廣東省東莞市寮步信義學(xué)校九年級語文下冊《18《孟子》兩章》教案新人教版

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1、18孟子兩章教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)1 .積累文言知識,掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。2 . 了解孟子散文的特點(diǎn),理解孟子的政治主張。3 .背誦兩篇短文,積累名言警句。能力目標(biāo)1 .反復(fù)誦讀,理解文意,培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。2 .學(xué)習(xí)古人說理論證的方法,品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。德育目標(biāo)1 .理解“天時”地利” “人和”與“得道多助”失道寡助”,增強(qiáng)對國家安定團(tuán)結(jié)的 政治局面的認(rèn)識,2 .理解“生于憂患,死于安樂”的含意。并從中得到教益,增強(qiáng)憂患意識,以樂觀的 態(tài)度對待生活。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1 .理清論證思路,把握說理方法。2 .正確認(rèn)識“得道多助”及“生于憂患”的時代意義。課時安排 2課時教學(xué)

2、過程第一課時一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)同學(xué)們,大家還記得那財氣勢恢宏的新聞人民解放軍百萬大軍橫渡長江嗎?西路軍勝利的原因是什么?(學(xué)生齊答;“得人心者得天下?!保┙裉?,我們學(xué)習(xí)得道多助,失道寡助,深層探究克敵制勝的首要條件。二,資料助讀孟子與孟子孟子(公元前372公元前289),鄒人,是孔子之孫孔僅的再傳弟子。 游說于齊梁之間,沒 有被重用,退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學(xué)說,兼言仁和義,提出“仁 政”的口號,主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度,同時又主張“民為貴”君為輕”,稱暴君為“一夫”,認(rèn)為人性本善,強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫,成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。 宋元以后,地位日尊,元至順元年封

3、為鄒國亞圣公,明嘉靖九年定為“亞圣孟子”,在儒家 中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于孟子一書。孟子文章向來以雄辯著稱。讀孟子文,令人感到氣勢磅礴,感情激越,銳不可當(dāng)。 出于對當(dāng)時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨,對掙扎在苦難中人民的同情,對別家學(xué)說的敵視, 對貫徹自己.主張的強(qiáng)烈愿望,以及那種“如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰也”的救世 責(zé)任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法,加上文辭鋪張揚(yáng)厲,時露尖刻,喜用一大串的排偶句式,所以筆鋒咄咄逼人。三、朗讀課文,整體感知1 .教師播放示范朗讀磁帶,學(xué)生聽讀,注意把握字音,停頓、重音。2 .教師示范背讀課文,注意讀出文

4、章的氣勢。3 .學(xué)生齊讀課文,教師稍作朗讀指導(dǎo)。注意排比句的節(jié)奏,如:域民/不以/封疆之界,固國/不以/山溪之險,威天下/不以/兵革之利。得道 者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,親戚/畔之:多助/之至,天下/順之。四、譯讀課文,把握文意1 ,學(xué)生自行翻譯課文,圈點(diǎn)勾畫,標(biāo)示出疑難詞句。2 .小組討論,質(zhì)疑、解疑。3 .教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識。教師分發(fā)文字資料,內(nèi)容如下:(1) 通假字:寡助之至,親戚畔之(畔通“叛”,背叛)(2) 古今異義詞三里之城,七里之郭(城,內(nèi)城;享阮外城)委而幸之(離開。今義:往、到)親戚畔之(親戚朋友,包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。)池非

5、不深也(護(hù)城河。今指水塘。)(3) 一詞多義;1r域民不以封疆之界(憑)三里之城(的)r 地利不如人和(有利)環(huán)而攻之而不勝(代詞)以天下之所順(用).多助之至,天下順之(到)兵革非不堅(jiān)利也(銳利)(4) 注意下列加點(diǎn)詞的用法:域民不以封疆之界(名詞用作動詞,限制)固國不以山溪之險(形容詞用作動詞,使,鞏固 )威天下不以兵革之利(形容詞用作動詞,威懾)(5) 注意下列句子的翻譯;天時不如地利,地利不如人和 (有利于作戰(zhàn)的天氣、時令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢:有利于作戰(zhàn)的地理形勢。比不上作戰(zhàn)中的人心所向,內(nèi)部團(tuán)結(jié)。)夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也(采用四面;包圍的方式

6、攻城,一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了,可是不能取勝,這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。)以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件, 去攻打那連親戚都反對的寡助之君,所以,君主不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。)五、思讀課文,理清論證思路,背誦課文1 .本文的中心論點(diǎn)是什么 ?文章是如何逐層展開論證的 ? 學(xué)生同桌之間討論、交流。明確:中心論點(diǎn)是“天時不如地利,地利不如人和”。文章開籍提出論點(diǎn), 指出人和是克敵制勝的首要條件,由此逐層展開,用概括性的戰(zhàn)例加以證明,分別就天時與地利、地利與人和作比較,指出天時、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中 所起的

7、作用不同,然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理,得出“得道多助,失道寡 助”的結(jié)論,闡明了 “人和”的實(shí)質(zhì),即“多助”天下順之;最后把“多助”與“寡助” 進(jìn)行對比,自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣”。教師依據(jù)學(xué)生回答板書,形成背誦思路。-昆,而F2 .學(xué)生依據(jù)板書提示,背誦課文。六、總結(jié)升華教師提示,“六經(jīng)注我,我注六經(jīng)”,學(xué)習(xí)文言文,要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí),古為今用,賦予經(jīng)典作品以時代意義;對于“人和”得道,你是如何認(rèn)識的?請聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀愕目捶?。七、布置作業(yè)1 ,背誦全文。2 .整理課堂發(fā)言,寫一篇讀后感。第二課時一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝,終于打敗了

