《24大道之行也導(dǎo)學(xué)案 (2)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《24大道之行也導(dǎo)學(xué)案 (2)（4頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、24．大道之行也
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
１.積累重要的文言詞語，翻譯并背誦課文。
２.整體感知文章，理清文章脈絡(luò)，形成背誦思路，提高誦讀能力。
３.了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。
重、難點(diǎn)：
１.在反復(fù)的誦讀中，讀出文章的韻味，最好當(dāng)堂成誦。
２.引導(dǎo)學(xué)生把握大同社會(huì)的基本特征。
學(xué)法指導(dǎo)：
１.反復(fù)誦讀，熟讀成誦?！?
２.小組合作交流，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)而理解大同社會(huì)的基本特征。
課時(shí)安排：一課時(shí)
學(xué)習(xí)過程：
一．預(yù)習(xí)感知
１．作品簡介
本文選自《___________》?！抖Y記》是 經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前
2、各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運(yùn)，《禮記》名篇，大約是_________或_________儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。
２.給下列加點(diǎn)字注音
與能（ ） 修睦（ ?。 ●妫ā 。?
有分（ ?。 骸。ā 。?
３.解釋加點(diǎn)字
大道（ ?。 ∧杏蟹?，女有歸（ ）（ ?。?
貨惡其棄于地也（ ?。 ∈枪手\閉而不興（ ?。?
盜竊亂賊而不作（ ?。? 大同 ( )
４.通假字
（１）選賢與能
______通_______，意思是_______________
（２）矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者
3、皆有所養(yǎng)生
______通_______，意思是_______________
二．理解探究
１.朗讀課文，讀準(zhǔn)字詞和節(jié)奏
２.自讀課文，結(jié)合注釋，疏通文意
（１）加點(diǎn)詞語的活用現(xiàn)象
不獨(dú)親其親 ?。撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸?
不獨(dú)子其子 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（２）翻譯重點(diǎn)句子
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦
譯文：
矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)
譯文：
貨惡其棄于地也，不必藏于己
譯文：
盜竊亂賊而不作
譯文：
３.精讀課文，小組討論，互相交流評(píng)價(jià)
（１）總領(lǐng)全文的語句是什么？后文中照應(yīng)此句的是哪句話？
（２）本文是從哪幾
4、個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的特征的？
（３）“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方？
三．拓展延伸
今天的社會(huì)，是理想中的“大同”社會(huì)嗎？請(qǐng)描繪你心目中的理想社會(huì)。
四．達(dá)標(biāo)測評(píng)
１.《大道之行也》選自_________這本書，它是_________家的經(jīng)典之一，與_________、_________、_________和_________被合稱為“五經(jīng)”?！?四書”也是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典，它不是一本書，而是《__________》《__________》這兩部書和《大學(xué)》《中庸》這兩篇文章的統(tǒng)稱。
?。?下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是（
5、 ）
A、選賢與能，講信修睦。
B、矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)
C、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻
D、貨惡其棄于地也，不必藏于己
３.下面對(duì)課文的理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
A、本文的主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征。
B、首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵。
C、“天下為公”是說所有的社會(huì)成員都要有公心，為人民多做好事。
D、“故人不獨(dú)親其親……不必為己。”闡述了“大同”社會(huì)的基本特征。
《大道之行也》參考答案
一．１．《禮記禮運(yùn)》 儒
6、家 戰(zhàn)國末年 秦漢之際
２.略
３.古代指政治上的最高理想 職分，指職業(yè)、職守；女子出嫁 憎惡 謀，奸邪之心；閉，閉塞，這里指杜絕 亂，指造反；賊，指害人；作，興起 指理想社會(huì)
４.與通舉，選拔 矜通鰥，指老而無妻的人
二．１.略
２.（１）動(dòng)詞，以……為親 動(dòng)詞，以……為子?。ǎ玻┞?
３. （１）大道之行也，天下為公 故外戶而不閉，是謂大同
（２）人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力 （３）這是一道開放性的題目。要啟發(fā)學(xué)生透過“桃源”中的生活現(xiàn)象來認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會(huì)的關(guān)愛。
三．開放性的題目，言之有理即可。
四．１.《禮記》儒《詩經(jīng)》《尚書》《易經(jīng)》《春秋》論語 孟子
２.Ｄ ３.Ｃ
24大道之行也導(dǎo)學(xué)案 (2)
