操惱恨。荀彧請(qǐng)求說：“華佗的醫(yī)術(shù)確實(shí)高明，這關(guān)系到人命，應(yīng)該考慮他醫(yī)術(shù)高明而寬恕他?！?曹操說：“何必?fù)?dān)憂天下沒有這樣的微不足道的人呢！”最終因?yàn)榭酱蚨谷A佗死在獄中。直到他的愛子曹沖生病將死，他發(fā)現(xiàn)救治也挽救不了兒子性命的時(shí)候，才有后悔殺死華佗的嘆息。唉，曹操憑著能夠洞察事物細(xì)微變化的本領(lǐng)，然而還是如此輕率地殺掉有才能的人。荀彧有這樣高的智謀、門第和名望，用十分明白的道理來(lái)責(zé)問他，然而還是不能使他的怒氣平息。掌權(quán)者發(fā)怒，真害怕這樣的事情啊，對(duì)這樣的事情掌權(quán)者也要謹(jǐn)慎啊。推究那些史學(xué)家在史冊(cè)上記載這件事的原因，就是為了使后人放寬對(duì)有才能的人的刑罰，采納賢德的

15、人的勸告，而懲戒殘暴者的輕率殺戮。因此從華佗自恃才能到曹操后悔，全都詳細(xì)地記載在史書上了。后來(lái)的糊涂人，又用這作為輕易殺人的借口。真可悲?。≠t能的人不會(huì)沒有過失，假如按法理處置，有的人一定會(huì)提出寬恕他的請(qǐng)求。這時(shí)候，那些奸佞小人都會(huì)說：“何必?fù)?dān)憂天下沒有人才呢！”竟不知道到了后悔之時(shí)，才會(huì)痛惜有才之人的不可多得。有人一定會(huì)發(fā)出惋惜有才之人的嘆息。這時(shí)候，那些奸佞小人都會(huì)說：“譬如他死了，又會(huì)怎么樣？”竟不知道到了后悔的時(shí)候，才會(huì)痛惜被處死的人才不能夠重新獲得生命。這能不說是極大的悲哀嗎？ 拿華佗不該殺來(lái)說，是十分明白的道理，不用多說的。我只是擔(dān)心那史書上的意思闡發(fā)不足，于是把這層意思推行而擴(kuò)大

16、罷了。我看自曹魏以來(lái)，那些掌握死生大權(quán)的人，因一怒就殺掉人才的情況是很多的。我又何須寫華佗的事呢？唉！不忘記以前的事情，是期望能收到勸善又懲惡的效果。但那些殘暴者又拿這件事當(dāng)借口來(lái)隨心所欲地殺人。孫權(quán)就說過：“曹操殺死孔融，我對(duì)虞翻怎么樣呢？”而孔融也用應(yīng)劭殺孝廉來(lái)自比。孫權(quán)是近于稱霸的一流人物，孔融有高尚的美名，還都作為應(yīng)該被懲殺的先例，更何況其他人呢？ 11B解析 洛陽(yáng)之俗/大抵好花/春時(shí)/城中無(wú)貴賤/皆插花/雖負(fù)擔(dān)者/亦然/花開時(shí)/士庶競(jìng)為游邀/往往于古寺廢宅有池臺(tái)處/為市井/張幄幕/笙歌之聲相聞參考譯文A難道你沒聽說子產(chǎn)做鄭國(guó)國(guó)相的事嗎？(子產(chǎn)的做法是)推舉善良的、有實(shí)才的人，打擊壞人

17、贊揚(yáng)好人，有治國(guó)才能的人不會(huì)過分計(jì)較他的短處，口碑好的人不去說他的小缺點(diǎn)，(這樣一來(lái))每家的每個(gè)人都能自給自足，監(jiān)獄里(幾乎)空虛。B洛陽(yáng)(百姓)的習(xí)俗，是大多喜歡花，一到春天，城里的人不分身份高低都要插花，即便是挑擔(dān)子賣苦力的也不例外?；ㄩ_的時(shí)候，士大夫和一般百姓都爭(zhēng)著游春賞花。往往在有亭臺(tái)池塘的古廟或廢宅處，形成臨時(shí)街市，搭上帳幕，笙歌之聲遠(yuǎn)近相聞。C貓頭鷹遇到斑鳩，斑鳩問它：“你打算到哪里去？”貓頭鷹說：“我準(zhǔn)備向東遷徙?！卑啉F問：“為什么呢？”貓頭鷹說：“鄉(xiāng)里人都討厭我的叫聲，所以我要向東遷徙?！卑啉F說：“要是你能改變叫聲就行了；要是不能改變叫聲，即使你搬到東邊去，你的叫聲仍然會(huì)被人討厭?！盌然而玉這種東西，有(它)永恒不變的特性，即使不雕刻制作成為器物，但也還是玉，(它的特性)不會(huì)受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會(huì)發(fā)生變化。(因此，人們?nèi)绻?不學(xué)習(xí)，就會(huì)失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道這不值得我們深思嗎？