課時奪冠九年級語文下冊 第五單元 我所了解的孔子和孟子課件 （新版）新人教版

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1、寫作寫作口語交際口語交際綜合性學習綜合性學習 .比較全面地了解孔子和孟子，走進這兩位先賢的思想世界，親身了解和體驗燦爛悠久的中華文化，培養(yǎng)民族自豪感，從而綜合提升人文素養(yǎng)。 .綜合培養(yǎng)查閱、整理、篩選、整合資料的能力，綜合培養(yǎng)讀寫聽說能力和合作探究的精神。 1.制定活動計劃。小組長組織本組成員討論,擬定小組活動計劃,明確各自職責,并確定資料搜集的方式,安排好活動時間。 2.搜集資料,采集信息。各組按照活動內容,多方面獲取第一手資料。 3.處理資料,整合信息。學生將積累的資料分組集中,進行篩選。 4.準備匯報材料,確立匯報形式。 同學們，孔子和孟子是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家，在兩千多年的

2、封建社會里，被尊為“圣人”和“亞圣”。他們的思想觀念，對中國社會產生過深遠的影響，甚至遠及朝鮮、日本、歐洲等地，在世界文化史上占有相當重要的地位。本單元的綜合性學習，便是讓大家走進這兩位先哲，讓他們美麗的光環(huán)也閃耀在我們這一代人的心中！同學們經過努力，搜集了大量資料，收獲了不少成果。今天，我們一起去走近他們、了解他們。第一組展示：孔子、孟子的生平經歷孔孔 子子 孔子名丘,字仲尼,春秋時期魯國人。是中國古代最偉大的思想家和教育家。他十五歲立志學習,先后做過吹鼓手、倉庫和牧場管理員、小司空(掌管工程)及司寇(掌管刑法),曾拜老子為師;五十多歲后周游列國,宣傳自己的政治主張。晚年收徒講學,并著書立說

3、,編修整理了詩、書、禮、樂、周易、春秋等書,直至七十三歲逝世。孟孟 子子 孟子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家,名軻,鄒(今山東鄒縣)人。他幼年喪父,家庭貧困,在母親的教導下勤奮學習。青年時以士的身份游說諸侯,推行自己的政治主張,后來退居講學。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想,提出一套完整的思想體系,對后世產生了極大的影響,被尊奉為“亞圣”。孟母教子孟母教子 孟子能成為“亞圣”,多得力于他母親的教 誨。孟子的母親仉(zhng)氏一生克勤克儉,含辛茹苦,撫育兒子。孟母教子故事如“孟母三遷”、“斷織教子”、“殺豬不欺子”、“為兒媳訓子”等廣為流傳。第二組展示：孔孟著作及影響 論語論語是孔子的弟子或再傳是孔子的弟子

4、或再傳弟子記錄孔子及其弟子言行的一弟子記錄孔子及其弟子言行的一部書部書, ,是研究孔子思想和生平最是研究孔子思想和生平最珍貴的資料珍貴的資料, ,成書大約在戰(zhàn)國初成書大約在戰(zhàn)國初期期( (公元前公元前400400年左右年左右) )。東漢時。東漢時, ,論語論語進入經書行列進入經書行列, ,成為讀成為讀書人的必讀之書。南宋理學家朱書人的必讀之書。南宋理學家朱熹將熹將大學大學、中庸中庸與與論論語語、孟子孟子合編為合編為“四書四書”, ,其中其中論語論語被列于首位。元明被列于首位。元明清六百年間清六百年間,“,“四書四書”一直是科一直是科舉考試的主要內容。舉考試的主要內容。 論語論語對日本、朝鮮甚至

5、歐洲一些國家都產生對日本、朝鮮甚至歐洲一些國家都產生過深遠的影響。據(jù)統(tǒng)計過深遠的影響。據(jù)統(tǒng)計, ,日本現(xiàn)存德川幕府時期的日本現(xiàn)存德川幕府時期的論語論語研究論著就將近九十種。日本近代資本主義研究論著就將近九十種。日本近代資本主義“創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)者”的澀澤榮一的澀澤榮一(1840-1931),(1840-1931),在從事實業(yè)的四在從事實業(yè)的四十余年里十余年里, ,一直堅持親自向企業(yè)員工講授一直堅持親自向企業(yè)員工講授論語論語。 十六世紀下半葉十六世紀下半葉, ,歐洲傳教士將歐洲傳教士將論語論語首次傳到西首次傳到西方方, ,德國哲學家萊布尼茲、法國啟蒙思想家伏爾泰德國哲學家萊布尼茲、法國啟蒙思想家伏爾泰

