江蘇省高考政治復習 第一單元 第一課 第二課時 文化與經(jīng)濟、政治課件 新人教版必修3

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1、例例 1 1考點考點 1 1 文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系 (1)文化與經(jīng)濟、政治相互影響:經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟,給予政治、經(jīng)濟以重大影響。 (2)文化與經(jīng)濟相互交融:在經(jīng)濟發(fā)展中,科學技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設,發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。圖書出版、影視音像等文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起,文化消費更加豐富,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。 例例 1 1考點考點 1 1 文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系 (3)文化與政治相互交融:隨著民主和法制建設的發(fā)展,人們?yōu)榱?/p>

2、參與政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展,奉行霸權(quán)主義的國家,借助文化滲透的方式,竭力推銷自己的價值觀念,企圖削弱和取代別國的民族文化,以推行強權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭,成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。 經(jīng)濟的“決定作用”與文化的“反作用”是兩種不同性質(zhì)的作用,不能混淆。正確把握文化的作用,應明確文化具有相對獨立性。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),但并不意味著文化的發(fā)展始終和經(jīng)濟的發(fā)展同步。文化可能超前于經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展,也可能落后于經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展。文化與經(jīng)濟相互交融。當代經(jīng)濟正在發(fā)生著重大變化,即經(jīng)濟和文化越來越密不可分,它們

3、不斷接近以至融合甚至部分重合,【特別提示特別提示】其突出表現(xiàn)是:物質(zhì)產(chǎn)品中文化內(nèi)容的價值比重迅速增長,許多消費品需要附著一定的審美情趣和文化品位;而文化也以批量復制的方式通過市場大規(guī)模傳播。正是在這種經(jīng)濟與文化的一體化過程中,文化產(chǎn)業(yè)日趨興盛起來。文化與政治相互交融。第一,文化與民主政治相互交融,影響政治文明的發(fā)展。第二,文化與國際政治相互交融,成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。 【特別提示特別提示】例題例題 (2010北京卷25)阿凡達是一部運用3D技術(shù)制作的電影,目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房,并帶動了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了 文化對經(jīng)濟的重大影響 文化是政治經(jīng)濟的反映 文化生產(chǎn)力

4、的日趨重要 文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ) A B C D【分析分析】本題主要考查文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系,“運用3D技術(shù)制作電影”是文化現(xiàn)象,“創(chuàng)造27億美元的全球票房”“帶動了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”是強調(diào)文化對經(jīng)濟的重大影響,文化生產(chǎn)力的重要性。與題干主旨不一致。答案選B。 答案答案 B例例 1 1考點考點 2 2 文化與綜合國力 (1)文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出:當今世界,各國之間綜合國力競爭日趨激烈,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。 (2)必須把文化建設作為現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務:我國是世界上最大的發(fā)展中國家,要在激烈的國際競爭中立于不敗

5、之地,必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實力,為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。 我們之所以把文化實力作為綜合國力的重要標志,是因為文化在一個國家的經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步中所起的作用越來越突出。文化實力在綜合國力中的地位主要表現(xiàn)在以下幾個方面:第一,文化作為一種事業(yè)和產(chǎn)業(yè),本身就是國民經(jīng)濟體系的重要組成部分。第二,先進文化作為一種精神力量,為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步提供思想保證、精神動力和智力支持,是綜合國力體系中不可缺少的重要因素。第三,從文化與整個國家發(fā)展來看,文化是一種強力的粘合劑,能夠增強民族凝聚力。

6、 【特別提示特別提示】文化是軟實力,但其作用并不“軟”。一定的文化,對于一個國家核心價值觀的形成和維持,對于一個國家的精神狀態(tài)和凝聚力,對于一個國家國民的素質(zhì)及其能力,都起著十分重要的作用。因此,現(xiàn)在人們已普遍使用“文化力”的概念,意在強調(diào)文化也是一種力量。 【特別提示特別提示】誤區(qū)一誤區(qū)一 認為認為“既然經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),那么既然經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),那么文化的發(fā)展就應該與經(jīng)濟的發(fā)展是亦步亦趨的文化的發(fā)展就應該與經(jīng)濟的發(fā)展是亦步亦趨的” 釋疑:(1)前提正確。經(jīng)濟是基礎(chǔ),文化是經(jīng)濟的反映,一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定。所以說經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)是正確的。 (2)結(jié)論是錯誤的。

