高三語文爭(zhēng)分奪秒(四十)Word版

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1、高三爭(zhēng)分奪秒(40)語文2012-9-27一、古代詩文閱讀(27分)(一)默寫常見的名句名篇(6分)1. 名句名篇默寫(6分,每空1分)(1)蟹六跪而二螯,用心躁也。(2)位卑則足羞,。(3)連峰去天不盈尺,。(4),鐵騎突出刀槍鳴。(5)此情可待成追憶,。(6),不盡長江滾滾來。(二)文言文閱讀(15分)閱讀下面的文言文,完成25題。吳山圖記歸有光吳、長洲二縣,在郡治所,分境而治。而郡西諸山。皆在吳縣。其最高者,穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井。而靈巖,吳之故宮在焉,尚有西子之遺跡。若虎丘、劍池及天平、尚方、支硎,皆勝地也。而太湖汪洋三萬六千頃,七十二峰沉浸其間,則海內(nèi)之奇觀矣。余同年友魏君用晦

2、為吳縣,未及三年,以高第召入為給事中。君之為縣,有惠愛,百姓扳留之,不能得,而君亦不忍于其民。由是好事者繪吳山圖以為贈(zèng)。夫令之于民,誠重矣。令誠賢也,其地之山川草木,亦被其澤而有榮也;令誠不賢也,其地之山川草木,亦被其殃而有辱也。君于吳之山川,蓋增重矣。異時(shí)吾民將擇勝于巖巒之間,尸祝于浮屠、老子之宮也,固宜。而君則亦既去矣,何復(fù)惓惓于此山哉?昔蘇子瞻稱韓魏公去黃州四十余年而思之不忘,至以為思黃州詩,子瞻為黃人刻之于石。然后知賢者于其所至,不獨(dú)使其人之不忍忘而已,亦不能自忘于其人也。君今去縣已三年矣一日與余同在內(nèi)庭出示此圖展玩太息因命余記之。噫!君之于吾吳有情如此,如之何而使吾民能忘之也!(震川

3、先生集卷十六)【注】郡治所:州府官署所在地,此處是指蘇州府治。吳縣和長洲縣的衙門也設(shè)在蘇州城內(nèi)。同年:封建時(shí)代同一年中舉或同一年登進(jìn)士第的互相稱同年。扳(pn)留:挽留。扳,通“攀”。增重:增榮。尸祝:古代掌管祭祀的人。此處活用為動(dòng)詞,祭祀。浮圖:指寺院。老子之宮:指道觀。惓惓(qunqun):同“拳拳”,誠摯,這里指思念不忘。韓魏公:即韓琦。北宋名相,曾在黃州居過。2.對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A在郡治所,分境而治。 治:管理B而君亦不忍于其民。 忍:舍得C尸祝于浮屠、老子之宮也,固宜。 宜:便宜D亦被其殃而有辱也。 被:遭受。3.下列各組語句中,劃線的詞的意義與用法

4、不相同的一組是( ) A尚有西子之遺跡/古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣(師說B以高第召入為給事中/因賓客至藺相如門謝罪(廉頗藺相如列傳)C君于吳之山川/寡人之于國也(寡人之于國也)D去黃州四十余年而思之不忘/廉君宣惡言,而君畏匿之(廉頗藺相如列傳)4.文中畫波浪的部分,斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A君今去縣已三年矣/一日與余同在內(nèi)庭出/示此圖展玩/太息因命/余記之。B君今去縣已三年矣一日/與余同在內(nèi)庭出/示此圖I展玩太息因命/余記之。C君今去縣已三年矣一日/與余同在內(nèi)庭/出示此圖展玩/太息/因命余記之。D君今去縣已三年矣/一日與余同在內(nèi)庭/出示此圖/展玩太息/因命余記之。5.把文言文閱讀材料中劃橫線的句

