人教版歷史必修2《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》學(xué)案

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1、2019最新人教版歷史必修 2《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》學(xué)案 【考綱課標(biāo)解讀】 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷，了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其 變化的因素。 【考點(diǎn)概括梳理】 1 .近代社會(huì)生活的變遷： (1)城市： ①衣。 ②食。 ③住。 ④風(fēng)俗習(xí)慣。 (2)農(nóng)村。 2 .新成立后的新生活新風(fēng)尚 新成立后，。 3 .改革開放后 ⑴吃 (2)穿 ⑶住 (4)風(fēng)俗習(xí)慣 4 .影響社會(huì)生活和習(xí)俗發(fā)生變化的因素 (1)近代：①， ② 。 ③。 ④ 。 (2)新成立后：①。 ②。 ③。 ④ (3)近代社會(huì)生活變遷的特點(diǎn)：①

2、 ③ ④ 重重點(diǎn)難點(diǎn)突破】 1 .近代以來，人們的婚姻觀念逐漸改變。閱讀下列材料： 材料一父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的，但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉 得，這幾千年來的禮教風(fēng)俗到了今天決計(jì)行不通！……做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的 大勢(shì)！閉關(guān)自守，做不到了；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài)，保不住了。 — —陸秋心《婚姻問題的三個(gè)時(shí)期》 (《新婦女》1920年4月15日) 材料二 我在小姊妹的幫忙下，加入了家庭婦聯(lián)。我看見姊妹們加緊生產(chǎn)，努力學(xué)習(xí)文化， 便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹們學(xué)習(xí)，我也加入了學(xué)習(xí)班。新婚姻法頒布以 后，小姊妹張麗娟告訴我，說可以到家庭婦

3、聯(lián)申請(qǐng)向朱家離婚，婆婆沒有理由阻攔我，于 是我離婚了，我自由了。 — —《一個(gè)童養(yǎng)媳的新生》(1950年9月1日《解放日?qǐng)?bào)》) 材料三 婚姻不是件私事；……在任何地方一個(gè)男子或女子要得到一個(gè)配偶，沒有不經(jīng)過一 番社會(huì)規(guī)定的手續(xù)。 — —費(fèi)孝通《生育制度》 請(qǐng)回答： (1)據(jù)材料一、二，人們的婚姻態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？ (2)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明作為婚俗背景的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 和家庭關(guān)系，從傳統(tǒng)到近代發(fā) 生了怎 樣的變化？材料二中“我”的婚姻態(tài)度發(fā)生變化的社會(huì)條件是什么？ (3)據(jù)材料一、三，不同學(xué)者在婚姻自由度問題上的視角分別是什么？我們應(yīng)如何全面認(rèn)識(shí) 這一問題？ 【考點(diǎn)強(qiáng)

4、化訓(xùn)練】 1 .文繡是清朝末代皇帝溥儀的妃子。 1931年由于與溥儀感情不合，要求法院出面調(diào)解， 并于同年10 月22日正式與溥儀解除婚約。這件事情震動(dòng)社會(huì)，被稱為千年未有的奇事。這件事情說明 A .的君主專制時(shí)期已經(jīng)結(jié)束 B.落后的婚姻風(fēng)俗正在發(fā)生變化 C.已經(jīng)成為近代化法治國(guó)家 D. 一夫一妻制婚姻關(guān)系已經(jīng)確立 3 / 8 2 .下列服飾出現(xiàn)的先后順序是 A.②①③④ B.①④③② C.①④②③ D.①②④③ 3 .歷史變遷往往可以通過一些社 的生活細(xì)節(jié)是 會(huì)生活細(xì)節(jié)來反映。下列選項(xiàng)中能反映由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變 A.糧票一股票 B.大人一先生 C.法

