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1、文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng) 論刑法中的因果關(guān)系文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng) 摘要：刑法中的因果關(guān)系是一個十分具體的司法實踐問題，也是刑法學(xué)者爭論最大的一個理論問題之一。在刑法中，將某結(jié)果歸咎于某人時，往往需要查明其行為與結(jié)果之間是否存在刑法上的因果關(guān)系。因此，刑法中的因果關(guān)系在定罪中具有重要意義。然而，很多學(xué)者習(xí)慣于直接將一些哲學(xué)概念和范疇引入刑法學(xué)研究，忽略刑法中因關(guān)系的特性，使問題略顯復(fù)雜。針對這一現(xiàn)象，對大陸法系及我國有關(guān)因果關(guān)系理論進行研究，取其精華，去其糟粕，對我國刑法因果關(guān)系理論做些新的探索，期對該問題的解決提供一些建議。 關(guān)鍵詞：因果關(guān)系；刑法中的因果關(guān)系；相當(dāng)因果關(guān)系的
2、重構(gòu) 在西周成康時代，刑法中因果關(guān)系的觀念就在我國產(chǎn)生了，其代表形式為保辜制度1。但是，對刑法中因果關(guān)系進行體系性研究則是19世紀以后的事了。然而，盡管各國在法律文化傳統(tǒng)、思維方式等存在差異，但對各學(xué)者都認為要讓行為人對某結(jié)果負責(zé)，必須先確定其行為與結(jié)果之間的因果關(guān)系。因此，各種理論層出不窮。在大陸法系中有條件說、原因說、相當(dāng)因果關(guān)系說。我國的理論也層出不窮，傳統(tǒng)理論糾結(jié)與必然、偶然因果關(guān)系中。而近年來對國外一些理論的汲取，亦產(chǎn)生了許多新的理論，如修正的必然、偶然因果關(guān)系說、新條件說、雙層因果關(guān)系理論、客觀歸責(zé)理論。而各理論仁者見仁智者見智，并未形成通說。因此，筆者力圖基
3、于已有的理論，取其優(yōu)棄其粕，對相當(dāng)因果關(guān)系理論進行重構(gòu)，以期該問題的解決。 一、刑法中因果關(guān)系的概念 在自然科學(xué)、社會科學(xué)中，因果關(guān)系一詞被廣泛采用，一般而言，其指的是原因與結(jié)果之間客觀存在的引起與被引起的關(guān)系。而刑法中的因果關(guān)系，是刑法對一般意義上因果關(guān)系的選擇。而由于各學(xué)者對刑法因果關(guān)系的研究對象有不同的認識，刑法中的因果關(guān)系的概念也處于縱說紛紜中，歸納起來，主要有以下一些觀點： 第一種觀點認為，刑法中的因果關(guān)系是指一定的人的危害行為同危害結(jié)果之間的關(guān)系2。此說認為并不是一切人的行為都可以作為刑法因果關(guān)系的原因，只有危害社會
4、的行為才能作為原因，人的正當(dāng)行為和有益于社會行為，不能作為刑法因果關(guān)系的原因來研究。 第二種觀點認為，刑法因果關(guān)系是研究違法行為與危害結(jié)果之間的引起與被引起的關(guān)系。此說進一步指出，危害行為包括違反一般道德和紀律的行為，這些行為與法律無關(guān)3。 第三種觀點認為，刑法因果關(guān)系是犯罪實行行為與對定罪量刑有價值的危害結(jié)果之間引起與被引起的合乎規(guī)律的聯(lián)系4。此說主張刑法因果關(guān)系研究的對象是客觀上違反刑法規(guī)定的符合犯罪客觀要件的危害行為與危害結(jié)果之間的因果關(guān)系。并且認為此因果關(guān)系，是行為人承擔(dān)刑事責(zé)任的客觀依據(jù)。 第四種觀點認為，刑法因果關(guān)系
