（新課程通用卷）高三語文《測評手冊》階段評估檢測（6）（含解析）

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1、（新課程通用卷）2014屆高三語文測評手冊階段評估檢測（6）（含解析）班級：_姓名：_得分：_階段評估檢測(六)(考試時間150分鐘滿分150分)一、(本大題共4小題，每小題3分，共12分)1下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是(3分)()A角逐/主角和睦/和稀泥散落/煙消云散B創(chuàng)傷/創(chuàng)造 削減/刀削面 哽咽/狼吞虎咽C楷模/模具 跌倒/倒春寒 超載/載歌載舞D強制/強權 冠軍/冠心病 連累/連篇累牘2下列各組詞語中，有錯別字的一組是(3分)()A踮腳震憾蕙質(zhì)蘭心火中取栗B神祇 委曲 披星戴月 渾水摸魚C貂蟬 補綴 大相徑庭 掎角之勢D膺選 告罄 不辨菽麥 好高騖遠3下列各句中，加點的

2、成語使用恰當?shù)囊豁検?3分)()A任志強拿豬肉價和房價做對比：“2003年豬肉5塊錢一公斤，現(xiàn)在15塊錢一公斤，房價自然也應漲兩倍。”80%的網(wǎng)友對這種觀點持否定態(tài)度，不贊一詞。B職場人士擁有一技之長，才能得到領導的青睞和同事的認可，相反，那些身無長物的年輕人則難以在激烈的競爭中立足。C不管專家如何高調(diào)宣傳“藍籌股顯現(xiàn)罕見投資價值”，中國投資者都不買賬，始終無動于衷，股市依然“跌跌不休”。D隨著光纖網(wǎng)絡的普及，在不久的將來，“云計算”的廣泛應用將會給我們帶來石破天驚的變化，徹底改變?nèi)祟惖男畔⑸睢?下列各句中，沒有語病的一句是(3分)()A“星光大道”欄目因為沒有任何限制，廣泛吸納多種表演形式

3、，所以前來報名的選手各年齡段都有，他們展示的絕活也異彩紛呈。B嫦娥二號月球探測器獲得的7米分辨率全月球影像圖，可以清晰展示月球撞擊坑邊緣的細紋，讓人更加真切地觀察到月球的形貌。C網(wǎng)絡問政要貼近民生實際，要將領導干部是否傾聽網(wǎng)絡民意、是否加強與網(wǎng)民的溝通交流，作為考量其執(zhí)政能力的標準。D“讀萬卷書，行萬里路，拜萬人師，謀萬人居?！?0多年來，吳良鏞先生上下求索、學以致用，踐行著“讓人們詩意般、畫意般地棲居在大地上”。二、(本大題共3小題，共11分)閱讀下面的文字，完成問題。微力量：微博彰顯影響力隨著社會信息化進程的加快，微博在中國快速地發(fā)展和普及，大量傳統(tǒng)媒體、政府機構、公私企業(yè)、公眾人物入駐微

4、博。隨著微博對社會生活的日益滲透，微博充分彰顯了它對中國社會的影響力。長期以來，傳統(tǒng)媒體一直身兼雙重角色信息中介者和議題主導者。受眾作為信息傳播的終端，對新聞信息的處置是完全被動的。微博的興起徹底打破了傳統(tǒng)媒體的“專業(yè)主義壁壘”，為普通公眾提供了一個更為便捷的話語平臺。這是一個“人人都能發(fā)聲，人人都可能被關注的時代”。任何人只要擁有一定的技術知識和設備，都可以成為傳播的主體，甚至成為“公民記者”。微博關于突發(fā)事件的報道已達到“秒互動”地步，它可在幾秒鐘內(nèi)向用戶報道事件實況，用戶甚至可以不到1分鐘就做出反饋，其實時性、現(xiàn)場感以及快捷性，超過了傳統(tǒng)媒體。微博帶來的改變已經(jīng)不只是媒介傳播方式的改變，

5、而且是新聞傳播主體的移位。現(xiàn)代社會快速發(fā)展，信息瞬息萬變，各種新情況、新問題隨時隨地都有可能涌現(xiàn)；受人力、物力等條件的限制，任何傳統(tǒng)媒體不可能在全國各地都設立分支機構，更不可能將觸角延伸到社會的每個角落。數(shù)量龐大的微博則不同，它散布在世界各地，就像是無所不在的眼睛，可以深入到生活的每一個角落，以一種旁觀和參與兼?zhèn)涞淖藨B(tài)，注視和記錄著身邊發(fā)生的大小事件，并以更為多元化的觀點和方式對事件進行傳播和詮釋。微博在直接發(fā)掘新聞議題的同時，也從傳統(tǒng)媒介那里“搶”走了部分議題設置權。目前國內(nèi)正在形成一種新的輿論機制，即微博率先報道，傳統(tǒng)媒體不斷跟進，通過議題互動，共同掀起輿論高潮。2011年1月26日，由中

