評(píng)散文《寒風(fēng)吹徹》——以此文窺看“現(xiàn)代文”的幾種正確發(fā)展方向

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1、評(píng)散文寒風(fēng)吹徹以此文窺看“現(xiàn)代文”的幾種正確發(fā)展方向知人論世:散文家“劉亮程”劉亮程,素有“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”的美譽(yù),以其筆下多有關(guān)村莊記憶、個(gè)人哲理的雜糅,將粗笨的-農(nóng)村生活“化腐朽為奇妙”,形成一個(gè)夢(mèng)幻、瑰麗的風(fēng)格色彩。在這種“獨(dú)特”的行文風(fēng)格之下,常帶給讀者的審美體驗(yàn)是:趣味和耐讀、思索和收獲、美文感。正文寒風(fēng)吹徹是劉亮程的代表作,也是當(dāng)代散文的“經(jīng)典”之作。這篇散文講述在一個(gè)寒冷的冬天,一個(gè)人圍爐而坐,所吐訴的有關(guān)“寒風(fēng)”、“大雪”的記憶和認(rèn)識(shí)。筆者曾多次閱讀此篇文章,發(fā)現(xiàn)其審美感如“西方畫(huà)”具象化、非單一性,具有多次欣賞不倦之優(yōu)點(diǎn),又,其文本內(nèi)涵豐富,如剝筍般層層深入、流水般方向不定,造成

2、可多次閱讀的良好效果。故從這篇“經(jīng)典”散文寒風(fēng)吹徹出發(fā),來(lái)探討下“現(xiàn)代文”如何避免閱讀的“雞肋感”:第一個(gè)方向:說(shuō)“寒風(fēng)”意象的審美意蘊(yùn),看“美文”該怎么不“審美疲勞”寒風(fēng)吹徹這篇散文很美,美在那種“低沉”的詩(shī)意:在劉亮程的筆下,冬天的“寒風(fēng)”不是和尋常散文一樣,當(dāng)做一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻,例如像刀劍凜冽、可怕的敵人妖怪等,而是由內(nèi)心深處生發(fā)出來(lái)的一種孤獨(dú)、缺乏溫暖的生命體驗(yàn),并且呼應(yīng)著“大雪天寒風(fēng)吹徹”的自然現(xiàn)象,最終呈現(xiàn)在我們的眼前。我們能夠看到這種“美”,來(lái)自“寒風(fēng)”意象在散文的的多元化、復(fù)雜化:1、冬天的寒風(fēng):在“從看不見(jiàn)的一道門縫里吹進(jìn)來(lái)”,讓人的“脊背卻依舊涼颼颼的”,這是生活的場(chǎng)景再現(xiàn)2

3、、神靈:文中有“卻不知道寒冷早已盯住自己活蹦亂跳的年輕生命”的擬人描寫(xiě),說(shuō)出自己對(duì)于年紀(jì)漸長(zhǎng)之后的莫名擔(dān)憂之感3、回憶和哲理的交織:“努力想烤熱自己。我的一根骨頭,卻露在屋外的寒風(fēng)中它永遠(yuǎn)凍壞在那段天亮前的雪路上”,像這樣子的句子,寫(xiě)出了自己凍傷腳骨的經(jīng)歷,以及心靈這件事背后所留下的心靈傷痛。4、人性中的孤獨(dú)、恐懼:“我認(rèn)為他死了徹底凍僵了他多少個(gè)冬天積累起來(lái)的徹骨的寒冷”,反思老人死和孤獨(dú)的潛在聯(lián)系。這種意象的多元化很多,在此僅列舉鮮明的幾例。通過(guò)以上分析,我們看到:寒風(fēng)吹徹一文中“寒風(fēng)”意象,其多元化的審美體驗(yàn),讓散文的“美感”具有了重復(fù)閱讀的可能性。這個(gè)“意象”作為散文的核心,分布在全文

4、各局部,有著各自獨(dú)立的審美意蘊(yùn),而有統(tǒng)一起來(lái),又呼應(yīng)著“寒風(fēng)吹徹”這一意境,其大體意思是冬之寒、人心之寒。這使得我們?cè)陂喿x時(shí)候,獲取的閱讀體驗(yàn)感不是單一的。于是我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)當(dāng)下的“美文”其實(shí)“美文”的概念出自周作人美文一文,其概念是:“分出敘事和抒情,但也很多兩者夾雜的”,但是周作人又進(jìn)一步提出“但是必須用自己的文句和思想”。而當(dāng)下的“美文”多是千篇一律、以新鮮感博取眼球,這包括不少所謂的“散文名家”,以及業(yè)余散文創(chuàng)作者。首先是“審美”的一個(gè)通病單一化、簡(jiǎn)單化:在不少散文創(chuàng)作者筆下,最典型的就是“空泛的鄉(xiāng)愁”,例如質(zhì)樸的老父親、我是某某故鄉(xiāng)之子、老物件等表達(dá)成為散文的核心,最后借此升華到一種“精

