2021年教師招聘考試《教育理論基礎(chǔ)知識(shí)》綜合考點(diǎn)匯編

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1、教育理論基礎(chǔ)知識(shí)綜合考點(diǎn)匯編一、1、職業(yè)道德是職業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求，是一般社會(huì)道德和階級(jí)道德在各個(gè)職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的具體體現(xiàn)。2、教師道德是一種職業(yè)道德，它的基本含義就是，教師在共產(chǎn)主義道德原則的指導(dǎo)下，通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。3、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容有忠于人民的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，以身作則。4、教師最基本的職業(yè)道德是忠于人民的教育事業(yè)，教師職業(yè)道德的核心是熱愛學(xué)生。5、教師在教學(xué)中運(yùn)用的直觀教具可以分為兩類：一類是實(shí)物直觀，另一類是模象直觀。6、教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。7、1939年，蘇聯(lián)

2、教育理論家凱洛夫明確提出以：馬克思主義理論指導(dǎo)編寫教育學(xué)。8、在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有：個(gè)別教學(xué)權(quán)、班級(jí)授課權(quán)、分組教學(xué)和道爾頓制等。9、在德育的模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范不可兼得的情境或問(wèn)題叫作：道德兩難。10、班級(jí)管理的主要模式有：常規(guī)管理、民主管理、平等管理、和目標(biāo)管理。11、從性善論闡述他的觀點(diǎn)是孟子;從性惡論闡述他的觀點(diǎn)是荀子。12、后期稱墨家為功利主義者，稱道家為自然主義者。13、曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是大學(xué)。14、曾子的學(xué)生子思的著作是中庸。15、我國(guó)新時(shí)期的教育方針是：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的

3、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。16、德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)，它包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。17、自由聯(lián)想不屬于行為矯正治療。18、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是蘇格拉底的多婆術(shù)。19、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德。20、教育實(shí)驗(yàn)可分為：前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。21、在個(gè)體早期生命中有一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此時(shí)期，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響。心理學(xué)者把此時(shí)期稱之為關(guān)鍵期。22、智力測(cè)驗(yàn)中的一個(gè)重要概念是智商，簡(jiǎn)稱IQ=(智力年齡MA實(shí)際年齡CA)100。23、我國(guó)教育心理學(xué)

4、家主張學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。24、桑代克認(rèn)為嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有：效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律。25、能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)有特定順序和小步子安排的材料的個(gè)別化教學(xué)方法，是程序教學(xué)。26、福祿貝爾被稱為“幼兒園之父”。27、杜威是“進(jìn)步主義教育學(xué)派”的代表。28、歷史研究法的工作是：史料真?zhèn)蔚蔫b別，鑒別包括：外部考證和內(nèi)部考證。29、調(diào)查研究法可分為確定課題、搜集資料、做出結(jié)論。30、調(diào)查研究法包括：調(diào)查、研究、訪問(wèn)。31、 課堂里某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)，叫做課堂氣氛。它是教學(xué)過(guò)程的軟情境。32、有系統(tǒng)的懼有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的材料，參照預(yù)定的教學(xué)目

5、標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程，稱之為教學(xué)評(píng)價(jià)。33、標(biāo)準(zhǔn)化就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)越性在于：第一，客觀性;第二，計(jì)劃性;第三，可比性。34、孔子之后儒家代表是孟子、荀子。35、一般來(lái)說(shuō)，在師生關(guān)系中有幾種典型的模式，它們分別是放任型，專制型，民主型。二、1.心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個(gè)方面，第一是學(xué)會(huì)調(diào)適，第二是尋求發(fā)展。2.學(xué)生的學(xué)習(xí)就其學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，大致可分為三個(gè)方面：一是知識(shí)技能和學(xué)習(xí)策略的掌握;二是總是解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展;三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。3.先于一寂的活動(dòng)則又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)稱為心向與定勢(shì)。4.貯存時(shí)間大約為0.252秒的記憶是瞬時(shí)記憶。5.在讀一首短詩(shī)時(shí)，某生學(xué)習(xí)10分

6、鐘就剛好能背誦，隨后又增加學(xué)習(xí)幾分鐘。這種增加的附加學(xué)習(xí)，叫做過(guò)度學(xué)習(xí)。它是促進(jìn)知識(shí)保持，克服遺忘的記憶規(guī)律之一。6.多次測(cè)驗(yàn)所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和一致的程度，叫做測(cè)驗(yàn)的信度。7.羅森塔爾借用古希臘神話中的典故，把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱之為皮格馬利翁效應(yīng)。8.信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)信息加工的過(guò)程，信息是以信息流形式儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中。9.積極誘因使個(gè)體產(chǎn)生積極行為，趨向或接近某一目標(biāo);消極誘因則使個(gè)體產(chǎn)生負(fù)性行為，遠(yuǎn)離或回避某一目標(biāo)。10.布盧姆等人將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動(dòng)作技能目標(biāo)。11.對(duì)專家型教師和新教師的比較研究發(fā)現(xiàn)，專家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活，具有預(yù)見性，并以學(xué)

