川教版八上第二學(xué)習(xí)主題近代化的起步（共30張PPT）

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1、 近代化的起步 考點23 列舉洋務(wù)派為“自強”“求富”而創(chuàng)辦的主要軍事工業(yè)和民用工業(yè)，評價洋務(wù)運動在中國近代化進程中的地位和作用。一 、 洋 務(wù) 運 動 （ 封 建 地 主 階 級 掀 起 的1、 總 理 衙 門 的 設(shè) 置 ： 1861年 ， 清 政 府 設(shè) 立 總 理 各 國 事 務(wù)衙 門 ， 簡 稱 總 理 衙 門 ， 由 奕 訢 等 充 任 辦 事 大 臣 。 它 的設(shè) 立 ， 標(biāo) 志 著 清 政 府 中 央 機 構(gòu) 開 始 半 殖 民 地 化 。 2、 時 間 ： 從 19世 紀(jì) 60年 代 到 90年 代 ， 洋 務(wù) 運 動 在 中 國 興 起 。3、 口 號 ： “ 師 夷 長

2、技 以 自 強 ” 。 (自 強 、 求 富 ）4、 代 表 ： 洋 務(wù) 派 在 中 央 以 奕 訢 為 代 表 ， 在 地 方 以 曾 國 藩 、李 鴻 章 、 左 宗 棠 、 張 之 洞 為 代 表 。5、 主 要 目 的 ： 利 用 西 方 先 進 生 產(chǎn) 技 術(shù) ， 維 護 清 朝 的 統(tǒng) 治 。） o 6、洋務(wù)運動的主要內(nèi)容有：A、前期的口號是“自強”，采用西方先進技術(shù)，創(chuàng)辦一批近代軍事工業(yè)（第一所：1861年，曾國藩創(chuàng)建安慶內(nèi)軍械所）；B、后期的口號是“求富”，創(chuàng)辦近代民用工業(yè)（第一所：1872年，李鴻章創(chuàng)建上海輪船招商局），以輔助軍事工業(yè)；C、興辦新式學(xué)校；（第一所近代化學(xué)堂：京

3、師同文館）（這是中國近代教育的開始）D、設(shè)立翻譯館； E、派遣留學(xué)生出國深造；F、創(chuàng)建近代海軍（從70年代中期到80年洋務(wù)派籌建了南洋、北洋和福建三支海軍，代中期）。 1885年，清政府成立了海軍衙門。 洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代民用工業(yè)企業(yè)名稱創(chuàng)辦時間創(chuàng)辦人備 注上海輪船招商局李鴻章中國近代第一家輪船公司開平礦務(wù)局李鴻章上海織布局鄭觀應(yīng)漢陽鐵廠張之洞中國近代第一個近代化鋼鐵工業(yè) 洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代軍事工業(yè)企業(yè)名稱創(chuàng)辦時間地址創(chuàng)辦人安慶內(nèi)軍械所安慶曾國藩江南制造總局上海曾國藩李鴻章福州船政局福州馬尾左宗棠天津機器局天津崇厚 o 7、失?。?895年，甲午中日戰(zhàn)爭中威海衛(wèi)戰(zhàn)役，北洋艦隊全軍覆沒，標(biāo)志著洋務(wù)運

4、動失敗。o 8、對洋務(wù)運動的評價（作用）：局限性：洋務(wù)運動沒有使中國走上富強的道路。（說明依靠封建官僚地主搞近代工業(yè)，既不能挽救腐朽的封建統(tǒng)治，也不能拯救中華民族的災(zāi)難。）進步性：A、它客觀上刺激了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為中國資本主義近代化開辟了道路，是中國近代化的起步。B、對外國經(jīng)濟勢力的擴張，起到了一定的抵制作用。 考點24知道“百日維新”的主要內(nèi)容，認(rèn)識戊戌變法對中國近代社會的影響。1、甲午中日戰(zhàn)爭以后，中國民族資本主義有了初步的發(fā)展，中國民族資產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺2、1895年 公車上書，揭開了維新變法運動的序幕3、1895年 康、梁創(chuàng)辦萬國公報后改為中外紀(jì)聞介紹“西學(xué)”作為強學(xué)

