智慧樹(shù)知到《中華國(guó)學(xué)》2019期末考試答案

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1、智慧樹(shù)知到《中華國(guó)學(xué)》2019期末考試答案 智慧樹(shù)知到《中華國(guó)學(xué)》2019期末考試答案 1【單選題】 (2分) 《莊子在宥》記廣成子說(shuō)："我守其一，以處其和。故我修身千二百歲矣，吾形未常衰。這里所說(shuō)的"守一，是指：C A.堅(jiān)持默念"一這個(gè)數(shù)字 B.做事應(yīng)該一心一意持之以恒 C.念頭守住身體內(nèi)部某一部位 D.成功之道在于專(zhuān)心不二 2【單選題】 (2分) 唯識(shí)學(xué)有"五蘊(yùn)學(xué)說(shuō)。五蘊(yùn)的過(guò)程是：A A.色受想行識(shí) B.行想受色識(shí) C.受想色行識(shí) D.色想受行識(shí) 3【單選題】 (2分) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是中華醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。依照這一學(xué)說(shuō)，下面哪一個(gè)選項(xiàng)是錯(cuò)誤的：A A

2、.人們用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)解釋五臟之間的關(guān)系 B.人們用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)解釋人體病理變化 C.人們用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)解釋人體結(jié)構(gòu) D.人們用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)指導(dǎo)養(yǎng)生 4單選題】 (2分) 佛教說(shuō)人有善根。先秦諸子有一種說(shuō)法與之接近，這種說(shuō)法是：A A.仁義禮智根于心 B.人之性惡，其善者偽也 C.性相近，習(xí)相遠(yuǎn) D.性無(wú)善無(wú)不善 5【單選題】 (2分) 一言以蔽之，先秦儒學(xué)是：B A.長(zhǎng)生久視學(xué)說(shuō) B.以人為焦點(diǎn)的政治學(xué)說(shuō) C.以物為焦點(diǎn)的政治學(xué)說(shuō) D.弱肉強(qiáng)食學(xué)說(shuō) 6【單選題】 (2分) 莊子說(shuō)"馬非馬，公孫龍說(shuō)"白馬非馬。下述哪一個(gè)判斷最具學(xué)術(shù)性？B A.二者文字有別，內(nèi)容一致，都

3、屬于詭辯 B.二者內(nèi)容不同，莊子講修道，公孫講邏輯 C.二者文字有別，內(nèi)容一致，都屬于哲學(xué) D.二者內(nèi)容不同，但都有詭辯的性質(zhì) 7【單選題】 (2分) 凈土宗是中國(guó)佛教流派之一。下面哪一種修行方法是凈土宗的特色：C A.修禪定 B.守戒 C.口誦佛號(hào) D.懺悔 8【單選題】 (2分) 《太平經(jīng)》中說(shuō)："無(wú)離舍宅及城郭，骨節(jié)相連為阡陌，筋主欲生堅(jiān)城郭，脈主往來(lái)為骨絡(luò)，肉在皮內(nèi)為脈衣，神在中守司人善惡。根據(jù)這段詩(shī)文，人們相信自己的生命：A A.由肉體和精神共同構(gòu)成 B.由肉體構(gòu)成 C.由肉體和骨骼共同構(gòu)成 D.由骨骼構(gòu)成 9【單選題】 (2分) 內(nèi)丹道教把人

4、體比作煉丹爐，身體的不同部位有不同的名稱(chēng)。中丹田位于：C A.足部 B.頭部 C.胸部 D.腹部 10【單選題】 (2分) 《孫子兵法》說(shuō)："兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵變化而取勝，謂之神。這反映了：D A.因戰(zhàn)取利的軍事思想 B.反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事思想 C.不用兵法的軍事思想 D.因敵而變的軍事思想 11【單選題】 (2分) 在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一位思想家宣稱(chēng)"拔一毛利天下，不為。這位思想家是：B A.韓非子 B.楊朱 C.莊子 D.商鞅 12【單選題】 (2分) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的五行家認(rèn)為五行相生，相生的順序是：A A.木火土金水 B.火土木水金 C.木土水火

