教育學(xué)原理課件(新)

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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,,*,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),教育學(xué)原理,湛江師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院 白彥茹教授,第一章 教育與教育學(xué),教,育,學(xué),的,產(chǎn),生,與,發(fā),展,教,育,的,產(chǎn),生,與,發(fā),展,主要內(nèi)容,,一、,教育的產(chǎn)生與發(fā)展,教育的構(gòu)成要素,2,教育的發(fā)展,4,教育的概念,3,1,教育的起源,3,3,世界教育改革與發(fā)展的趨勢(shì),5,more,more,more,more,more,,（一）教育的概念,教育的日常用法,教育詞源,教育定義,,Educare,(,引出,),拉丁文,教育,教育的字源,-,英語(yǔ)：,education;,法語(yǔ),:,ducation,;

2、,德語(yǔ),:,erziehung,.,,古代典籍中的“教”,教育：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義?！?教導(dǎo)：“教以順于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)?！?告訴：“于是老少相教語(yǔ)，莫違侯令?！?教練：“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之?！?政教：“前世不同教，何古之法？”,通“效”：“堯,教,于隸屬,而民不,聽(tīng),，至,于南面而,王天下，令則行，禁則止?！?,古代典籍中的“育”,生育。,易,漸,：“婦孕不育，失其道也。”,撫養(yǎng)。,詩(shī),小雅,蓼莪,：“拊我畜我，長(zhǎng)我育我。,培養(yǎng)；教育。,漢匡衡,禱高祖孝文孝武廟文,：“思育休烈，以章祖宗之盛功?！?生長(zhǎng)；成長(zhǎng)。,禮記,中庸,：“致中和天地位,焉，萬(wàn)物育焉?！?,名人名家論教育,

3、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。,孔子,教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”，培養(yǎng)行動(dòng)能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。,陶行知,,名人名家論教育,什么是教育？當(dāng)你把受過(guò)的教育都忘記了，剩下的就是教育。,愛(ài)因斯坦,教育就是激發(fā)生命，充實(shí)生命，協(xié)助孩子們用,自己的力量生存下去，并幫助他們發(fā)展這種精神,蒙臺(tái)梭利,,綜上所述國(guó)外教育的含義有以下幾種,:,教育教學(xué)工作,;,培養(yǎng)、教養(yǎng),;,訓(xùn)練、教導(dǎo)；,教育程度、教育水平；,正規(guī)學(xué)校教育；,受到的教育；,通過(guò)教育所獲得知識(shí)、學(xué)識(shí)、學(xué)問(wèn)、才能、才智等；,教育學(xué)、教授法；,通過(guò)學(xué)習(xí)使人發(fā)展的過(guò)程；,教育研究的領(lǐng)域；,撫養(yǎng)、養(yǎng)育。,,（一）教育的概念,廣

4、義,:,教育是泛指一切增進(jìn)人們知識(shí)、技能、身體健康以及形成或改變?nèi)藗兯枷胍庾R(shí)的活動(dòng)。,狹義,:,教育是指社會(huì)通過(guò)學(xué)校對(duì)受教育者的身心所施加的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，以使受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。,教育是在一定社會(huì)背景下促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化,的實(shí)踐活動(dòng)。,,廣義的教育,廣義的教育,教育的概念,家庭教育,學(xué)校教育,社會(huì)教育,自然教育,自我教育,,（二）,教育的構(gòu)成要素,學(xué)生,教師,教育影響,構(gòu) 成 要 素,1,、教育內(nèi)容,2,、教育方法,3,、教育手段,4,、教育環(huán)境,,(,三,),教育的起源,神,話,起,源,說(shuō),生,物,起,源,說(shuō),心,理,起,源,說(shuō),勞動(dòng)起源說(shuō),利,多,爾

