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1、自讀文本 希臘的石頭預(yù)習(xí)夯實基礎(chǔ) 知識梳理第1步讀字音千言萬語總關(guān)音一、單音字篝火(u)炯炯有神(jin)曖昧(i)輪廓(ku) 神諭(y) 坍塌(tn)廢墟(x) 磨礪(l) 甬道(yn)泯滅(mn) 庇護(b)二、多音字1組詞辨析法扎漸2語境辨析法(1)此處是古蜀國的所在地，龜(jn)裂的地表下埋藏著豐富的文物，一些龜(u)甲殘片隨處可見。(2)銅像的彩色外飾已經(jīng)剝(b)落了，周圍的柏樹也被人為的剝(bo)皮，破壞的慘狀令人痛心萬分。第2步寫字形奧妙無窮方塊字 第3步辨詞語于細(xì)微處細(xì)斟酌1明確詞義(1)活靈活現(xiàn)：形容描述或模仿的人或事物生動逼真。(2)氣宇軒昂：形容人精力充沛，風(fēng)度不凡。(
2、3)小心翼翼：原形容嚴(yán)肅虔敬的樣子，現(xiàn)用來形容舉動十分謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽。(4)喜新厭舊：喜歡新的，厭棄舊的。(多指愛情不專一)(5)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子。形容小心謹(jǐn)慎的樣子。2理解辨析(1)優(yōu)雅幽雅二者讀音相似，都有“雅致”的意思?！皟?yōu)雅”形容優(yōu)美雅致，側(cè)重于指人。如“姿態(tài)優(yōu)雅”?！坝难拧敝赣撵o而雅致，側(cè)重于指環(huán)境。如“環(huán)境幽雅”。(2)申明聲明二者讀音相似，都有“向外界說明”的意思。“申明”表示鄭重說明，重在說明，以說服對方。如“申明支票作廢”。“聲明”表示公開態(tài)度或說明真相，重在公開宣布，以讓公眾知道。3對點小測判斷下列加點詞語的運用是否正確。(正確的打“”，錯誤的打“”
3、)(1)制片人說黃秋生的面貌與司馬遷對劉邦的描述吻合，劉邦的衣服一穿到他身上就活靈活現(xiàn)。()(2)大家正在爭論之際，外面走進一個人來。只見這人氣宇軒昂，令屋里的人刮目相看。()(3)她的活干得很認(rèn)真，很仔細(xì)，總是小心翼翼地生怕出了什么差錯。()(4)流行詞語之所以稱之為“流行”，因為它總是流動著，喜新厭舊，舊去新來，一茬一茬的。()(5)李老師為人謹(jǐn)慎，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地工作，勤勤懇懇地教書，深受學(xué)生愛戴。()(6)不但是雄巍的峨眉，嫵媚的西湖，優(yōu)雅的雁蕩，與“秀麗甲天下”的桂林山水，可以傲睨一世，令人稱羨；其實中國是無地不美，到處皆景。()(7)汝陽縣安監(jiān)局要求經(jīng)營者在銷售煙花爆竹時必須向顧客聲明嚴(yán)
4、禁手持燃放，以免炸傷事件再次發(fā)生。()【答案】(1)(2)(3)(4)(5)此處應(yīng)用“兢兢業(yè)業(yè)”。(6)此處應(yīng)用“幽雅”。(7)此處應(yīng)用“申明”。 常識速覽當(dāng)代作家馮驥才簡介馮驥才，當(dāng)代作家。1977年開始文學(xué)創(chuàng)作，馮驥才的筆鋒一方面深入到現(xiàn)實世界普通人的精神領(lǐng)域，開掘那些心靈底蘊的美，鞭撻愚昧與丑惡；另一方面又伸向歷史，在民族文化心理的探索上頗見功力。這使他的作品帶有濃郁的傳奇色彩，獲得寓莊于諧、雅俗共賞的審美效果。主要作品長篇小說義和拳神燈，中篇小說??！神鞭走進暴風(fēng)驟雨等，短篇小說集有雕花煙斗高女人和她的矮丈夫等。其中雕花煙斗獲1979年全國優(yōu)秀短篇小說獎，啊！獲19771980年全國優(yōu)秀