7、生為中心。12.忠于人民的教育事業(yè)，要求教師必須具有堅(jiān)定的事業(yè)心和較強(qiáng)的榮譽(yù)感。13.教師合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括扎實(shí)的事業(yè)知識(shí)、廣泛的文化科學(xué)知識(shí)、嫻熟的教育科學(xué)知識(shí)等方面;教師的能力結(jié)構(gòu)主要有組織管理人員能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、教育機(jī)智等方面。14.教師良好的心理素質(zhì)至少應(yīng)包括良好的意志品質(zhì)，穩(wěn)定的情緒，良好的性格特征，清晰的自我意識(shí)等方面。15.我國(guó)的師生關(guān)系是以培養(yǎng)全面發(fā)展的新人為根本目標(biāo)的。其明顯的特征是教育民主，尊師愛生，教學(xué)相長(zhǎng)。16.師生關(guān)系與一般社會(huì)關(guān)系的最大不同就在于它是因教育_而生，又為教育而存，其最大的功能就是教育功能。17.我國(guó)的教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展

8、學(xué)說(shuō)。18.當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐能力為重點(diǎn)。19.在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書。21.實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑是學(xué)校教育。21.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)知過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程。22.班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。23.決定教育性質(zhì)的根本因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。24.個(gè)體從生命開始到結(jié)束的全部過(guò)程中，生理和心理不斷向積極方面變化的過(guò)程，稱之為：個(gè)體身心發(fā)展。25.教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱為教師的：教師人格特征。26.學(xué)生的學(xué)習(xí)要以間接經(jīng)驗(yàn)為主，以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。27.埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的：宮廷學(xué)校

9、。28.中國(guó)古代社會(huì)教育發(fā)展有兩個(gè)典型時(shí)期：西周教育、唐代教育，外國(guó)的典型代表則有：古代希臘教育、歐洲中世紀(jì)教育。29.六藝的內(nèi)容是：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。是我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容。30.西周代表了我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個(gè)體系中分為：國(guó)學(xué)和張學(xué)教育。三、1、教育學(xué)的研究對(duì)象是學(xué)校教育現(xiàn)象。2、教育現(xiàn)象包括學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育。3、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是理論學(xué)科也是應(yīng)用學(xué)科。4、完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)。5、孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面：創(chuàng)立私學(xué)、創(chuàng)立儒學(xué)、刪訂六經(jīng)。6、學(xué)記是根據(jù)今人的

10、考證是戰(zhàn)國(guó)末期樂(lè)正刻的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。7、大學(xué)是學(xué)記的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。8、中庸是學(xué)記的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。9、先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著是學(xué)記。10、歐洲奴隸社會(huì)曾出現(xiàn)過(guò)兩種著名教育體系，即斯巴達(dá)教育和雅典教育。11、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是理想國(guó)，這部著作是后世公共教育思想的源頭。12、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。13、昆體良的代表著作是雄判術(shù)原理。14、裴斯泰洛齊是“要素教育”的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)人。15、赫兒巴特獨(dú)立化時(shí)期的代表作是普通教育學(xué)，是1860年出版的。1

11、6、教育實(shí)驗(yàn)可分為：前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。17、教育一詞最早可以在孟子，盡心上說(shuō)“得天下英才而教育之”。18、古代教育包括：奴隸制社會(huì)教育、封建制社會(huì)教育。19、古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機(jī)關(guān)：學(xué)校的產(chǎn)生。20、教師的來(lái)源是我國(guó)夏、商、周時(shí)代的：師氏、保氏、大司樂(lè)、大司徒。21、教育學(xué)作為一個(gè)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是捷克教育家夸美紐斯的大教學(xué)論。22、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)兩個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。23、學(xué)習(xí)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響，不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值。24、1989年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的兒童權(quán)利公約的核心精神是學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，

12、有獨(dú)立的法律地位，享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，受到社會(huì)的特別保護(hù)。25、 中學(xué)生的倫理道德發(fā)展的基本特征之一是可以做到言行一致，具有自律性性。26、我國(guó)最早的學(xué)校是在夏代，是時(shí)稱為：校、庠、序。27. 古希臘提出問(wèn)答法的哲學(xué)家和思想家是：蘇格拉倫。28.班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者，是班組組織的領(lǐng)導(dǎo)者，又是班組人際關(guān)系的：藝術(shù)家。29.發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行個(gè)性教育是教育的本質(zhì)和真諦。30.教學(xué)過(guò)程中領(lǐng)會(huì)知識(shí)，包括使學(xué)生感知教材和理解教材教材。四、1、唐代教育有：言學(xué)、么學(xué)。言學(xué)分為：中央官司學(xué)和地方言學(xué)2、未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利概括起來(lái)有(人身權(quán))和(受教育權(quán)).3、學(xué)制是(學(xué)校教育制度)

13、的簡(jiǎn)稱，是一個(gè)(國(guó)家)各級(jí)各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了(各級(jí)各類)的學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。4、我國(guó)德育的基本途徑是政治課和其他學(xué)科。5、心理健康教育的主要內(nèi)容包括學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo)。6、教學(xué)策略的基本特征包括綜合性、可操作性及靈活性。7、教育目的的是各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總的規(guī)格要求，是各級(jí)各類學(xué)校工作遵循的總方針。8、參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)。9、騎士教育的內(nèi)容是騎士七技。10、我國(guó)教育目的的建立在(馬克思關(guān)于人的整體發(fā)展)學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)之上的。11、CLPP評(píng)價(jià)模式是由背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)四個(gè)步驟級(jí)成。12、壬戌

