高中語文 散文部分 第一單元 漢家寨課件 新人教版選修中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞

《高中語文 散文部分 第一單元 漢家寨課件 新人教版選修中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 散文部分 第一單元 漢家寨課件 新人教版選修中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞（9頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、漢家寨漢家寨探探 究究 與點撥與點撥一、問題探究一、問題探究1文章第一部分突出表現(xiàn)了吐魯番盆地戈壁荒漠的什么特文章第一部分突出表現(xiàn)了吐魯番盆地戈壁荒漠的什么特點？這些內(nèi)容與寫漢家寨有何關(guān)系？點？這些內(nèi)容與寫漢家寨有何關(guān)系？【賞析賞析】 這一部分極寫了吐魯番盆地戈壁荒漠的遼闊、蒼這一部分極寫了吐魯番盆地戈壁荒漠的遼闊、蒼涼、沉寂涼、沉寂，為下文寫那一老一少作鋪墊為下文寫那一老一少作鋪墊，同時也反襯漢家同時也反襯漢家寨人堅韌頑強的精神。寨人堅韌頑強的精神。探探 究究 與點撥與點撥2對漢家寨的一老一少兩個人物，文章正面描寫很少，如對漢家寨的一老一少兩個人物，文章正面描寫很少，如何認(rèn)識這兩個人物在文章

2、中的意義？何認(rèn)識這兩個人物在文章中的意義？【賞析賞析】 文章并非著意刻畫兩個人物形象文章并非著意刻畫兩個人物形象，而是要通過這而是要通過這年齡懸殊的兩個人來表現(xiàn)漢民族的一種默默堅守精神年齡懸殊的兩個人來表現(xiàn)漢民族的一種默默堅守精神，在在如此惡劣的環(huán)境中如此惡劣的環(huán)境中，無言地繼續(xù)前人的事業(yè)無言地繼續(xù)前人的事業(yè)，以一種執(zhí)著以一種執(zhí)著與環(huán)境抗衡與環(huán)境抗衡，固守著先人的土地而決不放棄固守著先人的土地而決不放棄，并且代代相并且代代相傳。這種精神是作者著意謳歌的。傳。這種精神是作者著意謳歌的。探探 究究 與點撥與點撥3作者說作者說“我強忍住心中的激蕩我強忍住心中的激蕩”，根據(jù)文意想一想，根據(jù)文意想一想，

3、是什么使作者是什么使作者“心中激蕩心中激蕩”？【賞析賞析】 在這塊殘酷的絕地里在這塊殘酷的絕地里，漢家寨的人自從祖先遷移漢家寨的人自從祖先遷移到這里到這里，就這樣世世代代地固守了下來就這樣世世代代地固守了下來，他們以堅守對抗他們以堅守對抗著恐怖的大自然著恐怖的大自然，對抗著被拋棄的寂寞對抗著被拋棄的寂寞，這堅定的信念和這堅定的信念和品格使作者心中激蕩不已。品格使作者心中激蕩不已。探探 究究 與點撥與點撥4老人和小女孩在堅守什么？老人和小女孩的堅守，與作老人和小女孩在堅守什么？老人和小女孩的堅守，與作者張承志內(nèi)心深處的堅守有何不同與相同？者張承志內(nèi)心深處的堅守有何不同與相同？【賞析賞析】 老人和

4、小女孩在堅守祖先留給后人的家園老人和小女孩在堅守祖先留給后人的家園，堅守堅守漢家寨傳統(tǒng)的生活方式漢家寨傳統(tǒng)的生活方式，在艱苦卓絕的異域堅守著生存下去。在艱苦卓絕的異域堅守著生存下去。千百年來的生命存活之謎作者無法揣測千百年來的生命存活之謎作者無法揣測，只是隱隱地感到了只是隱隱地感到了人的堅守精神人的堅守精神，正是這種精神支撐著漢家寨正是這種精神支撐著漢家寨，支撐著我們的支撐著我們的民族民族，支撐著人類生生不息的繁衍。，支撐著人類生生不息的繁衍。作者的堅守：做一個作者的堅守：做一個“思想自由思想自由”的作家，用自己的筆為底的作家，用自己的筆為底層民眾寫作，思考怎樣活得美和戰(zhàn)勝污臟。層民眾寫作，思