6、國社會科學院農(nóng)村發(fā)展研究所某教授設立的“隨手拍照解救乞討兒童”微博，僅開通十余天，粉絲數(shù)量達到十六萬多人，有一千余張網(wǎng)友拍攝的乞討兒童照片被發(fā)布在微博上。截至3月8日，通過網(wǎng)上照片辨認，已發(fā)現(xiàn)被拐賣兒童6個，目前他們已被解救。作為現(xiàn)實社會與網(wǎng)絡社會的媒介節(jié)點，微博在用“微力量”改變中國媒介生態(tài)的同時，也見證著社會生活方式的變遷。目前， 微博已經(jīng)滲透到社會生活的方方面面。互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心調(diào)查報告顯示， 微博用戶使用微博發(fā)布信息、記錄心情、消磨時光、結交朋友、拓展知識、討論同感興趣的話題、關注有興趣的名人等。由此，微博延展了社交的網(wǎng)絡，重塑了社會關系的總和。它甚至聚集民眾的智慧與力量，通過關注來改變

7、社會，微博的社會救助和社會公益就充分體現(xiàn)了這一點。透視中國的“微博熱”，碎片化的信息形式、裂變式的傳播方式、日益深化的媒介融合，決定了微博的影響力及其發(fā)展趨勢。隨著社會信息化進程的加快和深化，越來越多的機構與個人入駐微博， 微博對中國社會的影響將更為顯著。(摘自現(xiàn)代傳播2011年第4期)5下列有關微博“打破了傳統(tǒng)媒體的專業(yè)主義壁壘”的說法，不正確的一項是(3分)()A微博的興起可讓普通公眾從新聞信息的受眾變?yōu)樾畔⒌膫鞑フ?。B微博對于突發(fā)事件的報道比傳統(tǒng)媒體更快捷更易搶得報道先機。C微博可以以一種更為多元化的觀點和方式對事件進行傳播和詮釋。D微博具有強大的直接發(fā)掘議題的能力并引領著公共輿論的走向

8、。6下列對文章內(nèi)容的理解和推斷，正確的一項是(3分)()A微博直接對傳統(tǒng)媒體的權威地位形成挑戰(zhàn)，獨特的優(yōu)勢使受眾不再是信息傳播的終端。B“隨手拍照解救乞討兒童”事件說明，微博已形成了新的輿論機制且對社會有所改變。C微博成為了公眾新的生活方式，它促進了社會的交往，對社會關系的總和進行了重塑。D微博信息形式、傳播方式?jīng)Q定了其影響力和發(fā)展趨勢，它成了生活中不可或缺的部分。7綜觀全文，“微力量”主要體現(xiàn)在哪些方面？你如何看待“微博熱”這一現(xiàn)象？(5分)答：_三、(本大題共3小題，每小題3分，共9分)閱讀下面的文言文，完成問題。魏主以平城地寒，六月雨雪，風沙常起，將遷都洛陽；恐群臣不從，乃議大舉伐齊，欲

9、以脅眾。使太常卿王諶筮之，遇“革”，帝曰：“湯、武革命，順乎天而應乎人。吉孰大焉！”群臣莫敢言。尚書任城王澄曰：“陛下奕葉重光，帝有中土；今出師以征未服，而得湯、武革命之象，未為全吉也?！钡蹍柭曉唬骸安忿o云：大人虎變。何言不吉！”澄曰：“陛下龍興已久，何得今乃虎變！”帝作色曰：“社稷我之社稷，任城欲沮眾邪！”澄曰：“社稷雖為陛下之有，臣為社稷之臣，安可知危而不言！”帝久之乃解，曰：“各言其志，夫亦何傷！”既還宮，召澄入見，逆謂之曰：“向者革卦，今當更與卿論之。朝堂之忿，恐人人競言，阻我大計，故以聲色怖文武耳。想識朕意?！币蚱寥?，謂澄曰：“今日之舉，誠為不易。但國家興自朔土，徙居平城；此乃用武之

10、地，非可文治。今將移風易俗，其道誠難，朕欲因此遷宅中原，卿以為何如？”澄曰：“陛下欲宅中土，以經(jīng)略四海，此周、漢之所以興隆也?！钡墼唬骸氨比肆暢俟?，必將驚擾，奈何？”澄曰：“非常之事，故非常人之所及。陛下斷自圣心，彼亦何所能為！”帝曰：“任城，吾之子房也！”六月丙戌，命作河橋，欲以濟師。魏主自發(fā)平城至洛陽，霖雨不止。丙子，詔諸軍前發(fā)。丁丑，帝戎服，執(zhí)鞭乘馬而出。群臣稽顙于馬前。帝曰：“廟算已定，大軍將進，諸公更欲何云？”尚書李沖等曰：“今者之舉，天下所不愿，唯陛下欲之。臣不知陛下獨行，竟何之也！臣等有其意而無其辭，敢以死請！”帝大怒曰：“吾方經(jīng)營天下，期于混壹，而卿等儒生，屢疑大計；斧鉞有常