5、神高度”,實(shí)際上過(guò)于“完美”反倒造成了“失真”,讓讀者心生厭惡。其次,傳達(dá)的思想多具有復(fù)制性:雖然散文內(nèi)容多給人“耳目一新”,例如寫(xiě)吃菠蘿蜜表達(dá)鄉(xiāng)愁,寫(xiě)吃花生米想到鄉(xiāng)愁,寫(xiě)吃酸菜面想到鄉(xiāng)愁,固然“菠蘿蜜”很少有人吃過(guò)(至少我沒(méi)有),但是散文有模仿的痕跡卻成了“絆腳石”,有時(shí)候在讀者閱讀中,直接能猜到結(jié)果想要表達(dá)什么。第二個(gè)方向:寒風(fēng)吹徹里有關(guān)“生命”、“人”的認(rèn)識(shí)所具有的普適性,以此批評(píng)散文寫(xiě)作的“口水化”文學(xué)無(wú)論體裁,都是“人”的文學(xué),這是“五四”以來(lái)的傳統(tǒng)理念。寒風(fēng)吹徹一文中的“我”所傾訴的那個(gè)“寒風(fēng)吹徹”的世界是具體而模糊的我們清楚發(fā)生了什么事情,但是對(duì)于再往下深入的故事背景,卻是一無(wú)所

6、知。我們能知道的,只有“我”的內(nèi)心世界:劉亮程寫(xiě)了關(guān)于“寒冷”和“人”的許多故事,比如我隨著年紀(jì)增長(zhǎng),內(nèi)心的溫暖逐漸減少;比如和老人坐在一起,老人的孤獨(dú),讓我感到爐火都是寒冷;比如一個(gè)人的時(shí)候,寒冷來(lái)自內(nèi)心,如若多個(gè)人會(huì)讓“我”覺(jué)得冷天不冷。我們看到,“寒風(fēng)吹徹”其實(shí)是在表達(dá)一種人生的哲學(xué):孤獨(dú)是人內(nèi)心中的“寒冷”。這樣子的一個(gè)主旨,賦予了散文一種普遍意義:我通過(guò)散文的閱讀,不斷挖掘的人性的深處,也在不斷思考。他不是暴露(比如寫(xiě)丑陋一面),而是一種自我審視,這樣子的“散文”在幫助我們完成日常平凡生活所難以發(fā)現(xiàn)的東西,完成了“文學(xué)”對(duì)“人”應(yīng)該的有的意義。另外,劉亮程寒風(fēng)吹徹一文所包含的“歲月”

7、跨度非常大,又使得“普適性”的內(nèi)涵形成了多層次性。簡(jiǎn)單地說(shuō):內(nèi)涵的厚重。寒風(fēng)吹徹除了敘寫(xiě)了三十歲的“我”,還追憶了兒時(shí)的我,寫(xiě)出其中在歲月之間產(chǎn)生的“距離感”;也寫(xiě)了已近暮年的老人,姑媽、母親、凍死的老人和“我”之間微妙的相似性;當(dāng)然,還有在“寒風(fēng)”中被不斷侵蝕的三十歲的“我”。在這樣子的層次間,是文本能夠被多次閱讀,而不被人生閱歷所影響的關(guān)鍵所在。的時(shí)候,寒冷來(lái)自內(nèi)心,如若多個(gè)人會(huì)讓“我”覺(jué)得冷天不冷。于是,我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)當(dāng)下部分散文的“口水化”現(xiàn)象散文人人可寫(xiě),這本就無(wú)可厚非,我們?cè)缭谛挛膶W(xué)草創(chuàng)時(shí)期,就提出了“平民的文學(xué)”的口號(hào),各類散文自然有詩(shī)和自己的群體。但是如果這一類“專門空談”的散文

8、成了文壇主流,就不得不批判了,典型如“白落梅體”吧,“守著寂寞的年華,在老去的渡口,和某個(gè)歸人,一起看日落煙霞”等云云,這樣闡釋人生的美好期愿,偶然一讀自然不錯(cuò),但是只讀,是不是過(guò)于“治愈”呢?(當(dāng)然仁者見(jiàn)仁,作為“批評(píng)”,我自然有敵對(duì)的意思,并不是說(shuō)這類散文一無(wú)是處)。第三個(gè)方向:聊聊寒風(fēng)吹徹一文“講故事”的獨(dú)特魅力散文最忌諱“套路”,并不是這樣子的散文“一無(wú)是處”,而是會(huì)造成厭煩感的閱讀。就筆者而言,“讀者體”這種敘事+哲理的模式,是略有耳聞的,但是翻看讀者雜志,我們更多在意其內(nèi)容,而非形式。但是就文學(xué)的“藝術(shù)性”來(lái)考量,是絕對(duì)不能“睜一只眼,閉一只眼的”。在寒風(fēng)吹徹這篇散文中,其實(shí)敘述的

9、模式就像是一個(gè)“肉夾饃”,從自己孤獨(dú)在屋子里等待雪降落,到結(jié)尾以自己圍抱爐火收?qǐng)?,中間一共回憶了十四歲凍傷腿腳、凍死了一個(gè)人、姑媽的離世、對(duì)母親的擔(dān)憂幾件事情。但是其中的“肉”有一個(gè)特點(diǎn),就是多“空白”,開(kāi)放的內(nèi)容讓讀者自己思索,填充,增加“耐人尋味”的可讀感這體現(xiàn)在語(yǔ)句、和這幾件事自身的開(kāi)放性上:首先是語(yǔ)句,例如“當(dāng)一個(gè)人的歲月像荒野一樣敞開(kāi),他便在無(wú)法照看好自己”,作者沒(méi)有道明“歲月”像“荒野般”敞開(kāi)是具體是一個(gè)怎么樣子的畫(huà)面,讓人多次體味。其次是內(nèi)容,不得不承認(rèn),這種夾敘看似不起眼,但是值得注意,這幾件事都是流向了“寒風(fēng)吹徹”一個(gè)共同的主題,而非以往并列的模式,具有流動(dòng)性,這才能使得寒風(fēng)吹徹這篇文章流向“人性”深處的自我審視之中。反之,若是當(dāng)講述“我”得童年、中年、老年三段時(shí)光,則顯得笨拙而幼稚。

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