2021國家開放大學(xué)電大?？啤洞髮W(xué)語文》期末試題及答案

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1、2021國家開放大學(xué)電大?？拼髮W(xué)語文期末試題及答案（試卷號：2452）盜傳必究一、選擇題（每小題1分，共10分）1 .左傳是我國古代一部編年體的（）著作。A. 文學(xué)B. 歷史C. 軍事D. 理論2. “莊辛去之趙”中的“去”是（）的意思。A. 前往B. 路過C. 來到D. 離開3. 讓縣自明本志令作者是（）。A. 司馬遷B. 莊周C. 曹操D. 孔子4. （） （18021885）,法國杰出的詩人、小說家、文藝評論家、政論家。主要作品有巴黎圣母、悲慘世界、九三年等，他的詩歌極富有浪漫主義色彩。A. 維克多雨果B. 伏爾泰C. 普希金D. 莫泊桑5. 李清照（1084-1157）（）女作家。其詞

2、以南渡為界，前期多以怨女閨情為主，刻意求真，善于袒露女性內(nèi)心世界，詞風(fēng)清麗委婉，后期多寫國破家亡的悲涼處境與流寓漂泊的內(nèi)心苦痛，詞風(fēng)沉郁蒼涼。A. 唐代B. 宋代C. 元代D. 明代6. （）事有人力之可致，猶不可期，況乎天理之溟漠，又安可得而推？惟公生有聞于當(dāng)時，死有傳于后世，茍能如此足矣，而亦又何悲？（王安石祭歐陽文忠公）A. 夫B. 如C. 方D. 然7. （ ） （19042005）,四川成都人，當(dāng)代著名作家。主要作品有長篇小說“愛情三部曲（霧、 雨、電），“激流三部曲（家、春、秋）。A. 魯迅B. 巴金C. 矛盾D. 老舍8. 記張自忠將軍一文的主旨是（）oA. 記述張自忠將軍的事跡

3、，為其立傳B. 對張將軍的一生作出評價，贊揚其愛國主義精神C. 記對張自忠將軍的印象，對其謀國之忠和作戰(zhàn)之勇表示敬佩與景仰D. 借張將軍的事跡，抒發(fā)關(guān)心國家命運的憂憤之情9. “保民而王，莫之能御也中“保的意思？（）A. 保護B. 保衛(wèi)C. 保佑D. 安10. 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐是一篇記述（）與弟子論述各人抱負的文章，文字生動活 潑，也很形象。A. 孟子B. 孔子C. 茍子D. 老子二、名詞解釋（每題5分，共20分）11 .莎士比亞：1564-1616,英國文藝復(fù)興時期戲劇家，人文主義文學(xué)杰出代表。12. 祭文：是指以濃厚的感情對死者表示哀痛、懷念和評價一類的記敘性文章。13. 梁啟

4、超：字卓如，號任公。光緒年間的舉人。我國近代史上的資產(chǎn)階級啟蒙思想家。主要著述有 飲冰室合集。14. 文選：為南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編纂，世稱昭明文選。文選是一部文學(xué)作品總集。選錄 自先秦至梁的詩文辭賦，不選經(jīng)子，史書也只略選“綜集辭采”，“錯比文華”的論贊。三、詞語釋義（每詞2分，共10分）15. “趙盾弒其君”中“弒”的解釋？答：“弒）古代下殺上，如臣殺君，子殺父，都叫弒。16. “夫黃雀其小者也，黃鵠因是以”中“因是以的意思？答：“因是以”，猶此類。17. “百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也中“固是什么意思？答：“固氣本來。18. “保民而王，莫之能御也”中“莫”是什么意思？答：“莫”,沒