5、,諾,和,沛,西,能,美,國(guó),心,理,學(xué),家,孟,祿,,一教育的起源,（,1,）神話起源說(shuō),（,2,）,生物起源說(shuō),（,3,）,心理起源說(shuō),（,4,）勞動(dòng)起源說(shuō),,1,、神話起源說(shuō),這是人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)，所有的宗教都持這種觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，教育與其它萬(wàn)事萬(wàn)物一樣，都是由人格化的神（上帝或天）所創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。這種觀點(diǎn)是根本錯(cuò)誤的，是非科學(xué)的。,,法國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾（,1831-1902,）首倡，他在,各人種的教育演化,一書(shū)中認(rèn)為，教育現(xiàn)象不僅存在于人類社會(huì)中，在人類產(chǎn)生以前，已在動(dòng)物界存在。動(dòng)物對(duì)小動(dòng)物的愛(ài)護(hù)和照顧便是教

6、育行為。昆蟲(chóng)界也有教師和學(xué)生。生物競(jìng)爭(zhēng)的存在是產(chǎn)生教育的基礎(chǔ)。動(dòng)物為保存自己的物種，本能地要把自己的,“,知識(shí),”,和,“,技巧,”,傳授,給小的動(dòng)物。按照他的看法，,人類只是在繼承早已形成的,教育形式的基礎(chǔ)上，作了某,些改進(jìn),，,人類的教育就其本,質(zhì)而言與動(dòng)物沒(méi)有不同。,2,、生物起源說(shuō),,教育是一種生物現(xiàn)象，把教育活動(dòng)歸結(jié)為按生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能的傳授活動(dòng)。,代表人物,：,法國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家,勒?qǐng)D爾諾,美國(guó)的,桑代克,英國(guó)教育家,沛西,能,2,、生物起源說(shuō),,美國(guó)學(xué)者孟祿（,1869-1947,）從他的心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，批判了生物起源論。他認(rèn)為，利托爾諾沒(méi)有揭示人的心理和動(dòng)物心理的本質(zhì)區(qū)別

7、。他根據(jù)原始社會(huì)尚無(wú)傳授各項(xiàng)知識(shí)的教材和相應(yīng)的教學(xué)方法，斷定,教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿,。在他所著的,教育史,（,1925,）中寫道，原始社會(huì)的教育,“,普遍采用的方法是簡(jiǎn)單的、無(wú)意識(shí)的模仿,”,、,“,原始社會(huì)只有最簡(jiǎn)單形式的教育。,孟祿,3,、心理起源說(shuō),3,、心理起源說(shuō),,教育起源于兒童對(duì)成人,無(wú)意識(shí)的模仿,。,代表人物,：美國(guó)教育家孟祿,孟祿的錯(cuò)誤在于,他把全部教育都?xì)w于無(wú)意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，不懂得人是有意識(shí)的存在物這一本質(zhì)規(guī)定，不懂得人的一切活動(dòng)都是在意識(shí)支配下產(chǎn)生的目的性的行為。,3,、心理起源說(shuō),3,、心理起源說(shuō),,教育的勞動(dòng)起源論是在,20,世紀(jì),40-50,年代

8、，前蘇聯(lián)教育理論界展開(kāi)了對(duì)生物起源論和心理起源論的批判，根據(jù)恩格斯關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造人的基本思想而形成的理論，認(rèn)為,教育起源于人類特有的生產(chǎn)勞動(dòng),。這種教育起源論，曾經(jīng)被當(dāng)作是運(yùn)用馬克思主義理論解釋教育起源問(wèn)題的正確結(jié)論在社會(huì)主義國(guó)家廣為流傳。,4,、勞動(dòng)起源說(shuō),一教育的起源,,(,四,),教育的發(fā)展,農(nóng)業(yè)社會(huì)教育,工業(yè)社會(huì)教育,信息社會(huì)教育,古代學(xué)校的出現(xiàn)和發(fā)展；,教育階級(jí)性的出現(xiàn)和強(qiáng)化；,校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。,現(xiàn)代學(xué)校出現(xiàn)發(fā)展；,教育生產(chǎn)性突出；,教育的公共性日,益突出；,教育的復(fù)雜性和,自覺(jué)性高，改革作用,性大。,學(xué)校發(fā)生系列變革,教育功能將到,全面理解；,教育國(guó)際化與,本土化趨勢(shì)明顯；,

