《必修三第三單元第六課第一框《源遠(yuǎn)流長的中華文化》課件（23張）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《必修三第三單元第六課第一框《源遠(yuǎn)流長的中華文化》課件（23張）（23頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 第三單元 中華文化與民族精神 第六課 我們的中華文化 一、源遠(yuǎn)流長的中華文化 導(dǎo)學(xué)提綱： P62 P66 1.古代中華文化的 發(fā)展歷程 是怎樣的 ? 2.中華文化的 基本特征 及其 見證（表現(xiàn)） 是什么 ? 3.近代中華文化 衰微的原因 是什么 ？ 4.如何創(chuàng)造 中華文化新的輝煌 ？ 世界四大文明古國 古巴比倫 兩河流域 古埃及 尼羅河流域 古印度 印度河流域 古中國 黃河流域 國家 產(chǎn)生時(shí)間 發(fā)展 結(jié)果 古巴比倫 公元前3500年 公元前 539年波 斯入侵，巴比 倫王國滅亡 古印度 公元前3000年 公元前 1500年 雅利安人入侵， 印度文化雅利 安化 古埃及 公元前3000年 先后希
2、臘化、 羅馬化、伊斯 蘭化 古代中國 公元前2100年 夏商周秦漢三 國兩晉南北朝 隋唐五代十國 宋元明清 煙消云散 雅利安化 面目全非 源遠(yuǎn)流長 1、古代輝煌的歷程 （ 1）中華文化具有強(qiáng)大的生命力 （ 2）古代中華文化的發(fā)展歷程（ 時(shí)期、 主要文化思想、影響和作用 ） 發(fā)展 時(shí)期 殷商 時(shí)期 春秋 戰(zhàn)國 秦 漢 隋唐 宋元 明 明清 文化 思想 影響 作用 天命神 權(quán)“敬 德保民” 思想 諸子 蜂起、 百家 爭鳴 促進(jìn)統(tǒng) 一的民 族文化 發(fā)展 儒家學(xué) 說 古代 中華 文化 高度 發(fā)展 延續(xù)卓 隋唐文 化的輝 煌，產(chǎn) 生宋明 理學(xué) 近代 西方 文化 傳入 對早期 中華文 化產(chǎn)生 深刻影 響
3、逐漸形 成古代 中華文 化思想 的雛形 在中華 文化史 上具有 劃時(shí)代 意義 確立了 至尊地 位 進(jìn)入氣 度恢弘 的全盛 時(shí)代 宋明理 學(xué)對后 期封建 社會影 響較大 中國傳 統(tǒng)文化 面臨西 方工業(yè) 文明的 沖擊 由此可以看出中華文 化有什么 基本特征 2、薪火相傳，一脈相承 （ 1） 源遠(yuǎn)流長 是中華文化的 基本特征 之一 源頭很遠(yuǎn) 發(fā)源早 流程很長 不中斷 （ 2）中華文化源遠(yuǎn)流長的 見證 漢字與史書典籍 強(qiáng)調(diào)：時(shí)間上，從發(fā)展歷程看，久遠(yuǎn) 漢字 A、文字的作用和地位： 作用：文字 是文化的 基本載體 ， 記載了 文化發(fā)展 的歷史軌跡和豐富成果， 地位： 文字的發(fā)明 ,使人類文明得以傳承，
4、標(biāo)志 著人類進(jìn)入文明時(shí)代 . B、漢字的作用和地位： 作用： 漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā) 揮了巨大的作用 地位： 是中華文明的 重要標(biāo)志 （ 2）中華文化源遠(yuǎn)流長的 見證（表現(xiàn)） 漢字 隸書 楷書 行書 金文 草書 篆書 甲骨文 漢字的演變：甲骨文 金文 篆書 隸書 楷書 輔助字體：草書和行書。 2008.8.8 活字印刷 的表演 ，既像 古代的活字字盤，又像現(xiàn) 代的電腦鍵盤。 897塊活 字印刷字盤 變換出不同字 體的“和”字 。表現(xiàn)了中 國 漢字的演化過程 ，也表 達(dá)了孔子的人文理念 ： “和為貴”。 這 897位演 員，整整訓(xùn)練了 10個(gè)多 月 ，每一個(gè)人的 動態(tài)程序 都不一樣
5、，全憑熟記和苦 練才能完成。 區(qū)別漢字與文字 文字： 標(biāo)志人類進(jìn)入了文明時(shí)代 漢字： 中華文明的重要標(biāo)志 2014年 8月教育部就剛剛研制出的 通用規(guī)范漢字表 面向 社會公開征求意見，立即引起了廣泛爭論。關(guān)于漢字的看法 正確的是（ ） A 漢字是我國各民族傳統(tǒng)文化的記載工具 B 漢字是中華文明的重要標(biāo)志 C 漢字是人類文明的首要記載工具 D 漢字的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 B 你都知道哪些史書典籍？請說 出來與大家分享 第一部編年體史書 第一部紀(jì)傳體史書 第一部國別體史書 第一部斷代體史書 第一部編年體通史 第一部軍事著作 第一部科普作品 第一部水文地理專著 春秋 史記 國語 漢書 資治通鑒
