《（通用版）高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 特色訓(xùn)練89 名篇名句即背即練（《愛(ài)蓮說(shuō)》 《記承天寺夜游》）-人教版高三語(yǔ)文試題》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《（通用版）高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 特色訓(xùn)練89 名篇名句即背即練（《愛(ài)蓮說(shuō)》 《記承天寺夜游》）-人教版高三語(yǔ)文試題（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、特色訓(xùn)練89名篇名句即背即練(愛(ài)蓮說(shuō) 記承天寺夜游)一、愛(ài)蓮說(shuō)背原文謹(jǐn)防易錯(cuò)字水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。易錯(cuò)字寫(xiě)三遍 明文意定位檢索區(qū)間段：對(duì)蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事。段：分評(píng)三花，并以蓮自況，突出地表明作者“出淤泥而不染”這一為人立本的道德信念。押題練全練命題角度(1)與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，愛(ài)蓮說(shuō)中集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)
2、，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是“，”。(2)有的干部常用“常在河邊走，哪有不濕鞋？”來(lái)掩飾自己的錯(cuò)誤，對(duì)此我們可以用周敦頤在愛(ài)蓮說(shuō)中的“，”作為理論依據(jù)進(jìn)行反駁。(3)愛(ài)蓮說(shuō)中寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是“，”。(4)愛(ài)蓮說(shuō)中最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子(主旨句)是“，”。(5)愛(ài)蓮說(shuō)中表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是“，？”(6)公園花展，觀(guān)賞牡丹的人總比觀(guān)賞其他花的人多，用愛(ài)蓮說(shuō)中的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“，”。答案：(1)出淤泥而不染濯清漣而不妖(2)出淤泥而不染濯清漣而不妖(3)中通外直不蔓不枝(4)蓮花之君子者也(5)蓮之愛(ài)同予者何人(
3、6)牡丹之愛(ài)宜乎眾矣二、記承天寺夜游背原文謹(jǐn)防易錯(cuò)字元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。易錯(cuò)字寫(xiě)三遍 明文意定位檢索區(qū)間段：點(diǎn)明夜游的起因與時(shí)間。段：運(yùn)用比喻的方法描繪庭院月色，抒發(fā)作者面對(duì)月光的感觸。押題練全練命題角度1填兩句(1)很多古人的作品，總讓我們陶醉于當(dāng)時(shí)的明月清風(fēng)、松柏竹林。其實(shí)，“？”只要我們保有內(nèi)心的一份閑適和豁達(dá)，再平凡的生活也有詩(shī)意，再繁雜的日子也能美麗。(用蘇軾記承天寺夜游中的句子作答)(2)記承天寺夜游中，描寫(xiě)月光的句子是“，”。2填三句(3)蘇軾記承天寺夜游中描寫(xiě)月夜下承天寺院中景色如畫(huà)的句子是“，”。(4)記承天寺夜游中，最能表達(dá)作者流露出的超然物外、曠達(dá)樂(lè)觀(guān)態(tài)度的詩(shī)句是“？”。(5)記承天寺夜游中，表達(dá)作者微妙、復(fù)雜的感情的句子是“？”。答案：(1)何夜無(wú)月何處無(wú)竹柏(2)庭下如積水空明水中藻、荇交橫(3)庭下如積水空明水中藻、荇交橫蓋竹柏影也(4)何夜無(wú)月何處無(wú)竹柏但少閑人如吾兩人者耳(5)何夜無(wú)月何處無(wú)竹柏但少閑人如吾兩人者耳
（通用版）高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 特色訓(xùn)練89 名篇名句即背即練（《愛(ài)蓮說(shuō)》 《記承天寺夜游》）-人教版高三語(yǔ)文試題
