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1、24．大道之行也
學習目標：
１.積累重要的文言詞語，翻譯并背誦課文。
２.整體感知文章，理清文章脈絡，形成背誦思路，提高誦讀能力。
３.了解古代先賢圣哲關于人類社會的偉大理想，把握“大同”社會的基本特征。
重、難點：
１.在反復的誦讀中，讀出文章的韻味，最好當堂成誦。
２.引導學生把握大同社會的基本特征。
學法指導：
１.反復誦讀，熟讀成誦?！?
２.小組合作交流，聯(lián)系現(xiàn)實生活，進而理解大同社會的基本特征。
課時安排：一課時
學習過程：
一．預習感知
１．作品簡介
本文選自《___________》?！抖Y記》是 經(jīng)典之一，西漢戴圣對秦漢以前
2、各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運，《禮記》名篇，大約是_________或_________儒家學者托名孔子答問的著作。
２.給下列加點字注音
與能（ ?。 ⌒弈溃ā 。 ●妫ā 。?
有分（ ） 惡?。ā 。?
３.解釋加點字
大道（ ?。 ∧杏蟹?，女有歸（ ）（ ?。?
貨惡其棄于地也（ ?。 ∈枪手\閉而不興（ ）
盜竊亂賊而不作（ ?。? 大同 ( )
４.通假字
（１）選賢與能
______通_______，意思是_______________
（２）矜、寡、孤、獨、廢疾者
3、皆有所養(yǎng)生
______通_______，意思是_______________
二．理解探究
１.朗讀課文，讀準字詞和節(jié)奏
２.自讀課文，結合注釋，疏通文意
（１）加點詞語的活用現(xiàn)象
不獨親其親 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
不獨子其子 ?。撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸?
（２）翻譯重點句子
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦
譯文：
矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)
譯文：
貨惡其棄于地也，不必藏于己
譯文：
盜竊亂賊而不作
譯文：
３.精讀課文，小組討論，互相交流評價
（１）總領全文的語句是什么？后文中照應此句的是哪句話？
（２）本文是從哪幾
4、個方面來說明“大同”社會的特征的？
（３）“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？
三．拓展延伸
今天的社會，是理想中的“大同”社會嗎？請描繪你心目中的理想社會。
四．達標測評
１.《大道之行也》選自_________這本書，它是_________家的經(jīng)典之一，與_________、_________、_________和_________被合稱為“五經(jīng)”?！?四書”也是公認的儒學經(jīng)典，它不是一本書，而是《__________》《__________》這兩部書和《大學》《中庸》這兩篇文章的統(tǒng)稱。
?。?下列句子中沒有通假字的一項是（
5、 ）
A、選賢與能，講信修睦。
B、矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)
C、虞山王毅叔遠甫刻
D、貨惡其棄于地也，不必藏于己
３.下面對課文的理解有誤的一項是（ ）
A、本文的主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會的基本特征。
B、首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵。
C、“天下為公”是說所有的社會成員都要有公心，為人民多做好事。
D、“故人不獨親其親……不必為己?！标U述了“大同”社會的基本特征。
《大道之行也》參考答案
一．１．《禮記禮運》 儒
6、家 戰(zhàn)國末年 秦漢之際
２.略
３.古代指政治上的最高理想 職分，指職業(yè)、職守；女子出嫁 憎惡 謀，奸邪之心；閉，閉塞，這里指杜絕 亂，指造反；賊，指害人；作，興起 指理想社會
４.與通舉，選拔 矜通鰥，指老而無妻的人
二．１.略
２.（１）動詞，以……為親 動詞，以……為子?。ǎ玻┞?
３. （１）大道之行也，天下為公 故外戶而不閉，是謂大同
（２）人人都能得到全社會的關愛；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力 ?。ǎ常┻@是一道開放性的題目。要啟發(fā)學生透過“桃源”中的生活現(xiàn)象來認識這個社會，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人同樣受到全社會的關愛。
三．開放性的題目，言之有理即可。
四．１.《禮記》儒《詩經(jīng)》《尚書》《易經(jīng)》《春秋》論語 孟子
２.Ｄ ?。?Ｃ
24大道之行也導學案 (2)
