淺析北愛爾蘭沖突中的宗教因素

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1、淺析北愛爾蘭沖突中的宗教因素 淺析北愛爾蘭沖突中的宗教因素 摘 要 作為個人的信仰與世界觀的同時，宗教也是族群認同的標志之一。不同族群或民族的行為習(xí)慣，社會理想以及道德觀大多是由不同的宗教信仰導(dǎo)致的。而由此產(chǎn)生的各不相同的族群特征那么又是區(qū)分“咱們〞和“他們〞的依據(jù)。宗教自身又具有兩大特征：宗教內(nèi)部巨大的精神凝聚力。不同宗教之間同樣巨大的排斥性。由于上述對立的兩大特征，當宗教與民族主義發(fā)生碰撞時，前者既可以成為弱小民族追求平等對抗暴政爭取獨立的精神支撐，也可以淪為大國進行對外殖民擴張瘋狂奴役弱小民族的洗腦工具。宗教一方面在弱勢民族抵御暴政時發(fā)揮了

2、精神紐帶的連結(jié)作用，增強了民眾的凝聚力，而另一方面，征服者也可以將其當作推行奴化政策的載體，消除被征服民族的抵抗情緒。進入近代以來，西方傳教士在大航海時代狂熱的宗教熱情與蘇丹馬赫迪大起義均可以看到上述觀點的些許表達。二戰(zhàn)結(jié)束之后，代表各自民族利益的各大宗教的沖突與日益增多的地區(qū)性族群沖突相聯(lián)系，波黑問題，阿以沖突等國際熱點問題大多參雜著宗教因素。北愛爾蘭問題是近年來的熱點問題，本文將就其沖突中的宗教因素作一簡要的分析。 關(guān)鍵詞 宗教 族群認同 凝聚力 沖突 中圖分類號：D815 文獻標識碼：A 1北愛問題的由來 十二世紀英國對愛爾蘭的入侵被認為是北愛爾蘭問題形成

3、的最初根源，雖然愛爾蘭人一直向武力曲服過。并且在近代歐洲宗教改革后，絕大多數(shù)愛爾蘭人依舊信奉天主教，而那些留在愛爾蘭的英國移民的后代那么和英國外鄉(xiāng)民眾一樣信奉新教。因此出于宗教的原因，在這個小小的島嶼上，兩個民族一直處于敵對仇視的狀態(tài)。英國在十九世紀吞并了愛爾蘭，引起了愛爾蘭人的普遍抗爭，掀起了屢次對抗英國殖民統(tǒng)治的武裝斗爭，島上的族群關(guān)系也日趨緊張。雖然經(jīng)過不懈的抗爭，愛爾蘭絕大局部地區(qū)在1937年獲得了獨立，但北愛爾蘭依舊被英國據(jù)有。這種現(xiàn)狀直接導(dǎo)致了滯留在北愛爾蘭的幾十萬愛爾蘭人因為相對人數(shù)過少而備受歧視，相關(guān)的一些權(quán)益也得不到保障。加之宗教因素上的分歧，北愛爾蘭地區(qū)的愛爾蘭人族群一直在

4、尋求脫離英國統(tǒng)治的可能。面對英國的高壓政策，他們也被迫采取了一定的暴力抗爭形式。進入二十世紀60年代后，北愛爾蘭地區(qū)兩大族群的沖突愈演愈烈，爆發(fā)了數(shù)以百計的流血沖突。一直以來，北愛爾蘭各方勢力以及英、愛兩國政府都為緩解局面做出過許多努力，但是收效甚微。 2宗教對立與族群地位差異 在當今北愛爾蘭民眾之中，有超過6成的人是來自英國并信仰新教的移民后裔，而信仰天主教的愛爾蘭族裔僅有三成左右。在很長的一段時間里，兩個族群的人們彼此互不交往。一方面，他們在宗教問題上有著巨大的分歧，另一方面在關(guān)于北愛爾蘭的歸屬問題上亦是針鋒相對。愛爾蘭裔族群主張排除英國的影響，而英國移民那么堅持合并的狀態(tài)

5、。從當前的狀況來看，英國人后裔在政治上的話語權(quán)可能更大一些。由于英國人后裔自身經(jīng)濟條件相對優(yōu)異，因此把持北愛爾蘭政局的政客大多出身于信奉新教家庭的富人。相對而言，在北愛爾蘭政府的319個職位中，信奉天主教的職員只有23人，占了不到一成。從現(xiàn)行不合理的北愛爾蘭選舉法也可以管窺該地區(qū)兩個族群在政治影響力的巨大差異：該法規(guī)定，每個富人可以擁有六張選票，這意味著經(jīng)濟地位上處于劣勢的愛爾蘭裔天主教族群更難發(fā)出他們的意見和聲音。 愛爾蘭裔天主教族群不僅在政治上備受壓制，他們在社會生活中也遭受了諸多不平等。由于宗教的歧視與對立，天主教徒的社會地位每況愈下。在勞動力市場，英國裔新教徒把持著高收入的專業(yè)

6、崗位，而大多數(shù)的天主教徒只能找到那些收入微薄的入門工作。另外天主教徒的失業(yè)率與貧困率也大大高于新教徒，天主教徒的子女上大學(xué)的比例也遠低于后者。由于在政治經(jīng)濟上處于劣勢，愛爾蘭裔天主教族群要求脫離英國統(tǒng)治，與愛爾蘭合并，而英國裔新教族群那么希望保持現(xiàn)狀。由此可見，北愛爾蘭問題的根源是在于兩個對立的宗教族群在政治權(quán)利和經(jīng)濟利益上的爭奪。 3沖突的緩和 近10年來，高速開展的愛爾蘭經(jīng)濟為北愛爾蘭地區(qū)的宗教寬容提供了可能，因為傳統(tǒng)上以英國巨大的經(jīng)濟優(yōu)勢作為支撐的新教族群的優(yōu)越感已經(jīng)慢慢消散。與此同時，面對愛爾蘭的總體經(jīng)濟水平超過北愛爾蘭地區(qū)這一事實，當?shù)氐男陆套迦洪_始正視被并入愛爾蘭的

7、可能性，因為經(jīng)濟層面的阻力已經(jīng)大大的減少了。另一個有利于解決兩個族群在歸屬感上的困惑的積極因素是歐盟的開展。歐盟以超國家的現(xiàn)代理念為北愛爾蘭地區(qū)創(chuàng)造了忽略宗教與文化差異的可能。因為從整個歐洲層面上來看，新教與天主教的對立與分爭在當代已經(jīng)意義不大。并且全新的政治氣氛為北愛問題的妥善解決提供更為積極的大環(huán)境。相信在不久的將來，隨著經(jīng)濟的開展以及兩大族群交往的加深，宗教因素在北愛爾蘭問題上的影響將會越來越小，增長的卻是信任與理解。 參考文獻 【1】 張志剛.當代宗教沖突與對話研究[M].經(jīng)濟科學(xué)出版社，2021. 【2】 [英]溫斯頓?丘吉爾.英語國家史略[M].新華出版社，1985. 【3】 國家宗教事務(wù)局宗教研究中心.當代世界宗教問題[M].宗教文化出版社， 2007. 【4】 曹興.全球化時代的民族宗教問題[M].中國政法大學(xué)出版社，2021. 【5】 安修?李.宗教簡史[M].中國友誼出版公司，2006. 【6】 李湛軍.恐怖主義與國際治理[M].中國經(jīng)濟出版社，2006.