5、幣一人民幣 D.臣民一公民 5.明初服飾制度有嚴(yán)密的規(guī)定，但到明中后期“ 人皆志于尊崇富侈，不復(fù)知 A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響 B.西學(xué)東漸風(fēng)氣的影響 C.反封建民族思想的影響 D.明朝百姓服飾統(tǒng)一規(guī)范 4 .圖右反映的是 20世紀(jì)初期，的一種社會(huì)現(xiàn)象。對(duì)其理解正確的是 A.民主風(fēng)氣盛行一時(shí) B.舊俗難改因循沿襲 C.實(shí)行新政必須先變風(fēng)俗 D.政治革命促進(jìn)移風(fēng)易俗 有明禁，群相蹈之?！痹斐蛇@種現(xiàn)象的原因是 6. “ 1840年以后進(jìn)入近代，西洋文化侵襲著本土文化，許多沿海大城市，尤其是這樣的 大都 會(huì)，因華洋雜居，得西方風(fēng)氣之先，服飾也開始發(fā)

6、生潛在的變革。”這種變化體現(xiàn)在 A.西服的出現(xiàn) 裝的出現(xiàn) C .旗袍的改進(jìn) D.列寧裝的流行A 7.近代以來，傳統(tǒng)文化在 與西方文化交融碰撞中孕育 出了許多富有民族傳統(tǒng)特色 的新生事物。以 下具有代表性的是①旗袍②中山裝③京?、芸Х任? A.①②③ B.①②④ C. ①③④ D.②③④ 8 .服飾是一種文化現(xiàn)象，濃縮著歷史 的、民族的、時(shí)代的精華。其發(fā)展變化體 3 / ①近代社會(huì)的進(jìn) 現(xiàn)了一個(gè)民族的社會(huì)進(jìn)步。圖片中影響孫中山、宋慶齡服飾的主要因素是 步②傳統(tǒng)文化的影響 ③近代西方生活習(xí)俗的影響④維新變法、等政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng) A.①②③ B.

7、①②④ C.②③④ D.①②③④ 9.下列對(duì)我國(guó)不同時(shí)期人們衣著的描述，不正確的是 A.開國(guó)大典時(shí)，有穿著旗袍的婦女參加 B.中共八大召開時(shí)，有穿著中山裝和人民裝的代表參加 C.中共十三大召開時(shí)，有穿著西服和夾克衫的代表參加 D.進(jìn)入21世紀(jì)以后，人們普遍穿起了長(zhǎng)袍馬褂和超短裙 10 .飲食文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。有人在研究新成立后的飲食文化后說： “60年代 討飯吃；70年代有飯吃；80年代選飯吃；90年代好飯吃。”下列史實(shí)與材料中所反映的 現(xiàn)象出現(xiàn)有關(guān) 的是①大躍進(jìn)②人民公社化運(yùn)動(dòng)③改革開放④家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②③

8、④ 11 .閱讀下列材料： 材料一 19世紀(jì)，開始出現(xiàn)近代報(bào)刊，如《申報(bào)》、《國(guó)聞報(bào)》、《時(shí)務(wù)報(bào)》等。 材料二 以下是兩幅反映 20世紀(jì)20、30年代風(fēng)貌的照片：圖一為 20年代初的女學(xué)生打 扮，圖二為30年代一些男子在與洋人的交往中的合影 (圖二) 請(qǐng)回答下列問題: (1)請(qǐng)寫出四個(gè)在1900年的《申報(bào)》可能出現(xiàn)的反映近代城市變化的詞組或新聞標(biāo)題。 (2)材料二照片中人物的服飾告訴你哪些歷史信息 ？這些歷史信息說明了什么? （3） 20世紀(jì)初城市生活正在發(fā)生著變化，為什么此時(shí)農(nóng)村的變化卻依然是微弱的呢？ 【高考真題再現(xiàn)】 1. （09年安徽卷）下列圖片反映了清末民初