14、學(xué)制是(中國(guó)現(xiàn)代教育史一第一個(gè)學(xué)制)。13、壬戌學(xué)制借鑒的是(美國(guó)學(xué)制)。14、教師是學(xué)校教育活動(dòng)的：設(shè)計(jì)者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。15、前蘇聯(lián)教育理論家加里寧說(shuō)：教師是人類靈魂的工程師。16、“不達(dá)目的不罷休”意志型性格。17、個(gè)人與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一性是馬克思的代表總結(jié)。18、1985年開始我國(guó)確定每年的9月10日為教師節(jié)。19、教師職前教育分為：非定向師范教育也稱開方式師范教育和定向師范教育也稱封閉師范教育。20、教育目的和教育價(jià)值是因果關(guān)系、后因前果。21、“自私與秉公、勤勞懶惰、自負(fù)與自卑”是態(tài)度性格特征描述。22、我國(guó)師范教育分為兩級(jí)四個(gè)層次：中等師范教育、高等師范教育兩級(jí)。分中考、專科、本科

15、、研究生四個(gè)層次。23、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與下列因素有依存關(guān)系：教育人口數(shù)量、教育程度、教育年限、教育資金支付、學(xué)科專業(yè)設(shè)置。24、政治決定教育的性質(zhì)。25、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律：身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性、發(fā)展的連續(xù)性和階段性、發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性、發(fā)燕尾服速度的不均衡性、發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性。26、在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是遺傳因素。27、作為人們?cè)谟^念中存在的對(duì)教育活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果是教育目的。28、實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的條件是教勞結(jié)合。29、我國(guó)近年學(xué)制的開始是由(壬寅學(xué)制)和(癸卯學(xué)制)30、身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，(自我意識(shí)的覺醒)，(獨(dú)立精神的加強(qiáng))是少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征

16、。五、1、參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績(jī)作廢，3年內(nèi)不得再次參加教師資格考試。2、教師的一般認(rèn)識(shí)能力包括：觀察力、注意力、記憶力。3、中國(guó)封建社會(huì)的三大學(xué)校典型：言學(xué)、私學(xué)、書院。4、中學(xué)、小學(xué)校園周圍200米范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所。5、施行義務(wù)教育的學(xué)校在教育教學(xué)和其它活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)推廣使用全國(guó)通用的普通話。6、教師職后教育有：在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進(jìn)修、崗位鍛煉。7、從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱和諧發(fā)展的教育稱他們開設(shè)的主要學(xué)科(文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂(lè)、算術(shù))為自由七藝。8、預(yù)防未成年人犯罪的教育目的是增強(qiáng)未成年人法制觀念。9、教

17、學(xué)大綱一般由說(shuō)明部分和本文部分組成。10、我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)當(dāng)具備強(qiáng)制性、(普遍性)、(基礎(chǔ)性)三個(gè)基本特征。11、乳兒期(出生至一歲)嬰兒期(一至三歲)幼和期(3-6.7)童年期(6，7-11，12)少年期(11，22-14，15)青年期(14，15-17，18)。12、1999.6.13中央發(fā)布關(guān)于深化教育改革，全國(guó)推進(jìn)素質(zhì)教育的決定。13、在近現(xiàn)代西方，康德、盧梭、杜威等人，是“個(gè)人本位論”的代表。14、人的發(fā)展包括身體發(fā)展、心理的發(fā)展、社會(huì)適應(yīng)性。15、中華人民共和國(guó)教師法又對(duì)教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。16、唐代教育是封建時(shí)代世界上最發(fā)達(dá)的教育。17、教育法規(guī)定，國(guó)家建立

18、以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。18、義務(wù)教育法規(guī)定，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。19、校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、精神文化、制度文化的統(tǒng)一體。20、師生關(guān)系在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系，在人格上是民主平等關(guān)系，在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)關(guān)系。21、戰(zhàn)國(guó)后期，禮記中的學(xué)記從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。22、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的大教學(xué)論。23、教育目的和教育價(jià)值是由教育價(jià)值決定的。24、教育的價(jià)值包括：社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值。25、教師的語(yǔ)言包括：口頭語(yǔ)言、書面語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言三種。26、“古之學(xué)者

19、必有師”出自韓愈的師說(shuō)師說(shuō)。27、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是生理特性。28、科技是科學(xué)和技術(shù)的簡(jiǎn)稱。29、講授法可分為講述、講解和講演三種方式。30、課程從廣義上來(lái)看，是各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的(科目)及其(進(jìn)程)的總和。六、1、實(shí)施教育行政處罰的機(jī)關(guān)，除法律、法規(guī)另有規(guī)定的外，必須是 縣級(jí)以上人民政府的教育行政部門。2、首次規(guī)定男女同校的學(xué)制是(壬子一癸丑學(xué)制)。3、持消極人性觀的心理咨詢流派是精神分析。4、學(xué)校對(duì)校舍、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種儀器設(shè)備安全狀況，應(yīng)當(dāng)每月檢查一次。5、社會(huì)主義教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)。6、申請(qǐng)認(rèn)定教師資格者的普通話水平測(cè)試

