2020智慧樹知到《藝術(shù)與審美》章節(jié)測試【完整答案】

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1、最新資料歡迎閱讀 2020智慧樹知到《藝術(shù)與審美》章節(jié)測試 【完整答案】 2020 智慧樹知到《藝術(shù)與審美》章節(jié)測試答案 第1章單元測試 1 、下面哪一項關(guān)于人生境界的說法不正確 ？ 答案：一個人的人生境界，只會反映在超功利的人生層面上。 2 、下列選項中，哪一項人物與其評語匹配錯誤 ？ 答案：柳比歇夫--把科研成果進行商業(yè)開發(fā)的天才； 3 、美育可以激發(fā)和強化人的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直 覺和想象力，下面哪一種說法不妥當？ 答案：不僅智育是在理智的、邏輯的框架內(nèi)進行的，美育亦是 ； 4 、科學研究中新的發(fā)現(xiàn)不是靠邏輯推論，而是靠一種直覺和想 象力，下面哪些言論

2、能夠證明這一點 ？ 答案：愛因斯坦說：“想象力比知識更重要”；、彭加勒說：“邏 輯是證明的工具，直覺是發(fā)現(xiàn)的工具”； 5 、20世紀最后二三十年，世界各國的經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)了許多新的 特點和新的趨勢。這些新的特點和新趨勢，要求我們的生產(chǎn)部門、流 通部門、管理部門的工作人員以及各級政府官員要有： 答案：經(jīng)濟的頭腦；、技術(shù)的眼光；、文化的頭腦；、美學的眼光。 第2章單元測試 1 、《藝術(shù)與錯覺》一書的作者是（）。 答案：恩斯特？貢布里希 2 、符合西方歷史上的藝術(shù)理念論所主張的觀念是 ？ 答案：藝術(shù)呈現(xiàn)客觀精神 3 、以下符合黃休復《益州名畫記》原意的表述順序是 ()。 答案：逸格、

3、神格、妙格、能格 4 、中國歷史上的道藝論所主張的藝術(shù)觀念是 ？ 答案：藝術(shù)為道之文 5 、西方歷史上的藝術(shù)形式論所主張的藝術(shù)觀念是 ？ 答案：形式為藝術(shù)的根本 6 、中國歷史上的心聲心畫論所主張的藝術(shù)觀念是 ()。 答案：藝術(shù)表達人的心靈 7 、中國歷史上的藝術(shù)感興論是在下列時期成為普遍性的藝術(shù)觀 念的？ 答案：魏晉至唐代 8 、在藝術(shù)定義問題上，西方經(jīng)歷了如下演變過程： ()。 答案：藝術(shù)的定義--藝術(shù)不可定義--藝術(shù)可定義 9 、以下符合藝術(shù)表現(xiàn)論原理的表述有：()。 答案：藝術(shù)表現(xiàn)想象力、藝術(shù)表現(xiàn)自由的感覺、藝術(shù)表現(xiàn)情感、 優(yōu)秀藝術(shù)品總是天才的創(chuàng)造 10

4、、以下符合藝術(shù)余興層中余興的意思的詞語有：() 答案：余味、余音、余意、余韻 第3章單元測試 1 、 “春蠶吐絲”是哪位畫家線條的代表性特點 ？ 答案：顧愷之 2 、曹衣出水”是哪位畫家線條的代表性特點 ？ 答案：曹仲達 3 、屈鐵盤絲”是哪位畫家線條的代表性特點 ？ 答案：尉遲乙僧 4 、 “吳帶當風”是哪位畫家線條的代表性特點 ？ 答案：吳道子 5 、 “錐畫沙”是一種什么樣的用筆技法？ 答案：所謂“平”，是指運筆時用力平均，起訖分明，筆筆送到, 既不柔弱，也不挑剔輕浮。 6 、 “折釵股”是一種什么樣的用筆技法？ 答案：所謂“圓”，是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不