11、，卿勿復言！”策馬將出，于是安定王休等并殷勤泣諫。帝乃諭群臣曰：“今者興發(fā)不小，動而無成，何以示后！朕世居幽朔，欲南遷中土；茍不南伐，當遷都于此，王公以為何如？欲遷者左，不欲者右。”安定王休等相帥如右。南安王楨進曰：“成大功者不謀于眾。今陛下茍輟南伐之謀，遷都洛邑，此臣等之愿，蒼生之幸也。”群臣皆呼萬歲。時舊人雖不愿內(nèi)徙，而憚于南伐，無敢言者；遂定遷都之計。(節(jié)選自資治通鑒一百三十八卷，有刪節(jié))注 魏主：即北魏孝文帝。奕葉重光：繼承先祖基業(yè)?；嫞嚎念^?；煲迹航y(tǒng)一天下。8下列各句中，加點的詞解釋不正確的一項是(3分)()A帝久之乃解解：消除，平息 B逆謂之曰 逆：迎接C因屏人 屏：使退下D于是

12、安定王休等并殷勤泣諫 殷勤：巴結討好9下面六句話分別編為四組，全都體現(xiàn)魏主遷都策略的一組是(3分)()使太常卿王諶筮之社稷我之社稷，任城欲沮眾邪今當更與卿論之今將移風易俗，其道誠難非常之事，故非常人之所及茍不南伐，當遷都于此ABCD10下列對原文有關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A魏孝文帝因為平城氣候寒冷，夏季六月時還在下雪，而且經(jīng)?？耧L大作，飛沙漫天，所以準備把都城遷到洛陽。B尚書任城王拓跋澄認為孝文帝繼承了先世的光輝基業(yè)，在中原稱帝；如今出兵征伐還未臣服的敵寇，就得到“革卦”，這不算是全吉。C孝文帝知道北方人習慣留戀于舊有的生活方式，一旦知道要遷都洛陽，他們一定會驚恐騷動起來

13、，于是向任城王拓跋澄詢問對策。D尚書李沖等人認為孝文帝遷都洛陽，天下人都不愿意，此舉只是孝文帝獨斷專行，但不知道該說什么來阻止，只有以死相勸。四、(本大題共3小題，共23分)11(1)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)恐群臣不從，乃議大舉伐齊，欲以脅眾。(3分)譯文：_陛下欲宅中土，以經(jīng)略四海，此周、漢之所以興隆也。(4分)譯文：_(2)將下面文言文中畫線的部分用斜線(/)斷句。(3分)賞_罰_之_政_謂_賞_善_罰_惡_也_賞_以_興_功_罰_以_禁_奸_賞_不_可_不_平_罰_不_可_不_均。賞賜知其所施，則勇士知其所死；刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。故賞不可虛施，罰不可妄加，賞虛

14、施則勞臣怨，罰妄加則直士恨。(選自諸葛亮集)12閱讀下面這首清詞，回答問題。(7分)清平樂彈琴峽題壁納蘭性德泠泠徹夜，誰是知音者。如夢前朝何處也，一曲邊愁難寫。極天關塞云中，人隨雁落西風。喚取紅巾翠袖，莫教淚灑英雄。注 大清一統(tǒng)志順天府載，“彈琴峽，在昌平州西北居庸關內(nèi)，兩山相峙，水流石罅，聲若彈琴”。泠泠：水流聲。(1)這首詞描寫了怎樣的邊塞景象？有什么作用？(3分)答：_(2)這首詞主要抒發(fā)了作者哪些情感？請簡要概括。(4分)答：_13補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)君子博學而日參省乎己，_。(荀子勸學)(2)后人哀之而不鑒之，_。(杜牧阿房宮賦)(3)_，妾當作蒲葦。(漢樂

15、府孔雀東南飛) (4)捫參歷井仰脅息，_。(李白蜀道難)(5)昆山玉碎鳳凰叫，_。(李賀李憑箜篌引)(6)莫聽穿林打葉聲，_。(蘇軾定風波)五、(本大題共5小題，共23分)閱讀下面的文字，完成問題。復活的麥子羅春會所有的莊稼都是春種秋收，只有麥子，卻是秋播，夏收。這是一個什么樣的秘密？我并不想探尋究竟，只想它真是莊稼里的另類。人的死亡是一種永恒，而植物的死亡卻是新生。就像麥子，它把自己快樂地埋葬在土地里。深秋，麥田里的芊芊新苗，是麥子重新開始走向生命的一個過程。這過程是殘酷的，它的殘酷是必須經(jīng)過一個冬天的寒冷。春來，新生的麥苗是土地上最美麗的孩子：蔥綠的、歡鬧的、熱烈的麥苗緊緊擁抱著大地。春風