20、等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)要在二級(jí)乙等以上標(biāo)準(zhǔn)。7、正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以三(學(xué)校系統(tǒng))為核心的教育制度，又稱制度化教育。8、從一門規(guī)范學(xué)科的建立，從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說(shuō)，通常以德國(guó)(赫爾巴特)的普通教育學(xué)為標(biāo)志。9、(生產(chǎn)力水平)決定著教育的規(guī)模和速度。10、1995年12月12日頒布教師資格條例規(guī)定持有國(guó)家頒布教師資格證書者才聘任。11、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了一個(gè)“士”獨(dú)立階層是我國(guó)第一代教師群體。12、科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)有多種途徑，(學(xué)校教育)是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的主要途徑。13、壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是(日本明治維新時(shí)期的學(xué)制)14、在西方教育歷史上：爾干、孔德、凱樂(lè)斯仄德納等人是“社會(huì)本位論”的代

21、表。15、教育在兒童的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。16、廣義上的教育包括：家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育。17、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括：讀研、讀博、訪學(xué)、進(jìn)修。18、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯說(shuō):教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)。19、教師的考核應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持全面考核，以工作成績(jī)?yōu)橹鳎龅娇陀^、公正、準(zhǔn)確。20、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、民主型、放任型。21、德育教育是指：思想教育、政治教育、道德教育。23、環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用與影響不起決定作用。22、美育是對(duì)受教育者的(審美觀點(diǎn))(審美能力)的教育。23、環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用與影響不起決定作用。24、實(shí)踐活動(dòng)在兒童身心發(fā)展中的作用是不可替代的。25、

22、五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會(huì)手中，教會(huì)學(xué)校是教育制度的主題，稱騎士教育。26、騎士教育的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)，稱騎士七技。27、希臘6世紀(jì)形成了著名的：雅典和斯巴達(dá)教育體系。112.俄國(guó)教育家烏伸斯基說(shuō):教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。28、所謂教師德性，是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)。29、當(dāng)代最具影響的德育模式有認(rèn)知模式、體諒模式、社會(huì)模式仿模式等。30、文化對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：教育思想和教育觀點(diǎn)、教育內(nèi)容。七、1、教育通過(guò)對(duì)文化的傳遞、選擇、融合、創(chuàng)造來(lái)促進(jìn)文化的發(fā)展。2、學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除學(xué)生。3

23、、教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。4、所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。5、服從是指在權(quán)威的命令、社會(huì)輿論或群體氣氛壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。6、教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。7、我國(guó)封建社會(huì)的教育內(nèi)容是五經(jīng)、四書。8、德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。9、我國(guó)中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)。10、前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的現(xiàn)實(shí)水平和潛在水平。11、小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是

24、小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。12、教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。13、義務(wù)教育階段的總目標(biāo)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。14、“大眾數(shù)學(xué)”必將成為我國(guó)21世紀(jì)上半葉中小學(xué)數(shù)學(xué)教育的主旋律。15、前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林于(1959)年系統(tǒng)提出了心智動(dòng)作(按階段)形成的理論。16、態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)傾向性。17、自古以來(lái)，就形成了兩種對(duì)立的教學(xué)方法體系，一是啟發(fā)式，二是注入式。18、楊賢江寫的大教學(xué)論，是我國(guó)第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育問(wèn)題的著作。19、遠(yuǎn)物模糊，近物清楚是空氣透視。20、教學(xué)原則對(duì)

25、教學(xué)活動(dòng)具有指導(dǎo)性功能。21、捷克夸美紐斯1632年的大教學(xué)論是近代第一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專著。他提出了班級(jí)授課制。22、美國(guó)布魯納的教育過(guò)程的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。23、教學(xué)目標(biāo)是評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果的最客觀和可靠的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)結(jié)果的測(cè)量必須針對(duì)教學(xué)目標(biāo)。24、客體復(fù)雜，任務(wù)多，注意范圍狹窄。25、人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。26、廣義的教育制度指國(guó)民教育制度;狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。27、短時(shí)記憶一般包括兩個(gè)成分，一是直接記憶，即輸入的信息沒(méi)有經(jīng)過(guò)進(jìn)一步加工;另一個(gè)成分是工作記憶，指從長(zhǎng)時(shí)記憶貯存中提取的正在使用的知識(shí)

26、信息。28、人的良好意志品質(zhì)特征：自覺性、果斷性、自制性、堅(jiān)韌性。29、歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。30、教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，國(guó)家保障教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展。八、1、人的個(gè)性中核心成分是性格，性格是社會(huì)性方面的個(gè)性心理特征。2、“魚和熊掌”不可兼得屬于雙趨式目標(biāo)沖動(dòng)。3、所謂心理發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整體生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。4、奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。5、認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。6、教育心理學(xué)是介于心理學(xué) 、

27、教育學(xué)之間的交叉學(xué)科。7、我國(guó)現(xiàn)階段的教育方針是教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。8、根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。9、美育的實(shí)施途徑主要有：通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育;通過(guò)大自然實(shí)施美育;通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。10、因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提出的。11、美國(guó)中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢(shì)是加強(qiáng)基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程現(xiàn)。12、教育法規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。13、教育法規(guī)定國(guó)家保護(hù)教師的合法權(quán)利，改善教師的工作條件和生活條件，提高教師的社會(huì)地