5、考怎樣活得美和戰(zhàn)勝污臟。探探 究究 與點撥與點撥二、寫法賞析二、寫法賞析1獨具特色的語言。獨具特色的語言。沉郁、凝重的語言給文章帶來了一股蒼涼之氣沉郁、凝重的語言給文章帶來了一股蒼涼之氣，作者用了作者用了一連串奇異的比喻來描繪對于天山腳下獨特地貌的新奇感一連串奇異的比喻來描繪對于天山腳下獨特地貌的新奇感受受，如：如：“風(fēng)蝕的痕跡像刀割過一樣清晰風(fēng)蝕的痕跡像刀割過一樣清晰”“”“天山南麓是天山南麓是大地被烤傷的一塊皮膚大地被烤傷的一塊皮膚”“”“無植被的枯山像鐵渣堆一無植被的枯山像鐵渣堆一樣樣”“”“三條巨流般的黑戈壁三條巨流般的黑戈壁”“”“如一粒生銹的彈丸如一粒生銹的彈丸”“”“三三個方向都

6、像可怕的暗示個方向都像可怕的暗示”等等。等等。探探 究究 與點撥與點撥2變幻交錯的時空結(jié)構(gòu)。變幻交錯的時空結(jié)構(gòu)。運用從未來的角度回憶過去的倒敘手法運用從未來的角度回憶過去的倒敘手法，容納了未來、過容納了未來、過去、現(xiàn)在三個時間層面去、現(xiàn)在三個時間層面，而作家顯然隱匿在而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在現(xiàn)在”的敘的敘事角度。本文有兩處運用了這種結(jié)構(gòu)方式。第八段：事角度。本文有兩處運用了這種結(jié)構(gòu)方式。第八段：“這這個地點在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶個地點在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶，咀嚼吟味咀嚼吟味，我總是無法忘記它。我總是無法忘記它?！钡诙危旱诙危骸盁o論后來我走到哪無論后來我走到哪里里，四顧無援

7、。四顧無援?！钡诙硕危旱诙硕危骸昂枚嗄暌院蠛枚嗄暌院螅铱偽铱傆X得那便是我女兒的眼睛。覺得那便是我女兒的眼睛?！碧教?究究 與點撥與點撥3深刻的民族文化反省。深刻的民族文化反省。從漢家寨的存在從漢家寨的存在，從漢家寨人千年來的生存狀態(tài)從漢家寨人千年來的生存狀態(tài)，作者作者“隱隱感到了人的堅守隱隱感到了人的堅守”，并由這種堅守進(jìn)而開始了民族，并由這種堅守進(jìn)而開始了民族文化的深層反思：那就是，堅守精神與漢家寨、與漢民族文化的深層反思：那就是，堅守精神與漢家寨、與漢民族天衣無縫的契合，與民族精神的水乳交融。天衣無縫的契合，與民族精神的水乳交融。探探 究究 與點撥與點撥4寓情于景的表達(dá)方式。寓情

8、于景的表達(dá)方式。作者從漸行漸近漢家寨到零距離接觸漢家寨作者從漸行漸近漢家寨到零距離接觸漢家寨，一路走來一路走來，滿滿眼看到的是大地從繁盛到荒僻眼看到的是大地從繁盛到荒僻，寫的是荒涼的景寫的是荒涼的景，抒的是寂抒的是寂寥的情；再到漸行漸遠(yuǎn)地離開漢家寨寥的情；再到漸行漸遠(yuǎn)地離開漢家寨，卻再也無法忘記漢家卻再也無法忘記漢家寨。永別了漢家寨悲涼嚴(yán)峻的風(fēng)景寨。永別了漢家寨悲涼嚴(yán)峻的風(fēng)景，卻體味了漢家寨人堅守卻體味了漢家寨人堅守的精神。自始至終作者都將筆力凝聚于漢家寨的描寫的精神。自始至終作者都將筆力凝聚于漢家寨的描寫，而感而感情的抒發(fā)是寓于其中的情的抒發(fā)是寓于其中的，是潤物細(xì)無聲的表達(dá)。是潤物細(xì)無聲的表達(dá)。