《16《誡子書》 (2)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《16《誡子書》 (2)（21頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、誡子書誡子書諸葛亮諸葛亮 諸葛亮，名諸葛亮，名亮亮，字，字孔明孔明，號(hào)，號(hào)臥龍臥龍先生先生；三國(guó)三國(guó)時(shí)期蜀漢時(shí)期蜀漢政治家、軍事政治家、軍事家家。 被稱為被稱為“古今第一賢相古今第一賢相”。w三顧茅廬三顧茅廬w隆中對(duì)策隆中對(duì)策w草船借箭草船借箭w舌戰(zhàn)群儒舌戰(zhàn)群儒w七擒孟獲七擒孟獲w揮淚斬馬謖揮淚斬馬謖w出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間w 陸游陸游書憤書憤w三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟w 杜甫杜甫蜀相蜀相w功蓋三分國(guó)，名成八陣圖功蓋三分國(guó)，名成八陣圖w 八陣圖八陣圖代表作：代表
2、作：前前出師表出師表“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”后后出師表出師表“鞠躬盡瘁，死而后已鞠躬盡瘁，死而后已”誡子書誡子書“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非澹泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非澹泊無(wú)以明志”w典故、故事典故、故事稱頌他的詩(shī)句：稱頌他的詩(shī)句： 夫（夫（ff）/ /君子之行君子之行, ,靜靜/ /以修身以修身, ,儉儉/ /以養(yǎng)德；非淡泊（以養(yǎng)德；非淡泊（bb）/ /無(wú)以明志無(wú)以明志, ,非寧?kù)o非寧?kù)o/ /無(wú)以致遠(yuǎn)。夫無(wú)以致遠(yuǎn)。夫/ /學(xué)學(xué)/ /須靜也，才須靜也，才/ /須學(xué)也。非學(xué)須學(xué)也。非學(xué)/ /無(wú)以廣才，非志無(wú)以廣才，非志/ /無(wú)以無(wú)以成學(xué)。淫（成學(xué)。淫（ynyn）
3、慢）慢/ /則則/ /不能勵(lì)精，險(xiǎn)不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁躁/ /則則/ /不能治性。年與時(shí)不能治性。年與時(shí)/ /馳，意與日馳，意與日/ /去，遂（去，遂（susu）成）成/ /枯落，多不枯落，多不/ /接世，接世，悲守悲守/ /窮廬（窮廬（ll），將），將/ /復(fù)何及！復(fù)何及！ 放聲朗讀夫夫(f)君子之君子之行行，靜，靜以以修身，儉修身，儉以以養(yǎng)德。養(yǎng)德。非非澹泊澹泊無(wú)無(wú)以以明志明志，非，非寧?kù)o寧?kù)o無(wú)無(wú)以以致遠(yuǎn)致遠(yuǎn)。句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在的意義。句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在的意義。 連詞，來(lái)連詞，來(lái) 夫（夫（f）學(xué)須靜也，才須學(xué)也。）學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以非學(xué)無(wú)以廣才廣才，非志無(wú)以，非志無(wú)以成學(xué)成學(xué)。增長(zhǎng)才干
4、增長(zhǎng)才干 成就學(xué)業(yè)成就學(xué)業(yè)懈怠，懶惰懈怠，懶惰過(guò)度過(guò)度淫淫慢慢則不能則不能勵(lì)精勵(lì)精，險(xiǎn)躁險(xiǎn)躁則不能則不能治性治性。 振奮精神振奮精神年與時(shí)年與時(shí)馳馳，意意與日與日去去，遂遂成枯落，成枯落，多不多不接世接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！，悲守窮廬，將復(fù)何及！于是，就于是，就 意志意志消失消失譯文：譯文： 君子的行為操守，以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)君子的行為操守，以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德，不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向，儉來(lái)培養(yǎng)品德，不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向，不能寧?kù)o專一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須不能寧?kù)o專一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增靜心專一，而才
5、干來(lái)自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無(wú)法學(xué)有所成。放縱懈怠，長(zhǎng)才干，不定下志向就無(wú)法學(xué)有所成。放縱懈怠，就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著窮困的居舍，那時(shí)再悔恨又怎么來(lái)得哀地坐守著窮困的居舍，那時(shí)再悔恨又怎么來(lái)得及！及！2、文中表達(dá)中心意思的中心句（中心論點(diǎn)）、文中表達(dá)中心意思的中心句（中心論點(diǎn)）是哪一句？是哪一句？1、諸葛亮寫這封家書的用意是什么、諸葛亮寫