28、位。14、數(shù)學(xué)課程應(yīng)具備的一些基本特征：課程內(nèi)容的設(shè)置要反映公民的數(shù)學(xué)需求。課程內(nèi)容的呈現(xiàn)要使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。15、作為數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容，數(shù)學(xué)課程目標(biāo)從根本上明確了“學(xué)生為什么學(xué)數(shù)學(xué)”、“學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)哪些數(shù)學(xué)”和“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)將給學(xué)生帶來(lái)什么”等有關(guān)數(shù)學(xué)課程的基本要素。16、焦慮癥是一種與客觀威脅不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。17、抑郁癥是以持久的心境低落為特征的神經(jīng)癥。18、教學(xué)手段就是指教師和學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)以及相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。19、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和個(gè)別指導(dǎo)是中小學(xué)教學(xué)的輔助形式。20、任何知識(shí)都來(lái)自直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的橋梁。21、教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜

29、性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性、示范性等特點(diǎn)。22、在各個(gè)學(xué)段中，標(biāo)準(zhǔn)安排了“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計(jì)與概率”“實(shí)踐與綜合應(yīng)用”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。23、新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式自主、探究、合 作學(xué)習(xí)。24、“一題多解”是發(fā)散思維。“足智多謀，隨機(jī)應(yīng)變“思維靈活性。25、教學(xué)環(huán)境中的物質(zhì)環(huán)境主要指課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施以及空間布置等。26、20世紀(jì)中葉，美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論。27、教師必須自覺遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。28、人格障礙是長(zhǎng)期固定的適應(yīng)不良的行為模式，這種行為模式由一些不成熟的不適當(dāng)?shù)膲毫?yīng)對(duì)或問(wèn)題解決方式所構(gòu)成.29、“機(jī)敏、迅速

30、合理處理問(wèn)題的品質(zhì)”是意志的果斷性。30、素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。九、1、阿德勒提出性格的優(yōu)越與自卑類型劃分。2、節(jié)假日補(bǔ)課是國(guó)家教育部明令禁止的，是一種非法行為。3、學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性與差異性。4、班杜拉研究指出，影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。5、所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程。6、在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生這一因素對(duì)學(xué)與教的影響主要是通過(guò)群體

31、差異、個(gè)體差異來(lái)體現(xiàn)的。7、班級(jí)授課制的教學(xué)組織形式是由夸美紐斯正式提出并推行的，1862年我國(guó)在京師同文館首先執(zhí)行了這個(gè)制度。8、1903年頒布的癸卯學(xué)制，是中國(guó)最早實(shí)行的近代學(xué)制。9、教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。10、體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。11、人的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識(shí)、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。12、德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指在思想教育過(guò)程中用以影響學(xué)生思想品德形成發(fā)展的價(jià)值觀念和行

32、為規(guī)范體系。13、遺傳是指人們從上代那里繼承下來(lái)的一些先天的生理解剖的特點(diǎn)，遺傳素質(zhì)僅僅為人的發(fā)展提供一定的可能性。14、第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射：談梅生津。15、自我體驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的情感體驗(yàn)，如自尊、自愛、自豪、自卑及自暴自棄等。16、自我監(jiān)控屬于意志控制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我追求等。17、我國(guó)中小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，具體體現(xiàn)在中小學(xué)各類課程計(jì)劃和各科課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書之中。18、看書用紅筆劃重點(diǎn)，利用知覺選擇性。19、教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會(huì)現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。20、美國(guó)教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論;而馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于勞動(dòng)。21、教育心

33、理學(xué)一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。22、自我認(rèn)識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的心理特點(diǎn)、人格特征、能力及自身社會(huì)價(jià)值的自我了解與自我評(píng)價(jià)。23、教師工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)以及學(xué)業(yè)成績(jī)檢查與評(píng)定。24、教育的本質(zhì)是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。25、直視手段一般可分為三類，一是實(shí)物直觀，二是模象直觀，三是語(yǔ)言直觀。26、我國(guó)中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是說(shuō)理教育(說(shuō)服教育)，基本途徑是教學(xué)。27、德育過(guò)程中“知”指道德認(rèn)識(shí)，它包括道德知識(shí)、品德知識(shí)、和道德判斷、品德判斷兩個(gè)方面。28義務(wù)教育，也叫強(qiáng)制教育，是由國(guó)家用立法形式確定下來(lái)強(qiáng)制實(shí)行的國(guó)民基礎(chǔ)教育。2

34、9、所謂技能，一般認(rèn)為是通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。30、學(xué)生是教育的對(duì)象(客體)，又是自我教育和發(fā)展的主體。十、1、癸卯學(xué)制又名(奏定學(xué)堂章程)2、個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)在身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性及(互補(bǔ)性)、(個(gè)別差異性).3、學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異。4、程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。5、學(xué)生心理健康教育中的心理評(píng)估，指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過(guò)程。6、影響學(xué)與教的教師因素主要有敬業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)

35、技能以及教學(xué)風(fēng)格等基本的心理特性。7、馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。8、人腦對(duì)直接作用感言的客觀學(xué)習(xí)的綜合整體反映是知覺，如看見紅旗、立即認(rèn)識(shí)它。9、我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制;正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為癸卯學(xué)制。10、興趣的穩(wěn)定性是持久性的品質(zhì)特征。11、馬斯洛需要層次中最低是生理需要，最高是自我實(shí)現(xiàn)需要。12、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。13、強(qiáng)化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。14、強(qiáng)化有正強(qiáng)化(實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì))與負(fù)強(qiáng)化 (撤消懲罰) 之分。15、意