7、一定的文化又反作用于一定的經(jīng)濟,給經(jīng)濟以重大影響。不能簡單地認為文化是經(jīng)濟的派生物和附屬品,它還有其自身的傳承性和相對獨立性。認為只要物質(zhì)生活水平提高了,文化生活水平也會自然而然地提高是不科學的,是對經(jīng)濟和文化關(guān)系的不準確理解。誤區(qū)二誤區(qū)二 文化促進社會的發(fā)展文化促進社會的發(fā)展 釋疑:文化作為一種精神力量,在社會實踐中能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。不同性質(zhì)的文化對社會的作用是不同的。先進的文化推動社會發(fā)展,落后的文化則阻礙社會的發(fā)展。因此,認為文化促進社會的發(fā)展的觀點是片面的。 1.(2010江蘇37)2010年上海世界博覽會的舉辦引起了校園世博熱,同學們紛紛上網(wǎng)“逛”世博。一個世博專題網(wǎng)頁引發(fā)了某同學

8、的興趣和思考,他發(fā)帖提出了自己的問題。以下是該網(wǎng)頁的部分內(nèi)容。 世博會被譽為世界經(jīng)濟、科技、文化的“奧林匹克”盛會。從1851年英國倫敦的第一次世博會開始,人類找到了一種大規(guī)模文明交流的新形式。世博會成為多國文化融匯和最新科技展示的平臺,也是一個國家文化軟實力集中展示和提升的重要途徑。 上海世博會對中國的意義,不僅在于向世界展示中國發(fā)展的巨大成就,更重要的是要充分利用世博會的影響,大力提升中國文化軟實力,實現(xiàn)中華民族的偉大復興。 發(fā)帖:如何以世博會為契機進一步提升我國的文化軟實力? 跟帖:經(jīng)濟發(fā)展了,文化軟實力就自然提升了。 請運用文化生活的有關(guān)知識,評析跟帖中的觀點,并針對發(fā)帖中的問題提出你

9、的看法。 【解析解析】本題作為看法類主觀題,其實質(zhì)是評析類,要求運用經(jīng)濟與文化的關(guān)系對跟帖中的觀點進行辯證分析:既要看到經(jīng)濟決定文化,也要看到文化具有相對獨立性。還要求考生對發(fā)帖中的“如何以世博會為契機進一步提升我國的文化軟實力”作出回答:文化軟實力的提升需要充分發(fā)揮世博會的產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)功能、文化交流與傳播功能、文化融匯契機、文明推動功能等,運用文化生活知識作為支撐提出自己關(guān)于提升文化軟實力的思考。 跟帖認識到了經(jīng)濟發(fā)展對提高文化軟實力的決定作用,但沒有認識到文化軟實力的提高還需要其他條件。 提升我國文化軟實力還要:充分發(fā)揮世博會的產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)功能,更好實現(xiàn)文化與經(jīng)濟、政治的交融發(fā)展,增強我國的綜合國

10、力;充分發(fā)揮世博會的文化交流與傳播功能,推動中華文化走向世界,增強中華文化國際影響力;充分利用世博會的文化融匯契機,既要面向世界、博采眾長,又要繼承傳統(tǒng)、推陳出新,實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新;充分發(fā)揮世博會的文明推動功能,提高國民的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),培育既有民族性又有世界性的民族精神。 答案答案 2.(2010福建39)民本思想是中國傳統(tǒng)文化寶庫中重要的思想資源,對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。有人認為,“民本思想和以人為本的產(chǎn)生都是與當時的社會條件相適應的,其政治運用的目的根本上是一致的?!闭埬氵\用文化與經(jīng)濟、政治關(guān)系的知識,對這一觀點加以評析?!窘馕鼋馕觥勘绢}以中國傳統(tǒng)文化寶庫中重

11、要的思想資源之一的民本思想為素材。設問考查文化生活模塊,知識點為文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系,題型為觀點評析類。既要指出經(jīng)濟政治決定文化,文化反作用于政治經(jīng)濟,還需要結(jié)合不同時期的民本思想在不同時期的反作用進行簡要分述。 經(jīng)濟、政治決定文化,文化是經(jīng)濟、政治的反映。民本思想和中國共產(chǎn)黨“以人為本”都是一定社會經(jīng)濟、政治制度的產(chǎn)物。傳統(tǒng)的民本思想是剝削制度的產(chǎn)物,中國共產(chǎn)黨“以人為本”建立在社會主義經(jīng)濟、政治制度的基礎(chǔ)上。 文化反作用于政治、經(jīng)濟,給予政治、經(jīng)濟以重大影響。傳統(tǒng)的民本思想有利于緩和當時社會的階級矛盾,根本上是為了鞏固剝削階級的統(tǒng)治。中國共產(chǎn)黨“以人為本”的實踐促進了我國政治、經(jīng)濟的發(fā)展,根本上是為人民服務。 答案答案

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