16、飄過，麥苗成了麥子，像母親一樣懷孕了。直挺挺的麥稈上長著一個個飽滿得像孕婦一樣的肚子，里面包裹著一個個有無數(shù)麥子的麥穗。走過麥田，那些與風親吻的麥子，那些與空氣擁抱的麥子，那些與自然親密相愛的麥子快樂地跳著集體舞，它們是在為自己的新生而舞。可它們從沒想過，自己在整個生命過程里所經(jīng)歷的從埋葬、復活再歷寒冷以至成熟最后割殺都是為了被人類吞噬。但麥子從沒有向誰傾訴，似乎這就是它必然的歸宿，這就是麥子的思想。麥子的思想很簡單，人的思想很復雜。可我不知道是麥子主宰人，還是人在把握麥子?？粗w粒飽滿的麥子，我總把它想象成一個母親，只有母親的肚子里才可以孕育一個孩子，沒有母親，就沒有人的生命。麥子的存在為生

17、命提供可以享用的食品，只有麥子不斷地復活，才有人的不斷延續(xù)。我是吃麥子長大的北方人，我每天都要嚼食麥子做成的食物，沒有麥子，我不知道自己還喜歡用什么來填飽腸胃。我常常想，是麥子在掌控著我的生命。麥子的死亡，是為了滿足我的生命；麥子復活，我的生命才復活。親愛的麥子！可我卻已經(jīng)遠遠地離開了麥子！某些時候我甚至有些厭棄麥子，感覺到它的瑣碎和細微。麥子在滋潤我的腸胃的時候，我卻用自己的腸胃消化麥子的生命?？甥溩硬⒉怀鹨曃?，它繼續(xù)復活，繼續(xù)以自己來養(yǎng)活我，營養(yǎng)我，讓我活下去。他還為我的眼睛鋪展一卷龐大的風景，秋天冬天春天夏天，然后慷慨地走進我的腸胃里，被我毫不客氣地消滅掉。我為自己的思想慚愧！甚至不能為

18、麥子唱一支歌！冬天的冷在殘酷著麥子的生命，這或許是麥子復活必需的條件。我忘記時間、空間和地域，是不是對麥子的復活是一種無情的冷漠？因為我已經(jīng)十多年沒有走進麥田。當我遠遠地看著麥田那些稠密洶涌的麥浪時，覺得它們就像長期勞作在土地上的農(nóng)民。但我從沒有想到過它們和農(nóng)民有什么必然的聯(lián)系。我在生活的過程中十分體恤農(nóng)民的艱辛，我并不鄙視土地上的農(nóng)民，我以一個醫(yī)者的視角探視他們的生命，我還以學者的心態(tài)俯視他們的人情。許多時候我只能以自己僅有的力量關心他們，即使一點點能力。但我不是哲人，我確信自己無能力下確切的論語，無法！我只能以自己的情感去體味。但我不得不承認是麥子的復活養(yǎng)育著我的生命，也在滋潤著我的情感和

19、良知。就像農(nóng)民，沒有農(nóng)民和麥子，我將會饑餓，將會因為饑餓而死去。一位哲人說：麥子是上帝在人間的化身，是來拯救人類的?？涩F(xiàn)在麥子一定很累了。很累的麥子會不會變老呢？麥子老了，誰來哺育我們枯竭的心靈呢？麥子還能不斷復活嗎？我的視線又轉回到那一片在春風里搖曳著同一姿容的麥子，它們在春光中平鋪成燦爛的笑容，似乎在回答我剛才的疑惑。(選自散文百家，有刪改)14請結合全文內(nèi)容，簡要分析文章第段的作用。(3分)答：_15文章第段畫線長句子表現(xiàn)了麥子在春天歡快生長的景象，請對其表達特色進行簡要的賞析。(6分)答：_16解釋下面兩句話在文中的含義。(4分)(1)麥子的思想很簡單，人的思想很復雜。(2分)答：_(