9、教育終身化與,全民化指導(dǎo)改革的 理念。,,（五）世界教育改革與發(fā)展的趨勢(shì),現(xiàn)代教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合日益緊密,教育民主化的進(jìn)程加快,教育形式、手段多樣化,教育內(nèi)容的綜合化,終身教育成為各國(guó)的共同追求,努力實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化,,新世紀(jì)的教育理念,終身教育理念,以人為本的理念,發(fā)展性教育理念,尊重教育理念,自我教育理念,,二、教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展,（二）教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展,（一）教育學(xué)的概念,（三）教育學(xué)的性質(zhì),（四）,教育學(xué)的作用,（五）教育學(xué)的研究方法,,（一）教育學(xué)的概念,教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。,教育現(xiàn)象是各種教育活動(dòng)的外在表現(xiàn)，是可以認(rèn),識(shí)的。教育現(xiàn)象包括教

10、育問(wèn)題，但不是所有教育現(xiàn),象都可以構(gòu)成教育問(wèn)題，成為教育學(xué)的研究對(duì)象。,教育問(wèn)題是具有研究?jī)r(jià)值的客觀教育事實(shí)。教育學(xué)研究要從問(wèn)題出發(fā)，具有問(wèn)題意識(shí)。,教育規(guī)律是指教育活動(dòng)中存在的本質(zhì)的、必然的、,內(nèi)在的聯(lián)系。,,（二）教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展,1,教育學(xué)的萌芽階段,2,教育學(xué)的創(chuàng)立階段,3,教育學(xué)的發(fā)展階段,4,當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r,,1,、,教育學(xué)的萌芽階段,我國(guó)古代：孔子,三大貢獻(xiàn),首創(chuàng)私學(xué)；,創(chuàng)立儒家學(xué)派；,刪訂六經(jīng)。,學(xué)記,：我國(guó)古代乃至世界上最早的一部教育專著，,1229,個(gè)字。六大教育基本原則,P10,古代西方：蘇格拉底 柏拉圖 亞里斯多德,古羅馬,昆體良,雄辯術(shù)原理,世界上第一本研究教

11、學(xué)法的著作。,,2,、,教育學(xué)的創(chuàng)立階段,夸美紐斯,大教學(xué)論,1632,年版,主要貢獻(xiàn)：,提出泛智教育；,提出自然適應(yīng)性原則；,確立完整學(xué)校教育制度和教育內(nèi)容；,首創(chuàng)班級(jí)授課制和學(xué)年制；,論證三大教學(xué)原則；,肯定教師職業(yè)。,標(biāo)志教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的開(kāi)始。,,2,、,教育學(xué)的創(chuàng)立階段,洛克的,教育漫話,紳士教育,主要貢獻(xiàn)：,提出“心靈白板說(shuō)”；,提出紳士應(yīng)具備的四種品質(zhì)；,論證德、智、體教育內(nèi)容體系；,提出教育方法。,,2,、,教育學(xué)的創(chuàng)立階段,盧梭的,愛(ài)彌兒,：（,1757-1767,）,自然教育論,主要貢獻(xiàn)：,提出劃時(shí)代的課題,反對(duì)宗教教育和封建教育；,提出培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的自然人；,提

12、出“遵循自然”的教育方法原理；,要研究?jī)和?年齡分期,自我活動(dòng),發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),,2,、,教育學(xué)的創(chuàng)立階段,赫爾巴特的,普通教育學(xué),（,1806,年）標(biāo)志科學(xué)教育學(xué)誕生。,主要貢獻(xiàn)：,教育目的論；,教學(xué)方法論；,教育性教學(xué)原理的提出；,傳統(tǒng)教育體系的形成。,其他：斯賓塞 裴思泰洛奇,,3,、,教育學(xué)的發(fā)展階段,前蘇聯(lián)：凱洛夫 馬卡連柯 贊可夫 維果茨基,美國(guó)：杜威的,民主主義與教育,布魯納的,教育過(guò)程,布魯姆的,教育目標(biāo)分類學(xué),德國(guó)：梅伊曼和拉伊,-,實(shí)驗(yàn)教育學(xué),中國(guó)：蔡元培“全面發(fā)展教育”思想,陶行知“教學(xué)做合一”思想,,4,、,當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r,1,、,教育學(xué)研究的問(wèn)題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大,教育學(xué)研