5、會的機關(guān)報。維新派的政治團體形成。4、上海的時務(wù)報和天津的國聞報居寺南北輿論界的領(lǐng)導(dǎo)地位。5、1898年康、梁在北京組織保國會。6、內(nèi)容： 戊戌變法開始1898年6月11日，光緒帝頒布定國是詔（這是百日維新的開始），實行戊戌變法。從6月11日到9月21日，從開始到失敗，前后僅103天，因此又稱“百日維新” o影響： 變法詔書的頒布，A、有利于中國資本主義的發(fā)展B、有利于西方科學(xué)技術(shù)的傳播，C、有利于資產(chǎn)階級知識分子參預(yù)政權(quán)。變法在社會上起了思想啟蒙的作用，為資產(chǎn)階級思想的傳播奠定了基礎(chǔ) o戊戌六君子：譚嗣同、康廣仁、劉光第、林旭、楊銳、楊深秀o失敗原因：（1）維新派沒有實力，又沒有發(fā)動群眾，依

6、靠的僅是一個沒有實權(quán)的皇帝。（2）頑固派的勢力過于強大結(jié)論：說明通過變法使中國富強的道路是行不通的 一、公車上書時間：1895年春背景：馬關(guān)條約簽訂大大加深了民族危機發(fā)起人：康有為、梁啟超內(nèi)容：反對議和，請求變法影響：揭開了維新變法運動的序幕 類 別 頒 布 的 新 法 改 革 的 舊 制政 治方 面 改 革 政 府 機 構(gòu) , 任 用 維 新 人 士 裁 撤 冗 官 ， 精 簡 機 構(gòu)經(jīng) 濟方 面 獎 勵 實 業(yè) ,鼓 勵 私 人 興 辦 工 礦 企 業(yè) 取 消 旗 人 寄 生 特 權(quán)文 化教 育方 面 開 辦 新 式 學(xué) 堂 培 養(yǎng) 人 才 ,設(shè) 立 譯 書 局 ,翻 譯 西 方 書 籍

7、,傳 播 新 思 想 ;創(chuàng) 辦 報刊 ,開 放 言 論 改 革 科 舉 制 度 ， 廢 除 八股 取 士軍 事方 面 訓(xùn) 練 和 裝 備 新 式 海 、 陸 軍 。 裁 減 舊 式 軍 隊百日維新詔令的主要內(nèi)容一場資產(chǎn)階性質(zhì)的改良運動性質(zhì)： 戊 戌 變 法 主 要 代 表 人 物 1898年夏，光緒帝召集軍機處的大臣，表示變法決心，認(rèn)為國是不定，則號令不行，遂于6月11日頒布“明定國是”詔?！鞍偃站S新”從此開始。 “明定國是”詔1898年夏，光緒帝召集軍機處的大臣，表示變法決心，認(rèn)為國是不定，則號令不行，遂于6月11日頒布“明定國是”詔?！鞍偃站S新”從此開始。 慈 禧 太 后 （ 1835-1

8、908） ， 1898年 9月 21日發(fā) 動 戊 戌 政 變 ， 囚 禁 光緒 ， 掌 握 清 政 府 全 權(quán) ，戊 戌 變 法 失 敗 。三條上諭一 、 革 除 翁 同 訸 的 一 切 職 務(wù) ， 驅(qū) 逐 回 籍 。二 、 授 任 薪 職 的 二 品 大 臣 須 到 皇 太 后 面 前 謝 恩 。三 、 任 命 榮 祿 署 理 直 隸 總 督 ， 統(tǒng) 率 北 洋 三 軍 。 載湉（ 1871-1908）1875年 即 位 ， 年 號 光緒 。 1889年 親 政 。 中 南 海 瀛 臺 ， 戊 戌 政 變 后 ， 光 緒帝 被 囚 禁 在 這 里 。 戊 戌 六 君 子 戊 戌 六 君 子