20、2)麥子是上帝在人間的化身，是來拯救人類的。(2分)答：_17人的思想和麥子的思想的差異具體表現(xiàn)在哪里？請簡要概述。(4分)答：_18請結合全文內(nèi)容探究作者的思想情感。(6分)答：_六、(本大題共3小題，每小題4分，共12分)19下面一則文稿在表達上有四處不妥，請指出并改正。(4分)通告為提高電話網(wǎng)的通訊能力，我公司將對轄區(qū)電話局的交換機進行升級改造，現(xiàn)依據(jù)中華人民共和國電信條例，將有關事項宣布如下：本工程將于2012年6月10日20時至11日8時施工，在此期間會影響青山區(qū)電話用戶的正常通話。交換機升級后，用戶原有的一些業(yè)務功能(如鬧鐘、呼叫轉移等)需要重新設置；熱線和呼出限制的設置方法也有變

21、化。如有疑問，歡迎提出。本公司客服電話：87654321。對工程施工給貴用戶造成的不便，我們深表不安。請予理解和支持。天網(wǎng)通信有限公司青山分公司2012年6月7日(1)將_改為_；(2)將_改為_；(3)將_改為_；(4)將_改為_。20參照下面的例句，自選話題，仿寫兩個句子。(4分) 例句：明月、淥水、白鹿，李太白攜長劍一柄遍訪名山。答：_21下面是一則時事評論，請摘選其主要內(nèi)容解釋什么是“蝸牛行動”。(不超過30字)(4分)網(wǎng)絡版權保護離不開蝸牛行動近期，“蘋果涉嫌盜版作家集體維權”事件引發(fā)關注。網(wǎng)絡盜版“免費的午餐”對許多人來說誘惑難擋，面對強大的數(shù)字平臺，著作權人的叫板如同“蚍蜉撼大樹

22、”，需付出高昂的成本。如何破解這種困局？力量仍在于著作權人自身。一次容忍等于十次鼓勵，對每一次侵權絕不退讓，每個人都拿起法律武器捍衛(wèi)自己的版權，就能一點一滴改變?nèi)藗兊闹R產(chǎn)權意識。或許在萬里長征的網(wǎng)絡版權保護道路上，這種維權顯得猶如蝸牛般細微，但正是這持久的匯聚而成的蝸牛行動，才能推動尊重知識產(chǎn)權社會共識的最終形成。蝸牛行動指的是_。七、(本大題共1小題，共60分)22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一個人向禪師請教怎樣掌握更多的智慧。禪師笑了笑，從桌子上拿了一個蘋果，咬了一口。過了好一會兒，禪師將口中已經(jīng)嚼爛的蘋果吐在手掌當中，對著這個人說：“來，把這些吃下去！”這個人驚

23、惶地說：“大師，這這怎么能吃呢？”禪師又笑了笑，說：“我咀嚼過的蘋果，你當然知道不能吃；正如汲取別人的智慧，必須經(jīng)過你親自去咀嚼。”要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。階段評估檢測(六)1B解析 A項，ju，h/hu，sn；B項，chung/chung，xu/xio，y/yn；C項，m/m，do/do，zi；D項，qing，un/un，li。2A解析 震憾震撼。3C解析 A不贊一詞：原指文章寫得好，別人不能再添一句話，也指一言不發(fā)。此處為望文生義。B.身無長物：原指生活簡樸，現(xiàn)形容貧窮。此處誤解為有長處，望文生義。C.無動于衷：心里

24、一點也不受感動，一點也不動心。此處運用正確。D.石破天驚：多比喻文章議論新奇驚人。使用對象有誤。4B解析 A項關聯(lián)詞語位置不當，“因為”應移到“星光大道欄目”的前面；C項照應不當，“是否”與“標準”是兩面與一面的關系；D項成分殘缺，應該是“踐行著的人生理想”。5D解析 “并引領著公共輿論的走向”錯，文章談到國內(nèi)新的輿論機制時說：“微博率先報道，傳統(tǒng)媒體不斷跟進，通過議題互動，共同掀起輿論高潮?！惫蕬俏⒉草浾撚杏绊懀⒉灰馕吨I。6C解析 A項，“直接對傳統(tǒng)媒體的權威地位形成挑戰(zhàn)”錯，為外加信息；“受眾不再是信息傳播的終端”也錯，有違事實。B項，“已形成了新的輿論機制”錯，不符合文意

25、；根據(jù)文意，應是微博的出現(xiàn)引起社會形成新的輿論機制，而不是“微博”本身。D項，“成了生活中不可或缺的部分”錯，不能必然地推斷。7體現(xiàn)：微博主要給傳統(tǒng)媒體在媒介傳播方式和新聞傳播主體兩方面帶來了改變；微博具有強大的設置議題的能力，影響公共輿論；微博對人們生活方式的改變產(chǎn)生了影響。(答對一點1分，共3分)看法示例：要辯證地看待“微博熱”。微博優(yōu)勢在于其簡明性、便捷性、時效性、草根性，一些“自由媒體人”自發(fā)擔負起與外界溝通聯(lián)系的任務。另外，微博所構建的網(wǎng)絡輿論平臺方便了網(wǎng)絡問政，對于社會主義民主政治建設產(chǎn)生了重要影響。但作為一種新的媒介，微博對于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀產(chǎn)生了嚴重的沖擊。再加上微博的“自由”的