5、中篇小說獎，神鞭獲1983年全國優(yōu)秀中篇小說獎。古希臘是歐洲文明的發(fā)祥地，當(dāng)歐洲其他地區(qū)還處在野蠻狀態(tài)時，古希臘就較早地進入了文明時代。這一時期的古希臘，同其他文明古國一樣，創(chuàng)造了許多蘊含自己民族特色的石雕藝術(shù)。作者馮驥才站在希臘國家考古博物館里，被那些偉大的雕像照的雙眼閃閃發(fā)亮，由此深深感觸到：那“石頭”是文化的使者，從歷史深處走來，與現(xiàn)代人交談，讓現(xiàn)代人得以觸摸到真實的歷史。激動之余，作者飽含深情地寫下了此文。探究精研文本 整體感知本文作者游覽了希臘國家考古博物館、阿雷奧斯帕果斯山上的雕像，以及邁錫尼遺址和海神廟，通過對古希臘“石頭”的描寫，闡釋了自己對古代歷史遺跡的思考以及對古代文物保護
6、的態(tài)度和方法。 文脈梳理_【答案】反對復(fù)原保護文明遺產(chǎn)要有高尚的文化品位 文本深讀自主探究一、閱讀課文第121自然段，回答下面的問題。1作者為什么喜歡“古希臘的石頭”？ _【答案】在作者眼中，“石頭”是文化的使者，“石頭”(雕塑)反映了古希臘的文明，或者說讓馮驥才找到了“逼真地進入希臘歷史的秘密”，它們從歷史深處走來，與現(xiàn)代人交談，現(xiàn)代人得以與這個地方“神交”，可以觸摸到真實的歷史。2作者主要游歷了希臘的哪些景點？各產(chǎn)生了哪些聯(lián)想和感悟？請結(jié)合課文簡要梳理。_【答案】游蹤希臘國家考古博物館阿雷奧斯帕果斯小山邁錫尼遺址石頭石雕殘臂無頭神像粗糙的巨石聯(lián)想男子英雄般的形象中國的佛像邁錫尼神話感悟古物
7、的美在歲月侵蝕中出現(xiàn)，并且拒絕翻新與復(fù)原絲綢之路所連接的東西方文化的交融珍視歷史就是保護它的原貌與原狀3.怎樣理解“時間隧道就在希臘人的石頭中間”這句話？ _【答案】古希臘的石頭是古希臘歷史的見證，所展現(xiàn)出來的是人類文明演進的腳步，站在他們中間就如同站在時光隧道中，可以發(fā)現(xiàn)人類歷史的過程。 二、閱讀課文第2229自然段，回答下面的問題。4作者驅(qū)車去蘇紐的海神廟，跑了三個小時的路程，看到的海神廟是什么模樣的？從中可以看出什么？_【答案】(1)這座紀(jì)元前的古廟，現(xiàn)今只有石頭的廟基和兩三排光禿禿的多里克石柱了。石柱上深深的溝槽快要被時光磨平。還有一些斷柱和建筑構(gòu)件的碎塊，分散在這崖頂?shù)钠脚_上。 (2
8、)從海神廟上我們看到了希臘人保護歷史遺址的方式：他們決不去動一動歷史遁去后的“現(xiàn)場”，因為這就是歷史的本來面目，尊重歷史就是不更改歷史。5作者為什么會想到關(guān)于愛琴海的那個傳說？從中你又想到了什么？_【答案】 (1)傳說是由愛琴海邊上的那些蒼老而潔白的石頭引發(fā)的。 (2)從中可以看到古老的石頭確實具有歷史美和時間美。 6作者在這段文字中為什么說“由衷地欽佩希臘人”？_【答案】因為作者在這次游覽中確確實實感受到了希臘人對待古文物的方法、態(tài)度是正確的。 7“創(chuàng)造古希臘的是歷史文明，珍惜古希臘的是現(xiàn)代文明。而懂得怎樣珍惜它，才是一種很高層次的文明?！弊髡哒f這句話的真實用意是什么？_【答案】作者想通過這