9、社會(huì)生活的變化，其中具有反清革命色彩的 是 答案：Bo解析：這四幅圖片都反映了近代社會(huì)生活發(fā)生的變化，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，只 有B項(xiàng)“斷發(fā)易服”具有了反清革命的色彩 『 2. （09年廣東）下列歌謠中，不能反映民國(guó)初年社會(huì)風(fēng)風(fēng)尚的是 A.結(jié)婚證書當(dāng)堂讀，請(qǐng)個(gè)前輩來證婚 B.文明洋傘小包裹，長(zhǎng)統(tǒng)洋襪短腳褲 C.辮線斜拖三尺短，之乎者也說荒唐 D.改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫 答案：Co解析：民國(guó)成立后，開展了剪辮易服等活動(dòng)，象征清王朝守舊勢(shì)力的發(fā)辮被 男。 3. （09歷史）目前，社會(huì)生活史日益成為歷史研究的一種取向。一位學(xué)者對(duì)的一個(gè)村莊 進(jìn)行了長(zhǎng)期的跟蹤研究，為我們揭

10、示了私人生活與社會(huì)變遷之間的深層聯(lián)系。 9 / 8 ■校心家庭 臼主干家富 日聯(lián)合家庭 口箕他 ■梗心家庭 □主干家庭 口其他 :1180 年 1998 年 材料一下岬村家庭結(jié)構(gòu)變遷示意圖 問題1:材料一反映了下岬村的家庭結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了什么樣的變化 ？ 材料二 上世紀(jì)60、70年代，下岬村人從集體公社分得生活必需品，人們很少買新衣服， 消費(fèi)被壓縮到最低限度。 80年代以來，下岬村在衣食住行方面出現(xiàn)了翻天覆地地變化。 1983年至1990年，共建了 102所新房，同時(shí)還擴(kuò)建了 121所房子，村民的“彩禮”也由自 行車、縫紉機(jī)、手表、收音機(jī)等老“四大件”轉(zhuǎn)變?yōu)殡?/p>

11、視機(jī)、錄音機(jī)、洗衣機(jī)、摩托車等 新“四大件”。 問題2:從材料二來看，下岬村人的生活水平經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)變？簡(jiǎn)述造成這一轉(zhuǎn)變的體 制性原因及其過程。 材料三 從下列兩圖可見，下岬村的居住格局也出現(xiàn)了變化：住宅空間日益私密，房間的 稱呼日趨現(xiàn)代，并且增添了新的設(shè)施。 80年代前 問題3:為什么農(nóng)村的住宅格局與城市日益趨同? 90年代 【答案】(1)答案1：能完整解讀圖表中的信息。大家庭解體，核心家庭日益成為社會(huì)的 基本單位。核心家庭越來越多，主干家庭逐漸減少，聯(lián)合家庭基本消失。答案 2:未能完 整解讀圖表中的信息。 (2)答案1:能對(duì)材料進(jìn)行提煉概括，并運(yùn)用核心知識(shí)進(jìn)行回

12、答。從貧窮到富裕，或生活 水平大夫提高。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。十一屆三中全會(huì)開始了改革開放；實(shí)行以家庭聯(lián) 產(chǎn)承包責(zé)任制為主的經(jīng)濟(jì)體制改革；大量引進(jìn)外資，建立許多外資和合資企業(yè)，突破了計(jì) 劃經(jīng)濟(jì)的管理體制；十二屆三中全會(huì)鼓勵(lì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。答案 2:能對(duì)材料進(jìn)行提煉概 括，但僅運(yùn)用邊緣性知識(shí)進(jìn)行回答。?農(nóng)民的生活水平大大提高。農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)有了較 大的自主權(quán)；、深圳證券交易所相繼開業(yè)。 (3)答案1:回答合理而充分。城市化進(jìn)程加速了農(nóng)村的發(fā)展：現(xiàn)代城市文明對(duì)農(nóng)村的改 造和沖擊；電視等大眾傳媒對(duì)農(nóng)村產(chǎn)生了影響。 答案2:回答不充分或意思含糊。農(nóng)民進(jìn) 城打工。 參考答案 重重點(diǎn)難