26、精神，事實上無法保證每個博客所發(fā)的信息都是真實可靠的。(看法示例2分)8D解析 殷勤，情意懇切。9B解析 是利用占卜造輿論，為下文提議南征做準備；是籠絡人心，先說服關鍵人物；是以進為退，迫使群臣兩害相權取其輕，同意遷都。10D解析 錯在“遷都洛陽”；李沖等人以死相勸的是大軍南征之事，此時他們并不知道遷都的事。參考譯文魏孝文帝因為平城氣候寒冷，(夏季)六月時還在下雪，而且經(jīng)?？耧L大作，飛沙漫天，所以準備把京都遷到洛陽。他擔心文武百官不聽從，于是提議大規(guī)模進攻南齊，打算以這種名義脅迫大家。讓太常卿王諶占卜，得出“革”卦，孝文帝說：“商湯王和周武王進行變革，是適應上天之命，順應百姓之心的。沒有比這更

27、吉祥的了！”群臣不敢說話。尚書任城王拓跋澄說：“陛下繼承了先世的光輝基業(yè)，在中原稱帝；如今出兵征伐還未臣服的敵寇，就得到表示湯、武革命的卦，這不算是全吉?！被实蹍柭曊f：“卜辭說：王者出處行動變化莫測，就如同虎身上的花紋一樣。怎么不吉利啦？”拓跋澄答道：“陛下作為飛龍興起已經(jīng)很久了，怎么現(xiàn)在又出來虎變呢？”孝文帝怒道：“社稷是我的社稷，任城王是想阻止我發(fā)兵嗎？”拓跋澄說：“社稷雖為陛下所有，但臣作為社稷之臣，怎么能明知危險卻不說話呢?！边^了很久，皇帝才平息怒氣，說：“不過是各自表明心意而已，也沒什么關系?！毙⑽牡刍貙m后召拓跋澄入見，迎上前去對他說：“先前說的革卦，我現(xiàn)在和你再重新討論一下。朝堂上

28、我發(fā)怒，是擔心大家爭著發(fā)言，阻撓我的大計，所以我用嚴厲的聲色嚇唬那些文武官員罷了。想必你能了解我的心意。”于是就讓隨從退下，對拓跋澄說：“今天我所要做的這件事，確實是很不容易的。但我們國家是在北方疆土上建立起來的，后來又遷都到平城；而平城只是用武力開疆拓土的地方，而不宜進行治理教化?，F(xiàn)在，我打算進行改變風俗習慣的重大變革，這條路走起來確實困難，我只是想趁機利用大軍南下征伐的聲勢，將京都遷到中原，你認為怎么樣？”拓跋澄說：“陛下想遷都中原，來經(jīng)營治理天下，這就是周、漢兩朝能夠興盛的原因?！毙⑽牡壅f：“北方人習慣留戀于舊有的生活方式，那時，他們一定會驚恐騷動起來，怎么辦？”拓跋澄回答說：“不平凡的

29、事，本來就不是平凡的人所能做得了的。陛下的決斷，是出自您圣明的內(nèi)心，他們又能有什么辦法呢？”孝文帝說：“任城王真是我的張子房呀！”六月丙戌，魏孝文帝下令在黃河上修筑大橋，準備讓南下大軍由橋上渡過黃河。孝文帝自平城出發(fā)到洛陽，雨一直連綿不止。丙子，下詔命令諸軍出發(fā)。丁丑，孝文帝穿著戰(zhàn)袍，執(zhí)鞭乘馬出來。群臣聚集在他的馬前磕頭攔阻。皇帝說：“朝廷(南征)的大計已定，大軍就要出發(fā)，諸公還想說什么？”尚書李沖等人說：“陛下現(xiàn)在的征伐，天下人都不愿意，只合陛下自己的心意。臣不知陛下如此獨斷專行，究竟要走向哪里！臣等不愿陛下出征，但不知道該說什么來阻止陛下，只有以死相勸?！毙⑽牡鄞笈f：“我正在治理天下，希