6、這封家書的用意是什么?誡子誡子 “夫君子之行，靜以修身，夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。儉以養(yǎng)德?！?告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希儉，以此培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。根據(jù)提示寫出符合要求的句子根據(jù)提示寫出符合要求的句子（3）闡述）闡述“學(xué)學(xué)”、“志志”、“才才”之間之間關(guān)系的句子是什么？關(guān)系的句子是什么？（4）闡釋過(guò)度享樂(lè)和輕浮急躁對(duì)人修身）闡釋過(guò)度享樂(lè)和輕浮急躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不好影響的句子是什么？養(yǎng)性產(chǎn)生不好影響的句子是什么？（1）諸葛亮在）諸葛亮在誡子書誡子書中主要闡述的中主要闡述
7、的觀點(diǎn)是觀點(diǎn)是 ， 。（2）文中有兩句話常被人們用作）文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)志當(dāng)存高遠(yuǎn)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請(qǐng)寫出這兩句話的座右銘，請(qǐng)寫出這兩句話? 靜以修身靜以修身儉以養(yǎng)德儉以養(yǎng)德 3.在諄諄告誡的過(guò)程中，作者諸葛在諄諄告誡的過(guò)程中，作者諸葛亮是從亮是從 和和 兩個(gè)方面進(jìn)行兩個(gè)方面進(jìn)行論述的。論述的。修身修身治學(xué)治學(xué)本文用了（本文用了（ ）論證方法？）論證方法？ 4、文本作者抓住一個(gè)、文本作者抓住一個(gè)“ ”字，字， 告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？請(qǐng)分告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？請(qǐng)分別找出原句。別找出原句。澹泊澹泊 立志立志 惜時(shí)惜時(shí)澹泊澹泊：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。非澹
8、泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。立志立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。惜時(shí)惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！靜靜圍繞學(xué)習(xí)圍繞學(xué)習(xí)7、舉例說(shuō)明本文句式方面的特點(diǎn)。、舉例說(shuō)明本文句式方面的特點(diǎn)。例如：例如：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。靜以修身，儉以養(yǎng)德。”“非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?這樣的句子文中有許多，它們多這樣的句子文中有許多，它們多用用對(duì)偶句對(duì)偶句，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，所以文章用語(yǔ)簡(jiǎn)明，用意卻很深刻。所以文章用語(yǔ)簡(jiǎn)明，
9、用意卻很深刻。后一句用雙重否定句加強(qiáng)語(yǔ)氣后一句用雙重否定句加強(qiáng)語(yǔ)氣 （一）道理論據(jù)（一）道理論據(jù) 淡泊淡泊：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（出師表出師表）；）；不戚戚于貧賤，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴不汲汲于富貴（陶淵明）。（陶淵明）。 立志立志：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）（李白）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮） 惜時(shí)惜時(shí)：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰（諺語(yǔ)）（諺語(yǔ)）為本文補(bǔ)充論據(jù)為本文補(bǔ)充論據(jù)w惜時(shí)詩(shī)句：惜時(shí)詩(shī)句：少壯不努力，老大徒傷悲。少壯不努力，老大徒傷悲。 長(zhǎng)歌行長(zhǎng)歌行
10、莫等閑，白了少年頭，空悲切。莫等閑，白了少年頭，空悲切。 岳飛岳飛滿江紅滿江紅三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 顏真卿顏真卿勸學(xué)勸學(xué) 為本文補(bǔ)充論據(jù)為本文補(bǔ)充論據(jù)w（二）事實(shí)論據(jù)：（二）事實(shí)論據(jù)：w立志：立志：1.1.毛澤東：從小立有遠(yuǎn)大志向毛澤東：從小立有遠(yuǎn)大志向立志立志救國(guó)、獻(xiàn)身革命，最終締造了新中國(guó)。救國(guó)、獻(xiàn)身革命，最終締造了新中國(guó)。w 2.2.周恩來(lái)：從小立志周恩來(lái)：從小立志“為中華之崛起而為中華之崛起而讀書讀書”，成為令世人敬仰的人。，成為令世人敬仰的人。w 3.3.張海迪：身殘志堅(jiān)，胸