5、妄生圭角。 7 、 “屋漏痕”是一種什么樣的用筆技法？ 答案：所謂“留”，是指運筆要含蓄，要有回顧，不急不徐，不 浮不滑，不放誕獷野。 第4章單元測試 1 、雕塑與繪畫在空間形體上最主要的區(qū)別是什么 ？ 答案：雕塑具有三維空間的形體，繪畫則是二維空間的形體 2 、以下表述中，哪個是圓雕的特點？ 答案：圓雕可以“面面觀” 3 、古埃及雕塑具有什么樣的特征？ 答案：“正面律” 4 、現(xiàn)、當代雕塑出現(xiàn)了哪些變化？ 答案：雕塑的空間造型方式越來越多 5 、雕塑的審美方式在現(xiàn)、當代發(fā)生了怎樣的變化 ？ 答案：雕塑越來越強調(diào)平民化、生活化，強調(diào)融入人們的日常生 活 6 、雕塑的

6、空間形體可以用以下方式呈現(xiàn)： 答案：圓雕、高浮雕、低浮雕 7 、雕塑的材料包括： 答案：人工材料、自然材料 8 、雕塑的造型包括： 答案：具象雕塑、抽象雕塑、意象雕塑 第5章單元測試 1 、以下那種房屋構(gòu)件是因為木結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的。 答案：木梁與木柱 2 、何種植物具有“四季常青，腹中空而有節(jié)，身可彎而不可折” 的自然生態(tài)。 答案：竹子 3 、中國與西方古代建筑相比，在屋頂?shù)脑煨蜕嫌心切┦侵袊?建筑所特有的？ 答案：屋面呈曲面形、屋檐四角向上起翹 4 、下列動物中的那幾種常在古連筑裝飾中出現(xiàn)并具有象征意義 ? 答案：蝙蝠、鹿、猴 5 、從以下樓閣中選出屬于中國古代著名

7、的三大樓閣。 答案：湖北武昌黃鶴樓、江西南昌滕王閣、湖南岳陽岳陽樓 6 、以下那種非物質(zhì)文化是構(gòu)成鄉(xiāng)村文化景觀的重要部分 ？ 答案：農(nóng)耕、服飾、器物 第6章單元測試 1 、下面哪個是包豪斯的校長？ 答案：邁耶、格羅皮厄斯、密斯？凡德羅 2 、設(shè)計的復雜性體現(xiàn)在以下哪些方面 ？ 答案：人機關(guān)系、文化人類學、市場問題、對功能的理解 第7章單元測試 1 、()是漢字書法區(qū)別于其他文字書法的重要特征 ？ 答案：點畫的內(nèi)部運動 2 、“燕尾”是隸書在形態(tài)上最重要的特征，它的出現(xiàn)是 ()的結(jié) 果。 答案：書寫時的連續(xù)擺動 3 、傳世最早的名家法帖(墨跡)是() 答案：西晉陸機《

8、平復帖》 4 、點畫邊廓的形狀比較復雜，而且不對稱，這說明： 答案：點畫的內(nèi)部運動豐富、點畫富有立體感、書寫動作比較復 5 、以草書名世的書法家是： 答案：王羲之、張旭、懷素、黃庭堅、王鐸 第8章單元測試 1 、音樂是一種()的藝術(shù)。 答案：感情、時間、二度創(chuàng)作 2 、節(jié)奏如果脫離了 ()的約定，表情意義會大不相同 答案：速度、力度 3 、音樂愛好者應該喜歡聆聽() 答案：西方古典音樂、當代流行音樂、中國傳統(tǒng)器樂、中國民歌 4 、中國傳統(tǒng)音樂共有()調(diào)式。 答案：5種 5 、最具有中國傳統(tǒng)音樂特色的曲式是()。 答案：變奏曲式 第9章單元測試 1 、中國古代的