8、吳國,重振越國;然而在此以后,“越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鵬鵲飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?請走進(jìn)孟子告子下的選段中去尋找答案。二,朗讀課文,整體感知1 .學(xué)生齊讀課文。要求讀準(zhǔn)字音,讀出停頓,讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感。2 .教師播放示范朗讀磁帶,提示學(xué)生把握句中的停頓及重音。多媒體顯示:(1)舜/發(fā)于/吠畝之中,傅說/舉于/版筑之間,膠鬲/舉于/魚鹽之中,管 夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/舉于/市。(2),必先苦/其心志,勞/其筋骨,餓/其體膚,空乏/其身,行拂/亂/其所為,所以動心/忍性,曾益/其所不能。(加

9、點(diǎn)詞重讀)3 .學(xué)生大聲讀課文。三,理清論證思路,背誦課文1 .學(xué)生自讀課文,結(jié)合注釋,借助工具書翻譯課文。2 .小組討論交流,解答翻譯中的疑難問題。3 .全班分為兩組,展開課堂競賽,每道題單數(shù)題一組回答,雙數(shù)題二組回答。每小題 賦5分。以積分多少分出勝負(fù)。多媒體顯示:第一板塊:文言知識(1) 讀準(zhǔn)下面的字。吠畝傅說膠鬲行拂(2) 注明下列句中的通假字并解釋。 曾益其所不能困于心,衡于慮,而后作入則無法家拂士所以動心忍性(3)翻譯句子。故天將降大任于是人也,曾益其所不能。人恒過,征于色發(fā)于聲而后喻。入則.無法家拂士,出則無敵國外患者。然后知生于憂患而死于安樂也。第二板塊:思想內(nèi)容(1) 本文的

10、中心論點(diǎn)是什么 ?作者是從哪兩個方面論證的 ?請簡述本文的論證思路。(2) 這篇短論在論證方法上有什么特色?第三板塊:才華展示(1) “生于憂患,死于安樂”,你知道有哪些名句與此意思相同?請列出兩句。(2) 哪些事例可以證明這一道理 ?請列舉幾例。學(xué)生課堂競賽成果展示:關(guān)于思想內(nèi)容:(1) 本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患,死于安樂”。作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的,同時又重視人的主觀因素,提出“困于心,衡于慮,而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說明人要有所作為,成 就大業(yè),就必須在生活、 思想、

11、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家,指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿,最后推出論點(diǎn)。(2) 這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國家類比, 如六位逆境中成才的人物事例羅列,如把成就偉人與國家滅亡對比,如先分析論證,后歸納觀點(diǎn)等等。才華展示:(1) 相關(guān)的名句有:自古英雄多磨難,從來紈挎少偉男。思所以危則安矣,思所以亂則治矣,思所以亡則存矣。憂勞可以興國,逸豫可以亡身。天行健,君子以自強(qiáng)不息。自強(qiáng)為天下之健,志剛為大君之道。,(2) 相關(guān)的事例有:明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李白成帶領(lǐng)義軍打進(jìn)北京城,志得意滿,終致失

12、敗,這是“生于憂患,死于安樂”的真實(shí)寫照。有人做過一個實(shí)驗(yàn), 將一只青蛙丟進(jìn)沸水中, 青蛙奮力一蹦跳出來了。 將青蛙放入溫和 的開水中,青蛙樂于呆在其中,溫度漸升漸高,青蛙慢慢適應(yīng),最后竟被煮死了。這也是“生 于憂患,死于安樂”的寫照。暢銷一時的書誰動了我的奶酪也在詮釋“生于憂患,死于安樂”的道理。4 .教師綜合評判,分出優(yōu)勝組,全班鼓掌祝賀。5 .學(xué)生齊背課文四、總結(jié)升華提問:學(xué)習(xí)生于憂患,死于安樂,你獲得了怎樣的啟示?孟子文中所言的兩個問題,對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義:一是關(guān)于人才的造就問題。孟子在這個問題上強(qiáng)調(diào)了兩個 方面。一方面他強(qiáng)調(diào)入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的, 增長的。擔(dān)當(dāng)“

13、大任”者,必先經(jīng)歷一番“苦” “勞” “餓”等等艱難困苦的磨煉,方能增 長才能,擔(dān)此大任。才能不是天生的.而優(yōu)哉悠哉,貪安圖樂,自然也增長不了才能。才能 從磨煉中來。另一方面他指出人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn),在挫折困頓中奮起,這樣才會有所作為。挫折困頓面前,振作精神,努力奮斗,發(fā)揮主觀能動性,方能沖出困境,別開 生面;若頹然喪志,一蹶不振,自然也就消沉下去。才能從奮斗中來。一是關(guān)于國家的治理 問題。孟子指出擁有賢臣,采納諫誡,保持警覺,居安思危對一個國家的極端重要,這關(guān)系 到國之存亡。孟子的這個思想有深遠(yuǎn)的意義。試想,一個國家如果奸邪當(dāng)?shù)?,佞幸弄?quán),沉湎安樂,喪失警覺,那么其前途命運(yùn)是可想而知的。五、課堂小結(jié)(孟子)兩章,筆帶鋒芒,語言犀利,氣勢磅礴,善于說理,手法多樣.論證嚴(yán)密。這些特點(diǎn)對于我們今天讀寫議論文具有多方面的指導(dǎo)作用和借鑒意義。孟子的政治思想對生活在21世紀(jì)的我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃?。水弱水三千,只取一瓢飲”,希望大家悉心體會,思有所悟,學(xué)有所獲。六.置作業(yè)1 .兩篇短文中,你更喜歡哪一篇 ?說說你的理由。2.寫一篇瀆后感。淡談在物質(zhì)生活日益豐裕的今天,該如何認(rèn)識“生于憂患.死于安樂”。七.教學(xué)后記5

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