11、懷理想，她說(shuō)：張海迪：身殘志堅(jiān)，胸懷理想，她說(shuō)：“即使翅膀斷了，心也要飛翔即使翅膀斷了，心也要飛翔”，她發(fā)憤努力，她發(fā)憤努力，學(xué)會(huì)了多門外語(yǔ)，成為當(dāng)時(shí)青年人的楷模。學(xué)會(huì)了多門外語(yǔ)，成為當(dāng)時(shí)青年人的楷模。w寧?kù)o：寧?kù)o：居里夫人淡泊名利，追求寧?kù)o，在簡(jiǎn)陋居里夫人淡泊名利，追求寧?kù)o，在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里精心研究，最終發(fā)現(xiàn)了鐳，獲得諾的實(shí)驗(yàn)室里精心研究，最終發(fā)現(xiàn)了鐳，獲得諾貝爾獎(jiǎng)。貝爾獎(jiǎng)。w治學(xué)：苦學(xué)例子治學(xué)：苦學(xué)例子7、諸葛亮告誡我們、諸葛亮告誡我們“淡泊以明志，寧?kù)o淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)以致遠(yuǎn)”，你能為本文的觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)論，你能為本文的觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)嗎？（道理或事實(shí)均可）據(jù)嗎？（道理或事實(shí)均可） 居
12、里夫婦的居室里簡(jiǎn)單到只有兩把椅子，居里夫婦的居室里簡(jiǎn)單到只有兩把椅子，他們自己剛好每人一把。因?yàn)閾?dān)心來(lái)訪的客人他們自己剛好每人一把。因?yàn)閾?dān)心來(lái)訪的客人在舒服的座位上逗留過(guò)久會(huì)占用她寶貴的研究在舒服的座位上逗留過(guò)久會(huì)占用她寶貴的研究時(shí)間。這就是時(shí)間。這就是“靜靜”的最高境界。的最高境界。 居里夫人把英國(guó)皇家學(xué)會(huì)頒給她的金質(zhì)獎(jiǎng)居里夫人把英國(guó)皇家學(xué)會(huì)頒給她的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)滤徒o小女兒做玩具，她說(shuō)章送給小女兒做玩具，她說(shuō):“我是想讓孩子們我是想讓孩子們從小就知道從小就知道,榮譽(yù)就像玩具榮譽(yù)就像玩具,只能玩玩而已只能玩玩而已,絕不絕不能永遠(yuǎn)守著它能永遠(yuǎn)守著它,否則就將一事無(wú)成。否則就將一事無(wú)成?！边@是因?yàn)檫@是因
13、為居里夫人是一個(gè)淡泊名利的人，所以她能在科居里夫人是一個(gè)淡泊名利的人，所以她能在科學(xué)的路上走得更高更遠(yuǎn)。學(xué)的路上走得更高更遠(yuǎn)。 w魯迅先生對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)更深刻。他說(shuō)：魯迅先生對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)更深刻。他說(shuō)： 時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命。時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命。 w美國(guó)著名科學(xué)家富蘭克林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：美國(guó)著名科學(xué)家富蘭克林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你熱愛(ài)生命嗎？那么你就別浪費(fèi)時(shí)你熱愛(ài)生命嗎？那么你就別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！?” 魯迅珍惜時(shí)間的故事魯迅珍惜時(shí)間的故事 w 魯迅的成功，有一個(gè)重要的秘訣，就是珍惜時(shí)間。魯迅
14、的成功，有一個(gè)重要的秘訣，就是珍惜時(shí)間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時(shí)候，父親正患著重病，魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時(shí)候，父親正患著重病，兩個(gè)弟弟年紀(jì)尚幼，魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪，跑藥店，兩個(gè)弟弟年紀(jì)尚幼，魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪，跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)；為免影響學(xué)業(yè)，他必須作好精還得幫助母親做家務(wù)；為免影響學(xué)業(yè)，他必須作好精確的時(shí)間安排。確的時(shí)間安排。 此后，魯迅幾乎每天都在擠時(shí)間。此后，魯迅幾乎每天都在擠時(shí)間。他說(shuō)過(guò)：他說(shuō)過(guò)：“時(shí)時(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的?！濒斞隔斞缸x書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對(duì)于民間藝術(shù)，讀書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作
