《七年級歷史上冊 第二單元 夏商周時期:早期國家的產生與社會變革 第8課 百家爭鳴練習 新人教版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《七年級歷史上冊 第二單元 夏商周時期:早期國家的產生與社會變革 第8課 百家爭鳴練習 新人教版(4頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第8課百家爭鳴01知識管理知識點1老子學派:老子是春秋后期的楚國人,_學派的創(chuàng)始人。思想主張:萬物運行有其自然的法則,人們應_;世間的事物都有其對立面,對立的雙方是可以_的。老子在政治上主張“_”。他的學說集中在老子(_)一書,這部書成為道家的經(jīng)典。知識點2孔子和儒家學說孔子:春秋后期_人,大思想家、大教育家。_學派的創(chuàng)始人,他的思想后來由其弟子整理成_一書。政治主張:核心思想是“_”,提出“仁者愛人”,將“仁”作為處理人與人關系的最高行為準則和道德規(guī)范;推崇西周的制度,主張_,要求統(tǒng)治者愛惜民力,體察民意。教育貢獻:創(chuàng)辦私學,打破了貴族和王室壟斷教育的局面,主張“_”,注重_教育和_教育,提
2、出了一系列教學原則和方法。影響:孔子的學說和提出的一些道德規(guī)范,對中國古代文化和中國社會的發(fā)展有非常重要的影響。知識點3百家爭鳴背景:戰(zhàn)國時期,舊的社會制度進一步崩潰,新的社會制度逐步確立。此時的學術思想領域非常活躍,形成了不同的學派,各陳其說,史稱“_”。學派代表及思想主張:思想家地位思想主張墨子墨家的創(chuàng)始人主張“_”“_”,要求人們互愛互利;提出要選賢能的人治理國家;提倡_孟子儒家的代表主張實行“_”;“民為貴,社稷次之,君為輕”;反對一切_的戰(zhàn)爭荀子主張實行“_”,明確尊卑等級,以維系社會秩序莊子道家的代表強調治國要順應_和_,認為人生應追求_,要保持獨立的人格韓非法家的集大成者強調以_
3、治國,樹立君主的權威,建立_專制統(tǒng)治意義:百家爭鳴促進了思想和學術的繁榮,成為中國古代第一次_發(fā)展的高峰,為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎,對后世有十分重要而深遠的影響。1.論語是孔子死后,其弟子將他的言論整理而成的。2春秋戰(zhàn)國時期,社會急劇變化,許過問題亟待解決,各學派紛紛著書立說,發(fā)表意見,并互相辯論,形成了“百家爭鳴”的學術繁榮景象。02基礎過關知識點1老子1老子被稱為“哲學之父”“智慧之父”。下列選項與老子主張相符的是()A提出“仁”的學說B禍兮福之所倚,福兮禍之所伏C“兼愛”“非攻”D提出“知彼知己者,百戰(zhàn)不殆”2“我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸?!薄盁o
4、為而治”反映了哪一學派的思想主張()A墨家 B道家C法家 D儒家知識點2孔子和儒家學說3古人云:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!边@說明“官風”“官德”對“民風”“民德”起著重要的教化和示范作用。春秋時期倡導“為政以德”“以禮治國”的思想家是()A孔子 B老子 C莊子 D韓非4當代中國,教育公平是人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題之一。孔子的下列觀點中,最能體現(xiàn)這一精神的是()A因材施教 B溫故知新C有教無類 D仁者愛人51988年,諾貝爾獎獲得者漢內斯·阿爾文曾說:“如果人類要在21世紀生存下去,必須回到2500多年前,去汲取孔子的智慧。”文中的“孔子的智慧”能在下列
5、哪一著作中得到體現(xiàn)()A尚書 B論語C道德經(jīng) D左傳知識點3百家爭鳴6習近平在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會上講道:“天下兼相愛則治,交相惡則亂?!彼玫倪@句話的觀點出自于()A老子 B孔子C墨子 D莊子7近年來中央和地方各級人民政府倡導“厲行節(jié)約,反對浪費,堅持過緊日子”。戰(zhàn)國時期,下列哪一人物曾經(jīng)批判貴族的奢侈生活,提倡節(jié)儉()A墨子 B荀子C孟子 D莊子8某校七年級(2)班歷史興趣小組在編寫歷史短劇諸子百家論治國時,為扮演孟子的學生設計的臺詞應是()A以法治國,中央集權B民為貴,社稷次之,君為輕C為政以德,愛惜民力D天法道,道法自然9“他以孔子的繼承人自居,從知識論的立場上批判地總結和吸收了諸子