6、, ,還還有被馬克思稱有被馬克思稱“現(xiàn)代政治經濟學始祖現(xiàn)代政治經濟學始祖”的魁奈等歐洲的魁奈等歐洲著名人物著名人物, ,對孔子的思想、人格都十分崇拜。直到現(xiàn)對孔子的思想、人格都十分崇拜。直到現(xiàn)在在, ,還有不少西方思想家還有不少西方思想家, ,力圖在孔子學說中尋求解決力圖在孔子學說中尋求解決倫理道德方面問題的啟示。所以說倫理道德方面問題的啟示。所以說, ,論語論語作為中作為中民族重要的精神遺產民族重要的精神遺產, ,在古今中外的歷史上都產生過在古今中外的歷史上都產生過巨大影響。巨大影響。 孟子孟子是記載孟子及是記載孟子及其學生言行的一部書。五代其學生言行的一部書。五代后蜀時后蜀時, ,孟子孟子

7、開始列入開始列入“經書經書”, ,南宋朱熹編南宋朱熹編四書四書時列入了時列入了孟子孟子。元、明。元、明以后又成為科舉考試的內容以后又成為科舉考試的內容, ,更是讀書人的必讀書了。更是讀書人的必讀書了。孟子孟子中有許多長篇大論中有許多長篇大論, ,氣勢磅礴氣勢磅礴, ,議論尖銳、機智而議論尖銳、機智而雄辯雄辯, ,對后世的散文寫作產生對后世的散文寫作產生了深刻的影響。了深刻的影響。 孔廟、孔府和孔林在孔廟、孔府和孔林在山東曲阜市山東曲阜市, ,是規(guī)模最是規(guī)模最大的紀念和祭祀孔子及大的紀念和祭祀孔子及其子孫的建筑群其子孫的建筑群, ,歡迎歡迎大家到學校櫥窗內去欣大家到學校櫥窗內去欣賞我們搜集到的部

8、分賞我們搜集到的部分“孔廟、孔府、孔林孔廟、孔府、孔林”圖片。圖片。第三組展示：孔子和孟子的主要思想 (1)孔子的倫理思想孔子的倫理思想“仁仁”。 孔子思想體系的核心概念是“仁”?！叭省弊詈唵蔚谋硎鼍褪恰皭廴恕?即對人尊重和同情,它是統(tǒng)攝“義、禮、忠、恕”等德行的最高理想,也是個人修養(yǎng)的最高標準?？鬃拥乃枷肟鬃拥乃枷? (2)孔子的政治理論孔子的政治理論“德治德治”與與“正名正名”。 孔子提出“德治”的治國主張,認為統(tǒng)治者應“正己然后正人”,以德治民。他把“仁”擴充到政治領域,要求君主愛民,施行仁政。他還提出“正名”的主張,認為上起天子、下至平民,都應安守本分,名實相符,并由此提出“君君、臣臣

9、、父父、子子”的人倫觀。 (3)孔子的天命觀孔子的天命觀敬鬼神而遠之。敬鬼神而遠之。 孔子主張“敬鬼神而遠之”。他主張祭祀,是對鬼神表示誠敬的意思,至于鬼神是否存在,則可以不問。相對于天命鬼神而言,孔子更注重人事,強調人的主觀努力,把探討和解決人世間的實際問題放在優(yōu)先地位。 (4)孔子的教育觀孔子的教育觀: 有教無類有教無類:他主張教育的對象不應分貴賤賢愚,而要一視同仁,開創(chuàng)平民教育之先河。 因材施教因材施教:在教學方法方面,他提出“因材施教”,重視啟發(fā)式教育,是現(xiàn)代民主個性化教育和啟發(fā)式教育思想的源頭。 學思并重學思并重:在治學方法上,孔子主張學思并重,認為“學而不思則罔,思而不學則殆”。

10、均衡發(fā)展均衡發(fā)展:對于學術的傳授,孔子教以“文、行、忠、信”四目,并以“詩、書、禮、樂”等內容教導學生。故孔子之教,可謂重視德、智、體、美的均衡發(fā)展。 (1)性善學說性善學說: 這是孟子全部思想的基礎。孟子認為,人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這四心就是人類文化規(guī)范仁、義、禮、智的萌芽和根本。他認為,一個人如果不愿意向善,那就是“自暴”“自棄”“自賊”。孟子的主要思想孟子的主要思想 (2)“仁政仁政”思想思想: 孟子繼承并發(fā)展孔子“仁”的思想,從其性善論出發(fā),提出了“仁政”“王道”的政治學說?！叭收本褪菄軌颉芭c民同樂”,使人民的生活安定。孟子的“仁政”學說,包含了對人民的重視,即民本思想,也就是說把人民看作是國家政治的根本。這是孟子學說中最光輝的組成部分,是對我國古代人道主義思想的總結和提高。 (3)理想人格理想人格: 孟子學說中還有不少關于理想人格思想,如“人皆可以為堯舜”;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”;“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也”等等,如此種種,都是激勵人心、傳頌千古的名言。第四組展示：成語、名言警句及孔孟圖片