15、，他對(duì)于民間藝術(shù)，特別是傳說(shuō)、繪畫，也深切愛(ài)好；正因?yàn)樗麖V泛涉獵，特別是傳說(shuō)、繪畫，也深切愛(ài)好；正因?yàn)樗麖V泛涉獵，多方面學(xué)習(xí)，所以時(shí)間對(duì)他來(lái)說(shuō)，實(shí)在非常重要。他多方面學(xué)習(xí)，所以時(shí)間對(duì)他來(lái)說(shuō)，實(shí)在非常重要。他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，但他每天都一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。要工作到深夜才肯罷休。 在魯迅的眼中，時(shí)間就如同生命。在魯迅的眼中，時(shí)間就如同生命?！懊绹?guó)人說(shuō)，美國(guó)人說(shuō)，時(shí)間就是金錢。但我想：時(shí)間就是性命。倘若無(wú)端的時(shí)間就是金錢。但我想：時(shí)間就是性命。倘若無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的?？蘸膭e人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的?！?/p>
16、愛(ài)迪生珍惜時(shí)間的故事愛(ài)迪生珍惜時(shí)間的故事 w 愛(ài)迪生一生只上過(guò)三個(gè)月的小學(xué)，他的學(xué)問(wèn)是愛(ài)迪生一生只上過(guò)三個(gè)月的小學(xué)，他的學(xué)問(wèn)是靠母親的教導(dǎo)和自修得來(lái)的。他的成功，應(yīng)該歸功靠母親的教導(dǎo)和自修得來(lái)的。他的成功，應(yīng)該歸功于母親自小對(duì)他的諒解與耐心的教導(dǎo)，才使原來(lái)被于母親自小對(duì)他的諒解與耐心的教導(dǎo)，才使原來(lái)被人認(rèn)為是低能兒的愛(ài)迪生，長(zhǎng)大后成為舉世聞名的人認(rèn)為是低能兒的愛(ài)迪生，長(zhǎng)大后成為舉世聞名的“發(fā)明大王發(fā)明大王”。 愛(ài)迪生從小就對(duì)很多事物感到好奇，而且喜歡親愛(ài)迪生從小就對(duì)很多事物感到好奇，而且喜歡親自去試驗(yàn)一下，直到明白了其中的道理為止。長(zhǎng)大自去試驗(yàn)一下，直到明白了其中的道理為止。長(zhǎng)大以后，他就根據(jù)
17、自己這方面的興趣，一心一意做研以后，他就根據(jù)自己這方面的興趣，一心一意做研究和發(fā)明的工作。他在新澤西州建立了一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，究和發(fā)明的工作。他在新澤西州建立了一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，一生共發(fā)明了電燈、電報(bào)機(jī)、留聲機(jī)、電影機(jī)、磁一生共發(fā)明了電燈、電報(bào)機(jī)、留聲機(jī)、電影機(jī)、磁力析礦機(jī)、壓碎機(jī)等等總計(jì)兩千余種東西。愛(ài)迪生力析礦機(jī)、壓碎機(jī)等等總計(jì)兩千余種東西。愛(ài)迪生的強(qiáng)烈研究精神，使他對(duì)改進(jìn)人類的生活方式，作的強(qiáng)烈研究精神，使他對(duì)改進(jìn)人類的生活方式，作出了重大的貢獻(xiàn)。出了重大的貢獻(xiàn)。 愛(ài)迪生珍惜時(shí)間的故事愛(ài)迪生珍惜時(shí)間的故事 w “浪費(fèi)，最大的浪費(fèi)莫過(guò)于浪費(fèi)時(shí)間了。浪費(fèi)，最大的浪費(fèi)莫過(guò)于浪費(fèi)時(shí)間了?！?愛(ài)迪生常對(duì)愛(ài)迪生
18、常對(duì)助手說(shuō)。助手說(shuō)?！叭松虝毫耍嘞朕k法，用極少的時(shí)間辦更人生太短暫了，要多想辦法，用極少的時(shí)間辦更多的事情。多的事情?！?” 一天，愛(ài)迪生在實(shí)驗(yàn)室里工作，他遞給助手一個(gè)沒(méi)上燈一天，愛(ài)迪生在實(shí)驗(yàn)室里工作，他遞給助手一個(gè)沒(méi)上燈口的空玻璃燈泡，說(shuō)口的空玻璃燈泡，說(shuō):“:“你量量燈泡的容量。你量量燈泡的容量。”他又低頭工他又低頭工作了。過(guò)了好半天，他問(wèn)作了。過(guò)了好半天，他問(wèn):“:“容量多少容量多少? ”? ”他沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)回答，他沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)回答，轉(zhuǎn)頭看見(jiàn)助手拿著軟尺在測(cè)量燈泡的周長(zhǎng)、斜度，并拿了測(cè)轉(zhuǎn)頭看見(jiàn)助手拿著軟尺在測(cè)量燈泡的周長(zhǎng)、斜度，并拿了測(cè)得的數(shù)字伏在桌上計(jì)算。他說(shuō)得的數(shù)字伏在桌上計(jì)算。他說(shuō):“
19、:“時(shí)間，時(shí)間，怎么費(fèi)那么時(shí)間，時(shí)間，怎么費(fèi)那么多的時(shí)間呢多的時(shí)間呢?”?”愛(ài)迪生走過(guò)來(lái)，拿起那個(gè)空燈泡，向里面斟愛(ài)迪生走過(guò)來(lái)，拿起那個(gè)空燈泡，向里面斟滿了水，交給助手，說(shuō)：滿了水，交給助手，說(shuō)：“里面的水倒在量杯里，馬上告訴里面的水倒在量杯里，馬上告訴我它的容量。我它的容量?！敝至⒖套x出了數(shù)字。愛(ài)迪生助手立刻讀出了數(shù)字。愛(ài)迪生 說(shuō)說(shuō):“:“這是多這是多么容易的測(cè)量方法啊，它又準(zhǔn)確，又節(jié)省時(shí)間，你怎么想不么容易的測(cè)量方法啊，它又準(zhǔn)確，又節(jié)省時(shí)間，你怎么想不到呢？還去算，那豈不是白白地浪費(fèi)時(shí)間嗎到呢？還去算，那豈不是白白地浪費(fèi)時(shí)間嗎?” ?” 助手的臉紅助手的臉紅了。愛(ài)迪生喃喃地說(shuō)了。愛(ài)迪生喃