9、句話告訴我們保護歷史文明更重要。合作探究8馮驥才先生在文中表示不主張對圓明園一類的歷史遺跡進行復(fù)原。你對此有何看法？_【答案】觀點一：應(yīng)該進行復(fù)原。還原歷史的真實面貌，使后人能夠真實地看到歷史的原狀，可以使每一個看到它的恢宏規(guī)模的人感到震撼，可以激發(fā)人們對它的珍視和保護，可以更加有力地激發(fā)人們的歷史自豪感和愛國情感。觀點二：不應(yīng)該進行復(fù)原。保留真實現(xiàn)狀，讓人們從破敗和荒蕪中感受曾經(jīng)的歷史氣息，目睹如今的零亂，可以對比往昔的興盛，可以更有說服力地激發(fā)起人們的愛國情懷，可以使人們真實地感受到歷史的屈辱和破壞。復(fù)原后，只能是一種豪華，卻再也沒有了濃濃的歷史內(nèi)涵和歷史味道。遷移學(xué)以致用 素材應(yīng)用1課內(nèi)
10、素材尊重歷史歷史的車輪滾滾向前，它從不為美麗而耽擱，因失去而憂傷?！霸跉q月的翻滾中，古希臘人的石頭已經(jīng)滿是裂痕與缺口，有的只剩下一些殘塊和斷片?！爆F(xiàn)在這些殘塊和斷片固然還向我們傳達(dá)著那個時代零星的信息，但如果任其損毀，不加保護，很快，我們就再也無從找到歷史的蛛絲馬跡了。但若隨意的改變或復(fù)原，就是對歷史的篡改和侮辱?！緫?yīng)用角度】“尊重歷史”“殘缺”。2精彩應(yīng)用歷史遺跡圓明園，它是永遠(yuǎn)長鳴的警鐘，它是痛，更是警醒，它難道不值得我們敬畏、尊重嗎？請尊重歷史遺跡，尊重痛苦的過去，才能創(chuàng)出自豪的明天。歷史遺跡敦煌，這一永遠(yuǎn)閃耀的瑰寶，這一人類文明的象征，難道不值得我們敬畏、尊重嗎？請尊重歷史遺跡，尊重燦
11、爛的文化，才能使中國文化更加源遠(yuǎn)流長。歷史遺跡古希臘的石頭，這一人類古老文明的文化符號，難道不值得我們尊重、敬畏嗎？請尊重歷史遺跡，尊重悠久的歷史文化，才能感念古老的歷史和文明。尊重歷史遺跡，就是尊重歷史。感念文明與古老，在歷史的思考中，濯出一顆敬畏的心，攜著歷史，向未來進發(fā)。 佳作領(lǐng)悟?qū)ёx：人與動物應(yīng)該怎樣和諧相處？讀罷馮驥才先生的散文珍珠鳥之后，我們也許會找到答案。原來人和動物也是需要相互信任的。珍珠鳥馮驥才真好！朋友送我一對珍珠鳥。放在一個簡易的竹條編成的籠子里，籠內(nèi)還有一卷干草，那是小鳥舒適又溫暖的巢。有人說，這是一種怕人的鳥。我把它掛在窗前。那兒還有一盆異常茂盛的法國吊蘭。我便用吊蘭
12、長長的、串生著小綠葉的垂蔓蓋在鳥籠上，它們就像躲進深幽的叢林一樣安全；從中傳出的笛兒般又細(xì)又亮的叫聲，也就格外輕松自在了。陽光從窗外射入，透過這里，吊蘭那些無數(shù)指甲狀的小葉，一半成黑影，一半被照透，如同碧玉；斑斑駁駁生意蔥蘢。小鳥的影子就在這中間隱約閃動，看不完整，有時連籠子也看不出，卻見它們可愛的鮮紅小嘴兒從綠葉中伸出來。我很少扒開葉蔓瞧它們，它們便漸漸敢伸出小腦袋瞅瞅我。我們就這樣一點點熟悉了。三個月后，那一團愈發(fā)繁茂的綠蔓里邊，發(fā)出一種尖細(xì)又嬌嫩的鳴叫。我猜到，是它們有了雛兒。我呢？決不掀開葉片往里看，連添食加水時也不睜大好奇的眼去驚動它們。過不了多久，忽然有一個小腦袋從葉間探出來。更小