36、志行動(dòng)的基礎(chǔ)是隨意運(yùn)動(dòng)。16、“眨眼反射動(dòng)作”是不隨意動(dòng)作。17、時(shí)間是注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征。18、在確定教育目的的依據(jù)問(wèn)題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。19、現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括：美國(guó)教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦根舍因的范例教學(xué)理論。20、教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。培養(yǎng)目標(biāo)一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的具體化。21、意義學(xué)習(xí)的主觀條件是學(xué)習(xí)者知識(shí)結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)脑兄R(shí)。22、教學(xué)不是知識(shí)傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。23、注意特點(diǎn)：指向性，集中性，注意是組織特性。24、教師是教育工作的組織者

37、、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。25、個(gè)性積極性的源泉與人的活動(dòng)的基本動(dòng)力是需要。26、我國(guó)春秋末年的學(xué)記是世界上第一部論述教育問(wèn)題的專著。比古羅馬昆體良的論演說(shuō)家的教育早約三百年。其中的主要思想有：“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則);“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則);“教學(xué)相長(zhǎng)”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。27、在我國(guó)，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃) 、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)和教材。28、感覺限與感受性是反比關(guān)系。29、從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。30、

38、醫(yī)生觀察，號(hào)脈聽診診斷病情是思維的間接性。十一、1、教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教育質(zhì)量的集中體現(xiàn)，它主要表現(xiàn)在教師的(科學(xué)專業(yè)素養(yǎng))及(教育專業(yè)素養(yǎng))兩個(gè)方面。2、壬寅學(xué)制又名(欽定學(xué)堂章程)。3、自我意識(shí)包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控三種主要成份。4、如果根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。5、習(xí)慣上，人們用心理困擾、心理障礙和心理疾病分別指稱嚴(yán)重程度由低到高的幾類心理健康問(wèn)題。6、教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。7、普通教育學(xué)是研究教育的一般原理和中、小學(xué)教育規(guī)律的一門科學(xué)，是師范學(xué)校的一門公共必修課程，是理論性和應(yīng)用性相結(jié)合的學(xué)科。8、社會(huì)主義

39、制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。9、教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會(huì)活動(dòng)。10、班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法;班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。11、根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)和社會(huì)價(jià)值不同，動(dòng)機(jī)分高尚和低級(jí)。12、美國(guó)杜威的民本主義與教育強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。13、班主任是負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生工作的教師。14、關(guān)于遺忘產(chǎn)生原因的解釋有許多學(xué)說(shuō)，比如痕跡衰退說(shuō)、干擾說(shuō)、同化說(shuō)和動(dòng)機(jī)說(shuō)等。15、所謂變式就是用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。

40、16、教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐的作用可表述為具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。17、班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)、教好學(xué)生。18、一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力;語(yǔ)言表達(dá)能力;組織管理能力;自我調(diào)控能力。19、洛克在教育漫話一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。20、義務(wù)教育法規(guī)定，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。21、贊科夫在教學(xué)與發(fā)展中提出有別于傳統(tǒng)的五條新的教學(xué)原則，即高難度原則、高速度原則、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程以及使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。22、態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形

41、成的，無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)事，各種態(tài)度都是通過(guò)個(gè)體與環(huán)境相互作用而形成或改變的。23、品德是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。24、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是備課、上課、課外輔導(dǎo)、作業(yè)批改(成績(jī)考核)四個(gè)環(huán)節(jié)組成。25、學(xué)校德育工作的主要途徑是通過(guò)各科教學(xué)滲透德育。26、科學(xué)計(jì)算已經(jīng)和理論、實(shí)驗(yàn)共同構(gòu)成當(dāng)代科學(xué)研究的三大支柱。27、有學(xué)者將數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)分為三類：第一是實(shí)用知識(shí);第二是學(xué)科知識(shí);第三是文化素養(yǎng)。28、“一心二用”是有條件的。 “人”寫成“丫”對(duì)比。29、實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)

42、環(huán)節(jié)中。30、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的給教師的建議、把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。十二、1、學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括認(rèn)知方式差異和認(rèn)知能力差異。2、我國(guó)心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范學(xué)習(xí)三類。3、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。4、評(píng)價(jià)、反思過(guò)程包括在教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)判在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)和反思。5、學(xué)校和家庭聯(lián)系的方式有：互相訪問(wèn)、建立通訊聯(lián)系、舉行家長(zhǎng)會(huì)、組織家長(zhǎng)委員會(huì)、以及舉辦家長(zhǎng)學(xué)校。6、教育過(guò)程的基本矛盾是學(xué)生與教師之間的矛盾。7、坐車，近物快，遠(yuǎn)物慢。月亮同方向是運(yùn)動(dòng)視差。

43、8、云彩飄動(dòng)，好像月亮在行，云彩沒(méi)動(dòng)，這是誘動(dòng)。9、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。10、教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。11、人的一切心理活動(dòng)按其生產(chǎn)方式來(lái)說(shuō)都是腦的反射活動(dòng)。12、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。13、對(duì)學(xué)生的知、情、意 行的培養(yǎng)順序，就具體情況，有多種開端。14、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。15、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中