13、究基礎(chǔ)的擴(kuò)展,2,、教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系,3,、教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切,4,、教育學(xué)加強(qiáng)了對(duì)自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論,5,、教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化,教育學(xué)問(wèn)題領(lǐng)域的擴(kuò)大 教育學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)換,教育學(xué)的進(jìn)一步分化與綜合,教育學(xué)與教育改革的關(guān)系日益密切,教育學(xué)的學(xué)術(shù)交流與合作日益加強(qiáng),,（三）教育學(xué)的性質(zhì),教育學(xué)既是一門理論學(xué)科，也是一門應(yīng)用學(xué)科；,教育學(xué)既要研究共性問(wèn)題，也要研究特性問(wèn)題；,教育學(xué)是一門理論性和實(shí)踐性結(jié)合十分緊密的綜合性交叉學(xué)科。,,（四）教育學(xué)的作用,主,要,作用,認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象，形成科學(xué)的教育觀,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，提升工

14、作的理論性,端正教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的理想觀,形成教育思維，提高發(fā)展的專業(yè)性,轉(zhuǎn)變教育角色，成為多元的教育者,,（五）教育學(xué)的研究方法與學(xué)習(xí)方法,方法,3,歷,史,研,究,法,調(diào),查,研,究,法,實(shí),驗(yàn),研,究,法,方法,1,方法,2,,教育學(xué)的學(xué)習(xí)方法,1,最佳的策略,從現(xiàn)象入手,2,最好的方法,采用觀察,3,最有效方式,獨(dú)立思考,4,最簡(jiǎn)捷途徑,下工夫讀書(shū),5,最好表現(xiàn)形式,寫教育日志,,師范生閱讀書(shū)目推薦,,1,、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)剬?duì),“,教育,”,概念的理解。,3,、教育起源上有幾種觀點(diǎn)？,4,、教育發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段？每個(gè)階段有什么特點(diǎn)？,2,、教育的構(gòu)成要素有哪些？它們之間的關(guān)系如何？,

15、思考題目,下 一 頁(yè),,5,、世界教育改革與發(fā)展的趨勢(shì)有哪些？,7,、結(jié)合實(shí)際談學(xué)習(xí)和研究教育學(xué)的意義。,6,、教育學(xué)的研究對(duì)象是什么？其性質(zhì)如何？,思考題目,上 一 頁(yè),認(rèn)真思考哦！,,學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài),（,1,）對(duì),“,教育,”,概念的重新理解。,（,2,）對(duì),“,教育,”,起源問(wèn)題的爭(zhēng)論。,（,3,）有關(guān)普及和運(yùn)用教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的研究。,資源鏈接：,教育的涵義,教育的起源,教育學(xué)類網(wǎng),,閱讀文獻(xiàn),1,、袁振國(guó)主編：,當(dāng)代教育學(xué),，人民教育出版社，,1996,年版。,2,、成有信主編：,教育學(xué)原理,，河南教育出版社，,1993,年版。,3,、黃濟(jì)、王策三主編：,現(xiàn)代教育論,，人民教育出版社，,19

16、96,年版。,4,、胡德海著：,教育學(xué)原理,，甘肅教育出版社，,1998,年版。,,活 動(dòng) 與 反 思,（,1,）選讀一篇教育名著，理解其主要觀點(diǎn)，并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行獨(dú)到的評(píng)論。,（,2,）訪談一些中小學(xué)教師，了解教育理論在教育教學(xué)工作中的價(jià)值。,,本人聯(lián)絡(luò)方式：,電話：,07593183962,（,H,）,07593174707,（,O,）,15975988990,E-mail,：,,歡迎多提寶貴意見(jiàn)！,,教育相關(guān)網(wǎng)址（,1,）,國(guó)家教育部,http:/,,/,中國(guó)教育與科研計(jì)算機(jī)網(wǎng),http:/,,/,中國(guó)教育報(bào),http:/,,人民教育出版社,http:/,,/,中國(guó)教育在線,http:/,,/,聯(lián)合國(guó)教科文組織,http:/,www.unesco.org,/,中國(guó)教育考試網(wǎng),http:/,,/,全國(guó)中小學(xué)教師繼續(xù)教育網(wǎng),http:/,,/,中國(guó)中小學(xué)教育教學(xué)網(wǎng),http:/,,中國(guó)基礎(chǔ)教育網(wǎng),http:/ You!,,