5、子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)七十二峰沉浸其間,則海內(nèi)之奇觀矣。(3分)(2)賢者于其所至,不獨(dú)使其人之不忍忘而已,亦不能自忘于其人也。(3分)(三)古代詩歌鑒賞(6分)6. 閱讀下面這首宋詩,回答以下各題。姑蘇懷古姜夔夜暗歸云繞柁牙,江涵星影鷺眠沙。行人悵望蘇臺(tái)柳,曾與吳王掃落花。注:柁牙:船的桅桿?!拌蕖蓖ā岸妗?。蘇臺(tái):即姑蘇臺(tái),春秋時(shí)吳王夫差所筑之宮殿,奢侈豪華,以供吳王淫樂。(1)前兩句描繪了一個(gè)怎樣的意境,運(yùn)用了哪些寫景手法?請(qǐng)簡要分析。(3分)(2)你怎樣理解今之柳曾掃古落花?整理的寫作意圖是什么?(3分)二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)(一)文學(xué)名著閱讀(10分)7. 下列

6、敘述有誤的兩項(xiàng)是( )A克洛德利用愛斯梅拉達(dá)對(duì)甘果瓦的信任,說服了甘果瓦,讓他去勸說愛斯梅拉達(dá)。克洛德占有愛斯梅拉達(dá)的淫心不死,他把愛斯梅拉達(dá)帶到格雷沃廣場(chǎng)的絞架前,威脅她,要她順從自己。愛斯梅拉達(dá)寧死不屈。B副主教經(jīng)過敲鐘房時(shí),吃驚地從半掩的門里看到卡西莫多趴在屋檐的開口處,也朝廣場(chǎng)如癡如醉地張望,競(jìng)沒注意到副主教從這里經(jīng)過??寺宓屡鹬袩V妒地呵斥他:“瞧你長得多怪,你也配看那位姑娘嗎?”C教會(huì)和皇家對(duì)愛斯梅拉達(dá)在圣母院避難十分惱火,揚(yáng)言她是女巫,褻瀆教堂圣地,法庭也不顧圣地的避難權(quán),要逮捕她。巴黎的流浪人、乞丐聞?dòng)嵑?,在克洛德弟弟約翰的率領(lǐng)下紛紛趕來攻打圣母院,準(zhǔn)備把愛斯梅拉達(dá)救出。不

7、明真相的卡西莫多以為他們是來加害愛斯梅拉達(dá)的,便拼死抵抗。D愛斯梅拉達(dá)被絞死的第二天,卡西莫多失蹤了。兩年以后,人們?cè)邛郎降哪菇牙锇l(fā)現(xiàn)了兩具連在一起的尸骨,一具是一位畸形的男人尸骨,一具是一個(gè)少女尸骨。奇怪的是他們擁抱在一起,當(dāng)人們將他們分開時(shí),尸骨立即化成了灰塵。E刑臺(tái)上被鞭打的卡西莫多口渴難熬。愛斯梅拉達(dá)走上刑臺(tái),將懷中的水葫蘆溫柔地送到卡西莫多干裂的嘴邊??ㄎ髂嘁缓韧陳鬯姑防_(dá)的水,想吻吻那美麗的手??晒媚锛泵@慌地跑開了??蓱z的聾子只是死死盯著她看,那目光中滿合理解和一種無從表達(dá)的憂傷。8.簡述題(請(qǐng)任選一題,5分)(1)愛斯梅拉達(dá)與弗比斯私會(huì),弗比斯沒錢,誰給了他一枚銀幣?可是,后

8、來銀幣被男孩換成了什么?請(qǐng)簡述之。(2)“你還不滾開,埃及螞蚱?”這是誰說的?請(qǐng)簡述相關(guān)的情節(jié)。(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)9. 閱讀下面孟子選段,完成后面兩題。(6分)孟子曰:“不仁者可與言哉?安其危而利其葘,樂其所以亡者。不仁而可與言,則何亡國敗家之有?有孺子歌曰:滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。 孔子曰:小子聽之!清斯濯纓,濁斯濯足矣。自取之也。夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。太甲曰:天作孽,猶可違;自作孽,不可活。此之謂也?!保?)滄浪之水的清與濁,在孟子看來,指的是:。(2分)(2)孟子引用太甲中的“天作孽,猶可違;自作孽,不可活

