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1、例例 1 1考點(diǎn)考點(diǎn) 1 1 文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系 (1)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。 (2)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。圖書出版、影視音像等文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。 例例 1 1考點(diǎn)考點(diǎn) 1 1 文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系 (3)文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱?/p>
2、參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。 經(jīng)濟(jì)的“決定作用”與文化的“反作用”是兩種不同性質(zhì)的作用，不能混淆。正確把握文化的作用，應(yīng)明確文化具有相對獨(dú)立性。文化有其自身的傳承性和相對的獨(dú)立性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但并不意味著文化的發(fā)展始終和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步。文化可能超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，也可能落后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)正在發(fā)生著重大變化，即經(jīng)濟(jì)和文化越來越密不可分，它們
3、不斷接近以至融合甚至部分重合，【特別提示特別提示】其突出表現(xiàn)是：物質(zhì)產(chǎn)品中文化內(nèi)容的價(jià)值比重迅速增長，許多消費(fèi)品需要附著一定的審美情趣和文化品位；而文化也以批量復(fù)制的方式通過市場大規(guī)模傳播。正是在這種經(jīng)濟(jì)與文化的一體化過程中，文化產(chǎn)業(yè)日趨興盛起來。文化與政治相互交融。第一，文化與民主政治相互交融，影響政治文明的發(fā)展。第二，文化與國際政治相互交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。 【特別提示特別提示】例題例題 (2010北京卷25)阿凡達(dá)是一部運(yùn)用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動(dòng)了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了 文化對經(jīng)濟(jì)的重大影響 文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映 文化生產(chǎn)力
4、的日趨重要 文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ) A B C D【分析分析】本題主要考查文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，“運(yùn)用3D技術(shù)制作電影”是文化現(xiàn)象，“創(chuàng)造27億美元的全球票房”“帶動(dòng)了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”是強(qiáng)調(diào)文化對經(jīng)濟(jì)的重大影響，文化生產(chǎn)力的重要性。與題干主旨不一致。答案選B。 答案答案 B例例 1 1考點(diǎn)考點(diǎn) 2 2 文化與綜合國力 (1)文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出：當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。 (2)必須把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)：我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要在激烈的國際競爭中立于不敗
5、之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。 我們之所以把文化實(shí)力作為綜合國力的重要標(biāo)志，是因?yàn)槲幕谝粋€(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步中所起的作用越來越突出。文化實(shí)力在綜合國力中的地位主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，文化作為一種事業(yè)和產(chǎn)業(yè)，本身就是國民經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分。第二，先進(jìn)文化作為一種精神力量，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持，是綜合國力體系中不可缺少的重要因素。第三，從文化與整個(gè)國家發(fā)展來看，文化是一種強(qiáng)力的粘合劑，能夠增強(qiáng)民族凝聚力。
6、 【特別提示特別提示】文化是軟實(shí)力，但其作用并不“軟”。一定的文化，對于一個(gè)國家核心價(jià)值觀的形成和維持，對于一個(gè)國家的精神狀態(tài)和凝聚力，對于一個(gè)國家國民的素質(zhì)及其能力，都起著十分重要的作用。因此，現(xiàn)在人們已普遍使用“文化力”的概念，意在強(qiáng)調(diào)文化也是一種力量。 【特別提示特別提示】誤區(qū)一誤區(qū)一 認(rèn)為認(rèn)為“既然經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，那么既然經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，那么文化的發(fā)展就應(yīng)該與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是亦步亦趨的文化的發(fā)展就應(yīng)該與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是亦步亦趨的” 釋疑：(1)前提正確。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定。所以說經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)是正確的。 (2)結(jié)論是錯(cuò)誤的。