5、是刑事違法行為與危害結(jié)果之間引起與被引起的合乎規(guī)律的聯(lián)系。此說認為刑法因果關(guān)系的原因只能是違反刑法規(guī)范的行為。民事違法行為、行政違法行為等都不是刑法因果關(guān)系的原因。 因果關(guān)系是行為與結(jié)果之間的一種客觀聯(lián)系，這種聯(lián)系具有事實性質(zhì)，但刑法中的因果關(guān)系不僅僅是事實問題，更為重要的是一個法律問題。以上觀點的主要爭議焦點在于確定刑法中的因果關(guān)系之“因”，即此“因”是一切行為還是只限于危害行為。目前，在我國刑法學(xué)界占據(jù)通說地位的，乃是上述第一種觀點，即刑法上所研究的因果關(guān)系，是指一定的人的危害行為同危害結(jié)果之間的關(guān)系。而筆者認為，第一和
6、第三、四兩種觀點，分別從不同角度定義了刑法中的因果關(guān)系。第一種觀點，從犯罪成立的角度，認為刑法中的因果關(guān)系乃危害行為與危害結(jié)果之間的關(guān)系；第三和四種觀點，則是從追究行為人刑事責(zé)任的角度，把刑法中的因果關(guān)系定義為犯罪實行行為或刑事違法行為與危害結(jié)果之間的關(guān)系；而第二種觀點，把刑法因果關(guān)系之因定義為違法行為，擴大了因果關(guān)系的范圍。 二、大陸法系的因果關(guān)系理論及其評析 （一）條件說 條件說由德國學(xué)者于1873年在其著作論因果關(guān)系及其刑事責(zé)任中提出5，他說：“在因果關(guān)系的概念之下，可以理解某種現(xiàn)象的成立過程，如果要把握某種具
7、體現(xiàn)象的因果關(guān)系，就必須依次確認對該現(xiàn)象的成立顯示出了某種作用的一切力量。果真如此，這些力量的全部總和，就是該現(xiàn)象的原因。但是，與上述完全一樣，這些力量的各個部分，仍然能單獨作為該現(xiàn)象的原因來考慮。因為該現(xiàn)象的存在對各個部分力量具有非常大的依存性，如果從因果關(guān)系中除去哪怕是一個個別力量，該現(xiàn)象本身就不存在了。”6這段話，簡短來說，就是一切條件共同作用導(dǎo)致結(jié)果；如果其中一項缺少，就不會發(fā)生結(jié)果。 條件說的立場本來是來源于19世紀刑法學(xué)中因果論的思考。這種觀點從自然的物理觀念上理解因果關(guān)系，將一切對結(jié)果產(chǎn)生起了不可缺少作用的因素都看成結(jié)果產(chǎn)生的原因，具有一定的直接
8、性特點，有利于人們具體尋找確定因果鏈條，能迅速地將未對結(jié)果起到必要作用的因素從原因體系中排除出去。同時，適用“條件說”判斷標(biāo)準，一般情況下不至于漏掉本應(yīng)受到懲罰的犯罪者，此外，它也能解釋共同犯罪行為中各共犯行為與結(jié)果之間存在的因果聯(lián)系問題。但是，由于該學(xué)說在過于寬泛的范圍內(nèi)推求因果關(guān)系，無限制地擴大了追究刑事責(zé)任的范圍。如根據(jù)該說，典型的例子就是殺人犯的母親也可能是被害人死亡的原因。因為假如這位母親不生育該殺人犯，也就不會發(fā)生被害人死亡的結(jié)果7。這樣的因果關(guān)系認定方法顯然是荒謬的。同時，我國學(xué)者認為，由于條件說不區(qū)分哲學(xué)因果關(guān)系與刑法因果關(guān)系，不區(qū)分原因?qū)τ诮Y(jié)果的作用的
9、大小，這就把因果關(guān)系與刑事責(zé)任混為一談了。 （二）原因說 原因說是為了糾正條件說將原因的范圍擴得太寬而提出的一種理論，它的首創(chuàng)者是德國刑事古典學(xué)派的賓丁、庫雷爾等人，時間亦是在19世紀70年代8。這種理論實際上是以條件說為基礎(chǔ)，主張從引起某個犯罪性結(jié)果的眾多條件中，選出一個特別有意義的條件作為原因，只承認在這種原因與結(jié)果之間有刑法中的因果關(guān)系。這種理論由于把條件和原因加以區(qū)別，故又被稱為“條件、原因區(qū)別說”。關(guān)于區(qū)別條件與原因的標(biāo)準，持此學(xué)說又有不同見解，可分為：必要原因說，直接原因說，優(yōu)勢原因說，最終原因說，有力原因說，異常原因說。
論刑法中的因果關(guān)系