13、喲，雛兒！正是這個小家伙！它小，就能輕易地由疏格的籠子鉆出身。瞧，多么像它的母親：紅嘴紅腳，灰藍(lán)色的毛，只是后背還沒有生出珍珠似的圓圓的白點；它好肥，整個身子好像一個蓬松的球兒。起先，這小家伙只在籠子四周活動，隨后就在屋里飛來飛去，一會兒落在柜頂上，一會兒神氣十足地站在書架上，啄著書背上那些大文豪的名字；一會兒把燈繩撞得來回?fù)u動，跟著跳到畫框上去了。只要大鳥在籠里生氣兒地叫一聲，它就立即飛回籠里去。我不管它。這樣久了，打開窗子，它最多只在窗框上站一會兒，決不飛出去。漸漸它膽子大了，就落在我書桌上。它先是離我較遠(yuǎn)，見我不去傷害它，便一點點挨近，然后蹦到我的杯子上，俯下頭來喝茶，再偏過臉瞧瞧我的反
14、應(yīng)。我只是微微一笑，依舊寫東西，它就放開膽子跑到稿紙上，繞著我的筆尖蹦來蹦去；跳動的小紅爪子在紙上發(fā)出嚓嚓響聲。我不動聲色地寫，默默享受著這小家伙親近的情意。這樣，它完全放心了。索性用那涂了蠟似的、角質(zhì)的小紅嘴，“嗒嗒”啄著我顫動的筆尖。我用手撫一撫它細(xì)膩的絨毛，它也不怕，反而友好地啄兩下我的手指。白天，它這樣淘氣地陪伴著我；天色入暮，它就在父母的再三呼喚聲中，飛向籠子，扭動滾圓的身子，擠開那些綠葉鉆進去。有一天，我伏案寫作，它居然落到我的肩上。我手中的筆不覺停了，生怕驚跑它。呆一會兒，扭頭看，這小家伙竟趴在我的肩頭睡著了，銀灰色的眼瞼蓋住眸子，小紅腳剛好給胸脯上長長的絨毛蓋住。我輕輕抬一抬肩
15、，它沒醒，睡得好熟！還呷呷嘴，難道在做夢？我筆尖一動，流瀉下一時的感受。信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界?！玖咙c借鑒】學(xué)鋪墊開頭告訴我們“這是一種怕人的鳥”，為下文寫“我”關(guān)愛珍珠鳥做鋪墊。先寫珍珠鳥怕人，與后文寫珍珠鳥親近人構(gòu)成對比，突出了中心。學(xué)描寫這段話寫出了小鳥與人逐漸親近的過程，因為作者觀察細(xì)致，所以寫得活靈活現(xiàn)。學(xué)結(jié)尾這一句是全文思想的升華，畫龍點睛，霎然收尾，言有盡而意無窮。訓(xùn)練落實提升1下列各組詞語中加點的字的注音全都正確的一組是()A龜裂(jn)庇護(p)炯炯有神(jin)B亢奮(kn)剽悍(pio) 量體裁衣(lin)C寒噤(jn) 噩夢() 撲朔迷離(shu)D粗糙(co) 瓦
16、釜(f) 瞠目結(jié)舌(tng)CA項，“庇”應(yīng)讀b；B項，“量”應(yīng)讀lin；D項，“瞠”應(yīng)讀chn。2下列各組詞語中沒有錯別字的一組是()A脈搏神彩煥發(fā)酣暢相形見絀B矯捷惱羞成怒料峭殘垣斷壁C曖昧審時度事惶恐氣宇軒昂D振撼美妙絕倫冶煉卑躬屈膝BA項，彩采；C項，事勢；D項，振震。3下列句子中加點的成語使用不正確的一項是()【導(dǎo)學(xué)號：64952101】他正想說話，看到十幾名叼著煙卷、氣宇軒昂的黑衣人敞著懷走過來，趕緊閉上嘴。對于圓明園是否重建，一般的觀點認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)小慎微，不能莽撞行動。精準(zhǔn)扶貧使農(nóng)村呈現(xiàn)出新的變化，新農(nóng)村的改造建設(shè)使古老的村落神采煥發(fā)。雪不停地下著，在地上結(jié)了一層冰，人們都小心翼