13、點(diǎn)突破】答案： (1)變化：從遵從父母之命到追求婚姻自由。 (2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：從傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)到近代工商業(yè)的發(fā)展； 家庭關(guān)系：從傳統(tǒng)綱常倫理 (父為子綱)到家庭成員的平等自由; 社會(huì)條件：社會(huì)制度的變革 （新的成立）；社團(tuán)組織（家庭婦聯(lián)）的支持；法律保障（新婚姻法 的頒布）。（3）視角：歷史考察；社會(huì)關(guān)系考察認(rèn)識(shí)：隨著社會(huì)的發(fā)展，婚姻當(dāng)事人越來越自 由，但處于社會(huì)關(guān)系中的人，婚姻自由總是相對(duì)的。 解析：回答第（1）問時(shí)注意“父母之命” “離婚、自由”，由此回答“變化 "。第（2） 問中的關(guān)鍵詞“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織”即小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，家庭關(guān)系以“父為子綱”到平等關(guān)系轉(zhuǎn)變， 最主要的社會(huì)條件是法律?；?/p>

14、答第（ 3）時(shí)要從歷史角度、婚姻自由的相對(duì)性回答提問。 【考點(diǎn)強(qiáng)化訓(xùn)練】參考答案： 1: Bo解析：注意關(guān)鍵詞“法院出面調(diào) ?；橐觥?，與傳統(tǒng)的婚姻制度有較大差別。 2: Do解析：①項(xiàng)為清朝服飾，②項(xiàng)為民國(guó)旗袍，③項(xiàng)為改革開放以來的服飾，④項(xiàng)為新 的軍裝。 3: Ao解析：注意關(guān)鍵詞“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變”。 A項(xiàng)最符合題意。 4: Do解析：前后，“ 斷發(fā)易服”具有了反清革命的色彩。 5: A。解析：生活習(xí)俗的變遷以經(jīng)濟(jì)條件為前提。 6: Ao解析：注意關(guān)鍵詞“服飾開始發(fā)生潛在的變革”。 7: Bo解析：注意關(guān)鍵詞“東西文化交融” “民族傳統(tǒng)特色的新生事物”， ③項(xiàng)屬于傳統(tǒng)

15、 文化，排除。 8: Do解析：本題提問的是影響服飾的原因，①②③④項(xiàng)都符合題意。 9: Do解析：D項(xiàng)中的“長(zhǎng)袍馬褂”是清朝時(shí)期人們的服飾，與 21世紀(jì)史實(shí)不相符。 10: A。解析：①項(xiàng)對(duì)應(yīng) 60年代史實(shí)，②項(xiàng)對(duì)應(yīng) 70年代史實(shí)，③項(xiàng)對(duì)應(yīng) 80年代史實(shí)，④ 項(xiàng)對(duì)應(yīng)90年代史實(shí)。 11: （1）觀看電影、租界建花園洋房、西餐館開業(yè)、鐵路修建、閱讀報(bào)刊、八國(guó)聯(lián)軍、義和 團(tuán)抗擊、乘坐輪船、革命黨人（任選四個(gè)即可） （2）歷史信息：20年代的女學(xué)生多穿各式 旗袍，也有穿傳統(tǒng)褂子的；與外國(guó)人交往的男人有的穿西裝，有的則穿傳統(tǒng)的中裝。說 明：當(dāng)時(shí)的人受西方服飾的影響，有的直接穿西式服裝，有的則在中式服裝上進(jìn)行改進(jìn)， 如旗袍的式樣等；同時(shí)受傳統(tǒng)觀念的影響，仍有一些人穿著較為保守；反映了中西文化相 互共存、相互交融的過程。 （3）原因：當(dāng)時(shí)農(nóng)村小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占主導(dǎo)地位，處于封閉狀態(tài)， 流動(dòng)性差，幾乎沒有受到外國(guó)文化的沖擊，傳統(tǒng)、保守觀念根深蒂固。 解析：回答第（1）問抓住關(guān)鍵詞“近代城市變化"?；卮鸬冢?2）問注意圖片人物“旗 袍” “西裝”信息。回答第（3）問從自然經(jīng)濟(jì)、思想角度回答