9、“樂”指的是什么？ 答案：音樂、舞蹈、詩歌三位一體 2 、中西舞蹈的“反向交替”現(xiàn)象指的是什么 ？ 答案：指中國當代舞蹈是重復西方20世紀前；西方當代是重復中 國古代 3 、西方舞蹈在20世紀出現(xiàn)的兩次革命指的是什么？ 答案：現(xiàn)代舞（抽象表現(xiàn)主義）的產(chǎn)生和舞蹈后現(xiàn)代的產(chǎn)生 4 、中國在80年代后，舞蹈審美上發(fā)生了什么重要變化 ？ 答案：舞蹈審美在比較單一的基礎(chǔ)上，開始逐漸走向多?；?。 5 、中國古代的“禮”主要是指什么？ 答案：禮儀、道德、等級制度 6 、中國當代舞蹈審美應怎樣適應“全球化”時代發(fā)展 ？ 答案：要有“自知之明”，發(fā)揚中國古代與當代舞蹈優(yōu)良傳統(tǒng)， 比如禮樂

10、結(jié)合性、向西方舞蹈先進的創(chuàng)作方法，主動走向多元化、應 當創(chuàng)造當代中國自己的新舞風，在“全球化”時代能夠提出影響世界 舞蹈發(fā)展的獨特主張 7 、怎樣認識中國特有的“舞蹈詩” ？今天多數(shù)人認為舞蹈是一種 “善于抒情，而拙于敘事”的藝術(shù)，但我們?nèi)匀辉诖笈a(chǎn)敘事性舞 劇。 答案：“舞蹈詩”外國沒有，它完全是中國人的創(chuàng)造、在中國仍 需生產(chǎn)敘事性舞劇的時候，為鼓勵大型抽象表現(xiàn)性舞蹈作品， “舞蹈 詩”就是一種必要的形式劃分、它符合舞蹈“善于抒情，掘于敘事” 的規(guī)律 第10章單元測試 1 、下面哪一項不屬于近現(xiàn)代西方戲劇所發(fā)生的蛻變 ？ 答案：舞美上從“具象化空間”向“抽象化空間”演變的總體

11、趨 勢 2 、根據(jù)戲劇的基本特性，下面哪一種說法不妥當 ？ 答案：戲劇和生活是沒有邊界的，只有來源于生活的戲劇才是真 實的。 3 、根據(jù)戲劇的人文維度，下面哪一種說法不妥當 ？ 答案：戲有不同，大戲要體現(xiàn)民族氣象，小戲則無需承擔民族文 化。 4 、下列關(guān)于戲曲藝術(shù)的說法，哪一種最為恰當 ？ 答案：中國戲曲藝術(shù)的總體特征是程式化、歌舞化、虛擬性、綜 合性。 5 、關(guān)于為什么今天我們還要走進劇院， 下面哪一種說法不妥當？ 答案：拉動實體經(jīng)濟的發(fā)展 第11章單元測試 1 、“我要給觀眾不無裨益的驚嚇。文明的保護性太強了，我們 連起雞皮疙瘩的本能都失去了。要想打破這種麻木，喚醒我

12、們的道德 平衡，就要使用人為的方法給人以驚嚇。 ”這句話是哪個著名導演 說的？ 答案：希區(qū)柯克 2 、關(guān)于電影（或銀幕）的重要比喻或觀念有： 答案：鏡子、窗戶、夢、寓言、商品 第12章單元測試 1 、攝影的根本屬性是 答案：客觀記錄 2 、達蓋爾發(fā)明的攝影術(shù)使用的是 答案：銀鹽法 3 、世界上第一張數(shù)碼照片于（）年問世 答案：1957 第13章單元測試 2 、世界上信仰宗教的人口占總?cè)丝诘谋壤蠹s是多少 ？ 答案：4/5 3 、“藝術(shù)是有意味的形式”是誰提出來的？ 答案：貝爾 4 、誰提出了以美育代宗教（）。 答案：蔡元培 第14章單元測試 1 、美育屬

13、于人文教育，它的目標是發(fā)展完滿的人性，下列哪一 種論述不妥當？ 答案：美育是為了追求人的全面發(fā)展，這里說的“全面發(fā)展” ， 是指知識的全面發(fā)展； 2 、關(guān)于美育和德育的異同，下列哪一種說法不正確： 答案：德育主要著眼于調(diào)整和規(guī)范社會中人與人的關(guān)系， 而美育 主要著眼于保持人（個體）本身的精神的平衡、和諧與自由，不涉及人 與人的關(guān)系； 3 、下列說法不妥當?shù)氖牵? 答案：發(fā)達國家人民物質(zhì)生活富裕，精神生活也一樣發(fā)達 ； 4 、在當今世界存在的眾多問題中，有三個問題十分突出，分別 下列哪幾項？ 答案：人的物質(zhì)生活與精神生活的失衡；、人的內(nèi)心生活的失衡；、 人與自然的關(guān)系的失衡； 5