44、的人。16、活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。17、德育原則：社會(huì)主義方向性原則;從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則;知行統(tǒng)一的原則;集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則;正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則;依靠積極因素，克服消極因素的原則;尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則;教育影響的一致性和連貫性原則。18、耶克斯多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。19、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競(jìng)爭(zhēng)型、個(gè)別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。20、思維的種類：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象邏輯思維。(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維

45、、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。21、思維的過(guò)程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。22、心理咨詢：精神分析法弗洛依德;行為矯正法華生;人本主義療法羅杰斯;理性情緒療法艾利斯。23、學(xué)校德育的基本途徑是教學(xué)。24、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時(shí)地從記憶中提取出所需的知識(shí)，是提取的應(yīng)用特性)。25、技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。26、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。27、需要的種類：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會(huì)需要;(2)根據(jù)對(duì)象

46、分：物質(zhì)需要、精神需要。28、馬卡連柯提出集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的德育原則。29、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性;(2)時(shí)間上的連續(xù)性、空間的廣延性;(3)長(zhǎng)期性、間接性;(4)主體性、示范性。30、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級(jí)、教好學(xué)生。十三、1、我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書” (大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子);“五經(jīng)” (詩(shī)、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。2、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。3、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的

47、雙邊活動(dòng)。4、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則。5、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。6、德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過(guò)程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。德行過(guò)程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。7、意識(shí)是人的心理反映的

48、最高形式。意識(shí)的基本特性： 自覺的目的性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)制約性、以第二信號(hào)系統(tǒng)為主的兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同性。8、馬斯洛的需要層次，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。9、思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。10、思維的基本形式：概念、判斷、推理。11、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。12、記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信息加工來(lái)看，即對(duì)輸入住處的編

49、碼、儲(chǔ)存、提取的過(guò)程。13、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會(huì)出現(xiàn)成績(jī)進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。14、能力是直接影響活動(dòng)的效率、使活動(dòng)順利完成的個(gè)性特征。知識(shí)、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。15、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型對(duì)應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì);強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì);強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì);弱型為抑郁質(zhì)。16、性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先;而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的核心部分。17、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家

50、庭必須予以保證的國(guó)民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。18、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。19、德國(guó)赫爾巴特的德育原則：教學(xué)的教育性原則。20、常用的教學(xué)方法：(1)以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：講授法;談話法;討論法;讀書指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：演示法;參觀法。(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：練習(xí)法;實(shí)驗(yàn)法：實(shí)習(xí)作業(yè)法;實(shí)踐活動(dòng)法。(4)以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：欣賞教學(xué)法;情境教學(xué)法。21、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，它包括：心理過(guò)程、個(gè)性心理。22、心理過(guò)程：(1)認(rèn)知過(guò)程，

51、包括感覺、知覺、記憶、思維和想象;(2)情緒、情感過(guò)程;(3)意志過(guò)程。23、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的理論基礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論。24、感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映;知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。25、遷移是已經(jīng)獲得的知識(shí)技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的影響。一種知識(shí)技能的掌握促進(jìn)另一種知識(shí)技能的掌握是正遷移，如舉一反三、觸類旁通;反之為負(fù)遷移。26、理解是學(xué)生對(duì)教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。理解是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。27、知識(shí)為活動(dòng)提供定向依據(jù)，而技能控制活動(dòng)的執(zhí)行。28、抽象邏輯思維能力是智力的核心成

52、份，創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)形式。29、前蘇聯(lián)的彼羅夫斯基在其1972年主編的年齡與教育心理學(xué)一書中指出：“教育心理學(xué)的對(duì)象是研究教學(xué)和教育的心理學(xué)規(guī)律。”30、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。十四、1、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧。2、在活動(dòng)中讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)、動(dòng)手、檢查，特點(diǎn)是實(shí)踐性。3、知識(shí)不等同于智力，掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過(guò)程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來(lái)，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國(guó)洛克)和只重視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國(guó)斯賓塞)都是錯(cuò)誤的。4、赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

53、5、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：(1)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣;(2)教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。6、我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛生;(2)民主平等;(3)教學(xué)相長(zhǎng)。從根本上說(shuō)，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。7、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。8、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。9、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。10、興趣是指?jìng)€(gè)體積極認(rèn)識(shí)、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。11、注意的種類：不隨意注意(無(wú)意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。12、解決問(wèn)

54、題的思維活動(dòng)：(1)提出問(wèn)題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過(guò)程)。(2)明確問(wèn)題(找出主要矛盾的過(guò)程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問(wèn)題方案)。(4)檢驗(yàn)假設(shè)(通過(guò)理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè))。13、想象的種類：(1)根據(jù)想象時(shí)有無(wú)目的意圖分：有意想象、無(wú)意想象：(2)在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象;(3)根據(jù)想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。14、記憶的分類：(1)根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。15、情緒是與生理需要相聯(lián)系的;情感是與社會(huì)性的需要相聯(lián)系的?；厩榫w分為：快樂(lè)、悲哀、

