高中語(yǔ)文作文素材:斷章取義的名言警句

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1、-1-上句:三思而后行下半句:子曰“再,斯可矣”從前有個(gè)人叫季文子,辦事特墨跡,總是要糾結(jié)好多次才去做??鬃勇犃苏f:考慮兩次也就行了。做事要思考,但是不要想太多,想得太多了就容易猶豫不決,事情反而難成,所謂的“過猶不及”了。-2-上句:父母在,不遠(yuǎn)游下半句:游必有方平常我們想去哪里玩的時(shí)候,經(jīng)常有人搬出這句話教育我們,而這句完整的話連起來的意思其實(shí)是:父母在,不要遠(yuǎn)游,遠(yuǎn)游的話,必須告訴父母你要去哪里作為父母,只有知道子女們身在何處,才能安心。-3-上句:酒肉穿腸過,佛祖心中留下半句:世人若學(xué)我,如同進(jìn)魔道這首詩(shī)其實(shí)是有來頭的,明朝張獻(xiàn)忠攻打渝城,在城外的廟里駐扎,強(qiáng)迫里面的和尚吃肉,當(dāng)時(shí)有個(gè)

2、叫破山的和尚說,只要你攻城后不屠城,我就吃肉。結(jié)果張獻(xiàn)忠答應(yīng)了他。于是破山和尚一邊吃,一邊說出了這句話。只為了告訴后人:我這都是被逼的??!佛說:“我不入地獄,誰(shuí)入地獄?”正是大乘佛法的菩薩精神,此住持可謂真正的慈悲心食肉。-4-上句:言必行,行必果下半句:硁(kng)硁然小人哉話說有天孔子吃飽了,和自己學(xué)生們聊天。子貢問:師父,什么樣的人才算是士?孔子說:能代表國(guó)家辦大事人。子貢又問:那次等人的呢?孔子說:當(dāng)然是人人都夸的人。接著問:那第三等的呢?孔子說:那些說啥就必須做啥的人,一看就是固執(zhí)淺薄的,但是看在他不騙人的份上,算他個(gè)三等吧!孟子說得更加明白:“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在”

3、。一個(gè)人做事,應(yīng)明辨是非,學(xué)會(huì)變通,不能死守指令。-5-上句:不孝有三,無(wú)后為大下半句:舜不告而娶,是為無(wú)后這句算得上是被誤解得最夸張的,看字面意思好像是在說:不孝有三種,不結(jié)婚生子的罪最大。但這句話的真正意思是:沒有盡到作為后輩的責(zé)任的罪最大!當(dāng)年舜想娶堯的女兒當(dāng)老婆,但是心里估摸著老爹肯定不同意,于是沒說一聲就直接娶了。這句話是孟子說的,意思是:不孝有很多種,“無(wú)后”罪最大。啥叫無(wú)后?就是這么重要的人生大事卻不告訴父母,沒有盡到作為后輩的責(zé)任??!-6-上句:相濡以沫下半句:不如相忘于江湖“相濡以沫”一直以來當(dāng)做愛情美好的代名詞,其實(shí)后面那句話才是真正的重點(diǎn)。這句話出自莊子大宗師,原意是這樣

4、的:泉水干涸了, 兩條魚為了生存, 彼此用嘴里的濕氣來喂對(duì)方, 茍延殘喘。但與其在死亡邊緣才這樣互相扶持, 還不如大家安安定定的回到大海, 互不相識(shí)的來得好。兩個(gè)人生活在一起,如果更艱難的話,還不如放手各自過各自的生活。但這或許需要更大的坦蕩、更淡泊的心境吧。-7-上句:吾生有涯而知無(wú)涯下半句:以有崖求無(wú)崖,殆哉矣這句話經(jīng)常被用來教育好好學(xué)習(xí),學(xué)是無(wú)止境的。但這句話全部意思加起來是:我們的生命是有限的,而知識(shí)卻是無(wú)限的。要想用有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí),便會(huì)感到很疲倦;既然如此還要不停地去追求知識(shí),便會(huì)弄得更加疲困不堪!這句話延伸出了名句“書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”以有限的生命去學(xué)習(xí)無(wú)限

5、的知識(shí),是很危險(xiǎn)的。我們要量力而為。-8-上句:以德報(bào)怨下半句:何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德原句:“或曰:以德報(bào)怨,何如?子曰:以德報(bào)怨,何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德!”意思是:有人問孔子:“別人打我了,我不打他,我反而要對(duì)他好,用我的道德和教養(yǎng)羞死他,讓他悔悟,好不好?”孔子說:“你以德抱怨,那何以報(bào)德?別人以德來待你的時(shí)候,你才需要以德來回報(bào)別人。可是現(xiàn)在別人打了你,你就應(yīng)該以直抱怨?!币簿褪钦f,孔子反對(duì)“以德抱怨”。但是,由于被人曲解,孔夫子強(qiáng)調(diào)的有原則一下子就被忽略了。-9-上句:唯女子與小人難養(yǎng)也下半句:近之則不遜,遠(yuǎn)之則怨這句話經(jīng)常用來貶低女性,其實(shí)意思理解錯(cuò)。這句話也是出自孔子的,意思是:不成熟的女孩和品質(zhì)差的男人都很難相處,親近了會(huì)蹬鼻子上臉,疏遠(yuǎn)了就要埋怨你。-10-上句:天地不仁以萬(wàn)物為芻狗下半句:圣人不仁,以百姓為芻狗這句話,經(jīng)常會(huì)被一些小說誤用,被用來表達(dá),天地殘暴不仁,把世間萬(wàn)物都看成豬狗。其實(shí)這句話的真正意思是說,天地不情感用事,對(duì)萬(wàn)物一視同仁,圣人不情感用事,對(duì)百姓一視同仁。這句話的原意中根本就不存在壓迫與歧視,恰恰相反,它說的是一個(gè)公平的道理,我們所有的人,所有的眾生在天地的眼中,都是平等的。有一些耳熟能詳?shù)木洌瑏碜杂谙荣t,被奉為至理名言,卻因?yàn)檎`讀而被斷章取義、以訛傳訛,甚至完全背離了先人們?cè)镜囊馑?,然而其影響卻流傳甚廣。

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