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1、專題四 古代希臘，羅馬的政治文明一：城邦制度與希臘公民1 城邦制度(1)含義：是指古希臘的一種國家形態(tài)，它一般以一個城市為中心，包括周邊的若干村落。(2)性質：是奴隸制國家。(3)主要特征：小國寡民；各邦長期獨立自治。2 希臘公民(1)城邦公民：并非指全體成年公民，而是指具有公民身份、有權參加公民大會的成年男性成員。奴隸、婦女、外邦移民則是非公民。(2) 公民的素質：全面發(fā)展，珍視個人自由，集體榮譽感強等。3.地理環(huán)境古希臘的地理環(huán)境：山多地少，面臨海洋地理環(huán)境對民主影響：山多地少產糧不足，面臨海洋進行海外貿易，換取糧食；海外貿易逐漸形成了寬松自由的社會環(huán)境，平等互利的社會觀念。二：雅典民主政
2、治1 發(fā)展過程(1)奠基：梭倫改革改變了貴族專權的局面，奠定了雅典民主政治的基礎。(2)確立：克利(里)斯提尼改革，使地域部落代替血緣部落，打破了貴族勢力對政權的控制。(3)頂峰：伯利(里)克里(利)執(zhí)政時，是雅典民主政治的“黃金時代”。2 主要內容公民大會最高權力機關（所有合法公民均有參與權） 五百人議事會公民大會的附屬機構和常設機構（成員由抽簽產生） 民眾法庭（陪審法庭）最高司法機關（陪審員由抽簽產生） 每日輪值主席（由五百人議事會的成員輪流坐莊） 十將軍（選舉產生）國家一切官職向各等級公民開放。3 突出特點主權在民，輪番而治，法律至上，公民意識。4 歷史評價（1）進步性：在古代君主專制盛
3、世行的情況下，雅典民主開世界民主的先河。創(chuàng)造出法治基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主運作方式。（2）局限性：就其民主范圍而言：雅典公民權利是建立在對廣大奴隸專政基礎上的，眾多婦女和外邦人被排除在民主殿堂之外。就其性質而言：僅是一種原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦。就其參政方式而言：輪流坐莊方式可能導致國家權力的濫用和誤用5 實質：奴隸主階級的民主.三：羅馬人的法律1 發(fā)展歷程習慣法法律被貴族所壟斷十二銅表法羅馬共和國第一部成文法典公民法（前509年元前3世紀中葉）從公元前509年羅馬建國到公元前3世紀中葉，羅馬產生的法律統(tǒng)稱為公民法。它是專門適用于羅馬公民的法律。公民法
4、注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活和變通，內容上側重于國家事務和法律程序等方面，而涉及個人財產關系等問題的私法規(guī)范則不夠完善。萬民法它適用于羅馬境內各族人民，突破了公民法的局限，變得簡潔靈活且實用有效，注重調解貿易與財產等經濟和民事糾紛。自然法；是一種法律觀念（人人平等，公正至上），標志著羅馬法的高度成熟。2 基本內容(1)承認私有財產神圣不可侵犯。(2)公民在“法律面前人人平等”。3 歷史作用(1)維系了羅馬的統(tǒng)治：穩(wěn)定了社會秩序。鞏固了社會政治和經濟基礎。(2)羅馬法成為近代資產階級法學的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅，羅馬法所蘊涵的人人平等，公正至上的法律觀念，具有超越時間，地域與民族的永恒價值。四：人文主義的起源1 智者學派(1)出現(xiàn)原因：古代希臘奴隸制經濟繁榮發(fā)展；希臘城邦奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰；古希臘社會中人在社會中的中心地位日益突出；原有自然哲學家忽略了人的活動和創(chuàng)造性。(2)主要代表及主張：普羅泰格拉的“人是萬物的尺度”，肯定人的價值與尊嚴。(3)影響：對雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極作用；它的某些思想是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)。2 蘇格拉底主要觀點：“認識你自己”、“知識即美德”。評價：尊崇理性，追求思想自由，是啟蒙思想的先驅。2
河北省2016高考歷史二輪復習 專題四 古代希臘羅馬的政治文明
