廣東省東莞市寮步信義學(xué)校九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《18《孟子》兩章》教案新人教版

18孟子兩章教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1 .積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。2 . 了解孟子散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。3 .背誦兩篇短文，積累名言警句。能力目標(biāo)1 .反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。2 .學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。德育目標(biāo)1 .理解“天時(shí)”地利” “人和”與“得道多助”失道寡助”，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的 政治局面的認(rèn)識(shí)，2 .理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識(shí)，以樂觀的 態(tài)度對(duì)待生活。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1 .理清論證思路，把握說理方法。2 .正確認(rèn)識(shí)“得道多助”及“生于憂患”的時(shí)代意義。課時(shí)安排 2課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)同學(xué)們，大家還記得那財(cái)氣勢(shì)恢宏的新聞人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江嗎？西路軍勝利的原因是什么？（學(xué)生齊答；“得人心者得天下?！保┙裉欤覀儗W(xué)習(xí)得道多助，失道寡助，深層探究克敵制勝的首要條件。二，資料助讀孟子與孟子孟子（公元前372公元前289）,鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。 游說于齊梁之間，沒 有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬(wàn)章等著書立說。繼承孔子的學(xué)說，兼言仁和義，提出“仁 政”的口號(hào)，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時(shí)又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。 宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國(guó)亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家 中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于孟子一書。孟子文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢(shì)磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。 出于對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對(duì)掙扎在苦難中人民的同情，對(duì)別家學(xué)說的敵視， 對(duì)貫徹自己.主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也”的救世 責(zé)任感？使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。三、朗讀課文，整體感知1 .教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，注意把握字音，停頓、重音。2 .教師示范背讀課文，注意讀出文章的氣勢(shì)。3 .學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。注意排比句的節(jié)奏，如：域民/不以/封疆之界，固國(guó)/不以/山溪之險(xiǎn)，威天下/不以/兵革之利。得道 者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之：多助/之至，天下/順之。四、譯讀課文，把握文意1 ,學(xué)生自行翻譯課文，圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)示出疑難詞句。2 .小組討論，質(zhì)疑、解疑。3 .教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí)。教師分發(fā)文字資料，內(nèi)容如下：（1） 通假字：寡助之至，親戚畔之（畔通“叛”，背叛）（2） 古今異義詞三里之城，七里之郭（城，內(nèi)城；享阮外城）委而幸之（離開。今義：往、到）親戚畔之（親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。）池非不深也（護(hù)城河。今指水塘。）（3） 一詞多義；1r域民不以封疆之界（憑）三里之城（的）r 地利不如人和（有利）環(huán)而攻之而不勝（代詞）"以天下之所順（用）.多助之至，天下順之（到）兵革非不堅(jiān)利也（銳利）（4） 注意下列加點(diǎn)詞的用法：域民不以封疆之界（名詞用作動(dòng)詞，限制）固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（形容詞用作動(dòng)詞，使，鞏固 ）威天下不以兵革之利（形容詞用作動(dòng)詞，威懾）（5） 注意下列句子的翻譯；天時(shí)不如地利，地利不如人和 （有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)：有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。）夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也（采用四面；包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。）以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件， 去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。）五、思讀課文，理清論證思路，背誦課文1 .本文的中心論點(diǎn)是什么 ？文章是如何逐層展開論證的 ？ 學(xué)生同桌之間討論、交流。明確：中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。文章開籍提出論點(diǎn)， 指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時(shí)與地利、地利與人和作比較，指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中 所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人和”推出治國(guó)安邦的道理，得出“得道多助，失道寡 助”的結(jié)論，闡明了 “人和”的實(shí)質(zhì)，即“多助”天下順之"；最后把“多助”與“寡助” 進(jìn)行對(duì)比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。教師依據(jù)學(xué)生回答板書，形成背誦思路。-昆，而F2 .學(xué)生依據(jù)板書提示，背誦課文。六、總結(jié)升華教師提示，“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”，學(xué)習(xí)文言文，要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，古為今用，賦予經(jīng)典作品以時(shí)代意義；對(duì)于“人和”得道"，你是如何認(rèn)識(shí)的？