7、一定的文化又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，給經(jīng)濟(jì)以重大影響。不能簡單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品，它還有其自身的傳承性和相對獨(dú)立性。認(rèn)為只要物質(zhì)生活水平提高了，文化生活水平也會(huì)自然而然地提高是不科學(xué)的，是對經(jīng)濟(jì)和文化關(guān)系的不準(zhǔn)確理解。誤區(qū)二誤區(qū)二 文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 釋疑：文化作為一種精神力量，在社會(huì)實(shí)踐中能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。不同性質(zhì)的文化對社會(huì)的作用是不同的。先進(jìn)的文化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，落后的文化則阻礙社會(huì)的發(fā)展。因此，認(rèn)為文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展的觀點(diǎn)是片面的。 1.(2010江蘇37)2010年上海世界博覽會(huì)的舉辦引起了校園世博熱，同學(xué)們紛紛上網(wǎng)“逛”世博。一個(gè)世博專題網(wǎng)頁引發(fā)了某同學(xué)
8、的興趣和思考，他發(fā)帖提出了自己的問題。以下是該網(wǎng)頁的部分內(nèi)容。 世博會(huì)被譽(yù)為世界經(jīng)濟(jì)、科技、文化的“奧林匹克”盛會(huì)。從1851年英國倫敦的第一次世博會(huì)開始，人類找到了一種大規(guī)模文明交流的新形式。世博會(huì)成為多國文化融匯和最新科技展示的平臺(tái)，也是一個(gè)國家文化軟實(shí)力集中展示和提升的重要途徑。 上海世博會(huì)對中國的意義，不僅在于向世界展示中國發(fā)展的巨大成就，更重要的是要充分利用世博會(huì)的影響，大力提升中國文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 發(fā)帖：如何以世博會(huì)為契機(jī)進(jìn)一步提升我國的文化軟實(shí)力？ 跟帖：經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化軟實(shí)力就自然提升了。 請運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識，評析跟帖中的觀點(diǎn)，并針對發(fā)帖中的問題提出你
9、的看法。 【解析解析】本題作為看法類主觀題，其實(shí)質(zhì)是評析類，要求運(yùn)用經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系對跟帖中的觀點(diǎn)進(jìn)行辯證分析：既要看到經(jīng)濟(jì)決定文化，也要看到文化具有相對獨(dú)立性。還要求考生對發(fā)帖中的“如何以世博會(huì)為契機(jī)進(jìn)一步提升我國的文化軟實(shí)力”作出回答：文化軟實(shí)力的提升需要充分發(fā)揮世博會(huì)的產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)功能、文化交流與傳播功能、文化融匯契機(jī)、文明推動(dòng)功能等，運(yùn)用文化生活知識作為支撐提出自己關(guān)于提升文化軟實(shí)力的思考。 跟帖認(rèn)識到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展對提高文化軟實(shí)力的決定作用，但沒有認(rèn)識到文化軟實(shí)力的提高還需要其他條件。 提升我國文化軟實(shí)力還要：充分發(fā)揮世博會(huì)的產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)功能，更好實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的交融發(fā)展，增強(qiáng)我國的綜合國
10、力；充分發(fā)揮世博會(huì)的文化交流與傳播功能，推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國際影響力；充分利用世博會(huì)的文化融匯契機(jī)，既要面向世界、博采眾長，又要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新；充分發(fā)揮世博會(huì)的文明推動(dòng)功能，提高國民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，培育既有民族性又有世界性的民族精神。 答案答案 2.(2010福建39)民本思想是中國傳統(tǒng)文化寶庫中重要的思想資源，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。有人認(rèn)為，“民本思想和以人為本的產(chǎn)生都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件相適應(yīng)的，其政治運(yùn)用的目的根本上是一致的?！闭埬氵\(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的知識，對這一觀點(diǎn)加以評析?！窘馕鼋馕觥勘绢}以中國傳統(tǒng)文化寶庫中重
11、要的思想資源之一的民本思想為素材。設(shè)問考查文化生活模塊，知識點(diǎn)為文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，題型為觀點(diǎn)評析類。既要指出經(jīng)濟(jì)政治決定文化，文化反作用于政治經(jīng)濟(jì)，還需要結(jié)合不同時(shí)期的民本思想在不同時(shí)期的反作用進(jìn)行簡要分述。 經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。民本思想和中國共產(chǎn)黨“以人為本”都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物。傳統(tǒng)的民本思想是剝削制度的產(chǎn)物，中國共產(chǎn)黨“以人為本”建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治制度的基礎(chǔ)上。 文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。傳統(tǒng)的民本思想有利于緩和當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級矛盾，根本上是為了鞏固剝削階級的統(tǒng)治。中國共產(chǎn)黨“以人為本”的實(shí)踐促進(jìn)了我國政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，根本上是為人民服務(wù)。 答案答案
江蘇省高考政治復(fù)習(xí) 第一單元 第一課 第二課時(shí) 文化與經(jīng)濟(jì)、政治課件 新人教版必修3