55、恐懼;情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間可分為：心境、激情與應(yīng)激。16、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。17、我國(guó)心理學(xué)家(潘菽)在其1980年主編的教育心理學(xué)一書中指出：“教育心理學(xué)的對(duì)象就是(教育過(guò)程中的種種心理現(xiàn)象)。”美國(guó)1971年出版的教育百科全書指出：“教育心理學(xué)是對(duì)教育過(guò)程中的行為之科學(xué)研究，實(shí)際上教育心理學(xué)通黨被定義為主要涉及學(xué)校情境中學(xué)生之學(xué)與教的科學(xué)?！?8、主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則;(2)理論聯(lián)系實(shí)際的原則;(3)直觀性原則：(4)啟發(fā)性原則;(5)循環(huán)漸進(jìn)原則;(6)鞏固性原則;(7)因材施教原則。19、教育的社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。20、神經(jīng)

56、系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式反射。21、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。22、遺忘：對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。23、美育的任務(wù)：(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力;(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力;(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。24、教學(xué)過(guò)程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。25、一節(jié)好課的基本要求：(1)教學(xué)

57、目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。 (3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語(yǔ)言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)態(tài)度從容自如。26、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。27、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。28、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。29、定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向)，又稱心向。30、想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)力

58、。十五、1、個(gè)體的心理發(fā)展受(先天)和(后天)兩方面因素的制約。2、教育的概念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面;狹義指學(xué)校教育;偏義指思想品德教育。3、我國(guó)普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量;為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生。4、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。5、瑞士教育家(裴斯塔洛齊)提出(教育心理學(xué)化)的主張，強(qiáng)調(diào)教育要與心理學(xué)相結(jié)合，倡導(dǎo)(直觀教學(xué)的)原則，認(rèn)為只有如此，才能豐富學(xué)生的感知，發(fā)展學(xué)生的思維。6、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。7、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來(lái)人才的藍(lán)圖。8、編寫學(xué)科課程標(biāo)

59、準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一;理論聯(lián)系實(shí)際;穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。9、教學(xué)過(guò)程的基本階段：(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);(2)感知教材，形成表象;(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié);(4)鞏固知識(shí);(5)運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧。10、兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式。11、教育心理學(xué)作為心理科學(xué)的一個(gè)獨(dú)立分支，是在(19世紀(jì)后半期)發(fā)生的。1867年，俄羅斯著名教育家(烏申斯基)發(fā)表了(教育人類學(xué))第一卷，它是(教育和心理知識(shí)的必要源泉)。1988年，第一本以教育心理學(xué)命名的書問(wèn)世，這就是俄國(guó)教育家與心理學(xué)家(卡普捷烈夫)的(教育

60、心理學(xué))。1896年，美國(guó)心理學(xué)家(桑代克)開始對(duì)動(dòng)物的學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，于1903年出版了(教育心理學(xué))一書。一般認(rèn)為，正式的教育心理學(xué)，是由美國(guó)心理學(xué)家桑代克開創(chuàng)的。12、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課;(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié));(3)課外作業(yè)的布置與批改;(4)課外輔導(dǎo);(5)學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。13、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。14、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。15、聯(lián)結(jié)派以(桑代克、華生、葛斯瑞、赫爾、斯金納)為主要代表。16、190

61、8年，我國(guó)出現(xiàn)了第一本關(guān)于教育心理學(xué)的著作，是由房宗岳翻譯日本小泉所著的(教育實(shí)用心理學(xué))。之后，又出版了(陸志韋)翻譯(桑代克)的(教育心理學(xué)概論)。(陳德榮)翻譯(蓋茨)的(教育心理學(xué))。17、個(gè)性心理：(1)個(gè)性心理動(dòng)力(傾向)，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等;(2)個(gè)性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。18、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。19、認(rèn)知派以(魏特墨、考夫卡、苛勒)為主要代表。它們主張“完形說(shuō)”。20、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。21、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特性。22、

62、(格賽爾)著名的(雙生子爬遞實(shí)驗(yàn))。23、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問(wèn)題的途徑。對(duì)解決問(wèn)題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。24、保持是鞏固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。25、超常兒童：智商在130以上;低常兒童：智商在70以下。26、意志行動(dòng)的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。27、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時(shí)間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對(duì)比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對(duì)比)、因果律(因果關(guān)系)。28、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)： 自我意識(shí)正確;人際關(guān)系協(xié)調(diào);性別角色分化;社會(huì)適應(yīng)良好;情緒積極穩(wěn)定;人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來(lái)新人類”標(biāo)準(zhǔn)。29、德國(guó)的教育家(赫爾巴特)把教育心理學(xué)化的思想付諸了實(shí)施。他將教學(xué)過(guò)程分為四個(gè)階段：(明了)、(聯(lián)想)、(系統(tǒng))、(方法)。后來(lái)，其學(xué)生將上述四個(gè)階段進(jìn)一步發(fā)展為(準(zhǔn)備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法)五個(gè)階段。30、人類口語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期是(2-3歲);書面語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期是(4-5歲);數(shù)概念發(fā)展的關(guān)鍵期是(5-5.5歲)。十六、1、皮亞杰對(duì)兒童道德發(fā)展的研究最初是通過(guò)(觀察兒童玩“彈彈子”的游戲)開始的。2、皮亞杰指出，(11歲)是兒童的道德判斷由外在標(biāo)準(zhǔn)支配轉(zhuǎn)向內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)支配的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。3、我國(guó)學(xué)者將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為：(知識(shí)的學(xué)