30、望有朝一日可以完成統(tǒng)一大業(yè)，而你們這些儒生，屢屢懷疑我的大計；斧鉞不饒人，你們就不必再說了?！辈唏R將行，這時安定王拓跋休等都懇切地哭諫皇帝放棄出征。孝文帝于是對群臣說：“現(xiàn)在興兵出發(fā)，(場面)不小，最后如果出兵了卻沒有什么結果，拿什么給后人看呢(做后人的榜樣呢)？我世代居住在遙遠的北方，想要南遷到中原；如果不南征，就遷都于此，各位王公認為怎樣呢？同意遷都的站在左面，不愿意的站到右面?！卑捕ㄍ跬匕闲莸热艘黄鹫镜搅擞颐?。南安王拓跋楨上奏說：“建立大功勛的人不征求大家的意見。如今陛下如果能停止南征，遷都洛陽，這是臣等的心愿，也是百姓之幸啊?！比撼几吆羧f歲。當時雖然老一輩人都不愿遷都，但相比之下更害怕

31、南征，所以沒有敢出來反對的；于是孝文帝就定下遷都之策。11(1)他擔心文武百官不聽從，于是提議大規(guī)模進攻南齊，打算以這種名義脅迫大家。(“從”“伐”“脅”各1分)陛下想遷都中原，來經(jīng)營治理天下，這就是周、漢兩朝能夠興盛的原因。(“宅”“經(jīng)略”“興隆”各1分，句意1分)(2)賞罰之政/謂賞善罰惡也/賞以興功/罰以禁奸/賞不可不平/罰不可不均。斷句譯文獎賞和懲罰的政策，說的是獎勵善的懲罰惡的。獎勵用來鼓勵立功，懲罰用來杜絕邪惡的行為。獎勵不能不公平，懲罰也不能不同等。通過賞賜使他們知道所以要給予好處的原因，那么勇士就會為了正義奮不顧身；通過懲罰使他們知道所要被懲罰的原因，那么做壞事的人就知道有所畏

32、懼了。所以獎勵不能無根據(jù)地實施，懲罰不能隨便地亂用。如果沒有根據(jù)地獎勵，有功勞的人就有怨言；隨便地懲罰，那么正直的人就會忌恨。12(1)描繪水聲泠泠、關塞入云、秋風蒼勁、鴻雁低飛的邊塞景象。(1分)渲染蒼涼肅殺的氣氛，烘托作者行旅天涯的悲涼凄苦，為結尾抒情做鋪墊。(2分)解析 這里的“景象”略同于“意境”，即先抓住詩中的主要意象，用自己的語言再現(xiàn)畫面，再點明意象所營造的氛圍特點，最后還要點出表達了詩人什么樣的思想感情。這是該類題目答題的一般套路。所謂“作用”一般是從內(nèi)容和結構兩個方面來回答。(2)抒發(fā)了知音難覓的苦悶、關塞行役的艱辛、背井離鄉(xiāng)的無奈、英雄失路的落寞及對朝代興衰的感嘆。(每點一分

33、，答出四點得滿分)解析 情感的把握是以真正讀懂詩歌為前提的，我們可以根據(jù)“誰是知音者”“邊愁”“莫教淚灑英雄”等詞句解讀出詞中包孕的情感，另外我們還可以借助知人論世的方法，通過納蘭性德的生平際遇來揣摩這首詞包含的情感。詩歌賞析這闋詞，上片由水聲泠泠起興，慨嘆知音難覓、前朝如夢、邊愁難寫等等，其復雜交織的悲感皆由這鳴琴一樣的水聲勾起。這是由聽覺上引來的愁情落筆。下片仍是前景后情，從視覺、眼前景上進一步渲染這種愁情，結二句則由辛棄疾詞句化出，自然渾成，表達了千古英雄皆寂寞的落寞情懷?！般鲢鰪匾?，誰是知音者”，看似是傷感水聲無知音，實則是語帶雙關，傷心人別有懷抱?！安绖e有高山調(diào)”，滿腹心事有誰知。

34、前朝舊事皆如夢幻，子期一逝而伯牙絕弦，千古知音，實難一得。這樣的愁懷，又豈是一曲可寫盡。詞的上片落寞幽清，下片寫景卻是異峰突起，于清越中顯雄壯?！叭穗S落雁西風”，亦是蒼涼肅殺之句。峰高入云，則秋風蒼勁，鴻雁低飛。獨立絕頂，胸中層云滌蕩，人便有御風而翔之勢。心意沉浮，風滿袍袖，人的身心仿佛全部融入蒼茫時空之中。詞的結句，取辛棄疾水龍吟“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”，亦感“無人會，登臨意”之悲慨，直抒其郁悶胸臆。13(1)則知明而行無過矣(2)亦使后人而復哀后人也(3)君當作磐石(4)以手撫膺坐長嘆(5)芙蓉泣露香蘭笑(6)何妨吟嘯且徐行14將麥子與其他莊稼作對比，暗示了麥子的不平凡；它的生命