17、翼地在上面走，可還是會有幾個上班心急的人滑倒，摔了個四腳朝天。這世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是天涯海角，不是生死別離，而是我生在祖國，卻不知道祖國在發(fā)生什么。昔日熙熙攘攘的景象不見了，四周連一個人影也沒有，白樺林掩映的小路上，只有我們形影相吊的一行四人。ABC DA氣宇軒昂：形容人精力充沛，風(fēng)度不凡。褒貶失當(dāng)。謹(jǐn)小慎微：形容非常謹(jǐn)慎，現(xiàn)指對細(xì)小的問題過分小心，流于畏縮。神采煥發(fā)：形容人精神飽滿、生氣勃勃的風(fēng)貌。使用對象有誤。小心翼翼：原形容嚴(yán)肅虔敬的樣子，現(xiàn)用來形容言行舉動十分謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽大意。天涯海角：形容極遠(yuǎn)的地方，或相隔極遠(yuǎn)。形影相吊：只有自己的影子和自己相互安慰，形容無依無靠，非常孤單
18、。不合語境。4下列各句有語病的一項是()【導(dǎo)學(xué)號：64952102】A我在那些歐洲史上最偉大的雕像中間走來走去，只覺得我的眼睛被那個英雄時代所特有的比傳說還神奇的光芒照得發(fā)亮。B世界上沒有任何東西可以把人帶到永遠(yuǎn)。在歲月的翻滾中，古希臘人的石頭已經(jīng)滿是裂痕與缺口，有的只剩下一些殘塊和斷片。C站在雅典衛(wèi)城上，我發(fā)現(xiàn)對面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一座綠色的小山頂上，爽眼地豎立著一座白色的石碑。D希臘人說他們最得意的三樣?xùn)|西就是：陽光、海水和石頭。AA項，“比傳說還神奇”是修飾“英雄時代”的，因此應(yīng)移到“英雄時代”前面。5依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()在中國傳統(tǒng)觀念中，“識文斷字”“文思敏捷”
19、“學(xué)富五車”是一個人“有文化”的標(biāo)準(zhǔn)，從事口頭傳承行業(yè)的人，如操弦樂師、戲曲藝人等都被劃定在“沒文化”之列。_；_；_。_。_，_。毫不客氣地說，這種觀念至今仍然沒有多大改變吟詩作賦如此高貴，唱歌表演如此低賤從某種意義上說，這是個只可意會不可言傳的問題，很難做出簡單判斷文字如此高貴，音符如此低賤 人們常常思索，學(xué)堂教育與民間傳承到底哪種標(biāo)準(zhǔn)更符合技術(shù)傳承規(guī)律 行文走筆如此高貴，彈琴舞蹈如此低賤ABC DD是并列句，由前三處橫線間的分號可知，這組句子應(yīng)排在最前面。存在由“文字”到“行文走筆”再到“吟詩作賦”的遞進關(guān)系。是對這三種現(xiàn)象的說明；是人們的反思，是對的回答。6EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F375
高中語文 第4單元 文明的蹤跡 自讀文本 古希臘的石頭教師用書 魯人版必修3