6、百家的理論主張,主張明確尊卑,以維護社會秩序?!鄙衔闹械摹八笔?)A老子 B韓非C孟子 D荀子10十二屆全國人大常委會第十一次會議經(jīng)表決確定了每年12月4日為國家憲法日,體現(xiàn)了弘揚憲法精神,建設法治中國的治國理念。早在春秋戰(zhàn)國時期主張“以法治國”的代表人物是()A孟子 B老子C韓非 D孔子03能力提升11“混亂和改革深深地影響了中國的思想家,迫使他們重新評估自己的傳統(tǒng),或將其拋棄,或使之適應過渡時期的需要。因而,東周時期是一個思想文化大變動、富有創(chuàng)造力的時期”材料中“思想文化大變動”是指()A百家爭鳴 B焚書坑儒C罷黜百家,獨尊儒術 D道教的興起12有人把春秋戰(zhàn)國各種思想描述為:“歸服自然的
7、隱士派”“中央集權的法治派”“提倡節(jié)儉與互愛互利的反戰(zhàn)派”“擁有無限同情心與愛心的禮儀派”。下列正確對應描述的是()A儒道墨法 B墨儒法道C法儒道墨 D道法墨儒13閱讀下列材料,回答問題。材料一:他30歲左右便收徒講學,前后從事教育四十多年。相傳他有弟子3000人,其中出名的有72人。他提倡“道之以德,齊之以禮”,主張“為政以德”。他有關教育思想和教育方法的許多言論,成為后世傳頌的格言。材料二:他生活在戰(zhàn)國末期,是荀子的學生。他強調“法治”,并提出“事在四方,要在中央;圣人執(zhí)要,四方來效”的理論。(1)材料一中的“他”指的是誰?他生活在哪一時期?他在教育上有什么突出貢獻?(2)材料二中的“他”
8、指的是誰?他是哪一學派的代表人物?(3)在治理國家的問題上,材料一中的人物與材料二中的人物有何不同?請你聯(lián)系實際,談談你對治國問題的認識。14某校七年級學生開展題為“先秦諸子百家”的探究活動,請你也參與其中。【圖說歷史】墨子 孟子莊子 韓非(1)圖中以這幾個人物為代表的諸子百家在中國古代思想界掀起了一次解放風潮,它是什么?這一局面的出現(xiàn)有什么影響?【理解學習】(2)歷史活動課上,四位同學在表演“諸子百家”論治國的短劇時,說了下列臺詞,請在括號內寫出這四句臺詞的代表人物。A“民貴君輕,仁政于民”()B“無為而治,順應自然”()C“愛人如己,崇尚和平”()D“以法治國,中央集權”()【學以致用】(
9、3)在你所在的班上,有同學亂丟垃圾,造成班級衛(wèi)生狀況糟糕。面對這種情況,你會運用“諸子百家”中哪家學派的思想來教育他,幫助他改掉亂扔垃圾的壞習慣?請說說你的具體做法。04直擊中考15(江西中考)“他希望人們通過學習和克己修養(yǎng),認識道,認識自己,提高自己的素質,調整自己的言行活動,進而推己及人,幫助社會上所有的人都提高自己的素質?!辈牧现械摹八笔?)A老子 B孔子C韓非 D墨子16(泰州中考)“不別親疏,不殊貴賤,一斷于法”一語應出自()A法家 B儒家C道家 D墨家第8課百家爭鳴知識管理1道家 順應自然 相互轉化 無為而治 道德經(jīng) 2.魯國 儒家 論語 仁 以德治國 有教無類 道德 文化知識
10、3.諸子百家 兼愛 非攻 節(jié)儉 仁政 非正義 禮治 自然 民心 精神自由 法 中央集權 思想文化基礎過關1B 2.B 3.A 4.C 5.B 6.C 7.A 8.B 9.D 10.C能力提升11A 12.D13(1)孔子。春秋時期。他創(chuàng)辦私學,打破了貴族和王室壟斷教育的局面;主張有教無類,促進了教育在民間的發(fā)展。(2)韓非。法家學派。(3)孔子主張以德治國;韓非強調法治,主張建立中央集權專制統(tǒng)治。既要堅持依法治國,又要重視以德治國,要把兩者有機結合起來。14(1)百家爭鳴。促進了思想和學術的繁榮,成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎,對后世有十分重要而深遠的影響。(2)孟子、老子、墨子、韓非。(3)儒家的思想教化:先制定一套班級衛(wèi)生的禮儀規(guī)范,加強對該同學的思想教育。道家的順應自然、無為而治:應順應自然,讓環(huán)境改變該同學的行為。法家的“用刑罰加強統(tǒng)治”的思想:用嚴厲的手段對該同學進行懲罰,如罰款等方式,并督促其改正錯誤。墨家的“兼愛”思想:自己把紙屑撿入垃圾桶中,盡力維持教室的整潔。直擊中考15B 16.A我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài),需要轉變經(jīng)濟發(fā)展方式,改變粗放式增長模式,不斷優(yōu)化經(jīng)濟結構,實現(xiàn)經(jīng)濟健康可持續(xù)發(fā)展進區(qū)域協(xié)調發(fā)展,推進新型城鎮(zhèn)化,推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因:我國經(jīng)濟發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。