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1、語(yǔ)文:《后赤壁賦》同步練習(xí)及答
案)(共5頁(yè))
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《后赤壁賦》同步練習(xí)
1 .下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()
A喔(chdn)蒙中(rmg)黃泥之坂(b⑻B弓(f
2、語(yǔ)的解釋,正確的一項(xiàng)是()
B. 曾日月之幾何 (多
..
A.顧而樂(lè)之,行歌(即“歌行”,一種詩(shī)體)相答
..
少)
C.予乃攝在(提起下衣)而上
D. 攀棲鶻之危巢
..
(危險(xiǎn)的
-5 -
鳥(niǎo)巢)
4 .下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法不同的一組是()
A. ①俯馮夷之 幽宮
.
②燕巢于飛幕之 上
.
B.①二客從予過(guò)黃泥之坂
.
C.①典安所得酒乎
②吾念,汝從于東,東亦客也
.
②顧 野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中
.
D.①適有孤鶴,橫江東來(lái)
.
②無(wú)以利世,而適 類(lèi)于予
.
5 .對(duì)下列各句加點(diǎn)
3、詞語(yǔ)詞類(lèi)活用解說(shuō)正確的一項(xiàng)是()
①下.江陵,順流而東也②掠予舟而西.也③侶.魚(yú)蝦而友.麋鹿④羽衣..翩躚
A.①和③相同,②和④不同B.①和②不同,③和④相同
C.①和②相同,③和④不同D.①和④不同,②和③相同
6 .下列句子分編為四組,全都屬于用白描手法寫(xiě)景的一組是()
①人影在地,仰見(jiàn)明月
②江流有聲,斷岸千尺
③山高月小,水落石出
④時(shí)夜將來(lái),四顧寂寥⑤曾明月之幾何⑥山鳴谷應(yīng),風(fēng)起
云涌
A.②③⑥B.①④⑤C.②④⑥D(zhuǎn).②③⑤
7 .下列對(duì)原文的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章寫(xiě)了作者與二客月夜泛舟赤壁的故事,并生動(dòng)描繪了清幽的江上景色。
B
4、.“霜露既降,木葉盡脫”“山高月小,水落石出”寫(xiě)的是初冬之景,而在《赤壁賦》中
寫(xiě)的則是“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”的新秋之景。
C.作者在散步中為“月白風(fēng)清”的良夜所吸引,陡起游興,而泛舟赤壁;后又舍舟登山,山游后又復(fù)舟游,過(guò)程曲折,景色也因而繁富。
D.文中道士化鶴的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想,其中既透露了作者精神升騰入大自然的曠達(dá)之思,也反映了他在出世和入世問(wèn)題上的矛盾心情。
8 .對(duì)下列句中加點(diǎn)的字的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.找(分開(kāi))蒙茸,踞虎豹B.攀棲鶻之危.(危險(xiǎn))巢
C.翅如車(chē)輪,玄裳縮.(白)衣D.道士顧笑,予亦驚寤,(醒)
9 .選出下列加點(diǎn)的詞的用法不同
5、類(lèi)的一項(xiàng)()
A.予乃攝衣而上,B.腹幌巖,披蒙茸
C.適有孤鶴,橫江東來(lái)D.掠予舟而西也
??
10.對(duì)下列兩組句中加點(diǎn)字的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是()
{凜乎其不可留也{時(shí)夜將半,四顧.寂寥
反而登舟,放乎中流顧安所得酒乎
??