9、開卷歸納o對戊戌變法的認(rèn)識：“戊戌變法”興起于民族危機日益嚴(yán)重之時，旨在救亡圖存，是一場愛國的、進步的變法運動，推動了中國近代化的進程。在中國近代化的進程中，維新變法運動是一個承上啟下的事件?？涤袨榈纫淮R分子勇于向選 進的國家學(xué)習(xí)，敢于開拓進取、創(chuàng)新變革的精神和高度的歷史使命感、責(zé)任感值得我們敬仰學(xué)習(xí) 考點25 了解孫中山的主要革命活動，知道武昌起義，探討辛亥革命的歷史意義.o孫中山主要革命活動（識記）(孫中山圖片)(1)建立興中會：1894年11月，孫中山在檀香山成立了興中會。興中會的成立，標(biāo)志著中國資產(chǎn)階級革命派的初步形成。（2）革命宣傳中心：上海和東京（3）中國同盟會的成立：為了集中

10、革命力量，孫中山聯(lián)合華興會、光復(fù)會和興中會等于1905年8月在東京成立了中國同盟會（性質(zhì)：中國同盟會是第一個全國規(guī)模的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨）。 同盟會的政治綱領(lǐng)是：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”。在中國同盟會成立大會上，選舉孫中山為總理，建立了領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，同時決定創(chuàng)辦民報，作為宣傳革命的刊物。孫中山在民報發(fā)刊詞中把同盟會綱領(lǐng)闡發(fā)為“民族、民權(quán)、民生”三大主義，稱為三民主義。（民族主義即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，民權(quán)主義即“建立民國”，民生主義即“平均地權(quán)” 三民主義是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命 的指導(dǎo)思想。 o（領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命：1911年10月，孫中山領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命的勝利成果，先后領(lǐng)導(dǎo)了“二次

11、革命”（1913年，反對袁世凱獨裁統(tǒng)治）護國運動（1915年，反對袁世凱復(fù)辟帝制是）護法運動1917年，反對段祺瑞的獨裁統(tǒng)治）但是，最后都以失敗而告終。o改組國民黨：1922年，孫中山接受中國共產(chǎn)黨的政治主線和蘇聯(lián)的建議，著手改組國民黨。o建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線：1922年，國民黨一大廣州召開，國共兩黨第一次合作實現(xiàn)，孫中山把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，即聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策。o創(chuàng)辦黃埔軍校：1924年5月，在廣州創(chuàng)辦黃埔軍校，培養(yǎng)軍事人才。o 1925年，偉 大的民主主義革命家孫中山在北京逝世。 2、武昌起義、中華民國南京臨時政府成立 1911年10月10日，武昌城內(nèi)新軍工程營的革命黨人

12、首先起義。宣布廢除宣統(tǒng)帝號，成立湖北軍政府，中華民國建立。1912年元旦，是中華民國臨時政府成立的日子，孫中山赴南京就任中華民國臨時大總統(tǒng)。從這天起改用公歷，以中華民國紀(jì)元。1912年為中華民國元年。（要懂得民國紀(jì)年 公元紀(jì)年換算） o公元1912年是民國元年。 換算：(1）民國年份=公元年份-1912+1 例如公元2008 年民國 97年， 20081912+1 97 公元1937年是民國二十六年， 26=1937-1912+1 (2) 公元年份=民國年份+1912-1 例如：民國三十八年是公元1949年，1949=38+1912-1 民國九十七年是公元 97+191212008 辛亥革命的