5、有誰。19. “窮山越國，射取而遠貨”中“遠貨”的意思？答：“遠貨”，運到很遠的地方去賣。四、分析題（本題10分）20. 研讀晉靈公不君中關(guān)于組鹿一段故事，試分析組魔的人物性格。猶不改。宣子驟諫。公患之，使組魔賊之。晨往，寢門網(wǎng)矣。盛服將朝，尚早，坐而假寐。鹿退，嘆 而言日：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一于此，不如死也?！庇|槐而死。答：組魔是我國思想道德史上出現(xiàn)較早的“舍生取義”人物。組鹿為什么會被晉靈公選中去殺趙盾？此前是否干過此類事情？不得而知。但是從本文對他的描述上 看，他并不是“不忠”、“不信”的殺手，而是品質(zhì)高尚、有道德，有原則的“義士”。文章第二自然段，

6、從“使組鹿賊之”其人物出現(xiàn)，到其“觸槐而死”結(jié)束，僅用八九十個字，便使組鹿從一個“殺手”轉(zhuǎn)變?yōu)椤傲x士”，完成了性格上飛躍，筆法非常精到。事實上本文是在“不忠”和“不信兩難的境地來刻劃組鹿這個人物的?！皶x靈公不君”，他也是君。組鹿也要聽命，也要守信。趙盾不是君，但也是“主，而且是“不忘 恭敬”的“民之主”，也一定要忠恕。更何況做人要守信義，講原則，明是非。所以，在“有一于此”選擇時，組鹿要用自己的生命換取“忠” “信”，這就是“義二“舍生取義”乃 為大義之人。這就是本文塑造的為了正義、道義，也為了自己的信仰和原則獻身的大義凜然人物性格。五、作文（本題50分）21. 題目：（1）玩微信；（2）沒微

7、信要求： 上面題目任選其一； 文體不限； 800字以上。范文：隨著時代的發(fā)展，科技的進步，人們早已從書信的時代步入網(wǎng)絡(luò)時代。從前寄封信，需要好兒個月才 能收到回信。現(xiàn)如今，掏出手機分分鐘都是“秒回。人們的生活質(zhì)量變好了，但也開始出現(xiàn)了新的問題: 新社交方式的出現(xiàn)，到底是便捷了人們還是給人們增加了一種新的惡習(xí)？微信可謂是現(xiàn)如今最火熱的社交聊天工具，在大街上隨處可見低著頭沉浸在自己的小世界中的人。甚 至還有在聚會時“忙著回復(fù)信息” 一言不發(fā)卻樂呵呵地看著手機的人。微信到底給我們帶來了什么？而它本身又是希望帶給我們什么？微信給我們帶來了方便快捷的聯(lián)系方式，也給我們的生活帶來了新的趣味。但不論是那個時

8、代，不論 是什么事情，有好必有壞。微信逐漸地占領(lǐng)了我們生活中絕大部分的時間，甚至使我們對它養(yǎng)成了一種依 賴，感覺自己一天不上微信便仿佛毒癮發(fā)作一般渾身難受，似乎微信中的哪些信息關(guān)乎世界和平宇宙危難 一般重要。其實這類人自己也是知道這種習(xí)慣不好。但真的就像吸毒一樣，明知在害自己，卻根本無法控制?？?結(jié)來說就是，極度缺乏自制力。而還有另一種人，他們完全可以把微信拋到九霄云外，完全舍棄也并非不可以。他們僅僅是把微信當(dāng) 成是一種生活調(diào)制品，緩解生活苦悶的一種方式。而微信真正想帶給我們的，是新的生活方式。它希望自己僅是一個工具，而不是掌控人類的惡魔。微 信的創(chuàng)作者曾說：“我希望微信僅僅是人們聊天的社交工具，而并非一個讓人沉迷其中的流氓軟件，所 以我限制了微信每天只能推送一條廣告，目的就是不想打擾人們的生活。”由此可見，微信的木意并不是 現(xiàn)如今的這般樣子。所以，新的社交方式的出現(xiàn)，雖然大大的方便了人們的生活，但如若無法控制自己，或許這也會成為 新的無法控制的惡習(xí)。正視每件事物的好壞，取之以長，避之以短。關(guān)鍵還是看我們?nèi)绾问褂谩?/p>