A. 兩個(gè)“乎”字相同,兩個(gè)“顧”字也相同
B.兩個(gè)“乎”字不同,兩個(gè)“顧”字也不
同
C.兩個(gè)“乎”字相同,兩個(gè)“顧”字不同D.兩個(gè)“乎”字不同,兩個(gè)“顧”字相同
11 .對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容及形式的分析,正確的一項(xiàng)是()
A. “巉巖”、“棲鶻”等詞語(yǔ)在蘇軾的另一篇游記《石鐘山記》中也曾出現(xiàn)過(guò)。
B. 因?yàn)樽髡邔?duì)景物感到恐懼,所以“劃然長(zhǎng)嘯
6、”,給自己壯膽,這種心態(tài),在《石鐘山
記》中也曾出現(xiàn)過(guò)。
C.語(yǔ)段在表達(dá)方法上以記敘、描寫(xiě)為主,邊抒情論理,在寫(xiě)法上與《石鐘山記》有異曲同
工之妙。
D.道士化鶴的故事出于“羽化”的游仙思想,作者的這一幻想,流露了他出世的思想。
12 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,有誤的一項(xiàng)是()
A. 履巉巖,披蒙茸,踞虎豹(指兇狠的老虎和豹子),登虬龍
..
B. 攀棲鶻之危巢,俯馮夷(古代傳說(shuō)中的水神名)之幽宮
..
C.夢(mèng)一道士,羽衣翩趾(形容道士輕盈的體態(tài)),過(guò)臨皋之下
..
D.疇昔(往日,這里指昨晚上)之夜,飛鳴而過(guò)我者……
..
13 .下列加點(diǎn)字的意思,古今變化不大
7、的一項(xiàng)是()
A.是歲十月之望,步自雪堂B.予乃攝衣而上
C.適有孤鶴,橫江東來(lái)D.須臾客去,予亦就睡
14 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)的活用詞用法的判斷,正確的一組是()
①顧而樂(lè)之,行歌相答②履嚕巖,披蒙茸,踞虎豹
③予亦悄然而悲,肅然而恐④戛然長(zhǎng)鳴,掠予舟而西也
A.①③相同,②④相同B.①③相同,②④不同
C.①③不同,②④相同
D.①③不同,②④不同
15 .下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法有不相同的一組是()
A.①歸而謀諸婦。②吾年未四十,而視茫茫
??
B.①適有孤鶴,橫江東來(lái)②不能興風(fēng)雨,無(wú)以利世,而適類(lèi)于予
??
C.①藏之久矣,以待子不時(shí)之須②
8、舍汝而旅食京師,以求祿升斗之祿??
D.①聽(tīng)其所止而休②愿陛下矜憫愚誠(chéng),聽(tīng)臣微志
??
16 .下列句中加點(diǎn)實(shí)詞釋義錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.斷(阻絕)岸千尺B.儂(鞋子)喉巖
D.披(分開(kāi))蒙茸
C.木葉盡脫(凋零,脫落)
17 .下列組句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.①黃泥二坂②百足2蟲(chóng),死而不僵B.①顧安所得酒乎②顧不
如蜀鄙之僧哉
C.①余亦悄然呵悲②北救趙河西卻秦D.①將歸于臨皋②霜葉紅土1
月花
18 .名句填空
①霜露既降,。人影在地,,顧而樂(lè)
乙。
②江流有聲,。山高月小,。
19 .結(jié)合所學(xué)過(guò)的《前赤壁賦》,比較兩篇賦文,問(wèn)答下面的
9、問(wèn)題:(每空1分,
前賦是新秋游赤壁,典型的景象是
,后賦是初冬游赤
壁,相應(yīng)景象是“、”;前賦寫(xiě)的是月下泛舟的實(shí)事,后者則用道士化鶴來(lái)印證前賦中“”的虛幻故事,從而抒發(fā)作者超脫的情懷。
20 .這篇賦渲染的氣氛前后有什么變化?
21 .孤鶴有什么象征意義?
22 .末段所寫(xiě)的夢(mèng)境與《夢(mèng)游天姥吟留別》的夢(mèng)境在創(chuàng)作方法上有什么相同之處?
23 .末段所寫(xiě)的夢(mèng)境寄托作者怎樣的情思?