20、喃地說(shuō):“:“人生太短暫了，太短暫了，要節(jié)省人生太短暫了，太短暫了，要節(jié)省時(shí)間，多做事情啊時(shí)間，多做事情啊!” !” 1、 本文的名句是：靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。本文的名句是：靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 2、 本文表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句（提出論點(diǎn)）：夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非本文表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句（提出論點(diǎn)）：夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 3、 諸葛亮寫信的用意是：勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，須從澹泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。諸葛亮寫信的用意是：勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，須從澹泊寧?kù)o
21、中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。 4、 從哪幾方面論述：學(xué)習(xí)、做人從哪幾方面論述：學(xué)習(xí)、做人 對(duì)比論證對(duì)比論證 5、 文中道出了哪幾層關(guān)系？學(xué)與靜、學(xué)與才、學(xué)與志文中道出了哪幾層關(guān)系？學(xué)與靜、學(xué)與才、學(xué)與志 6、 諸葛亮的治學(xué)之道是：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。諸葛亮的治學(xué)之道是：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 7、 諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是：（諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是：（1）要淡泊寧?kù)o（）要淡泊寧?kù)o（2）要有志）要有志 （3）要惜時(shí)）要惜時(shí) 8、 文中人物理想人才必備的三個(gè)條件是：志、學(xué)、才。它們之間的關(guān)系是：志是成才文中人物理想人才必備的三個(gè)條件是：志
22、、學(xué)、才。它們之間的關(guān)系是：志是成才的前提基礎(chǔ)，品德修養(yǎng)是成才的保障。的前提基礎(chǔ)，品德修養(yǎng)是成才的保障。 9、 強(qiáng)調(diào)苦學(xué)與成才關(guān)系的句子：才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才強(qiáng)調(diào)苦學(xué)與成才關(guān)系的句子：才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才 10、道出志與學(xué)的關(guān)系：非志無(wú)以成學(xué)、道出志與學(xué)的關(guān)系：非志無(wú)以成學(xué) 11、寧?kù)o才能修養(yǎng)身心，靜思反省的句子：靜以修身，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，學(xué)須靜也，、寧?kù)o才能修養(yǎng)身心，靜思反省的句子：靜以修身，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，學(xué)須靜也， 12、告誡我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，才悲嘆浪費(fèi)的歲月，那將于事無(wú)補(bǔ)的、告誡我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，才悲嘆浪費(fèi)的歲月，那將于事無(wú)補(bǔ)的句子：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！句子：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 13、志當(dāng)存高遠(yuǎn)的名句是非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。成語(yǔ)是澹泊明志，寧?kù)o、志當(dāng)存高遠(yuǎn)的名句是非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。成語(yǔ)是澹泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)致遠(yuǎn)
16《誡子書》 (2)