6、 孫子兵法 夢溪筆談 水經(jīng)注 第一部第一部詩歌總集 詩經(jīng) 第一部語錄體儒家經(jīng)典散文作品 論語 第一部著名的戲曲作品 關(guān)漢卿的 竇娥冤 第一部日記體游記 徐宏祖的 徐霞客游記 第一部長篇諷刺小說 吳敬梓的 儒林外史 第一首長篇抒情詩 離騷 第一首長篇敘事詩 孔雀東南飛 史書典籍 A.地位： 中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)， 重視保存歷史資料，歷朝歷代都設(shè)置 史 官 （如太史令司馬遷 史記 ） C.特點(diǎn)： 是中華文化 一脈相傳 的 重要見證 B.原因： 規(guī)模之大、存留之豐為世界所僅有 江澤民說 ： 清朝從 1644年到 1911年共延續(xù)了 268年。 從 1662年到 1796年是史稱的 康乾
7、盛世 。 在這個(gè)時(shí)期， 中國的 經(jīng)濟(jì)水平 在世界上是 領(lǐng)先的 。 乾隆末年 ，中國 經(jīng)濟(jì) 總量居世界第一位 ，人口占世界三分之一， 對外貿(mào)易長期 出超 。也正是在這一時(shí)期， 西方發(fā)生了工業(yè)革命，科學(xué)技 術(shù)和生產(chǎn)力快速發(fā)展 。但是，當(dāng)時(shí)的清朝統(tǒng)治者 卻不看 這 個(gè)世界的大變化， 夜郎自大，閉關(guān)自守 ， 拒絕學(xué)習(xí) 先進(jìn)的 科學(xué)技術(shù)。最后，在短短一百多年的時(shí)間里，就大大落后 于西方國家，直至在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮面前不堪一擊。 這個(gè)歷史的教訓(xùn)刻骨銘心??！ 鄧小平說： 如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭，有 三百多年的 閉關(guān)自守 ，如果從康熙算起，也有近二百年。 長期閉關(guān)自守，把中國搞得貧窮落后，愚昧無知。
8、 結(jié)合材料談近代中華文化衰微的原因 3、創(chuàng)造中華文化新的輝煌 （ 1）近代中華文化 衰微 的 原因 根本原因（內(nèi)部原因）： 中國封建統(tǒng)治的日漸沒落 重要原因（外部原因）： 西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊 例：政治上：資產(chǎn)階級革命 經(jīng)濟(jì)上：工業(yè)革命 文化上：近代自然科學(xué)蓬勃發(fā)展 思想上：啟蒙運(yùn)動興起 結(jié)論 : 國家衰落 決定 文化衰落 討論：如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌？ 大長今 風(fēng)靡中國 ,它從文化選擇、語言文字、價(jià)值觀念到 社會風(fēng)習(xí) 都體現(xiàn)著對儒家文化傳承 ， 當(dāng)主題曲 希望 回響大 江南北的時(shí)候，我們是否會感受到一種 源于中國卻流于日韓的 悲涼呢？ 韓國申報(bào)端午節(jié)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)， 中國才開始
9、意 識到問題的嚴(yán)重程 度也開始申報(bào) 。從中我們可以看出中國人對 自己 傳統(tǒng)文化的漠視程度 到了什么地步，非要?jiǎng)e人刺激了，才 會想起保護(hù)自己的文化。韓國把 漢城改名為首爾 ，變 中醫(yī) 為韓醫(yī) ， 韓國的針灸替換中國成為國際標(biāo)準(zhǔn) 。 面對這些，我們作何感受？ 美國改編的動畫片 花木蘭 ， 里面的花木蘭是典型美國女 孩的形象。言談舉止大膽、率真、感情表露直白主動，完全沒 有了 中國花木蘭傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn) 。 （ 2）如何創(chuàng)造中華文化的新的輝煌 實(shí)踐證明 ,在 中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 和 馬克思主 義的指引下， 實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造 中華文化新的輝煌。 我們要 全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化 ，取其精華、 去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適 應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性又體現(xiàn) 時(shí)代性。 1、古代 輝煌歷程 一、 源 遠(yuǎn) 流 長 的 中 華 文 化 漢字 史書典籍 3、創(chuàng)造中華文化 新輝煌 2、薪火 相傳、一 脈相承 （ 2）如何創(chuàng)造中華文化 新輝煌 （ 1）中華文化具有強(qiáng) 大的生命力 （ 2）古代中華文化的 發(fā)展歷程 （ 1）基本特征之一：源遠(yuǎn)流長 （ 2）見證 （ 1）近代中華文化衰微 的原因 表現(xiàn)
必修三第三單元第六課第一框《源遠(yuǎn)流長的中華文化》課件（23張）