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶?。七、布置作業(yè)1 ,背誦全文。2 .整理課堂發(fā)言，寫一篇讀后感。第二課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國(guó)，重振越國(guó)；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鵬鵲飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢？請(qǐng)走進(jìn)孟子告子下的選段中去尋找答案。二，朗讀課文，整體感知1 .學(xué)生齊讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。2 .教師播放示范朗讀磁帶，提示學(xué)生把握句中的停頓及重音。多媒體顯示：(1)舜/發(fā)于/吠畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管 夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。(2),必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂/亂/其所為，所以動(dòng)心/忍性，曾益/其所不能。(加點(diǎn)詞重讀)3 .學(xué)生大聲讀課文。三，理清論證思路，背誦課文1 .學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書翻譯課文。2 .小組討論交流，解答翻譯中的疑難問題。3 .全班分為兩組，展開課堂競(jìng)賽，每道題單數(shù)題一組回答，雙數(shù)題二組回答。每小題 賦5分。以積分多少分出勝負(fù)。多媒體顯示：第一板塊：文言知識(shí)(1) 讀準(zhǔn)下面的字。吠畝傅說膠鬲行拂(2) 注明下列句中的通假字并解釋。 曾益其所不能困于心，衡于慮，而后作入則無(wú)法家拂士所以動(dòng)心忍性(3)翻譯句子。故天將降大任于是人也,曾益其所不能。人恒過,征于色發(fā)于聲而后喻。入則.無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者。然后知生于憂患而死于安樂也。第二板塊：思想內(nèi)容(1) 本文的中心論點(diǎn)是什么 ？作者是從哪兩個(gè)方面論證的 ？請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路。(2) 這篇短論在論證方法上有什么特色？第三板塊：才華展示(1) “生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此意思相同？請(qǐng)列出兩句。(2) 哪些事例可以證明這一道理 ？請(qǐng)列舉幾例。學(xué)生課堂競(jìng)賽成果展示：關(guān)于思想內(nèi)容：(1) 本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”。作者從個(gè)人、國(guó)家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說明人要有所作為，成 就大業(yè)，就必須在生活、 思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個(gè)人說到國(guó)家，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。(2) 這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對(duì)比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國(guó)家類比， 如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國(guó)家滅亡對(duì)比，如先分析論證，后歸納觀點(diǎn)等等。才華展示：(1) 相關(guān)的名句有：自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。天行健，君子以自強(qiáng)不息。自強(qiáng)為天下之健，志剛為大君之道。,(2) 相關(guān)的事例有：明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李白成帶領(lǐng)義軍打進(jìn)北京城，志得意滿，終致失 敗，這是“生于憂患，死于安樂”的真實(shí)寫照。有人做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)， 將一只青蛙丟進(jìn)沸水中， 青蛙奮力一蹦跳出來了。 將青蛙放入溫和 的開水中，青蛙樂于呆在其中，溫度漸升漸高，青蛙慢慢適應(yīng)，最后竟被煮死了。這也是“生 于憂患，死于安樂”的寫照。暢銷一時(shí)的書誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪也在詮釋“生于憂患，死于安樂”的道理。4 .教師綜合評(píng)判，分出優(yōu)勝組，全班鼓掌祝賀。5 .學(xué)生齊背課文四、總結(jié)升華提問：學(xué)習(xí)生于憂患，死于安樂，你獲得了怎樣的啟示？孟子文中所言的兩個(gè)問題，對(duì)我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問題。孟子在這個(gè)問題上強(qiáng)調(diào)了兩個(gè) 方面。一方面他強(qiáng)調(diào)入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的， 增長(zhǎng)的。擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦” “勞” “餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增 長(zhǎng)才能，擔(dān)此大任。才能不是天生的.而優(yōu)哉悠哉，貪安圖樂，自然也增長(zhǎng)不了才能。才能 從磨煉中來。另一方面他指出人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為。挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，方能沖出困境，別開 生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能從奮斗中來。一是關(guān)于國(guó)家的治理 問題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危對(duì)一個(gè)國(guó)家的極端重要，這關(guān)系 到國(guó)之存亡。孟子的這個(gè)思想有深遠(yuǎn)的意義。試想，一個(gè)國(guó)家如果奸邪當(dāng)?shù)溃遗獧?quán)，沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運(yùn)是可想而知的。五、課堂小結(jié)(孟子)兩章，筆帶鋒芒，語(yǔ)言犀利，氣勢(shì)磅礴，善于說理，手法多樣.論證嚴(yán)密。這些特點(diǎn)對(duì)于我們今天讀寫議論文具有多方面的指導(dǎo)作用和借鑒意義。孟子的政治思想對(duì)生活在21世紀(jì)的我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃?。水弱水三千，只取一瓢飲”，希望大家悉心體會(huì)，思有所悟，學(xué)有所獲。六.置作業(yè)1 .兩篇短文中，你更喜歡哪一篇 ？說說你的理由。2.寫一篇瀆后感。淡談在物質(zhì)生活日益豐裕的今天，該如何認(rèn)識(shí)“生于憂患.死于安樂”。七.教學(xué)后記5