9、” 一句,旨在說明什么道理?請(qǐng)簡要分析。(4分)三、現(xiàn)代文閱讀(24分)(一)一般論述類文章閱讀(9分,每題3分)閱讀下面的文章,完成1012題。“守德”如何不再難?最近,社會(huì)道德領(lǐng)域的一些現(xiàn)象給人“冰火兩重天”之感。吉林長春一家小餛飩館的店主,收下乞討老人撿的游戲幣和圓鐵片,照樣送上熱騰騰的餛飩;河南鄭州賣饅頭的老太7年“無人售饃”,顧客自覺“天下無賊”,使人感到暖流涌動(dòng)。而一些老人倒地之后無人救助的場(chǎng)景、佛山“小悅悅”事件的傷痛,又讓人頗覺寒意襲來。其實(shí),在“冰火兩重天”的表象背后,是更令人糾結(jié)的是“道德兩難”問題。當(dāng)?shù)赖旅媾R現(xiàn)實(shí)風(fēng)險(xiǎn),我們能否為道德埋單?如果見義勇為可能付出被誣陷的司法代

10、價(jià),老人倒下了扶還是不扶?如果救助傷者可能因救助不當(dāng)被告上法庭,孩子被撞救還是不救?當(dāng)經(jīng)濟(jì)快速攀升,社會(huì)急劇變遷,各種出人意料的道德事件像集束炸彈轟擊傳統(tǒng)道德理念,我們又該如何堅(jiān)守道德底線,重構(gòu)道德世界?這確實(shí)是橫亙?cè)谖覀兠媲暗膰?yán)峻挑戰(zhàn),只有找準(zhǔn)這一現(xiàn)實(shí)問題的“題眼”,才能找到破解的鑰匙。一方面,餛飩店主、售饃老太同樣面臨道德風(fēng)險(xiǎn),卻用信任、愛心等樸素的情懷避免了“兩難”處境,帶來了良性的道德循環(huán),這說明人們并不乏道德良知與勇氣,個(gè)體的善行也能激發(fā)出令人敬佩的道德能量。另一方面,一系列負(fù)面道德事件也在警醒我們,如果好人屢屢受到誣陷訛詐,如果法律在關(guān)鍵時(shí)刻不能站在善良這一邊,如果社會(huì)心理一再被暗

11、示行善的惡果,那么人們即使在情感上渴望扶危濟(jì)困,在生活中也很可能選擇獨(dú)善其身?!暗赖聝呻y”由此向社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出了迫切的課題:營造道德踐行的社會(huì)環(huán)境,解除道德行為的后顧之憂。讓道德不再為難,降低行善所要付出的代價(jià)和成本,是破解“道德兩難”的現(xiàn)實(shí)路徑,也是描繪社會(huì)道德圖景的基礎(chǔ)工程。正反的事例告訴我們,道德不僅是個(gè)人的良知與修養(yǎng),更是社會(huì)共同的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這就需要執(zhí)法者守護(hù)道德底線,別讓常理推定淹沒道德情理;需要媒體堅(jiān)守社會(huì)道義,不再為吸引眼球去夸大渲染;需要公眾守望社會(huì)公德,不再只是針對(duì)他人而拋開自己去做道德評(píng)判。只有這些成為常態(tài),才能走出“道德兩難”的困境;只有更多的人站出來去修復(fù)和維護(hù)道德,才

12、能為破解“道德兩難”提供更多現(xiàn)實(shí)支點(diǎn),讓“兩難”變成受助者獲益、道德受鼓舞的“兩全”?!暗赖聝呻y”的存在,也在提醒我們,當(dāng)經(jīng)濟(jì)的洪流沖刷道德的堤岸,對(duì)道德的堅(jiān)守與建設(shè)迫在眉睫,決不能讓道德“亡羊”了才想起“補(bǔ)牢”,“積重”了才想起“難返”。因此,我們需要不斷深入探究道德問題的演化軌跡,照亮其曲折路途,療治其存在的病癥,以抓經(jīng)濟(jì)搞改革那樣的干勁,腳踏實(shí)地致力于精神家園的建設(shè),這樣才能創(chuàng)造出與時(shí)代夢(mèng)想相輝映的道德成果。(選自人民日?qǐng)?bào),有刪減)10.下列事件中出現(xiàn)的“道德兩難”困境沒有被突破的一項(xiàng)是() A一方面,收下乞討老人撿的游戲幣和圓鐵片,有經(jīng)濟(jì)損失;一方面乞討老人食不果腹,令人同情。愛心讓老