5、金 D.土木火金水 13【單選題】 (2分) 《百法明門(mén)論》講唯識(shí)百法，下列哪一項(xiàng)與眼耳鼻舌身有關(guān)：B A.心所有法 B.色法 C.心法 D.心不相應(yīng)法 14【單選題】 (2分) 《莊子》宣揚(yáng)齊生死、齊是非、齊萬(wàn)物。這里所表達(dá)的意思是：C A.對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，討論生死絲毫無(wú)意 B.對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，區(qū)分是非沒(méi)有意義 C.對(duì)于得道悟道者來(lái)說(shuō)，一切差別都是虛妄的 D.對(duì)于自然界來(lái)說(shuō)，區(qū)分萬(wàn)物沒(méi)有意義 15【單選題】 (2分) 《道德經(jīng)》說(shuō)："圣人抱一為天下式。又說(shuō)："載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？在這里，"抱一的直接目的是：D A.不離不棄 B.成為圣人 C.為天

6、下式 D.修養(yǎng)魂魄 16【單選題】 (2分) 有了需要占卜的事情，人們把事先準(zhǔn)備好的卜甲取出，放在火上炙烤。經(jīng)過(guò)炙烤的龜甲，表面呈現(xiàn)出一些細(xì)微的裂紋，人們認(rèn)為這是：C A.驗(yàn)辭 B.貞問(wèn) C.龜兆 D.占辭 17【單選題】 (2分) 《道德經(jīng)》說(shuō)："使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗，鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。這反映了老子的：D A.原始主義的思想 B.孤僻不群的思想 C.歷史主義的思想 D.返璞歸真的思想 18【單選題】 (2分) "中華國(guó)學(xué)就是中華民族的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)。對(duì)這句話(huà)的解釋不妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：D A."傳統(tǒng)是指在古今有重大

7、影響的內(nèi)容 B."學(xué)術(shù)是指系統(tǒng)性的知識(shí) C."中華一詞主要是文化概念 D."中華一詞主要是種族概念 19【單選題】 (2分) 在先秦諸子中，道家最重要的代表人物是：D A.莊子 B.列御寇 C.宋鈃 D.老子 20【單選題】 (2分) 唯識(shí)學(xué)認(rèn)為，一個(gè)人的人格特征與"心所有法緊密相關(guān)。下列哪一項(xiàng)與"心所有法無(wú)關(guān)：B A.愧 B.命根 C.慚 D.嗔 21【單選題】 (2分) 上古時(shí)代的人們用烏龜?shù)母辜?，?jīng)過(guò)特殊工藝處理，放在火上炙烤，然后根據(jù)龜甲顯示出的兆紋判斷吉兇。這種方法被稱(chēng)為：D A.連山 B.蓍筮 C.歸藏 D.龜卜 22【單選題】

8、(2分) 在漢代，象數(shù)易學(xué)最杰出的代表是：C A.李少君 B.董仲舒 C.京房 D.王弼 23【單選題】 (2分) 根據(jù)《莊子》一書(shū)的記載，楚威王"以千金聘誰(shuí)為相？A A.莊周 B.李耳 C.荀況 D.墨翟 24【單選題】 (2分) 儒家宣揚(yáng)禮制，墨家反對(duì)禮樂(lè)制度。他們彼此對(duì)立的根本原因是：A A.社會(huì)階層不同 B.個(gè)人愛(ài)好不同 C.思維方式不同 D.人生觀(guān)念不同 25【單選題】 (2分) 唯識(shí)學(xué)認(rèn)為，人有天性，天性是人類(lèi)行為的內(nèi)驅(qū)力量。如果一個(gè)人的天性中"貪的稟賦重，那么這個(gè)人可能會(huì)：A A.比別人貪財(cái) B.比別人吝嗇 C.比別人貪吃 D.