35、必將經(jīng)歷嚴冬的洗禮，為下文點出主題“復活”作鋪墊。解析 作用題的考查要注意：理解語段的內(nèi)涵，回答“是什么”；注意與前后句子段落的關系，回答“怎么樣”。15作者以大地、春風為背景，用比喻和擬人的手法，把麥子由蔥綠的麥苗長成像懷孕的母親一樣的麥子的過程生動地表現(xiàn)了出來；通過麥子與春風親吻、與空氣擁抱，生動地體現(xiàn)了麥子為新生而歡悅的熱烈景象。(每點3分)解析 首先，注意句子中比喻、擬人手法的運用；其次，注意把握關鍵語句來理解“蔥綠的、歡鬧的、熱烈的麥苗緊緊擁抱著大地”“那些與風親吻的麥子，那些與空氣擁抱的麥子，那些與自然親密相愛的麥子快樂地跳著集體舞”“為自己的新生而舞”。16(1)麥子的思想是盡情

36、地生長，滿足人的生存需要；它們毫無怨言，人卻鄙視厭棄養(yǎng)育我們的麥子。(每點1分)(2)麥子犧牲了自己，使得我們能一代代不斷地延續(xù)下去；而麥子的犧牲精神在人類的思想中復活，使我們的精神復活。(每點1分)解析 (1)注意理解關鍵詞“麥子的思想”“麥子從沒有向誰傾訴，似乎這就是它必然的歸宿，這就是麥子的思想”；“人的思想”“被人類吞噬”“人在把握麥子”。(2)注意聯(lián)系上文的語意“麥子的存在為生命提供可以享用的食品，只有麥子不斷地復活，才有人的不斷延續(xù)”“麥子的復活養(yǎng)育著我的生命，也在滋潤著我的情感和良知”。17麥子的思想很簡單，雖然整個生命歷程都是為了被吞噬，但還是要不斷通過復活來獲得新生。人的思想

37、很復雜，明明對延續(xù)自己生命的麥子充滿感激，還要去考慮究竟是誰在主宰誰，甚至會表現(xiàn)出厭棄；人把麥子當成哺育生命的依靠，只關心失去麥子哺育的后果。18作者表達了對經(jīng)歷嚴冬的酷寒，長成后又犧牲自己滿足人類生命需要的麥子和辛勤勞作的農(nóng)民的關切、同情與贊美之情；表達了對人類遠離鄙棄麥子的慚愧之情；表現(xiàn)了對麥子的精神在人類心靈復活以及人類親近自然的前景的樂觀態(tài)度。(每點2分)解析 注意把握全文中抒情句、議論句，比如：“親愛的麥子”“我為自己的思想慚愧！甚至不能為麥子唱一支歌！”“我不得不承認是麥子的復活養(yǎng)育著我的生命，也在滋潤著我的情感和良知。就像農(nóng)民，沒有農(nóng)民和麥子，我將會饑餓，將會因為饑餓而死去?！薄?/p>

38、麥子是上帝在人間的化身，是來拯救人類的?！?9(1)“宣布”改為“通告”；(2)“提出”改為“垂詢”；(3)“貴用戶”改為“您”；(4)“不安”改為“歉意”。解析 通告要求用口語，對用戶宜用敬辭(如“貴用戶”改為“您”、“提出”改用“垂詢”)，稱自己用謙辭。20示例：亂石、驚濤、故國，蘇東坡把美酒一樽還酹江月。東籬、菊花、南山，陶淵明荷耘鋤一柄守拙園田。黃花、細雨、梧桐，李易安持殘酒一杯尋覓故土。(一句2分，兩句即可)解析 仿寫時要注意形似意諧，即句式上和例句一致，內(nèi)容上和例句和諧。回答本題時還要注意例句中的前三個詞語是詩人詩歌中出現(xiàn)的意象，仿寫時不能偏離。21(蝸牛行動指的是)著作權人為保護

39、網(wǎng)絡版權而進行的細微又持久的行動。或：(蝸牛行動指的是)網(wǎng)絡版權所有人進行的細微又持久的維權行動。解析 本題實際是為“蝸牛行動”下定義，首先要明確“蝸牛行動”的鄰近屬概念，然后確定和其他屬概念有本質(zhì)差別的種差；另外還要注意所下定義的句子一定是單句。22寫作指導本材料的主旨較明顯：蘋果甜美的滋味，是需要由自己來品嘗與體會的。同樣，真正的智慧只有自己在實踐中摸索才能獲得。如此，可從以下角度來立意：強調(diào)凡事只有身體力行、親身體驗，才能體會其中的真意(絕知此事要躬行)；學習的過程，除了你自己，沒有任何人可以代勞；只有自己不斷實踐、反省、思考，才會有自己寶貴的經(jīng)驗；在獲取智慧的道路上，要想獲得成功沒有捷徑可走等等。也可從禪師的角度立意：教育要引導學生自己去體會、探究，教師決不能包辦代替等。 11