13、板照樣送上熱騰騰的餛飩。B一方面,河南鄭州賣饅頭的老太,7年“無人售饃”;一方面,顧客自覺“天下無賊”,無人“順手牽羊”。信任讓彼此倍覺溫暖。C一方面,倒地老人著實(shí)可憐,應(yīng)當(dāng)出手相幫;一方面,見義勇為可能付出被誣陷的司法代價(jià)?!胺隼先恕边@樣簡單的事竟要糾結(jié)、躲避。D一方面,18名路人對(duì)車輪下的“小悅悅”“視而不見”;一方面,拾荒老人陳賢妹,出手相幫。樸素的情懷,簡單的舉動(dòng),令眾人羞愧。11.下列關(guān)于解決“道德兩難”困境的措施,解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A法律在關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)站在善良這一邊,營造道德踐行的社會(huì)環(huán)境,解除人們做出道德行為的后顧之憂。B減少行善的惡果對(duì)社會(huì)心理的消極甚至負(fù)面暗示,降低行善所

14、要付出的代價(jià)和成本,讓人們敢于行善。C執(zhí)法者守護(hù)道德底線,別讓道德情理淹沒常理推定;媒體堅(jiān)守社會(huì)道義,不再為吸引眼球去夸大渲染負(fù)面事件的不良影響。D公眾守望社會(huì)公德,不再只是針對(duì)他人去做道德評(píng)判;更多的人站出來去修復(fù)和維護(hù)道德,為破解“道德兩難”提供更多現(xiàn)實(shí)支點(diǎn)。12.下列關(guān)于文章內(nèi)容的解說,符合原文意思的一項(xiàng)是() A道德領(lǐng)域的“冰火兩重天”是現(xiàn)象,“道德兩難”是其本質(zhì),經(jīng)濟(jì)攀升、社會(huì)急劇變遷是其根源,堅(jiān)守道德底線,重構(gòu)道德世界是當(dāng)務(wù)之急。B人們即使在情感上渴望扶危濟(jì)困,在生活中也很可能選擇獨(dú)善其身,路人不救“小悅悅”便是例證。這是造成“道德兩難”困境的原因。C道德不僅是個(gè)人的良知與修養(yǎng),更

15、是社會(huì)共同的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。所以,只有社會(huì)才有力量讓“兩難”變成受助者獲益、道德受鼓舞的“兩全”。D“道德兩難”的存在,提醒我們,在經(jīng)濟(jì)的洪流沖刷道德堤岸的時(shí)代,不能等道德問題“積重”了才想去解決,對(duì)道德的堅(jiān)守與建設(shè)迫在眉睫。(二)文學(xué)類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,完成1315題。有一種愛像海綿李丹崖男人獨(dú)自一個(gè)人走在大街上,耷拉著腦袋,他不敢目視前方,生怕遇見熟人問他為什么沒去上班。男人失業(yè)了,在街上轉(zhuǎn)了幾天,一直沒找到新的工作。他多么需要一份工作啊!老婆三年前就下崗了,一個(gè)人在小區(qū)門口靠支一個(gè)水果攤貼補(bǔ)家用,兒子的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)全部由他來供應(yīng)。兒子的成績一直在整個(gè)年級(jí)中名列前茅,更令他驕傲

16、的是,兒子寫的作文每次都被老師當(dāng)做范文在課堂上朗讀?;氐郊依?,兒子還要親自朗讀第二遍,給他和妻子聽。聽兒子朗讀作文就成了他生活中最快樂的事情。他心里清楚,兒子的作文成績這么好,除去兒子自身的天分外,還與他每月都給兒子買一本童話雜志有關(guān),那些童話或多或少地啟發(fā)了兒子的想象力,讓兒子總能語出驚人。如今自己連工作也丟了,恐怕10元一本的童話雜志今后也要給兒子“斷奶”了。不!絕對(duì)不能!這種想法剛一在腦海里打了個(gè)轉(zhuǎn)兒,就立馬被自己推翻了。自己心里再苦,也不能苦了兒子。想到這里,他咬咬牙,從報(bào)刊亭買了最新一期的童話雜志。他一路想了很久,該怎樣對(duì)家人說呢?沒辦法,只有再瞞一天了,明天繼續(xù)想辦法。這樣想著,男