24 .下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
①如此良夜何
②顧安所得酒乎
③以待子不時(shí)之須
④江山不可復(fù)識(shí)矣
⑤聽(tīng)其所止而休矣
⑥歸而謀諸婦
⑦是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。二客從予過(guò)黃泥之
10、坂。
⑧予攝衣而上,履喉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍,攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮,蓋二客不能從焉。
25 .此文是作者在寫(xiě)了《赤壁賦》數(shù)月以后寫(xiě)的。試任選一個(gè)角度,簡(jiǎn)析這兩篇文章的異同(3分)
-9 -
《后赤壁賦》參考答案1.B-一一png,戛一一jia(應(yīng)解為“高”)(A邊走邊唱,C提著衣襟,D筑在樹(shù)梢處的鳥(niǎo)巢)(A結(jié)構(gòu)助詞“的"B跟隨,C"可是/'”回
頭看”,D恰好)(①句“下”和②句“西”均為方位名詞用作動(dòng)詞“攻下”和“向西飛”,③
句“侶”為名詞用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法“以……為侶”“以……為友”,④“羽衣”名詞用作狀
語(yǔ)“穿著羽衣”。)(④⑤不是寫(xiě)景)(不只是泛舟,還有
11、爬山,描繪的不是江上景
色,而是山間草木,景色是“峭拔”,而非“清幽”。)(一個(gè)表順
承,一個(gè)表轉(zhuǎn)折,譯為但是)B.恰好C.表示目的D.任憑16.B履:登、踏
17. A.(A項(xiàng)中兩個(gè)“之”字均為音節(jié)助詞。B項(xiàng)中兩個(gè)“顧”字,前者轉(zhuǎn)折連詞,為
“但是,可是”意,后者為反問(wèn)副詞,為“難道”意。C項(xiàng)中兩個(gè)“而”字,前者表修
飾關(guān)系,后者表并列關(guān)系。D項(xiàng)中兩個(gè)“于”字,前者為介詞,為“到”意;后者
為形容詞后表比較。)
18. ①木葉盡脫仰見(jiàn)明月行歌互答②斷岸千尺水落石出19.清風(fēng)徐來(lái),水
波不興山高月小,水落石出羽化而登仙
20.景物色彩由秋季的明朗清麗、平寧悠遠(yuǎn)轉(zhuǎn)為冬季的陰暗壓
12、抑、險(xiǎn)峻肅殺21.
在我國(guó)傳統(tǒng)意象里,鶴具有高貴、幽雅,超凡脫俗,仙風(fēng)道骨的特征。結(jié)尾借此
含蓄地傳達(dá)出他企圖超脫塵世,逍遙物外的心態(tài)。
23. 夢(mèng)是一種追求,但是現(xiàn)實(shí)是所追求的未必能獲得?!安恢涮帯北砻髯髡邇?nèi)心
面對(duì)前途、理想、抱負(fù)的迷茫,如同茫茫夜色般無(wú)跡可求,以此結(jié)尾意味深長(zhǎng)。
蘇軾常常在儒家的積極入世和道家的消極避世之間徘徊困惑,這種看似矛盾的思
想是其復(fù)雜感情的真實(shí)體現(xiàn)。
24. ①這個(gè)美好的夜晚該如何度過(guò)呢?②可是從哪里能弄到酒呢?③留著你意外
的需用。④先前的景象再也不能辨識(shí)了。⑤任憑那船停止在什么地方就在什么
地方休息。⑥回到家里找妻子(婦人)為此事想辦法(商量此事)。⑦這年十
月十五日,我從雪堂走出,將要回到臨皋去。兩位客人跟隨我,同過(guò)黃泥坂。
⑧我提起衣裳上岸,踏著險(xiǎn)峻的山巖,分開(kāi)稠密的雜草,蹲在形似虎豹的山石
上,登上象虬龍一樣彎曲的古木,手扳著鶻鳥(niǎo)棲宿的高巢。府視水神馮夷的深
宮,這時(shí)兩位客人已不能跟我爬山了。
25. 如:《赤壁賦》描寫(xiě)主要是江上明月,景色清幽,說(shuō)理談玄,寓悲憤于曠
達(dá);《后赤壁賦》則主要描寫(xiě)山間草木,景色峭拔,以記敘、描寫(xiě)為主,表達(dá)
了作者在出世和入世問(wèn)題上的矛盾心情。談到某點(diǎn)并言之成理即可。(3分)
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