9、比別人勤奮 26【單選題】 (2分) "外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)。這句流行語(yǔ)表明：C A.外來(lái)的僧人有文化 B.佛經(jīng)是外國(guó)文字寫(xiě)成的 C.佛教是從外國(guó)傳來(lái)的 D.中國(guó)人不信外來(lái)的和尚 27【單選題】 (2分) 漢章帝說(shuō)："夫孝，百行之冠，眾善之始也?！逗鬂h書(shū)》記載了許多孝子的故事，其中之一是：D A.嵇康 B.王充 C.孔融 D.江革 28【單選題】 (2分) 當(dāng)前的中國(guó)，內(nèi)部正在社會(huì)轉(zhuǎn)型，外部面臨國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。依照賈誼"攻守異術(shù)的理論，當(dāng)前中國(guó)最需要的是：D A.墨家學(xué)說(shuō) B.儒家學(xué)說(shuō) C.兵家學(xué)說(shuō) D.法家學(xué)說(shuō) 29【單選題】 (2分) 據(jù)《莊子齊物論》

10、記載：南郭子綦隱機(jī)而坐，仰天而噓，答焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰："何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隱機(jī)者，非昔之隱機(jī)者也？子綦曰："偃，不亦善乎，而問(wèn)之也！今者吾喪我，汝知之乎？在這段史料中，南郭子綦"形如槁木，心如死灰的直接原因是：D A.悲觀(guān)厭世 B.天性如此 C.身體有病 D.修行道術(shù) 30【單選題】 (2分) 《莊子大宗師》說(shuō)："真人之息以踵，眾人之息以喉?！肚f子齊物論》說(shuō)："萬(wàn)世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。這里所說(shuō)的真人、大圣，是指：A A.得道悟道之人 B.修身齊家之人 C.隱居山林之人 D.刻苦修行之人 31【單選題】

11、(2分) 內(nèi)丹道教乃道教派別之一，其修行特點(diǎn)是：D A.符水咒說(shuō) B.煉丹服丹 C.無(wú)念無(wú)住 D.控制念頭 32【單選題】 (2分) "以法為教，以吏為師。意思是說(shuō)，應(yīng)該用法律教育人民，政府官員應(yīng)該成為守法的榜樣。這一主張最先是由誰(shuí)提出來(lái)的？A A.韓非 B.商鞅 C.管仲 D.李斯 33【多選題】 (2分) 法家認(rèn)為集權(quán)君主政治需要權(quán)術(shù)。下列哪兩項(xiàng)與權(quán)術(shù)有關(guān)：CD A.選賢任能 B.愛(ài)護(hù)官吏 C.暗中監(jiān)督官吏 D.不要信任官吏 34【多選題】 (2分) 張角傳播太平道給信徒治病。太平道治病的手段包括哪兩項(xiàng)BD A.修身養(yǎng)性 B.符水咒說(shuō) C.

12、金丹大藥 D.跪拜首過(guò) 35【多選題】 (2分) 易學(xué)史上有兩大流派。這兩大流派是：.AB A.象數(shù)易學(xué) B.義理易學(xué) C.民間易學(xué) D.官方易學(xué) 36【多選題】 (2分) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是中華醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)之一，人們運(yùn)用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)以：AD A.區(qū)分藥性的溫?zé)岷疀? B.解釋五臟各自的功能 C.解釋五臟之間的關(guān)系 D.解釋人體的寒熱狀態(tài) 37【多選題】 (2分) 《墨子兼愛(ài)》主張："兼相愛(ài)，交相利。與這一思想比較接近的兩個(gè)選項(xiàng)是：AC A.人們之間共同受益 B.通過(guò)社交獲得好處 C.人們之間互相愛(ài)護(hù) D.親人之間互敬互愛(ài) 38【多選題】 (2分) 陰陽(yáng)五