17、人掏出了鑰匙。剛剛推開家門,兒子就沖過來抱住了他,大聲說:“爸,你回來了,我的作文又被當(dāng)成范文朗讀了,來,我讀給你聽!”妻子則從廚房里端著一碟菜走了出來:“趕緊洗洗手吃飯吧。”于是,一家人像往常一樣溫馨地吃起了晚飯。晚飯后,兒子開始給他朗讀自己的作文水在爸爸的肩頭“唱歌”。在這篇作文中,兒子這樣寫道:“我非常希望能像張明一樣,有一個(gè)做送水工的父親。每一個(gè)父親的肩膀,都曾是兒子的戰(zhàn)場(chǎng)。如今,孩子長大了,父親扛起一桶水,像扛起孩子一樣,咣當(dāng)咣當(dāng)?shù)乃暎{(diào)皮地在父親的肩頭唱歌,這樣的肩膀很健碩,這樣的肩膀不寂寞?!眱鹤拥淖魑奶嵝蚜怂?,他靈機(jī)一動(dòng),想自己恰巧可以趁此機(jī)會(huì)做一個(gè)送水工,苦是苦了點(diǎn),但是

18、,孩子樂意,又能下得了臺(tái),豈不是一舉兩得嗎?第二天下班,他滿面笑容地扛著一桶水走進(jìn)家門,兒子高興地向他豎起大拇指,說:“爸爸真棒!”妻子也笑容可掬地?cái)Q了一下兒子的小臉說:“看,爸爸多疼你,為了滿足你的愿望,把自己的工作都辭了!”兒子的眼淚直在眼圈里打轉(zhuǎn)兒,他趕緊呵斥妻子:“說什么呢?看,都把孩子給弄哭了。”“爸爸,我這不是哭,我這是高興?!眱鹤硬粮闪搜蹨I說。盡管男人很累,但是,男人覺得很滿足,妻子和兒子沒有發(fā)現(xiàn)一絲異常的跡象。男人從此就開始當(dāng)了一名送水工,一干就是一年半。一年半后,他貸款在兒子學(xué)校附近開了一家飯館,由于靠近學(xué)校,生意逐漸紅火,日子也逐漸過得殷實(shí)起來。一天清晨,飯館剛剛開門,郵遞

19、員就送來了一個(gè)厚厚的信封。信封上寫著兒子的名字,拆開一看,才知道是兒子的作文發(fā)表了。顧不上準(zhǔn)備飯萊,他就迫不及待地看起兒子的作文來。兒子的這篇作文題為“有一種愛像海綿”。文章沒看完,他的淚就掛滿了雙頰。兒子在作文的最后一段這樣寫道一年多來,我和媽媽一直為我自己那篇造假的作文感到不安,好在爸爸沒有發(fā)現(xiàn)什么,只是每當(dāng)看到爸爸被汗水浸透的背心,我就會(huì)禁不住一陣陣心酸,我一直感覺,爸爸就像一塊海綿(選自微型小說選刊,有刪改)13.下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) ( ) A男人下崗后,刻意對(duì)家人隱瞞了他下崗的事,以免家人擔(dān)心,他想盡快找一個(gè)工作,支撐起這個(gè)困難的家。B妻子和孩子并

20、不知道男人下崗的事,回家后,男人成功地騙過了家人,一家人像往常一樣溫馨地吃起了晚飯。C男人心里清楚,他給孩子買童話雜志對(duì)孩子寫作有一定的幫助,這也是他決定繼續(xù)買這本雜志的原因。D兒子在作文中寫到張明有一個(gè)做送水工的父親,他很羨慕,這表明他希望自己的父親也能夠去做送水工。E兒子看到自己的父親做了送水工,心里其實(shí)并不高興,流下了傷心的淚水,但他很懂事,怕父親會(huì)傷心,所以沒有說出自己的真實(shí)想法。14.小說中的父親具有什么樣的性格?請(qǐng)加以概述。(5分)15.兒子的作文在小說中起到了什么作用?請(qǐng)簡要分析。(5分)四、語言文字運(yùn)用(13分,選擇題每題3分)16. 信息遷移能力檢測(cè)(7分)(1)將下面一段文