13、歷史意義（運用）o歷史意義：孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是中國近代史上一次反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。它推翻了兩千多年的封建君主制度（或推翻了清王朝的封建統(tǒng)治）（但不等于推翻中國的封建統(tǒng)治），使民主共和國的觀念深入人心。孫中山和他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的偉大歷史功績永遠(yuǎn)閃耀著光芒。o 失敗原因：資產(chǎn)階級政治上的軟弱性；它不可能充分依靠和發(fā)動廣大群眾。o結(jié)果：這次革命沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)。 開卷歸納o孫中山是20世紀(jì)中國走在時代前列的第一個偉人,吾志所向,一往無前,愈挫愈奮,再接再厲”的革命精神；繼承他“喚起民眾”振興中華“的偉業(yè)，使自己具有胸懷祖國、為實現(xiàn)中華民族全面振興而奮斗的歷史責(zé)任感和

14、使命感。樹立刻苦學(xué)習(xí)、立志成才、報效祖國的遠(yuǎn)大志向和與時俱進、追求真理、百折不撓的奮斗精神。 考點26 列舉陳獨秀、胡適新文化運動的主要代表人物，了解新文化運動在中國近代思想解放運動中的地位和作用（識記）o新文化運動興起的原因1912年4月1日，孫中山解職，袁世凱就任大總統(tǒng)，中國進入北洋軍閥統(tǒng)治時期。北洋軍閥政治上進行反動統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓革命，文化上推行尊孔復(fù)古逆流猛烈進攻。 因些，在這時一股新的思想解放運動新文化運動興起了。o開始的標(biāo)志1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦青年雜志（后改名為新青年），發(fā)表敬告青年一文，提出民主和科學(xué)的口號，新文化運動開展起來o代表人物o內(nèi)容： 。 o前期主要內(nèi)容：“四提倡，

15、四反對”。提倡民主，反對專制；提倡科學(xué)，反對愚昧；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。新文化運動把斗爭鋒芒指向維護封建制度的孔教。o (2)后期主要內(nèi)容：1918年李大釗在新青年上發(fā)表庶民的勝利和布爾什維主義的勝利兩篇論文，頌揚十月社會主義革命，宣傳馬克思主義。o (3)作用：新文化運動是我國歷史上空前的一次思想大解放運動。它促使人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理。為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。 魯迅李大釗陳獨秀胡適 歷史事件口號領(lǐng)導(dǎo)階級學(xué)習(xí)內(nèi)容性質(zhì)時間洋務(wù)運動自強求富師夷長技地主階級器物武器練兵方法封建統(tǒng)治者的自救運動19世紀(jì)60-90年代百日維新救亡圖存變法自強資產(chǎn)階

16、級改良派政治制度(君主立憲制)資產(chǎn)階級改良運動1898年辛亥革命三民主義資產(chǎn)階級革命派政治制度(民主共和制)資產(chǎn)階級民主革命1911年新文化運動民主科學(xué)愛國知識分子思想文化思想解放運動20世紀(jì)初(1915年開始) 開卷歸納o對新文化運動的認(rèn)識：新文化運動是我國歷史上空前的一次思想大解放運動，“民主與科學(xué)”是新文化運動的兩面旗幟，我們要增強在新時代條件下的民主與科學(xué)意識；同時，感受到新文化運動中主要代表人物在反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)自己建設(shè)有中國特色社會主義的使命感。我們要提倡科學(xué)，對對迷信盲從，樹立崇尚科學(xué)，反對封建迷信的世界觀。o如何學(xué)習(xí)外來文化和繼承傳統(tǒng)文化：對待外業(yè)文化和傳統(tǒng)文都要本著“去偽存真，去粗取精“的原則，做到洋為中用，古為今用，反對全盤否定傳統(tǒng)文化的傾向，拋棄了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，社會主義精神文明就會變成無源之水，無本之木。不學(xué)習(xí)西方先進文化，我們的社會主義文明的發(fā)展必然會受到不良影響。