13、行學(xué)說(shuō)由陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)兩部分構(gòu)成。五行學(xué)說(shuō)主要闡明了世界萬(wàn)物的兩大方面，即：AB A.構(gòu)成元素 B.演變規(guī)律 C.生成過(guò)程 D.滅亡過(guò)程 39【多選題】 (2分) 我們今天所見(jiàn)的《易經(jīng)》，是由多少卦、多少爻組成的：AC A.三百八十四爻 B.八卦 C.六十四卦 D.四十八爻 40【多選題】 (2分) 先秦儒家主張政府應(yīng)該實(shí)施仁政，所謂"仁政是指哪兩項(xiàng)論體系。（）BC A.雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái) B.官員應(yīng)該成為道德楷模和表率 C.為政以德，在政治中先德后刑 D.以法為教，以吏為師 41【多選題】 (2分) 有救贖型的道教，有自救型的道教。下

14、面哪兩種屬于救贖型的道教：CD A.內(nèi)丹道教 B.外丹道教 C.五斗米道 D.太平道 42【多選題】 (2分) 儒家學(xué)說(shuō)的根本特征是中庸之道。符合中庸之道的兩個(gè)選項(xiàng)是：CD A.積極進(jìn)取 B.消極保守 C.不偏不倚 D.執(zhí)兩用中 43【閱讀理解（選擇）/完型填空】 (8分) 孔子曰："舜其大知〔智〕也與執(zhí)其兩端，而用其中于民。其斯以為舜乎?。ā抖Y記中庸》）孔子又曰："中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。（《論語(yǔ)庸也》） 歸納分析題干的資料，孔子思維方式的特點(diǎn)是：C A.保守 B.無(wú)為 C.中庸 D.激進(jìn) "君之視臣如手足；則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則

15、臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。"君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。這種思維方式與題干反映的思維方式：D A.相悖 B.有關(guān) C.無(wú)關(guān) D.一致 在社會(huì)生活中，偶爾會(huì)聽(tīng)到有人說(shuō)："人不為己，天誅地滅。意思是人活著就是為自己，不以管別人。這種思維方式與題干的思維方式：D A.有關(guān) B.一致 C.無(wú)關(guān) D.相悖 美國(guó)總統(tǒng)、共和黨人特朗普宣揚(yáng)"American First，即美國(guó)利益優(yōu)先，為阻止中美洲難民進(jìn)入美國(guó)，一定修建邊界隔離墻；美國(guó)眾議院議長(zhǎng)、民主黨人佩洛西反對(duì)修建邊界隔離墻，理由是這樣做"不道德，應(yīng)該適當(dāng)為難民考慮。下面哪一個(gè)選項(xiàng)比較妥當(dāng)：A

16、 A.佩洛西的主張與題干的思維方式接近 B.特朗普的主張與題干的思維方式接近 C.兩個(gè)人的主張都與題干的思維方式接近 D.兩個(gè)人的主張都與題干的思維方式相悖 44【閱讀理解（選擇）/完型填空】 (8分) "北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥蜩與學(xué)鳩笑之曰：我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至而控于地而已矣，奚以之〔至〕九萬(wàn)里而南為？之〔這〕二蟲(chóng)又何知！小知〔智〕不及大知〔智〕，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。（《莊子逍遙游》） 在上述資料中，"之二蟲(chóng)是指：A A.蜩和學(xué)鳩 B.菌和蟪蛄 C.鳥(niǎo)和鵬 D.魚(yú)和鯤 在上述資料中，蜩譏笑的是：C A.學(xué)鳩 B.鯤魚(yú) C.鵬鳥(niǎo) D.蟪蛄 在上述資料中，有"小年、"大年之說(shuō)。所謂的"大年是指：AD A.大椿 B.朝菌 C.蟪蛄 D.冥靈 閱讀上述資料，其中心思想是： A.小智無(wú)法理解大智 B.人的胸懷各不相同 C.蜩和學(xué)鳩目光短淺 D.動(dòng)物能力各不相同