21、字認(rèn)真抄寫在答題紙方格中,要求做到信息遷移格式、字形、標(biāo)點(diǎn)均準(zhǔn)確無誤。(滿分3分,每處錯(cuò)誤扣1分,扣完為止)(2)依據(jù)所給拼音,在相應(yīng)位置寫出漢字。(4分)東晉書法家王羲之,早年從衛(wèi)夫人學(xué)書,后草效張芝,楷祖鐘繇,技臻“貴越群品,古今莫二”之境。他屏棄行筆滯重、結(jié)體稚拙之風(fēng),ru意革新,超凡脫俗,使楷書勻chn俏麗,挺b多姿;草書筆勢(shì)酣暢,頗富韻致;行書wn轉(zhuǎn)靈動(dòng),俊逸妍美。奠定了一代書圣之崇極地位。17.下列各句中,劃線的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A中國著名山海經(jīng)權(quán)威最近提出一個(gè)堪稱石破天驚的新說:耶穌實(shí)有其人,他就是中國上古時(shí)期“五帝”之一的顓頊。B老一輩表演藝術(shù)家在長期的藝術(shù)積累中掌握

22、住了度的問題,演唱和表演不瘟不火,恰到好處。C有些大學(xué)畢業(yè)生不能正視自己的問題和追求,不能干一行愛一行、專一行精一行,因此有人指責(zé)他們百無一能。D海爾集團(tuán)經(jīng)過近三十年的慘淡經(jīng)營,不斷創(chuàng)新,終于使全球消費(fèi)者都喜歡和認(rèn)可海爾的產(chǎn)品。18. 下列各句中,沒有語病的一句是 A宜居是城市發(fā)展的目標(biāo),也是城市最可貴的品質(zhì)。幾年來,合肥堅(jiān)持打造山川秀美、環(huán)境幽雅、經(jīng)濟(jì)繁榮的和諧綠色家園,展現(xiàn)了街區(qū)整齊、色彩素雅、風(fēng)格簡潔、建筑精致、人與自然和諧統(tǒng)一。B2009年網(wǎng)絡(luò)熱詞大部分來自于社會(huì)公共事件:“釣魚執(zhí)法”、“躲貓貓”、“樓脆脆”網(wǎng)民對(duì)此的熱議,不僅推動(dòng)了事件的發(fā)展,清理了一些藏污納垢的社會(huì)死角,而且增加了

23、其社會(huì)關(guān)注熱度,引起了相關(guān)部門的注意。C從以往強(qiáng)調(diào)普及義務(wù)教育,到今天強(qiáng)調(diào)義務(wù)教育均衡發(fā)展。我們可以清晰地看到實(shí)現(xiàn)教育平等正成為義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的大方向。D根據(jù)市政規(guī)劃,到2020年,北京的地鐵線路總長將達(dá)到561.5公里,有望超過美國紐約,成為世界上擁有地鐵線路最長的城市。19. 下面是某校校慶前夕,四位校友發(fā)給聯(lián)絡(luò)辦老師的短信,其中語言表達(dá)最得體的一項(xiàng)是 A獲悉母校華誕,甚喜,屆時(shí)定撥冗出席慶典,特此通知。B因事務(wù)繁忙,恐難以按時(shí)光臨母校參與慶典,深表歉意。C雖身體欠安,但一定準(zhǔn)時(shí)前往母校列席慶典,謹(jǐn)此奉告。D因航班取消,故不能及時(shí)趕到母校參加慶典,敬請(qǐng)諒解。五、作文(70分)20. 作文閱讀下面材料,完成后面的作文。在非洲,有一種很特殊的羊,叫駝羊。駝羊性情很善良,又很勇敢。無論多么陡峭的山崖,它都敢于攀登;無論多么兇惡的狼,它都不怕。狼來了,駝羊從從容容,昂著頭顱向狼沖過去,結(jié)果狼嚇得落荒而逃。于是牧羊人常用它來看護(hù)羊群,其護(hù)羊效果往往勝過最好的牧羊犬。讀了上面的材料,你有何感想?請(qǐng)選擇一個(gè)角度,自主確定立意,自選文體,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章。注意不要脫離材料的內(nèi)容及含意作文,不要套作,不得抄襲。友情提示:部分文檔來自網(wǎng)絡(luò)整理,供您參考!文檔可復(fù)制、編制,期待您的好評(píng)與關(guān)注!7 / 7

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