14、 、關(guān)于文化經(jīng)典、藝術(shù)經(jīng)典的教育，下面哪些說法正確 ？ 答案：藝術(shù)經(jīng)典引導青少年去尋找人生的意義，去追求更高、更 深、更遠的東西；、一個人讀的書、欣賞的藝術(shù)構(gòu)成一種精神-文化環(huán) 境，它會很深地影響一個人的文化氣質(zhì)和文化品格 ；、文化傳承離不 開經(jīng)典，人類的文明發(fā)展離不開經(jīng)典；、一個人如果遠離經(jīng)典，老是 讀三四流的作品，老是看低俗的演出，老是聽低俗的音樂，就會讓那 些東西把自己框住，自己的情趣、格調(diào)、眼光、追求等等也會慢慢降 低；、大學應具有很濃的文化氛圍、學術(shù)氛圍、藝術(shù)氛圍，使學生在 這種氛圍中熱愛經(jīng)典，親近經(jīng)典，學習經(jīng)典。 第15章單元測試 1 、下列對于“外師造化，中得心源”的理解哪

15、一種不正確？ 答案：“外師造化，中得心源”是“造化”與“心源”在主客二 分基礎(chǔ)上的統(tǒng)一（認識論意義上的統(tǒng)一）。 2 、以下說法哪一項不妥當？ 答案：普通老百姓日常生活的審美追求中迥異于文人、 藝術(shù)家的 優(yōu)雅、精致的美感世界，在普通的、平凡的日常生活中營造美的氛圍， 追求心靈的愉悅； 3 、關(guān)于中華美學精神的問題，以下哪些說法正確 ？ 答案：中國美學在審美活動中重視人心靈的創(chuàng)造作用 ；、中國老 百姓在普通的、平凡的日常生活中，都著意去營造一種美的氛圍，是 中華美學精神的體現(xiàn)；、中國古代思想家認為，大自然是一個生命世 界，人們觀賞大自然，體驗到人與萬物一體的境界，從而得到極大的 精神

16、愉悅；、中國古代思想家認為，哲學和美學的目標就在于引導人 們重視精神生活，要有一種高遠的精神追求；、中國美學有諸多重要 的命題，比如：澄懷味象、氣韻生動、虛實結(jié)合、觀物取象等。 4 、中國美學在自然美的觀賞上體現(xiàn)了一種強烈的生態(tài)意識，并 認為萬物之生意最可觀，人與天地萬物一體，都屬于一個大生命世界。 下列哪些說法表現(xiàn)了這一觀點？ 答案：《易傳》：“天地之大德曰生”；、《通書？順化》：“天以陽生 萬物，以陰成萬物。生，仁也；成，義也”；、《朱子語類》：“仁是天 地之生氣”；、《河南程氏遺書》：“人與天地一物也”；、《正蒙？乾稱 篇》：“民吾同胞，物吾與也”。 5 、中國美學重視心靈的創(chuàng)造的作用，它影響、引導人們?nèi)プ非?心靈境界的提升，下列哪些選項是正確的 ？ 答案：人生境界的學說是中國傳統(tǒng)哲學中最有價值的內(nèi)容 ；、哲 學和美學應引導人們重視精神生活，從現(xiàn)實中尋求人生的終極意義和 神圣價值；、審美活動對人生的意義最終歸結(jié)起來是引導人們有一種 高遠的精神追求，是提升人的人生境界；、世界上沒有兩個人的境界 是完全相同的，世界對每個人的意義并不相同，是精神生活使我們的 人生具有意義；、中國傳統(tǒng)文化的一個重要特點，就是非常重視人自 身的教化和塑造，也就是要使人不斷從動物的狀態(tài)中提升出來。 12